圖書描述
紙牌屋內的紀曉嵐眼中，底層庶民的人生百態……
《閱微草堂筆記》是紀曉嵐晚年的作品，創作的動機主要是因為蒲鬆齡，是齣於對《聊齋誌異》的批判與不滿，紀曉嵐是清代纔氣綜橫的大纔子，是官場裏的精緻人，放到現代社會來看，也就是鄉民口中的人生勝利組，他的一生跟蒲鬆齡放在一起，簡直就是對照組。從這樣的角度，來看紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，可以歸納齣幾個完全不同於聊齋誌異的特色：
1.官場中人寫的官樣文章
2.從上流階層的觀點，去理解底層庶民做齣的批判
於是，紀曉嵐寫下這1200則故事，就像是在颱前看一場粉墨登場的摺子戲，他隔著一層紙，去看颱上小人的人生起落。
閱微草堂筆記，寫鬼神狐妖來闡述人心的險惡和社會的黑暗，故事的藝術性和所呈現的思想內涵，指齣紀曉嵐在摺衷情理之間，試圖體現對底層社會生活的想像，與人文關懷。
於海外掀起風潮，廣受日本ACG文化族群喜愛！
推特日本繪師サメ、日本大熱的漫畫作品《虛僞的大臣》，都以書中的故事做為創作原形。
著者信息
紀昀
字曉嵐，生於清雍正二年六月，卒於嘉慶十年二月，河北省獻縣人。齣生在一個世代書香之傢，31歲中進士，繼授編修。乾隆三十三年，因捲入虧空案，被發配到新疆，佐助軍務。後召還，受命為《四庫全書》總纂官。紀曉嵐性格幽默，與乾隆君臣之間，有許多軼事流傳下來。
圖書目錄
捲二 灤陽消夏錄【二】
捲三 灤陽消夏錄【三】
捲四 灤陽消夏錄【四】
捲五 灤陽消夏錄【五】
捲六 灤陽消夏錄【六】
捲七 如是我聞【一】
捲八 如是我聞【二】
捲九 如是我聞【三】
捲十 如是我聞【四】
捲十一槐西雜誌【一】
捲十二槐西雜誌【二】
捲十三槐西雜誌【三】
捲十四槐西雜誌【四】
捲十五姑妄聽之【一】
捲十六姑妄聽之【二】
捲十七姑妄聽之【三】
捲十八姑妄聽之【四】
捲十九灤陽續錄【一】
捲二十灤陽續錄【二】
捲二十一灤陽續錄【三】
捲二十二灤陽續錄【四】
捲二十三灤陽續錄【五】
捲二十四灤陽續錄【六】
附紀汝佶六則
圖書序言
《閱微草堂筆記》是清代鴻儒紀昀晚年所作的筆記小說集，為清代文言筆記小說的代錶作。
紀昀（1724—1805），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今屬河北滄州市）人。紀昀曆雍正、乾隆、嘉慶三朝，乾隆十二年（1747年）應順天鄉試，中解元；乾隆十九年（1754年）中進士，授翰林院庶吉士。曆任武英殿纂修、功臣館總纂、國史館總纂、方略館總纂、福建學政、三通館提調、翰林院侍讀學士、江南鄉試副考官等職。乾隆三十三年（1768年）因受兩淮鹽案牽連，被發配新疆。後因乾隆皇帝修書需要，由劉統勛薦舉，將其從新疆召迴，於乾隆三十八年（1773年）起，任《四庫全書》總纂官。後任翰林院侍讀學士、文淵閣直閣事、起居注官、詹事府詹事、內閣學士兼禮部侍郎等職，官至禮部尚書、協辦大學士，加太子少保。嘉慶帝禦賜碑文「敏而好學可為文，授之以政無不達」，謚號文達。
《閱微草堂筆記》成書於清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間，是紀昀從66歲到75歲，曆時近十年完成。原書共二十四捲，包括《灤陽消夏錄》六捲、《如是我聞》四捲、《槐西雜誌》四捲、《姑妄聽之》四捲、《灤陽續錄》六捲。由紀昀門人盛時彥編纂校訂。
《閱微草堂筆記》題材宏富，內容廣泛，記錄瞭當時代前後流傳的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等鄉野怪談，以及作者親身經曆過的、道聽途說的各種新奇故事，包括官場見聞、炎涼世態、奇聞軼事、風土人情、京師風尚、邊地民俗、文人世界，以及作者和親友的傢庭軼事等，深刻地反映瞭清代駁雜的社會生活、人情風貌。
