圖書描述
一冊濃縮中國盛現思索生活態度的知識結晶
實用的中國哲學概念為你係統化整理
6大工具教你擁抱平靜的內心，掌控自信與活力！
緻理科技大學應用日語係副教授 工藤卓司 審定
現在美國名校哈佛大學的菁英們正熱衷於以中國哲學為題的課程，忘情講授中國哲學精隨的邁剋爾•普鳴（Michael Puett）教授的課堂上總是座無虛席。
哈佛的學生為什麼對中國哲學如此熱衷呢？理由很簡單，因為中國哲學基本的想法與西方想法，也就是西方哲學的想法大相逕庭。正因為這樣，哈佛的菁英們纔想學習自己不知道的嶄新看法、思考法。
或許可以把中國哲學理解成在悠長的曆史中，中國先賢們思索生活態度的知識結晶吧！但絕非特殊且具疆界性，而是普遍且具全球性。孔子、老子等思想傢談論的生存之術並非專指中國人，而是以這個世上所有的人為對象。沿用那份精神，本書既然是介紹中國哲學全貌，因此也以對生活態度感到煩惱的所有人、想要活得更好的所有人為對象。
➙洞悉中國哲學，纔能知己知彼，百戰不殆
在日本推廣市民哲學不遺餘力的作者小川仁誌，希望將本書獻給以任何形式與中國連結、或者關心中國的讀者。一如哈佛菁英們關心中國哲學的背景中也包含中國崛起，在政治、經濟、軍事對美國産生威脅，對中國的競爭議題相當敏感，因此纔努力思索贏過中國的方法，並且熱衷於從哲學中獲得啓發。
在本書，便曾提到孫子所說「知己知彼，百戰不殆」。若能詳知敵方之事，往往能獲得勝利。如同這句話的意思，哈佛的菁英們是為瞭瞭解敵人纔如此努力。
從這個角度來看，對於在全球經濟上尋求發展可能，並且曆史上有著密切關係的颱灣而言，全盤瞭解中國哲學更有其必要性。
➙日本人氣作傢濃縮多本暢銷作品精華的代錶作
中國經典中充斥著跨越時代與領域，可以通用的普遍知識，因此日本經營者中也不乏喜愛《論語》、《孫子》的人！《韓非子》、《菜根譚》也相當具人氣。
也誠心希望各位讀者能學習人類引以為傲，名為中國哲學的思考工具，培養慎思的能力，並且擁有充實的生活。
本書除瞭經典名著外，也會從中國哲學的曆史、人物、關鍵詞等各種角度介紹中國哲學的概要，並點齣如何活用那些知識。換言之，閱讀本書就能通曉涵蓋中國哲學的各項主題、瞭解如何在人生或商場中活用，可謂入門的決定版。
【6大哲學工具快速掃描】
工具1 思考法──掌握中國獨特的思考模式
工具2 名言──不可不知的中國名言
工具3 名著──嚮中國知識結晶學習
工具4 關鍵人物──中國先賢們的思考
工具5 關鍵用語──有助思考的詞匯
工具6 曆史──依循中國知識演進的步伐
–哲學好用！全係列陸續登場–
《提升職場決斷力的西洋哲學：從哲學史、名著到專門用語，掌握為工作加分的7大工具》（2019/11/6上市）
《打造堅強意誌力的日本哲學：從哲學史、名著到專門用語，有助自我實現的5大工具》（2020年春季上市）
著者信息
小川仁誌（OGAWA HITOSHI）
一九七〇年齣生於日本京都府。哲學傢。山口大學國際學綜閤科學院副教授。京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢，並取得博士學位（人類文化）。美國普林斯頓大學客座研究員（二○一一年度）。在商店街主辦「哲學咖啡館」等活動，落實市民哲學。專業領域為公共哲學、政治哲學。著作包含《政治哲學入門（はじめての政治哲學）》（講談社現代新書）、《用七天讓腦袋變靈光（7日間で突然頭がよくなる本）》、《提升職場決斷力的西洋哲學（世界のエリートが學んでいる教養としての哲學，遠足文化齣版）》、《打造堅強意誌力的日本哲學（世界のエリートが學んでいる教養としての日本哲學，遠足文化2020年齣版）》（以上皆為PHP EDITORS GROUP）、《超譯「哲學用語」事典（超訳「哲學用語」事典）》（PHP文庫）等。
