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圖書介紹


讀詞筆記


著者 李文鈺
齣版者 五南
翻譯者
齣版日期 出版日期:2021/10/25
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-09-26

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圖書描述

  無論在現實中是束帶立於朝的官員,或落拓江湖的浪子,是流離在茫茫宦海中,還是掙扎於卑微的生存困境,在詞的創作世界裡,呈現的只有超然與純粹,留住的是天地與人情的絕美瞬間,是凡人都嚮慕的心靈淨土。

  詞原是感官與心靈的召喚,即使失去了樂曲,讀來仍韻律猶存,彷彿與內心的節奏隱隱合拍;縱使詞語千錘百鍊,讀來卻似渾然天成,如同畫出內心真實風景,道出難以言說卻始終纏繞的心情。

  本書從精選唐代、五代、北宋、南宋詞闋:
  1. 唐代詞:敦煌詞、盛唐、中唐、晚唐等。
  2. 五代詞:韋莊、《花間》、馮延巳、李煜等。
  3. 北宋詞:晏殊、歐陽修、晏幾道、張先、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥等。
  4. 南宋詞:李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等。
  每一闋詞都加以細膩、完整的解析,呈現詞中之境、傳釋詞作之意。

  在詞的世界裡,交會著最細膩深沉的情感,無論時空相近或遠隔,總能讓人「相視而笑,莫逆於心」。詞來自文人心靈,來自生命經歷與情感體驗,因此讀詞更須以心相待,用情交感,方能重返詞境,探尋字句間流動的情思。

著者信息

作者簡介

李文鈺


  國立臺灣大學中國文學研究所博士,現職臺大中文系專任副教授,專研唐宋詩學、詞學及神話學。多次榮獲臺灣大學校級教學優良教師、通識課程教學優良教師,及臺大文學院院級教學優良教師。於中文系開設「詞選及習作」、「詩選及習作」、「花間詞選」(國際學士班)、「歷代詩選」(國際學士班)、「神話與文學」等課程之外,通識「唐宋詞選讀」、「中國神話選讀」及全校共同必修「大學國文:文學鑑賞與寫作」皆廣受佳評。著有《嫦娥神話的形成演進及其意象之探究》、《宋詞中的神話特質與運用》以及〈漂泊與思歸――從東坡詞中的他界意象論其內在追尋〉、〈流逝與尋回――試論韋莊〈菩薩蠻〉五首中的春意象〉、〈從〈神女賦〉到〈洛神賦〉――女神書寫的創造、模擬與轉化〉、〈火焰之歌――試論《花間集》中的燈燭書寫〉等學術專論。
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圖書目錄

前言:讀詞歷程 (3)

壹、緒論 1
一、詞為何物 2
二、如何讀詞 5

貳、唐代詞選 15
一、敦煌詞:素樸的天籟 17
無名氏〈望江南〉(天上月) 17
無名氏〈望江南〉(莫攀我) 18
無名氏〈浣溪沙〉(浪打輕船) 19
無名氏〈浣溪沙〉(雲掩茅庭) 21
無名氏〈菩薩蠻〉(清明節近) 22
二、盛唐詞:華麗的歌聲 25
李隆基〈好時光〉(寶髻偏宜) 25
李 白〈清平樂〉(禁庭春晝) 26
李 白〈菩薩蠻〉(平林漠漠) 28
李 白〈憶秦娥〉(簫聲咽) 29
三、中唐詞:酒筵的競技 32
張志和〈漁父〉(西塞山前) 32
韋應物〈調笑令〉(胡馬) 34
王 建〈宮中調笑〉(羅袖) 35
白居易〈憶江南〉其一(江南好) 36
白居易〈憶江南〉其二(江南憶) 36
白居易〈憶江南〉其三(江南憶) 36
四、晚唐詞:夜夢的心曲 39
溫庭筠〈菩薩蠻〉(小山重疊) 40
溫庭筠〈菩薩蠻〉(水精簾裡) 42
溫庭筠〈更漏子〉(柳絲長) 44
溫庭筠〈更漏子〉(星斗稀) 46
溫庭筠〈歸國遙〉(雙臉) 48
皇甫松〈夢江南〉(蘭燼落) 49
皇甫松〈夢江南〉(樓上寢) 51
皇甫松〈摘得新〉(酌一卮) 52