《閱微草堂筆記》捲帙浩繁，共約40萬字，有故事1200餘則。每則故事前，紀昀幾乎都指齣瞭它的講述人或間接講述人，以顯示這些故事並非虛構。在這些作者號稱的「原生態」故事中，我們可以瞭解當時人們對神仙的信仰，對鬼怪的態度，對婆媳關係、主僕矛盾的看法，還可以從中窺見「人情練達即文章」的為官之道、做人技巧以及處世哲學。
《閱微草堂筆記》是一部內容豐富、風格獨特的文言筆記小說，具有深刻的思想內涵和很高的藝術成就。因此，紀昀寫作此書時，每完成一捲，書商們便爭相刊刻發售，一度「洛陽紙貴」，受到熱烈追捧。由於曆史的原因，《閱微草堂筆記》在新中國成立後一度未能進入大眾的視野。近年來，因其不可抹殺的價值、地位和現實意義，該書越來越多地受到人們的關注。
為瞭幫助讀者更好地瞭解《閱微草堂筆記》，我們精心編排瞭本書。本書原文以北平盛氏刻嘉慶五年（1800年）庚申本為底本，道光十五年（1835年）乙未鄭開禧序本為參校本，同時參校其他版本，改正錯訛，以臻完善。因篇幅所限，本書選取瞭部分章節進行瞭解譯。書中注釋和譯文力求精準、流暢，若有不當之處，敬請批評指正。
解譯者
導讀
「托狐鬼以抒己見」－－窺微於紀昀筆記之外
《閱微草堂筆記》是清人紀昀在晚年撰寫的誌怪小說閤集，它原來是《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜誌》、《姑妄聽之》、《灤陽續錄》這五種先後刊布的短篇故事，紀昀在重刻新版時交由門人盛時彥整理，閤為一部，稱為《閱微草堂筆記五種》。
紀昀以文學見長，在將這些述異言怪的故事集結成書之前，曆任武英殿、國史館、方略館等殿閣纂修、總纂職，爾後又受詔擔任《四庫全書》總纂官，總理編書之事，當時在士大夫階層中，學而優則仕、經世緻用，是士大夫生涯的理想目標，在這層意識下，將一身文纔學識緻力於搜羅稗官野史、記存街談巷議的士人，顯然是「不入流」的。然而，紀昀在《四庫全書總目提要・子部總敘》的鋪陳，以所謂「稗官所述，其事末矣，用廣見聞」，道齣筆記小說雖然敘事淺末，仍可為讀者增廣見聞，有助於「旁資參考」，《閱微草堂筆記》的編寫，也等於是紀昀從官方立場，對於小說文類的支持與肯定，如其所宣揚，小說內容的紀實成分存有廣備見聞的積極企圖，而追究淵源，蒐羅軼聞往事的終極目的，是希望從故事中汲取齣道理、義訓，以求教化人心。紀昀門人盛時彥於序文嘗言「其近於正者，於人心世道亦未嘗無所裨歟！」從教化人心的方嚮肯定瞭筆記小說的經世價值。
在紀昀《閱微草堂筆記》的私人書寫裏，各種奸佞惡徒、鬼怪妖魔的情節，縱然離奇得不可思議，他卻不但能夠將故事來源交代得清楚明白，又往往能在故事尾聲，留下值得發人深省的繞樑餘音，兼有紀實與經世的精神，隱藏在故事背後的道理卻直指人心，古諺所謂「多聞闕疑，慎言其餘」，或許，也可移為紀昀寫作時的註腳。
《閱微草堂筆記》的刊布與熱銷，鼓動著清代方興未艾的文藝風潮。在今日的學術研究中，《閱微草堂筆記》不僅被列在六朝以來的誌怪小說類彆中，也是清代誌怪小說的代錶作品，除瞭與時代稍早的蒲鬆齡《聊齋誌異》相埒，亦與同時代的袁枚《子不語》（後更名為《新齊諧》）並名當世，成為時人摹擬、仿作的參考典範。
魯迅曾在《中國小說史略》（第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流）講解《閱微草堂筆記》的特色，說：「然較以晉宋人書，則《閱微》又過偏於論議。蓋不安於僅為小說，更欲有益人心，即與晉宋誌怪精神，自然違隔；且末流加厲，易墮為報應因果之談也。」
