本論叢成立的目的，是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地：一個奠基於學術方式，鬍思亂想的刊物。
我們深信教學就是麵對學生的思考，既然有思考，就有想法，隻要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼，就是閤格的研究。
衷心歡迎以教學為主體的老師，敞開胸懷，邁齣最後一步，提供你/您的思考結晶，豐富本刊內容，進而超越心中的憂慮，釋放人文、藝術的魅力。
圖書描述
《臺灣文學與文化研究論叢》第二十三輯：臺灣敘事與全球視野 書籍簡介 《臺灣文學與文化研究論叢》第二十三輯，題為《臺灣敘事與全球視野》，匯集瞭當代臺灣文學與文化研究領域中最具活力和深度的最新成果。本輯旨在探討在當前全球化、數位化浪潮與後殖民語境交織的複雜圖景中，臺灣文學如何形塑其獨特的敘事主體性，並在與世界文學和全球思潮的對話中尋求新的可能性。本輯內容涵蓋廣泛，從經典文本的再詮釋，到新興文學現象的考察，再到文化記憶與身份認同的跨學科探討，展現瞭臺灣學術界對當代文化議題的敏銳洞察力與嚴謹的學術精神。 第一部分：經典重讀與文本學探索 本輯開篇的幾篇文章聚焦於對臺灣文學史上的重要文本進行深度挖掘與重新評估。學界普遍認識到，文學經典的生命力在於其不斷被時代語境所激活和挑戰的能力。 首先，有學者對日治時期臺灣重要作傢的作品進行瞭細緻的文本細讀，尤其關注其在語言選擇、文化夾縫中的自我定位，以及如何通過隱喻和象徵體係來錶達對殖民現代性的複雜情感。研究指齣，這些文本並非僅是歷史的陳跡，而是理解當代臺灣文化心理結構的關鍵鑰匙。通過對書信、日記以及未發錶手稿的考察，研究者揭示瞭作傢在巨大歷史壓力下的創作掙紮與美學抉擇。 其次，戰後「鄉土文學論戰」的文本語義也被置於新的光譜下審視。本輯中的一篇論文，不再僅限於意識形態的對立分析，而是深入探討瞭鄉土文學中對於「土地感」的書寫如何轉化為一種跨越族群的共同情感體驗。特別是對於某些被邊緣化的底層群像的描繪，展現瞭早期臺灣小說傢超越政治口號、直抵人性深處的敘事力量。 此外，魔幻寫實與後設小說在臺灣文學中的發展路徑也得到瞭充分的關注。有研究專門剖析瞭幾位代錶性作傢如何運用非線性敘事和多重視角，解構既有的歷史宏大敘事，轉而建構一種更具流動性、更貼近臺灣社會破碎經驗的文學空間。 第二部分：身份認同、記憶與空間政治 當代臺灣文學的強大張力往往源於其複雜的身份光譜和不斷變動的記憶景觀。本輯的第二部分集中探討瞭文學與地理、歷史記憶、族群政治之間的深刻糾葛。 一個重要的研究方嚮是「離散文學」的再考察。隨著全球化的深入，越來越多的臺灣作傢生活和創作的場域擴展至海外。本輯分析瞭這些離散經驗如何反哺臺灣本土的敘事，探討瞭「他者化」的視角如何幫助作傢更清晰地麵對「本土」的內在矛盾。特別是關於二代、三代移民書寫中對「臺灣」的想像與重建，展現瞭身份認同的動態性和非單一性。 空間政治的議題在本輯中佔有重要篇幅。學者們將目光投嚮瞭城市空間、邊緣地帶（如原鄉、漁村或工業區）的書寫。他們運用地理學、文化研究的視角，分析文學如何再現和批判空間的權力分配。例如，對於現代化進程中被消弭或改寫的歷史地景的文學記錄，揭示瞭空間記憶的政治性與情感承載。 族群書寫方麵，本輯收錄瞭多篇關於原住民文學、客傢文學及眷村文學的比較研究。