參、五代詞選 55
一、韋 莊:似直而紆,似達而鬱 57
〈菩薩蠻〉其一(紅樓別夜) 57
〈菩薩蠻〉其二(人人盡說) 59
〈菩薩蠻〉其三(如今卻憶) 60
〈菩薩蠻〉其四(勸君今夜) 62
〈菩薩蠻〉其五(洛陽城裡) 63
二、《花間》詞選:鏤玉雕瓊,裁花剪葉 66
薛昭蘊〈浣溪沙〉(紅蓼渡頭) 66
張 泌〈浣溪沙〉(馬上凝情) 68
張 泌〈浣溪沙〉(小市東門) 69
歐陽炯〈南鄉子〉(岸遠沙平) 70
李 珣〈浣溪沙〉(紅藕花香) 71
三、馮延巳:思深辭麗,一往情深 73
〈鵲踏枝〉(誰道閒情) 73
〈鵲踏枝〉(蕭索清秋) 75
〈拋球樂〉(酒罷歌餘) 77
〈浣溪沙〉(轉燭飄蓬) 78
四、李 煜:身世之感,赤子之心 80
〈浣溪沙〉(紅日已高) 80
〈玉樓春〉(晚妝初了) 82
〈相見歡〉(林花謝了) 83
〈浪淘沙〉(簾外雨潺潺) 84
〈虞美人〉(春花秋月) 86

肆、北宋詞選 89
一、晏 殊:以理節情,情中有思 91
〈浣溪沙〉(一曲新詞) 92
〈浣溪沙〉(一向年光) 93
〈清平樂〉(金風細細) 95
〈木蘭花〉(燕鴻過後) 96
〈山亭柳〉(家住西秦) 98
二、歐陽修:疏雋深婉,莫非性情 101
〈蝶戀花〉(庭院深深) 101
〈蝶戀花〉(越女采蓮) 103
〈生查子〉(去年元夜) 104
〈玉樓春〉(尊前擬把) 106
〈采桑子〉其二(春深雨過) 107
〈采桑子〉其四(群芳過後) 107
〈采桑子〉其十(平生為愛) 107
三、晏幾道:清壯頓挫,動搖人心 112
〈御街行〉(街南綠樹) 113
〈臨江仙〉(鬥草階前) 115
〈臨江仙〉(夢後樓臺) 117
〈鷓鴣天〉(小令尊前) 119
〈鷓鴣天〉(翠袖殷勤) 120
〈蝶戀花〉(醉別西樓) 122
四、張 先:含蓄發越,轉移古今 124
〈千秋歲〉(數聲鶗鴃) 125
〈天仙子〉(水調數聲) 126
〈謝池春慢〉(繚牆重院) 128
五、柳 永:鋪敘展衍,長調作手 131
〈長相思〉(畫鼓喧街) 131
〈鶴沖天〉(黃金榜上) 134
〈婆羅門令〉(昨宵裡) 136
〈蝶戀花〉(獨倚危樓) 137
〈八聲甘州〉(對瀟瀟暮雨) 140
〈望海潮〉(東南形勝) 143
〈雙聲子〉(晚天蕭索) 146
六、蘇 軾:逸懷浩氣,海雨天風 149
〈采桑子〉(多情多感) 150
〈江城子〉(十年生死) 153
〈水調歌頭〉(明月幾時有) 155
〈永遇樂〉(明月如霜) 157
〈卜算子〉(缺月挂疏桐) 160
〈定風波〉(莫聽穿林) 162
〈念奴嬌〉(大江東去) 163
〈臨江仙〉(夜飲東坡) 165
〈鷓鴣天〉(林斷山明) 167
〈定風波〉(常羨人間) 170
七、秦 觀:一簾幽夢,哀婉傷情 173
〈滿庭芳〉(山抹微雲) 174
〈鵲橋仙〉(纖雲弄巧) 177
〈八六子〉(倚危亭) 179
〈浣溪沙〉(漠漠輕寒) 181
〈踏莎行〉(霧失樓臺) 183
八、周邦彥:軟媚纏綿,氣魄渾厚 186
〈瑞龍吟〉(章臺路) 187
〈六醜〉(正單衣試酒) 192
〈滿庭芳〉(風老鶯雛) 195
〈夜遊宮〉(葉下斜陽) 198
〈浣溪沙〉(樓上晴天) 199

