陶行知實驗主義教育哲學思想在近代中國的實踐研究

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周俊良
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圖書描述

  本書為教育哲學與近代中國教育史的專著,以清末民初著名的教育實踐傢陶行知先生(1891-1946),他的思想行誼作為研究聚焦的主題。陶行知先生的實驗主義教育思想精義,師承美國教育哲學大儒杜威博士(John Dewey, 1859-1952),不但具有靈活的廣泛創見,他的心思縝密細緻,是當時的華人教育學者所無法比靡的思想巨擘。陶氏的教育哲思,涉及「德、智、體」三維教育、學製主張、幼兒教育、師範教育、職業教育、育纔教育、社會大學、生活教育、科學教育、鄉村教育、普及教育、女子教育、活的教育、平民教育、民主教育等,箇中提齣具體而微的方要;例如,教學做閤一、藝友製、中心學校、生活即教育、社會即學校、工學團、小先生製……等,非常全麵而與眾不同,是與鬍適博士、中國幼教之父陳鶴琴先生齊名,當時第一把教育改革的要角。適逢杜威博士來華講學百年紀念,值得吾人去探研,偉大的教育試驗及實踐傢陶行知先生的哲學思想。
梁啓超的維新思想與近代中國知識分子的轉型 本書深入剖析瞭清末民初時期,梁啓超在思想領域所扮演的關鍵角色及其維新思想對近代中國知識分子群體産生的深刻影響。我們試圖超越傳統上將梁啓超簡單定位為政治活動傢或報人敘事的框架,轉而聚焦於其思想體係的內在邏輯、演變軌跡以及在特定曆史情境下的實際運作機製。 一、 梁啓超思想體係的內在結構與時代背景 梁啓超的思想並非一成不變的教條,而是一個在與西方思潮的碰撞、與本土儒傢傳統的張力中不斷自我調適、迭代更新的復雜係統。本書首先梳理瞭梁啓超思想形成的初期階段,重點探討瞭他在戊戌變法失敗後流亡日本期間,如何吸收和改造達爾文主義的“物競天擇”學說,將其轉化為推動社會改革的倫理動力。 (一)從“變法”到“維新”:概念的重塑與內涵的擴展 本書詳細考察瞭梁啓超對“維新”一詞的界定變化。早期,維新更多指嚮製度層麵的革新,但隨著政治局勢的惡化,他逐漸將重心轉嚮國民心性的重塑。通過分析其在《時務報》、《新民叢報》等重要刊物上的論述,我們發現梁啓超構建瞭一個以“新民”為核心的宏大敘事:隻有國民精神狀態的革新(如培養公民意識、愛國精神、冒險精神等),纔能為政治製度的有效運作提供堅實基礎。這種將政治倫理化、將國民素質置於製度之上的思想傾嚮,為後續中國知識分子群體提供瞭處理現代化睏境的重要思維範式。 (二)“過渡時代論”與曆史緊迫感 梁啓超深刻地意識到,中國正處於一個充滿不確定性的“過渡時代”。他運用曆史循環論和綫性進步論的混閤視角,構建瞭一種強烈的曆史緊迫感。本書著重分析瞭“過渡時代論”是如何指導其思想實踐的:一方麵,它要求知識分子必須充當“導師”的角色,引導國民走齣濛昧;另一方麵,它也為政治上的權宜之計和思想上的兼容並蓄提供瞭理論辯護。我們對比瞭梁啓超早期對激進革命的警惕與後期對溫和立憲的倡導,論證瞭這種緊迫感如何塑造瞭他對政治行動尺度的把握。 二、 知識分子群體的塑造與媒介的運用 梁啓超不僅是一位思想傢,更是一位卓越的“知識動員者”。他的影響力是通過對新興媒介的嫻熟運用,以及對知識分子共同體的塑造來實現的。 (一)報刊:思想傳播的“戰場”與“工場” 《新民叢報》是研究梁啓超影響力的核心文本。本書通過文本細讀的方法,量化分析瞭梁啓超在不同時期關注的議題焦點(如民族主義、國傢主義、個人解放等)的權重變化。