又說：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見；敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席。固非僅藉位高望重以傳者矣。」
魯迅先生遍覽古今小說，詳察前後脈絡，點明瞭這部作品的精髓與價值。原來紀昀妙筆生花，他在書中所寫下的種種奇情異事，無一不是「發人間之幽微，托狐鬼以抒己見」，諸般妖魔鬼怪皆是世人心性的照映。作者假托萬物怪變以探人世之情，開拓齣一片「天理」與「人欲」的對話空間，在敘事中除瞭流露著作者的纔情，既有博學鴻儒的不凡識見，亦是尋常俗儒難以企及的手筆。
本書在原著的韆餘則故事中，選取一百九十三則再加解譯，其間「雋思妙語，時足解頤」，讀者在發掘每則誌怪故事背後所隱藏的作者幽思之餘，相信也能為各位帶來生活樂趣與人生啓示。
硃生亦／哲學新媒體專欄作傢
圖書試讀
《捲一》灤陽消夏錄(一)
【原典】
乾隆巳酉夏①，以編排秘笈，於役灤陽②。時校理久竟，特督視官吏題簽庋架而已③。晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例。小說稗官，知無關於著述；街談巷議，或有益於勸懲④。聊付抄胥存之⑤，命曰《灤陽消夏錄》雲爾。
【注釋】
①乾隆巳酉：乾隆五十四年（1789年）。
②於役：行役，指因公務奔走在外。灤陽：今河北承德市，因在灤河之北，故名。
③庋（音同軌）架：放置在架子上。
④勸懲：勸誡。
⑤抄胥（音同需）：古代負責繕寫的小官吏。
【譯文】
乾隆巳酉年的夏天。由於編排皇傢藏書，我在灤陽任職，當時，書籍校對、整理的工作已經完成很長一段時間瞭，隻剩下督察相關官吏做好書籍的標記，和上架的差事，賦閑下來的白天時間很長，無所事事，我便追述以往所見所聞，記起的就隨手記錄下來，沒有一定的體例，且內容都是些野史傳聞，我自知，這與著述方麵沒有多大意義，不過那些街談巷議，或許對彆人有勸誡作用，因此遇事就讓抄胥抄寫、編輯起來，並起書名為《灤陽消夏錄》。
用户评价
這本《閱微草堂筆記：紀曉嵐的紙牌屋，飲食男女的庶民觀止》，讓我腦海中立刻浮現齣一個畫麵：一個充滿瞭宮廷權謀、暗流湧動的場景，而紀曉嵐就像是一個置身事外的觀察者，用他那獨特的視角，記錄下這一切。書名中的「紙牌屋」，聽起來就很不穩定，彷彿隨時會倒塌，這讓我想到瞭那些歷史上權勢更迭的動盪時刻。然而，緊接著的「飲食男女」，又將我拉迴瞭真實的生活。這讓我猜測，書裡或許會透過描寫當時人們的日常飲食、情感糾葛，來襯托齣權力鬥爭的殘酷與無情，又或者，是在權力鬥爭的縫隙中，展現齣人性中不變的溫情。我非常期待看到紀曉嵐如何將這些看似遙遠的歷史事件，與貼近生活的庶民經驗結閤起來。他會不會用他一貫的幽默筆觸，來描繪那些權臣的嘴臉，又用溫柔的筆觸，來描寫市井小民的喜怒哀樂？我特別好奇，書中會不會有一些關於當時的風俗民情，或是飲食文化的細節描寫？我希望這本書能夠帶我進入一個真實的清朝，不僅看到歷史的波瀾壯闊，也能感受到每一個普通人，在那樣的時代背景下，努力生活、追求幸福的點點滴滴。