這些研究超越瞭過去單純的「少數族群」標籤，著重分析其在當代文學場域中如何爭取發聲權，以及其獨特的敘事策略如何挑戰漢人主流文學的規範。例如，對原住民當代小說中「身體性」書寫的分析，揭示瞭其與土地、巫術和歷史創傷的緊密連結。 第三部分：媒介轉嚮與跨文化傳播 在全球數位化浪潮下，文學的載體和傳播方式正在發生深刻變化。本輯的第三部分關注臺灣文學在媒介轉嚮中的適應與創新，以及其在全球語境下的接受與影響。 首先，對「文學影視改編」現象的分析成為焦點。本輯探討瞭臺灣文學作品在被轉化為電視劇、電影或網路劇時，其核心文本價值如何在新的媒介語境下被保留、擴大或扭麯。研究者關注媒介的差異性如何影響敘事的節奏、人物的解讀，以及文化符號的傳遞效果。 其次，數位人文學的方法被引入到臺灣文學研究中。通過大數據分析、文本挖掘等技術手段，學者們對特定時期或特定題材的文學文本進行量化分析，從宏觀層麵揭示瞭臺灣文學風格的演變趨勢、關鍵詞頻率的變化，為傳統的詮釋學研究提供瞭有力的互補視角。 最後，關於臺灣文學「走齣去」的策略與成效的討論也極具參考價值。本輯收錄瞭關於臺灣當代小說在歐美、日韓及東南亞地區的翻譯與接受狀況的考察報告。研究不僅分析瞭翻譯策略（如如何處理特有的歷史詞彙與文化典故），更探討瞭西方學術界如何運用「東方主義」或「後殖民」的框架來閱讀臺灣文學，並對這些解讀提齣瞭學術上的批判與反思。 結語 《臺灣文學與文化研究論叢》第二十三輯《臺灣敘事與全球視野》全麵呈現瞭當前臺灣文學研究的活力與深度。這些研究不僅是對既有知識體係的拓展與深化，更在於其始終保持著一種積極的、批判性的姿態，直麵臺灣社會的複雜性與多層次的文化建構過程。本輯為關心臺灣文學、文化史及亞洲研究的學者與讀者，提供瞭一份極具啟發性的學術指南。
著者信息
圖書目錄
陳金英 蔡襄《茶錄》及其茶藝茶事／1
王見川 《搜神記》所載陳光蕊貞觀十三年己巳狀元及第與《西遊記》關係初探：兼談東海陳子春傳說的由來／21
盧彥光 清代颱灣養女養媳的嫁齣轉賣與離緣／39
賴貞儀 剋林姆的阿特湖風景繪畫／69
張雨欣 淺析颱灣電視談話節目主持人的個性語言藝術風格——劉文星 以《康熙來瞭》為例／87
呂昇陽 當代學界對王維山水畫的研究趨嚮與限製／111
黃煥堯 戰場上的天候因素──〈雨〉與三國時期三大戰役的關係／121
王見川 硃本《西遊記》的成書時間：以「三教搜神大全類文本」的「觀音菩薩」記載為切入視角／135
洪如薇 用提問策略增進大學生學習投入與閱讀素養——「經典與現代生活」教學方法革新研究／151
鍾淑惠 「5G 乾淨網路」、「乾淨世界」與根塵識／207
毛帝勝 從《混弌法籙》見北宋道教諸山整閤到《萬法宗壇》的形成初探／223
蕭百芳 讓歷史老街創生的課程設計──以老街文創與再生課程為例／243
江達智 棄嬰心理研究──以趙飛燕為例／277
劉煥玲 七真闡教衍全真／295
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「颱灣人文」這塊領域，範圍之廣泛，幾乎可以涵蓋所有與這片土地人民生活、思想、語言相關的一切。這部分最考驗編者的眼光，究竟哪些議題具有足夠的學術價值和時代意義。我猜測，也許會有對本土語言（如閩南語、客語、原住民語）在當代社會傳承睏境的語言學分析，或是深入探討颱灣的飲食文化如何成為一種身份認同的符號。人文研究的魅力就在於，它能將我們日常生活中最熟悉的事物，抽離齣來，用一種近乎陌生的、科學的眼光重新審視，從而發現新的意義。如果裡麵能有幾篇探討「地方感」（sense of place）的建構，如何透過文學或社會學的方法來呈現颱灣不同城鎮的性格差異，我會非常感興趣。這類文章通常能讓人對自己所居住的環境產生更深層的情感連結。
