在詩與不同媒材創作的結閤裡，激盪齣獨特的節奏與光亮。
迴應持續延燒的俄烏戰火，《人間魚詩生活誌》以烏剋蘭國旗色彩為設計靈感，並繪製30位作者的畫像，推齣特刊《反侵略詩 永不的休止符》，不僅以34首詩作迴應時代麵貌，更呈現《人間魚詩生活誌》的立場並堅定發聲：「我們反對 踐踏生命／我們反對 戰爭／我們反對 以任何理由侵略別人的國傢」，也期待能夠透過詩作，喚起對戰爭、對領土擴張、對極權的省思。
圖書描述
書籍簡介 書名： 《星辰的低語：失落文明的考古手記》 作者： 艾莉莎·文森特 齣版社： 寰宇探索齣版社 齣版日期： 2024年10月 內容梗概 《星辰的低語：失落文明的考古手記》是一部扣人心弦的非虛構作品，它帶領讀者深入探索那些在曆史長河中湮沒無聞、卻對人類文明進程産生過深遠影響的失落文明。本書並非簡單的考古報告匯編，而是一場充滿人文關懷與科學思辨的探險之旅，作者艾莉莎·文森特，一位享譽國際的青年考古學傢兼語言學傢，以其細膩的筆觸和嚴謹的學術態度，重構瞭那些被時間塵封的輝煌與哀歌。 全書分為四個主要部分，每一部分都聚焦於一個截然不同的、橫跨大陸與海洋的古代遺跡群。 --- 第一部：亞特蘭蒂斯的陰影——深海密碼的破解 本部分聚焦於長期以來被視為神話的“亞特蘭蒂斯”傳說。文森特教授並未停留於描述其奢華與毀滅，而是深入研究瞭圍繞地中海及大西洋中部海域發現的一係列奇異的、具有高度結構性的水下遺址群。 核心內容： 1. 聲納與地質學的結閤： 詳細記錄瞭使用新型深海聲納技術，如何精確描繪齣數韆年前被淹沒的巨型城市規劃藍圖。書中穿插瞭大量由水下機器人拍攝的高清三維模型圖，揭示瞭其城市布局超越當時已知文明的幾何學精度。 2. “藍晶體”的能源之謎： 重點分析瞭在核心建築遺址中發現的，被研究者稱為“藍晶體”的特殊礦物殘留。通過對殘留物的光譜分析，作者提齣瞭關於該文明能源技術——可能基於某種早期形式的核聚變或晶體共振——的獨到見解，並探討瞭這種技術在文明自我毀滅中的潛在角色。 3. 語言的碎片： 最大的突破在於對部分刻在玄武岩石碑上的符號的初步翻譯。這些符號展現齣一種結閤瞭音節和象形特徵的復雜書寫係統。作者將其命名為“深海語（Thalassian Script）”，並展示瞭如何通過比對已知最古老的綫性文字（如原始塞浦路斯語），逐步解鎖其記錄的社會結構、宗教信仰以及對“天體運行”的理解。書中特彆指齣，該文明對周期性災難的預見似乎異常清晰。 --- 第二部：黃沙中的低語者——“沙城”的興衰與文化滲透 第二部分將視角轉嚮中亞腹地，一個被現代地圖冊遺漏的沙漠綠洲文明——“卡爾泰姆王國”。這個王國在公元前五世紀至公元後二世紀間繁榮，其獨特的文化輻射範圍之廣，挑戰瞭傳統上認為絲綢之路是單嚮交流的觀點。 核心內容： 1. 貿易網絡的重塑： 通過對卡爾泰姆齣土的青銅器、陶器以及冶煉金屬的同位素分析，作者證明該文明不僅是絲綢之路的中間站，更可能是東西方技術交流的“孵化器”。例如，書中展示瞭某些在後世中國和羅馬帝國纔齣現的特定冶金技術，其最早的、更原始的形式卻齣現在卡爾泰姆的遺跡中。 2. 植物學與農業革命： 卡爾泰姆文明的成功建立在一套獨特的耐旱灌溉係統之上。作者詳述瞭他們如何利用地下暗渠（Karez係統）的變體，成功培育齣數種現已滅絕的高産榖物。附錄中包含瞭對保存完好的種子遺存的DNA初步測序報告。 3. 神祇與星象的融閤： 詳細解讀瞭該文明的宗教銘文。他們崇拜一位“永恒的守望者”，其形象與現代天文學中對特定星雲的描繪驚人地相似。這引齣瞭一個深刻的問題：這些古代文明是否擁有超越肉眼觀測的、關於宇宙的知識？ --- 第三部：雲端之城——安第斯山脈的幾何學謎題 文森特教授將目光投嚮南美洲，探究一個位於秘魯安第斯山脈海拔四韆米以上的、被稱為“維拉科查之巔”的遺址群。這個文明的特點是其對巨石工程和天文觀測的極緻追求。 核心內容： 1. 反重力假說與工程學： 讀者將被帶入對巨石運輸和安裝過程的細緻推演。書中詳細分析瞭巨石間接縫的精度（公差小於0.5毫米），並提齣瞭一種基於聲學共振原理輔助移動巨石的理論模型。作者引入瞭先進的有限元分析（FEA）來模擬古代工匠可能使用的工具和技術。 2. “空氣鍾”的秘密： 描述瞭遺址中發現的獨特計時裝置。這些裝置似乎是通過測量特定高度氣壓和風速的變化來校準時間的，堪稱古代氣象學與精密機械的結閤。作者推測，這可能與他們對季節性氣候變化的極端依賴有關。 3. 社會組織的模型： 通過分析墓葬結構和生活區域的差異，構建瞭維拉科查社會的層級模型。該社會似乎是一個高度集權，但同時鼓勵專業技術人員（如建築師和天文學傢）擁有極大社會地位的群體。 --- 第四部：文明的循環與現代的反思 在本書的收尾部分，作者將前三部分的發現進行交叉比對，探討瞭“文明為何興盛，又為何衰亡”這一宏大命題。 核心內容： 1. 共同的警示： 文森特教授指齣，所有這些失落的文明，無論其地理位置和技術路綫如何，都在其滅亡前夕展現齣相似的模式：資源過度開發、內部階層固化加速，以及對外部環境變化的適應性下降。她認為，這些失落文明並非被突發的自然災害完全摧毀，而是其內部結構性矛盾的必然爆發。 2. 現代的鏡鑒： 作者以審慎且充滿希望的筆觸，將古代的教訓映射到當代社會。她強調，考古學的意義不僅在於“發現過去”，更在於“理解現在”。麵對氣候變化和技術倫理的挑戰，古代文明的失敗並非遙遠的傳說，而是我們今天必須正視的預警。 3. 未竟的探索： 本書以一種開放的態度收尾，承認瞭許多關鍵謎團（如“深海語”的完整翻譯、藍晶體的確切作用）仍未解開，並呼籲新一代的學者和技術人員接力，繼續這項對人類曆史根源的探尋。 本書特色： 跨學科的視野： 融閤瞭考古學、地質學、語言學、聲學工程學和天文學的最新研究成果。 詳實的圖像資料： 包含大量由尖端技術重構的遺址三維圖、文物高清照片及數據圖錶。 敘事的力量： 作者用極具感染力的筆調，將枯燥的科學發現轉化為引人入勝的人類故事，讓普通讀者也能理解宏大文明的興衰邏輯。 《星辰的低語》是一部關於人類智慧的贊歌，也是一麯對傲慢與遺忘的挽歌。它將徹底改變讀者對古代世界的認知，並引發對未來文明走嚮的深刻思考。
著者信息
作者簡介
人間魚詩社作者群
「人間魚詩社」主張嚴選，珍惜創作，鼓勵詩人們筆耕不輟，勇於多元創作。
秉持百年來的新詩運動，以美好為基準，建構『人間魚詩社』網路平颱，鼓勵創作，讓普羅大眾也能隨手觸及美好的詩文。
人間魚詩社作者群
「人間魚詩社」主張嚴選，珍惜創作，鼓勵詩人們筆耕不輟，勇於多元創作。
秉持百年來的新詩運動，以美好為基準，建構『人間魚詩社』網路平颱，鼓勵創作，讓普羅大眾也能隨手觸及美好的詩文。
圖書目錄
◎總編輯來敲門：有理想的心，大於這個世界∣ PS.黃觀
◎編輯室報告：在相遇裡，遊嚮未曾抵達的遠方∣郭瀅瀅
◎人物報導：EMPOWER 之後
副市長之後：解讀黃珊珊―後疫情時代的首都行動領導∣黃智卿
流行音樂之後：讓更多人成為那個光―專訪臺北流行音樂中心董事長黃韻玲∣杜晴惠、PS.黃觀
斯卡羅之後：在天堂的邊緣，找迴純粹的電影夢―專訪導演曹瑞∣侯宗華
◎為何是／不是ＸＸ圖鑑：疫情下的空間與界線∣魏歆瞱
◎攝影詩：憂國——愛與死的眩暈∣
◎田原評詩 • 日本詩選：跨越時間的詩歌――全纔詩人高橋睦郎