评分哇，光看書名就覺得這本《閱微草堂筆記：紀曉嵐的紙牌屋，飲食男女的庶民觀止》肯定很有意思！「紙牌屋」這個詞，會讓人聯想到權力鬥爭、爾虞我詐，而「紀曉嵐」又是個響噹噹的名字，想像他如何在那樣的場景裡運用智慧，就覺得十分引人入勝。再搭配「飲食男女的庶民觀止」，這根本就是把古代人的生活百態濃縮在書裡瞭嘛！我不禁好奇，書裡會不會描寫那些權貴們光鮮亮麗背後的陰暗麵，以及普通百姓在夾縫中求生存的辛酸與樂趣？紀曉嵐作為一個文人，他的筆觸想必是犀利又生動的，會不會在字裡行間巧妙地諷刺時弊，又不會讓人覺得過於說教？尤其是「飲食男女」，這兩個詞一齣，就充滿瞭人間煙火氣，我很好奇作者會如何將這些看似平凡的日常，昇華成一種「觀止」的境界。是透過精緻的美食描寫，展現當時的飲食文化？還是透過對人情世故的細膩刻畫，揭示人性的複雜與溫暖？我對這本書充滿瞭期待，希望它能帶我穿越時空，親身感受那個時代的脈動，並且從中窺見一些關於生活、關於人性的永恆智慧。
评分「閱微草堂筆記：紀曉嵐的紙牌屋，飲食男女的庶民觀止」，這個書名組閤真是太有意思瞭！「紙牌屋」這個概念，讓我想到瞭權力場上的不確定性，還有那些充滿算計的謀略，不知道紀曉嵐會在這場「紙牌屋」遊戲中扮演什麼樣的角色？他是旁觀者、參與者，還是那種能夠看穿一切卻又置身事外的智者？而「飲食男女」又把我們帶到瞭最接地氣的生活層麵，這讓我覺得，這本書不隻是講述權力鬥爭，更會深入描寫當時人們的日常生活，甚至是更為私密的情感世界。我特別好奇，作者會如何將這兩者巧妙地結閤，讓讀者在感受權力鬥爭的驚心動魄之餘，也能體會到普通人在亂世中的掙紮與溫情。我希望能看到書中對當時的市井生活有著生動的描寫，包括人們的衣食住行，以及他們之間的人情往來。或許，在那些看似平凡的日常瑣事中，纔蘊藏著最真實的人性，也最能反映齣一個時代的真實麵貌。我對這本書充滿瞭期待，希望它能帶給我一場既有深度又有溫度的閱讀體驗。
评分這本書名《閱微草堂筆記：紀曉嵐的紙牌屋，飲食男女的庶民觀止》，光聽名字就讓人心癢癢的！「紙牌屋」的意象，立刻聯想到權力架構的不穩定，還有那些在高位上爾虞我詐的人物，不知道紀曉嵐會怎麼用他那聞名遐邇的筆，來描繪這場「紙牌屋」的遊戲。我猜測，書中應該會充斥著各種權謀鬥爭的橋段，而「紀曉嵐」這個角色，或許會是那個看破紅塵、妙語連珠的點綴者。然而，緊接著的「飲食男女」又把我們拉迴瞭人間煙火。這讓我更加好奇，作者是如何將那些高高在上的權力鬥爭，與最樸實的庶民生活巧妙地融閤在一起的。我非常希望書中能夠生動地展現當時社會的眾生相，從達官顯貴到販夫走卒，都能在書中找到自己的影子。特別是「飲食男女」，這兩個詞本身就充滿瞭生活氣息，我期待書中能有精彩的美食描寫，或是對男女情感的細膩刻畫，藉由這些，來映襯齣權力鬥爭的虛幻與無常，同時也展現齣人性中不滅的溫情與希望。我對這本書充滿瞭好奇，想知道它會帶給我怎樣的驚喜。
评分這本書名《閱微草堂筆記：紀曉嵐的紙牌屋，飲食男女的庶民觀止》，光是「閱微草堂筆記」這幾個字，就已經勾起我對清朝歷史的無限遐想。紀曉嵐的筆記，總是充滿瞭奇聞軼事，或是帶點超自然色彩的故事，這次再加上「紙牌屋」這個意象，我感覺這本書不隻是單純的歷史筆記，更像是對權力結構和人性弱點的深刻剖析。想像一下，在權力如紙牌般脆弱且隨時可能傾倒的環境裡，紀曉嵐又是如何旁觀、記錄，甚至參與其中？他會用怎樣的筆觸來描繪那些在高位上起起落落的人物？而「飲食男女」這個副標題，則像是給瞭整本書一個溫柔的註腳，讓我知道，即使在充滿權謀的「紙牌屋」裡，也少不瞭人間最真實的情感和最基本的生理需求。我期待書中能夠呈現齣，權力鬥爭與庶民生活如何交織，那些看似遙遠的歷史人物，其實也和我們一樣，有著對食物的渴望，對情感的追求。這種反差，往往是最能打動人心的。不知道書裡會不會有那種，在權力鬥爭的縫隙中，偶然閃現的溫情或人性光輝的片段？我非常希望能從中讀到一些，關於時代洪流下，小人物的堅韌與智慧。
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