「夜太短電影太多,光影世界是我的道德和不道德,我的圖騰和深淵。
這是我的電影筆記,也是人生自白。」──毛尖
她寫影評逾20年,
她說她把自己放在一個普通觀眾的位置上,
經曆一部電影的情緒起落,既被電影迷倒,也被電影氣得要死。
她看電影,看電影深處的奇妙情思;
她寫電影,寫電影內外的百味人生,寫到生活塵埃裏。
★華語文學 年度散文傢「毛尖」最新電影評論集
電影,原來還可以這樣看──
6大電影主題加5大影癡關鍵字,11篇信手拈來暢快而犀利的毛尖體影評。
用濛太奇方式深度評品百年影史50部影視劇,影迷劇迷必讀!
甩開IMDB與爛番茄,看懂電影樂趣就讀毛尖 傅天餘(導演)、溫貞菱(演員│「颱北電影節」第十九屆電影大使)、詹正德(影評人)、
詹傑(《花甲男孩轉大人》編劇)、韓良憶(作傢)、藍祖蔚(作傢│影評人) 酣暢推薦
●深情與痛快的《一寸灰》之後,《夜短夢長》讓我們讀齣真情與對他電影的愛 「我和電影的關係,既隨意又認真,有時候嚴肅緊張有時候放肆汪洋,但一直在一起。」──毛尖
《夜短夢長》是毛尖近最新集結的影評集,僅用十一篇文章鏇即串起一百二十多年的影史,帶讀者走入那些陪伴我們日常生活的電影時光。「夜短夢長」意為「夜太短電影太長、太多。一個人即使二十四小時不眠不休地看,十生十世也還是看不完這個世界上的電影。」毛尖以其博深圓融的眼界,為這個文藝氾濫的時代打開觀影新視角,用她犀利而獨門的文字,告訴讀者如何欣賞電影,看懂電影的樂趣。
從無聲到有聲,從黑白到彩色、有西部片歌舞片警匪片,也有喜劇悲劇悲喜劇……毛尖的影評之所以好看、耐讀,之所以受到文壇推崇,主要是她將新老電影的情趣、情思、情緒融為一爐,提煉齣影癡級的精要,讓讀者在閱讀中真切感受到電影的魅力。《夜短夢長》不隻是一本陶冶電影涵養的電影簡史,更是一本喜愛影視劇的影迷必蒐的攻略本。
●電影中的──外遇×歡愉×成長×賭局×謀殺×宿命,她這樣看: 本書分為上下兩輯,輯一以影史中常見的六大主題:謀殺、慾望、火車、男人和少年、老婆和小老婆、愛和歡愉,示範演齣她是怎麼看齣這些影壇名作的趣味。
輯二毛尖以賭徒視野掌鏡,用賭局裏的關鍵字與迷信巧妙串起影視小史:老K、老A與鬼牌;數字十一、九。最後精選「E.N.D.I.N.G」六個字母為首的影視作經典結局,總結影史也總結本書。
品評多達50部必看影視劇名作:楚浮《夏日之戀》、希區考剋《火車怪客》《北西北》、大衛‧林區《藍絲絨》、高達《斷瞭氣》、布紐爾《青樓怨婦》、托納多雷《新天堂樂園》、史蒂芬‧金原著改編《站在我這邊》、成瀨巳喜男《願妻如薔薇》、小津安二郎《浮草》、李安《色,戒》、侯孝賢《海上花》、王傢衛《花樣年華》、劉偉強×麥兆輝《無間道》、劉鎮偉《東成西就》、美劇《權力遊戲》、英劇《九號秘事》與《米蘭達》……
◎我把小津安二郎的雨視為他的外遇態度:對於生活,雨是意外也是必須,是破壞也是抒情,是殘酷也是溫情。
◎《權力遊戲》為這個世界重新製造瞭度量衡,重新定義瞭善和惡。或至少,《權力遊戲》悄悄修改瞭我們的史觀和倫理。
◎愛的「歡暢」和「晚照」,電影史裏,沒有人比楚浮錶現得更好。作為影壇首席愛情大師,楚浮一輩子孜孜不倦的主題就是:情和癡。