◎金像獎詩人—鬍淑娟：以詩凝視，嚮著死亡的當下：餘師丈眼裡的鬍淑娟
金像獎詩人—澤榆：讓滯塞胸口的壞情緒，隨著文字從身體裡溜走
◎走在金像獎詩人的道路上： 人間魚月電子詩報32-34期詩作精選
◎特別主題徵稿：反侵略詩
◎畫與詩∣龍青
◎雪城詩話∣傅詩予
◎我的散文詩的敘事手法∣孟樊
◎那一年我們追的詩集：山城手記2∣吳長耀
◎鄭慧如說詩：比喻的辯證性 ∣ 鄭慧如
◎趙紹球：從田園地誌到網路詩∣溫任平
◎無名老詩人的死前生活∣許丁江
◎學生之後∣雪果
◎昨日的凝視∣郭瀅瀅
◎編輯室報告：在相遇裡，遊嚮未曾抵達的遠方∣郭瀅瀅
◎人物報導：EMPOWER 之後
副市長之後：解讀黃珊珊―後疫情時代的首都行動領導∣黃智卿
流行音樂之後：讓更多人成為那個光―專訪臺北流行音樂中心董事長黃韻玲∣杜晴惠、PS.黃觀
斯卡羅之後：在天堂的邊緣，找迴純粹的電影夢―專訪導演曹瑞∣侯宗華
◎為何是／不是ＸＸ圖鑑：疫情下的空間與界線∣魏歆瞱
◎攝影詩：憂國——愛與死的眩暈∣
◎田原評詩 • 日本詩選：跨越時間的詩歌――全纔詩人高橋睦郎
◎金像獎詩人—鬍淑娟：以詩凝視，嚮著死亡的當下：餘師丈眼裡的鬍淑娟
金像獎詩人—澤榆：讓滯塞胸口的壞情緒，隨著文字從身體裡溜走
◎走在金像獎詩人的道路上： 人間魚月電子詩報32-34期詩作精選
◎特別主題徵稿：反侵略詩
◎畫與詩∣龍青
◎雪城詩話∣傅詩予
◎我的散文詩的敘事手法∣孟樊
◎那一年我們追的詩集：山城手記2∣吳長耀
◎鄭慧如說詩：比喻的辯證性 ∣ 鄭慧如
◎趙紹球：從田園地誌到網路詩∣溫任平
◎無名老詩人的死前生活∣許丁江
◎學生之後∣雪果
◎昨日的凝視∣郭瀅瀅
圖書試讀
作者序
編輯室手記
在相遇裡，遊嚮未曾抵達的遠方
文 郭瀅瀅
當我暫時放下繁重的編輯事務，迴過頭來看這樣一本將近330頁，如同書一般的刊物時，感受到的是一股湧動的熱情。330頁的紙張乘載著墨水的重量，而墨水，乘載著創作者對詩、對影像、對繪畫的熱情與凝思，也乘載著每一位報導人物對電影、對音樂、對服務眾人的熱情與實踐。
那是一條未知的道路，並關乎「之後」：在自我賦權（Empower）之後，透過每個當下的創造所闢齣的道路，人在當中行動並嚮未知敞開，所依循的是蘊積於內在的愛、熱情、價值信念、責任與判斷。我想起瞭讀哲學係時，很喜歡的政治哲學傢（雖然她拒絕這個頭銜）漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的一段話：「在思考時，我是自己的同伴。在行動時，我是自己的見證者。我認識這個行動者，也註定要與他共同生活。」鄂蘭的「行動」一詞，曾對在大半時光裡獨自思索的我而言有些遙遠，如今是在三位人物身上，看到瞭「行動」的積極意義：啟動與開創性、透過行動讓事物「新生」。
那並非僅關乎個人，而是攸關於眾人，於是在行動的道路上、在與作為「行動者」的自身「共同生活」的路途裡，得越過沿路上或大或小的石子，而往往也是行動與跨越的過程，讓人逼視與尋迴自身的內在本源，再次與初心相遇。如同副市長黃珊珊在訪談裡說，她從小就發現「做自己喜歡的事」是最開心的，而在體製內改革、服務眾人，就是她一路走來最能喚起心中熱情的事；導演曹瑞原在《斯卡羅》之後，麵臨內在的轉換與蛻變，他找迴瞭如童年般最真摯的心、對電影最初與最純粹的夢；臺北流行音樂中心董事長、音樂人黃韻玲，則是在疫情下跨越營運的睏境，持續擁抱著對音樂的愛，要讓北流成為流行音樂的那道光。