譯者簡介
餘亮誾
日本廣島大學教育學博士。目前除瞭在大學授課外也從事翻譯工作。翻譯作品有《媽媽我原諒妳》、《奇蹟之醬：醬油老舖八木澤商店重生物語》、《男女の阿德勒心理學》、《我的傢園城市》係列等。
圖書目錄
第一章 中國哲學的思考法
掌握中國獨特的思考模式
掌控──氣／重視外顯行為──禮／洞察──仁／以傢族為單位思考──孝／服從上級命令──天／講理──法／不抵抗無理──道／重視朋友──義
第二章 中國哲學的名言
不可不知的中國名言
第三章 中國哲學的名著
嚮中國知識結晶學習
《論語》／《墨子》／《孟子》／《荀子》／《大學》／《中庸》／《詩經》／《書經》／《易經》／《左傳》／《禮記》／《老子》／《莊子》／《韓非子》／《史記》／《孫子》／《三國誌》／《菜根譚》／《三民主義》／《矛盾論》
第四章 中國哲學中的關鍵人物
中國先賢們的思考
孔子／孟子／荀子／墨子／老子／莊子／孫武／韓非／董仲舒／鳩摩羅什／司馬遷／硃熹／陸九淵／王守仁／梁啓超／孫文／魯迅／毛澤東／鄧小平／汪暉
第五章 中國哲學中的關鍵用語
有助思考的詞匯
自然／心／天人感應論／命／四書五經／性善論與性惡論／陰陽五行說／風水／易姓革命／萬物齊一／經學／硃子學／陽明學／佛教／道教／三教閤一／士大夫／考據學／文化大革命／新儒學
第六章 中國哲學的曆史
依循中國知識演進的步伐
春鞦戰國與秦──中國哲學的誕生／西漢．東漢──儒教的國教化／三國時代、晉、南北朝──老莊思想與佛教的抬頭／隋．唐──科舉與佛教的時代／宋──硃子學登場／元──成為學問標準的硃子學／明──陽明學的衝擊／清──考據學的隆盛／近代──革命前夜的思想／現代──鋪天蓋地襲來的社會主義
結語 作為可活用的知識──「中國哲學」
圖書序言
圖書試讀
作者（孔子的弟子們）、成書年（不詳）
是眾所皆知中國哲學的最高傑作、最有名的書籍。以「子曰」開頭，就如同老師所開釋的意思，記錄著儒傢祖師孔子的對話錄。「論語」意謂「討論的迴應」，基本上記錄著孔子針對討論結果的迴應內容，但也包含門下弟子的話語。
據說將這些內容編輯匯整的是孔子的弟子曾子、有子以及後續的相同學派的人。從這個角度來看，等同於基督教創始者耶穌的談話也是由弟子們匯整成《聖經》；哲學之父蘇格拉底的談話也是弟子柏拉圖撰寫成書進而推廣。孔子本人並未參與撰寫。
所以在孔子之後的時代還有加筆修正的部份也屬事實。漢代共有三種版本：從孔子宅邸牆壁挖鑿齣來的《古論語》、在齊國流傳的《齊論語》以及原有的《魯論語》，而目前流通的係匯整各種版本而成。
一言以蔽之，《論語》的主題就是追求身為人應有的正確生活態度。以下所引用的《論語》開頭的章節便清楚呈現這部分。子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
也就是對做學問、學習，每有機會就復習的話，所學的內容就會內化成知識，這是多麼令人愉快的事情啊！有朋友從遙遠的地方來，不也很快樂嗎？不為人理解時若能不發怒，就能說那樣的人具有纔德吧！
《論語》就是普遍可套用的「正確生活態度」指南書。
《墨子》——愛與和平的活動紀錄
作者（墨子與其弟子們）、成書年（不詳）
雖然《墨子》似乎不是全由墨翟本人撰寫，不過與《論語》相同，並不是什麼問題。不要視為墨翟一人，而是墨傢整個群體的思想活動紀錄更為恰當。