◎作為欲望喜劇界的黑暗料理,《南方四賤客》特彆當得起世界喜劇界的前排交椅,它用最天真的方式講瞭最粗俗的故事,用最呆萌的形象錶現瞭最混亂的內容。
◎《花樣年華》裏的驚喜是什麼呢?看瞭幾次電影,我覺得是,梁朝偉落實瞭王傢衛追求的那種「用物質錶現感情」,粗糙的說,王傢衛試圖建構感情的物質錶情包,梁朝偉幫他完成瞭一部分。
◎本質上,《無間道》是香港進入新世紀的情感和政治寓言,員警也好,黑幫也好,當他們處於電梯的中間狀態時,他們是清晰的安全的,而一旦程式啓動驗明正身時,他們反而麵目模糊。
◎《新天堂樂園》裏的這三分鍾是時光荷爾濛,電影捨利子,隻是當觀眾終於跟男主一起可以直麵這些濃縮丸時,大傢發現,當年叫人痛心扼腕的被剪場麵,如今成瞭叫人百感交集的青春墓誌銘,追本溯源,電影就是對生活的模仿。
◎電影,似乎也隻有電影,讓我完整地走過瞭《戀人絮語》描述的所有階段,包括沉醉、屈從、相思、執著、焦灼、等待、災難、挫摺、慵倦以及輕生、溫和、節製等,麵對電影,就像羅蘭‧巴特說的,我控製不住被它席捲而去。
影評界與文壇真情推薦 ◎閱讀毛尖的書有兩種樂趣:一種是文字上的率性,讀來酣暢;一種是電影上的快意,再難的電影,也能寫得趣味橫生。──藍祖蔚(作傢│影評人)
◎毛尖的語調雖然還是那麼流利慧黠,筆勢依然銳利如劍,字裏行間卻不時真情流露,隻因她書寫的,何止電影而已,還有終歸該好好過下去的人生。──韓良憶(作傢)
◎說毛尖纔華橫溢,等於廢話。她的文字把我失落在電影院中的似水年華追迴來瞭。——李歐梵(文學評論傢)
讀者好評 ◎文字很美,毛尖老師是我的電影啓濛老師。
◎對於電影娓娓道來,各種影史掌故信手拈來,語言流暢。
◎電影評論結集,讀懂這本書,也明白瞭如何看一部電影。
◎很微妙的幽默感,有趣而生動的錶達力,在毛尖的筆下展露齣來。
◎以往隻是單純的喜歡看電影,現在纔發現電影原來是這麼極具魅力。
◎把電影評論寫成連續劇的形式,每集內容不同卻銜接自然承啓平滑,讀來暢快淋灕,令人有大快朵頤!
◎再次為毛尖的文字所摺服。如果說十多年前的毛尖主要是靠神奇魔幻的纔情打動瞭我,那麼這次則是在這份纔情的基礎上加入瞭更加深沉的人生體驗,讀起來還是那麼過癮,但在過癮的基礎上,感覺更加走心更加有餘味瞭。
好的,這是一份為您精心撰寫的、不涉及《夜短夢長》內容的圖書簡介,力求詳實自然,避免任何可能暴露其為AI生成痕跡的錶達: --- 《靜默的潮汐:一座失落城市的考古手記》 塵封於時間之下的低語 作者: 艾倫·範德比爾特 譯者: 林曉薇 齣版社: 遠航文化 裝幀設計: 砂岩紋理硬殼,內附手繪地圖與文物拓片集 --- 內容簡介: 本書並非一部宏大的曆史敘事,而是一份飽含熱忱與敬畏的考古學者的私人記錄。它帶領讀者深入追蹤一場跨越瞭兩個世紀的考古迷局——關於“薩爾薩瑞斯”的傳說。 薩爾薩瑞斯,一個在所有公認的曆史文獻中均被抹去名字的古老城邦,被譽為“海上之鏡”。傳說它在鼎盛時期曾統治瞭北緯三十度以南的廣袤海域,其工程技術和天文曆法甚至超越瞭同期地中海文明的巔峰。然而,在公元前八百年的一個寂靜的夜晚,薩爾薩瑞斯徹底消失瞭,沒有戰爭的痕跡,沒有瘟疫的記載,仿佛被大地溫柔地吞沒。 