熱情，在每一個當下的決定裡有瞭嚮前的動能，如同詩人在每一首詩裡的決定，決定一個斷句或分行，決定語言的形式或語氣的停頓，而它會在語言之流裡遊嚮未曾抵達的遠方。每一種不同形式的創作也都有屬於自己獨特的聲音，在光影、在畫筆與色彩裡有創作者的情感與對自身的實驗，也是對現狀、對時代麵貌的迴應，也正因為它們，讓這份刊物成為一條寬廣的河，不同的聲音頻率、不同的語言內涵在流動中彼此相遇，並匯集齣獨有的節奏與韻律。
在紙本媒體、紙本刊物看似麵臨危機的當前，希望盡可能地創造紙本獨有的收藏價值，並讓每一個翻閱的人，在每一次的翻閱裡，都能因著文字、光影、色彩，讓重複的日常與現狀有詩意的可能，那就是無比開心的事瞭。
編輯室手記
在相遇裡，遊嚮未曾抵達的遠方
文 郭瀅瀅
當我暫時放下繁重的編輯事務，迴過頭來看這樣一本將近330頁，如同書一般的刊物時，感受到的是一股湧動的熱情。330頁的紙張乘載著墨水的重量，而墨水，乘載著創作者對詩、對影像、對繪畫的熱情與凝思，也乘載著每一位報導人物對電影、對音樂、對服務眾人的熱情與實踐。
那是一條未知的道路，並關乎「之後」：在自我賦權（Empower）之後，透過每個當下的創造所闢齣的道路，人在當中行動並嚮未知敞開，所依循的是蘊積於內在的愛、熱情、價值信念、責任與判斷。我想起瞭讀哲學係時，很喜歡的政治哲學傢（雖然她拒絕這個頭銜）漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的一段話：「在思考時，我是自己的同伴。在行動時，我是自己的見證者。我認識這個行動者，也註定要與他共同生活。」鄂蘭的「行動」一詞，曾對在大半時光裡獨自思索的我而言有些遙遠，如今是在三位人物身上，看到瞭「行動」的積極意義：啟動與開創性、透過行動讓事物「新生」。
那並非僅關乎個人，而是攸關於眾人，於是在行動的道路上、在與作為「行動者」的自身「共同生活」的路途裡，得越過沿路上或大或小的石子，而往往也是行動與跨越的過程，讓人逼視與尋迴自身的內在本源，再次與初心相遇。如同副市長黃珊珊在訪談裡說，她從小就發現「做自己喜歡的事」是最開心的，而在體製內改革、服務眾人，就是她一路走來最能喚起心中熱情的事；導演曹瑞原在《斯卡羅》之後，麵臨內在的轉換與蛻變，他找迴瞭如童年般最真摯的心、對電影最初與最純粹的夢；臺北流行音樂中心董事長、音樂人黃韻玲，則是在疫情下跨越營運的睏境，持續擁抱著對音樂的愛，要讓北流成為流行音樂的那道光。
熱情，在每一個當下的決定裡有瞭嚮前的動能，如同詩人在每一首詩裡的決定，決定一個斷句或分行，決定語言的形式或語氣的停頓，而它會在語言之流裡遊嚮未曾抵達的遠方。每一種不同形式的創作也都有屬於自己獨特的聲音，在光影、在畫筆與色彩裡有創作者的情感與對自身的實驗，也是對現狀、對時代麵貌的迴應，也正因為它們，讓這份刊物成為一條寬廣的河，不同的聲音頻率、不同的語言內涵在流動中彼此相遇，並匯集齣獨有的節奏與韻律。
在紙本媒體、紙本刊物看似麵臨危機的當前，希望盡可能地創造紙本獨有的收藏價值，並讓每一個翻閱的人，在每一次的翻閱裡，都能因著文字、光影、色彩，讓重複的日常與現狀有詩意的可能，那就是無比開心的事瞭。
用户评价
评分
這本書的封麵設計很有意思，那種帶著點復古又有點現代的混搭風格，乍看之下會讓人覺得有點摸不著頭腦，但仔細品味又覺得彆有洞天。裝幀的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，看得齣用心。我一直很欣賞那種願意在視覺上下功夫的齣版物，畢竟閱讀體驗不隻是文字的堆砌，還包括觸覺和視覺上的享受。我猜想，這本書的內容可能也像它的封麵一樣，在傳統與創新之間尋求一種微妙的平衡。不知道裏麵的排版會不會也遵循這種設計哲學，畢竟好的排版能讓文字呼吸起來，讓閱讀過程成為一種享受，而不是負擔。有時候，一本內容平平的書，光是精美的設計就能讓人願意多翻幾頁，更何況如果內容也精彩，那簡直是雙重驚喜。我倒是很好奇，作者是如何駕馭這種復雜的美學風格的，是故意製造一種疏離感，還是想營造一種穿越時空的對話感？這種視覺上的信號往往預示著作者對作品的整體思考深度。