首先〈兼愛．非攻篇〉中記載著墨翟的基本理念。兼愛將血緣之愛降格為有差彆的愛，主張超越血緣的普遍之愛。倡導「兼愛交利」的「兼相愛，交相利」就是墨子最齣名的一段話。
非攻是批判強國弱肉強食的風潮。「虧不足，而重有餘也」是非攻的典型。也就是採行從不足者奪取物品分給有餘者的做法，國傢將會滅亡。
用户评价
作為一名對人際交往感到睏惑的人，我嘗試過很多方法，但這本書的“6大工具”給我帶來瞭前所未有的啓發。我發現，很多時候我們的人際問題並非源於惡意，而是由於思考的局限性。這本書提供的工具，就像是打開思維的“萬能鑰匙”，幫助我突破瞭原有的思維定勢。特彆是“反思性提問”這個工具，它引導我去質疑自己的固有觀念，去探索更深層次的原因。我開始在和人産生分歧時，不再急於辯解，而是先問自己：“我真的理解對方瞭嗎？我的看法是否全麵？有沒有其他可能性？”這樣的轉變，讓我避免瞭很多不必要的衝突，也讓我在與人交往中更加從容和自信。
评分我非常欣賞作者在選取哲學資源時的廣度和深度。他不僅深入挖掘瞭儒傢、道傢、墨傢等主流思想，還觸及瞭一些可能鮮為人知的學派，並將它們與人際關係的方方麵麵緊密聯係。閱讀過程中，我仿佛經曆瞭一場中國哲學思想的“速成之旅”，但這種速成並非淺嘗輒止，而是帶著深刻的理解和應用。作者在分析名著時，也展現瞭極高的功力。他並非簡單摘錄，而是提煉齣其中與人際關係最相關的核心思想，並用現代的語言進行解讀，讓我們這些非專業讀者也能輕鬆領會。例如，他解析《論語》中關於“君子之交淡如水”的內涵，讓我明白瞭真正的友誼並非濃烈如酒，而是細水長流，相互尊重，彼此獨立。讀到這部分，我常常會停下來，對照自己的生活，思考自己在人際關係中的得失。
评分這本書的結構設計非常精巧，它不是簡單地將哲學知識和人際關係理論分開講述，而是將它們有機地融閤在一起。作者在介紹哲學概念時，總是會立刻聯係到人際關係的實際應用，讓我們明白這些古老的智慧是如何指導我們處理當下的睏境。這種“融會貫通”的處理方式，讓我覺得受益匪淺。讀完之後，我甚至開始主動地去學習更多的中國哲學經典，因為我知道，這本書已經為我打下瞭堅實的基礎，讓我能夠更深入地去探索這個偉大的思想寶庫。
评分這本書最讓我驚喜的一點是，它並沒有止步於哲學理論的講解，而是將重點放在瞭“建立理性思考模式”上，並提供瞭“6大工具”。這讓我覺得非常有實踐意義。在閱讀過程中，我嘗試著運用這些工具來分析自己曾經遇到過的一些人際睏境，發現視角真的不一樣瞭。比如，其中一個工具是“情境還原法”，作者引導我們跳齣當下的情緒，像紀錄片一樣客觀地迴溯事件發生的整個過程，分析各方的動機和行為。這在很大程度上幫助我避免瞭因為衝動而産生的誤解和衝突。還有“多維視角審視”，這讓我意識到，很多時候我們隻看到事情的一個側麵，而忽略瞭他人可能存在的顧慮和難處。通過這本書的引導，我學會瞭在與人交往時，嘗試從對方的角度去思考，去理解他們的行為邏輯，這極大地減少瞭不必要的摩擦，也讓我的溝通更加順暢。毫不誇張地說，這本書為我打開瞭一扇通往更成熟、更理性人際關係的大門。
评分本書的語言風格非常吸引人，既有哲學本身的嚴謹，又不失文學的優美。作者善於運用比喻和類比，將抽象的概念形象化，讓讀者更容易理解。例如，在解釋“陰陽辯證法”時，他會用生活中的例子來比喻，讓我們感受到這種思想的普遍性和實用性。讀這本書的過程，就像是在和一個博學而又親切的長者交流，他不僅傳授知識，更分享智慧。我特彆喜歡書中那些充滿哲理的小故事，它們往往蘊含著深刻的道理，卻又娓娓道來，讓人迴味無窮。這些故事就像是一顆顆珍珠，串聯起瞭整本書的知識體係，讓我在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地提升瞭自己的思想境界。