更重要的是,我們探討瞭梁啓超如何通過報刊欄目設置、評論風格以及與讀者的互動(如書信問答環節),構建起一個虛擬的、具有高度凝聚力的“國民共同體”的想象空間。這種新型的傳播模式,極大地影響瞭清末民初知識分子的信息獲取與思想認同路徑。 (二)“新民”範式的構建與知識分子的自我定位 梁啓超對“新民”的定義,實質上是對傳統士大夫身份的顛覆與重構。他要求知識分子擺脫依附於皇權的傳統角色,轉而成為服務於“國傢”和“民族”的公共知識分子。本書考察瞭梁啓超對學界精英(如清華、北大等留學生群體)的思想輸齣模式,分析瞭“新民”概念如何成為一個具有強大感召力的身份標簽,促使一大批具有海外留學背景的青年知識分子在政治參與、學術研究、乃至生活方式上進行自我規範和調整。這種自我規範,既體現瞭對國傢命運的責任感,也隱含瞭對個人自由的某種程度的約束。 三、 思想的繼承與後續影響的復雜性 梁啓超的維新思想並未在辛亥革命後戛然而止,而是以一種復雜且常常是矛盾的方式,滲透到五四運動及國民政府時期的思想光譜之中。 (一)對五四新文化運動的輻射與張力 本書對比瞭梁啓超溫和的改良主義主張與陳獨秀、鬍適等人激進的“打倒孔傢店”式的文化革命訴求之間的異同。盡管梁啓超在“全盤西化”問題上持保留態度,但他對國民性改造的強調,為五四時期對傳統文化的批判提供瞭思想資源。同時,我們也分析瞭梁啓超在麵對白話文運動、自由主義思潮興起時,所錶現齣的復雜心態——既有對新思潮的接納,也流露齣對傳統文化根基被動搖的憂慮。 (二)國傢主義與現代性睏境的延續 梁啓超後期對國傢主義和強權政治的傾嚮,是其思想演變中的一個關鍵轉摺點。本書認為,這種傾嚮並非簡單的政治投機,而是源於他對西方列強環伺下“富強”目標的執著追求,以及對底層民眾“非理性”的深刻擔憂。這種將國傢利益置於個人權利之上的思維模式,為後來國民政府在現代化進程中處理集體與個體關係提供瞭重要的理論參照,也為後世學者批判中國現代化進程中的威權傾嚮提供瞭曆史切片。 通過對梁啓超思想脈絡、傳播機製及其深遠影響的係統梳理,本書力求提供一個多維度的分析視角,以理解近代中國知識分子在尋求國傢救亡與個人價值實現之間的艱難抉擇與思想轉型。

著者信息

圖書目錄

第 壹 章 緒論
第一節 前言
第二節 研究目的
第三節 研究方法與實施
第四節 研究架構
第五節 研究範圍與限製

第 貳 章 生平簡史與思想概略
第一節 生平簡史
第二節 行誼概略

第 參 章 陶行知教育哲學中心思想的內涵與功能
第一節 實驗主義的竅要
第二節 新教育的型式與內容
第三節 行知的教育方法
第四節 陽明「知行閤一」學說的澄釋與對照

第 肆 章 各類正規教育思想的主張與實踐
第一節 體智德三育並重
第二節 正式教育學製的主張
第三節 職業教育
第四節 師範教育
第五節 幼兒教育
第六節 育纔教育
第七節 大學教育

第 伍 章 其他形式教育思想的倡議與實踐
第一節 平民教育
第二節 女子教育
第三節 活的教育
第四節 鄉村教育
第五節 生活教育
第六節 科學教育
第七節 普及教育
第八節 民主教育

第 陸 章 結論、建議與啟示
第一節 結論
第二節 研究啟示與建議
第三節 研究結語

參考文獻
中文文獻
英文文獻

 

圖書序言

  • ISBN:9789864471836
  • 規格:平裝 / 272頁 / 21 x 26 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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