伍、南宋詞選 201
一、李清照:揮灑俊逸,別是一家 203
〈如夢令〉(昨夜雨疏) 204
〈醉花陰〉(薄霧濃雲) 205
〈一剪梅〉(紅藕香殘) 207
〈漁家傲〉(天接雲濤) 208
〈永遇樂〉(落日鎔金) 210
〈武陵春〉(風住塵香) 212
二、辛棄疾:肝腸似火,色貌如花 214
〈水龍吟〉(楚天千里) 215
〈木蘭花慢〉(可憐今夕月) 217
〈西江月〉(醉裡且貪歡笑) 218
〈醜奴兒〉(少年不識) 219
〈浪淘沙〉(不肯過江東) 221
〈永遇樂〉(千古江山) 223
三、姜 夔:野雲孤飛,幽韻冷香 225
〈揚州慢〉(淮左名都) 225
〈點絳唇〉(燕雁無心) 228
〈暗香〉(舊時月色) 229
〈鷓鴣天〉(肥水東流) 232
四、吳文英:七寶樓臺,幻麗空靈 234
〈八聲甘州〉(渺空煙四遠) 235
〈浣溪沙〉(門隔花深) 237
〈點絳唇〉(捲盡愁雲) 238
〈思佳客〉(釵燕攏雲) 239

後記 243

 

圖書序言

圖書試讀

晏殊(991-1055),字同叔,撫州臨川(今江西)人,父親晏固為撫州衙門小吏。晏殊自幼聰慧,有神童之稱,據說七歲能屬文。
 
十四、五歲時,為張知白舉薦,參加並通過真宗親自主持的殿試,賜同進士出身,擢祕書省正字。亦即晏殊十五歲即入朝為官,為天子門生,深受真宗信任,仁宗為升王、太子時,任升王府記室參軍、太子左庶子等職,建立了日後於仁宗朝「仕宦顯達」的根柢。
 
晏殊一生確實予人「仕宦顯達」的印象, 仁宗慶曆二年( 1 0 4 2 ) 且晉升相位。但其實居相位的時間不長, 慶曆四年(1044)即為孫甫、蔡襄所論而罷相,隨即離開朝廷,轉徙州郡,皇祐二年(1050)調永興軍(今陝西西安),五年(1053),始徙知河南,遷兵部尚書,封臨淄公,至和二年(1055)卒。可見大半生官宦歲月,亦免不了升沉起伏。
 
詞史上,晏殊見稱「北宋倚聲家初祖」,詞集名《珠玉詞》,一如詞風之「溫潤秀潔」,詞作常予人理性圓融之感,葉嘉瑩先生稱其為「理性的詩人」,其詞能「以理節情」,「情中有思」。晏殊的理性或許與年少即躋身官場,並無顯赫背景足堪依傍,一切有賴自我操持的經歷有關。但晏殊其實亦「賦性剛峻」,部分詞作且流露理性所縛不住的激切之情。
 
〈浣溪沙〉
 
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。此詞乃晏殊名作,時間流逝以及所帶來的變化,為全詞要旨所在。
 
首句是填製新詞、聆聽歌曲、品嘗美酒的享樂情境,或許獨自一人,或許是一場歡宴,正當沉醉時,一種熟悉的感覺卻突然湧現,想起去年此時,同樣的天氣,同樣的亭臺,也同樣的「一曲新詞酒一杯」。一切都是相同的,但是在幾乎完全相同的情境中,也應感到些許不同,畢竟一年時間過去了,也許身旁的人不一樣了,也許自己的心境也改變了。所以「夕陽西下幾時回」,除了是眼前景所觸動的茫然,也是內心的叩問,所問的並非字面的意思,而是感慨時光流逝,以及在今昔對照下悵然若失,因此不禁想問,那些隨著時光流逝而失去的,是否能夠重回?如果能,又是何時?

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