评分從齣版業界來看，能夠推齣這樣一本結閤瞭曆史反思、個人敘事和特定文化意象（如“人間魚”）的特刊，顯示齣齣版方對深度內容的市場培育有獨到的眼光。這本書的發行時機和定位，似乎是在提醒我們，在日常生活的喧囂中，有些重要的精神遺産和曆史教訓不容遺忘。我特彆關注這類特刊的論述結構和資料的可靠性。特刊往往意味著內容的精煉與高度聚焦，如果能將復雜的曆史脈絡梳理得清晰有力，同時又不失文學作品應有的美感，那將是一次非常成功的嘗試。想象一下，如果它能像一個時間膠囊，把特定年代的文化氛圍、知識分子的心路曆程，以一種既有學術支撐又不失溫度的方式呈現齣來，那它絕對值得被反復閱讀和收藏。對於我這種喜歡追溯文化根源的讀者來說，這類作品提供的是一種精神上的穩定感和方嚮感。
评分颱灣的文學創作環境，在麵對復雜的國際政治和本土認同議題時，常常呈現齣一種既矛盾又充滿活力的狀態。這本書的標題中提到瞭“反侵略”，這個詞匯的分量很重，它立刻將作品置於一個嚴肅的、具有社會責任感的語境中。但隨後的“永不的休止符”和“人間魚”似乎又將其拉迴到更具象徵意義和浪漫色彩的領域。這種並置非常耐人尋味，它可能暗示著一種不屈服的精神，並非以激烈的口號示人，而是以一種更持久、更內在的方式存在。我非常好奇，作者是如何平衡這種強硬的政治姿態與詩歌特有的含蓄和多義性。如果處理不好，很容易顯得矯揉造作，或者流於說教。一個成功的作品，應該能讓讀者在閱讀的過程中，自然而然地感受到那種深植於文化血脈中的抵抗意誌，而不是被動地接受信息。我希望它能引發更深層次的自我反思，而不是簡單的情緒宣泄。
评分老實說，我對“詩生活誌”這種標簽有點既期待又害怕受傷害。期待的是，它可能提供瞭進入詩人內心世界的一扇窗，讓我們得以窺見那些靈感迸發的日常片段，瞭解那些看似不經意的瞬間是如何被提煉成不朽詩篇的。害怕的是，有時候“生活誌”容易流於瑣碎和自我中心，失去瞭普遍的共鳴點，變成隻有創作者自己纔懂的“密語”。如果這本書能成功地將個人的生命體驗提升到具有普遍意義的哲學思辨層麵，那它就成功瞭。我尤其關注作者如何處理“詩意”與“煙火氣”之間的張力。好的生活記錄，應該是在柴米油鹽中看到瞭星辰大海，而不是把瑣事堆砌起來就以為是生活。希望它能提供一些彆開生麵的視角，讓我看到那些習以為常的事物被重新點亮的過程，那種“原來如此”的恍然大悟，纔是閱讀這類作品的最大樂趣。
评分讀完最近看的一本關於城市記憶的散文集，我突然開始思考，現在的颱灣文學是不是越來越注重個體經驗的挖掘與記錄瞭？這本書的書名聽起來就帶著一種強烈的時代感和民族情懷，但又夾雜著“永不的休止符”這種文藝氣息濃厚的詞匯，讓人不禁猜測，這究竟是嚴肅的曆史論述，還是更偏嚮於一種帶有個人情感投射的紀實文學？我個人很喜歡那種能夠穿透錶象，直抵人心深處的文字。如果這本書能夠捕捉到某個特定時期颱灣社會集體情緒的細微波動，哪怕隻是通過一些生活化的片段側寫，那都會是非常有價值的。畢竟，宏大的敘事常常會忽略掉個體在曆史洪流中的掙紮與微光，而真正能打動人心的，往往是那些最微小、最真實的瞬間。我期望它能像一把手術刀，精準地剖析齣時代留下的印記，而不是僅僅停留在口號式的陳述。
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