评分總而言之，這本書是一次非常成功的嘗試，它將中國哲學與人際關係這兩個看似不那麼直接相關的領域巧妙地結閤起來，並且通過“6大工具”為讀者提供瞭實實在在的幫助。我強烈推薦這本書給所有希望改善人際關係、提升理性思考能力的朋友們。它不僅是一本哲學入門讀物，更是一本關於如何更好地與人相處、如何獲得內心平靜的智慧之書。作者的學識和洞察力在這本書中得到瞭充分的體現，讓我覺得讀到這樣一本好書，是非常幸運的。
评分這是一本讓我眼前一亮的哲學入門讀物，尤其對於我這種對中國古代哲學既好奇又有些望而卻步的人來說，這本書簡直是量身定做的。作者巧妙地將深奧的哲學概念融入到人際關係這個我們每個人都息息相關的領域，讀起來一點都不枯燥，反而充滿瞭智慧的光芒。開篇就以一種非常接地氣的視角，探討瞭為什麼理解人際關係如此重要，以及中國哲學在這方麵有著怎樣獨特的貢獻。我尤其喜歡作者在介紹不同哲學流派時，並非生硬地羅列理論，而是通過一個個生動的故事和貼近生活的例子來闡釋。比如，在講到儒傢思想時，作者並沒有停留在“仁”和“禮”的抽象概念上，而是深入剖析瞭這些思想如何在實際的人際交往中體現，如何幫助我們處理傢庭、朋友、同事之間的關係。他甚至引用瞭一些古代經典中的對話，讓我們仿佛置身其中，去感受古人的智慧。讀到這裏，我纔真正體會到，原來那些看似遙遠的哲學，離我們的生活如此之近，它們並非高高在上，而是能實實在在地指導我們的行為，提升我們的生活品質。
评分對於“專門用語”的梳理，這本書做得也非常到位。中國哲學中有許多獨特的概念，如果不懂其含義，很容易産生誤解。作者將這些詞匯進行解釋，並說明它們在人際關係中的應用，比如“忠恕之道”、“無為而治”等等。這就像是給我提供瞭一份“哲學詞典”，讓我在閱讀和思考時不再迷茫。更重要的是，作者並沒有將這些用語束之高閣，而是教我們如何將其轉化為實際的思考方式和行為準則。這讓我覺得，學習哲學不再是紙上談兵，而是真正能夠滋養我們的內心，改變我們的生活態度。這本書的結構設計非常閤理，循序漸進，從宏觀的哲學史到微觀的專門用語，再到具體的思考工具，層層遞進，讓人很容易吸收和理解。
评分從“哲學史”的角度切入，讓我對中國哲學的發展脈絡有瞭更清晰的認識，也明白瞭不同時期哲學傢們關注的焦點和解決問題的思路。作者在講述哲學史時，並不是枯燥的年代順序陳述，而是巧妙地將曆史事件、人物的生平以及他們的思想巧妙地融閤在一起，讀起來就像在聽一個精彩的故事。我尤其對書中關於春鞦戰國時期思想爭鳴的描寫印象深刻，那種百傢爭鳴、百花齊放的盛況，以及這些思想如何影響瞭當時人們的觀念和行為，都讓我大開眼界。而作者正是通過這樣的曆史背景，引齣瞭中國哲學在人際關係處理上的獨特智慧，這讓我覺得非常具有說服力。
评分我一直認為，學習哲學是為瞭更好地生活，而這本書恰恰做到瞭這一點。它將人際關係這個我們最關心的問題，與中國哲學最精髓的思想結閤起來，並且提供切實可行的工具。這本書並非理論堆砌，而是充滿瞭實踐指導意義。我尤其認同作者關於“知行閤一”的解讀，認為理解哲學思想並將其付諸實踐，纔能真正實現人際關係的和諧。讀完這本書，我感覺自己不再是被動地應對人際關係，而是能夠主動地去經營和改善。我學會瞭如何識彆和處理衝突，如何建立健康的界限，如何用更成熟的心態去麵對復雜的人際環境。
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