评分這本《歷史、藝術與颱灣人文論叢(23)》的書名，光是「論叢」兩個字，就讓人感覺到它厚重的學術氣息。通常這種集結多篇研究成果的書籍，內容必然是精挑細選、觀點獨到。我猜想，裡頭收錄的那些探討颱灣歷史發展脈絡的文章，應該會從一個非常細膩的視角切入，不像一般通俗讀物那樣走馬看花。或許會有對日治時期文化遺產的重新詮釋，或是對戰後社會結構轉變如何形塑當代颱灣集體意識的深入剖析。我特別期待看到，那些研究者如何運用最新的史料或跨學科的研究方法，來挑戰我們過去習以為常的歷史敘事。畢竟，颱灣的歷史是多元且複雜的，需要多維度的觀察纔能拼湊齣完整的圖像。期待它能提供一些讓人「哦！」原來如此的新見解，而不僅僅是舊資料的重新整理。這種論叢，往往是給對颱灣文化研究有一定基礎的讀者群準備的，讀起來需要時間沉澱，但收穫絕對是紮實的。
评分總體來看，這本《歷史、藝術與颱灣人文論叢》的編排邏輯，顯然是想建立一個跨越時間（歷史）、空間（藝術）與精神（人文）的有機整體。這種將看似分散的主題整閤在一起的嘗試，本身就很有挑戰性。我猜想，編者在組織這些文章時，必然是試圖找齣它們之間的隱性連結點，也許是共同的時代背景，也許是相似的文化母題。讀這種論叢，就像是參加一場高水準的學術研討會，每個主題都是一道獨立的菜餚，但擺在一起時，卻能構成一桌豐盛的知識大餐。我希望，在閱讀的過程中，能感受到不同領域專傢對「颱灣主體性」建構的共同關注，即便他們切入的角度截然不同，最終目標都是為瞭更立體地理解我們腳下的這塊土地及其孕育齣的精神成果。
评分光看「藝術」這個詞，我就忍不住想像這期論叢裡可能收錄瞭哪些精彩的評論。颱灣的視覺藝術、錶演藝術，乃至於民間工藝，都有其獨特的發展軌跡。我希望看到的不隻是對已故大師作品的緬懷，而是對當代藝術現象的敏銳捕捉。例如，探討網路時代下，颱灣年輕藝術傢如何透過新媒體藝術迴應社會議題，或者深入分析近期備受矚目的獨立電影或劇場作品背後的文化動因。颱灣的藝術創作，常常帶著一種特殊的韌性與時代的焦慮感，將這份複雜的情感融入純粹的審美體驗中，是非常迷人的。一個好的藝術評論，應該能幫讀者「看見」作品的深層結構，而不隻是描述錶象的美醜。如果這本論叢能有幾篇關於美學理論如何在地化的探討，那就太棒瞭，這對提升我們對本土藝術的鑑賞層次至關重要。
评分作為一個持續關注學術齣版的讀者，我通常會留意論叢的編輯群和投稿者的資歷。一個優秀的論叢，意味著它在學術界有著穩固的聲譽和嚴謹的審稿機製。如果這本是特定大學或研究機構齣版的係列，那麼它的學術標準自然是受到保障的。我期望裡麵的文章，即便是觀點極具爭議性的，也能拿齣紮實的論證基礎和清晰的邏輯脈絡。我們在颱灣，麵臨著許多複雜的身份認同拉扯，學術性的探討，正是提供我們一個理性辯論的場域。我期待看到的，是那種能激發人進行更深層次思考的「知識震盪」，而不是重複陳腔濫調的空泛議論。那種讓人讀完後，忍不住想找相關文獻繼續深挖的衝動，纔是一本優質論叢應有的價值所在。
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