第一部分:地圖上的陰影與地質的謎團 故事始於二十世紀初,主人公,年輕的考古學傢艾倫·範德比爾特,繼承瞭他祖父留下的一個裝滿航海日誌和晦澀星盤圖的舊木箱。這些看似毫無關聯的物件,卻指嚮瞭位於北大西洋深處一處常年被濃霧籠罩的群島。範德比爾特堅信,這些島嶼並非自然形成,而是某座沉沒巨構的“浮動墓碑”。 本書的開篇詳述瞭範德比爾特如何說服資助人,啓動瞭代號為“海燕”的考察項目。他詳細描述瞭早期勘探的艱難:變幻莫測的海流、深不可測的海底構造,以及當地漁民流傳的、關於水下“燈光”的恐怖傳說。範氏結閤瞭最新的聲納技術和古老的占星術推算,首次在海底發現瞭規律性的幾何結構——那不是岩石,而是被海藻和礦物質包裹的巨型石柱群,精確地以二十四等分的形式排列,指嚮一個共同的中心點。 第二部分:象牙與黑曜石:解讀失語的文字 當首次潛水取得突破,發現瞭一座保存相對完好的水下神廟入口時,真正的挑戰纔剛剛開始。薩爾薩瑞斯的語言,是一種基於聲波頻率和光影變幻的復雜係統。範德比爾特和他的語言學傢團隊花費瞭數年時間,試圖破譯刻在黑曜石闆上的銘文。 本書最引人入勝的部分,是對這些銘文的細緻解讀。它們並非記載王侯將相的功績,而是關於“能量平衡”、“潮汐同步”以及“群星的低語”的哲學思辨。我們發現,薩爾薩瑞斯人似乎生活在一個與自然律動完美契閤的社會結構中。他們崇拜的不是神祇,而是一種被稱為“源流”的宇宙能量。 其中,有幾段關於城市“建造哲學”的記載尤為震撼:他們不使用粘閤劑,而是通過精確的頻率振動,使巨石“相互吸引”並“鎖定”。這些段落配有範德比爾特親手繪製的,關於巨石內部晶體結構的掃描圖,令人對古代工程學的理解産生顛覆性的認識。 第三部分:消失之夜:災難的哲學而非物理原因 隨著挖掘的深入,關於城市如何沉沒的謎團逐漸浮現。主流考古學界傾嚮於火山爆發或海嘯。然而,範德比爾特的發現指嚮瞭一個截然不同的結論:薩爾薩瑞斯並非被外力毀滅,而是“主動”選擇瞭沉沒。 在城市的核心區域,考古隊發現瞭一座巨大的圓形穹頂建築,其內部結構完好無損,空氣凝滯。穹頂中央漂浮著一塊發齣微弱藍光的晶體,周圍環繞著數韆個保存完好的“公民記錄儀”——一種類似水晶的媒介,記錄瞭最後的時刻。 範德比爾特耗盡瞭最後的研究經費,成功激活瞭一段“記憶迴放”。這段記錄展現的不是恐慌,而是平靜的有序撤離。薩爾薩瑞斯人在意識到“源流”的周期即將進入一個漫長的衰弱期後,決定放棄地錶生活,將城市的知識和核心成員“封存”於深海,等待下一次能量周期重啓。他們認為,固守一個正在衰敗的體係,是對文明最大的背叛。 尾聲:我們是岸邊的守望者 《靜默的潮汐》的結局是開放而沉思的。範德比爾特最終沒有將薩爾薩瑞斯的精確坐標公之於眾。他認為,一個文明的意義,不在於被發現和被發掘,而在於其留下的智慧遺産。他將剩餘的發現物捐贈給瞭數個不公開的學術機構,並立下誓言,除非人類文明在精神層麵達到與薩爾薩瑞斯人相似的和諧狀態,否則,這座“海上之鏡”將繼續在靜默中等待。 本書不僅是一部考古探險記,更是一次關於文明選擇、時間哲學和人類在宇宙中位置的深刻探討。它迫使我們反思:我們所追求的進步,究竟是嚮上攀登,還是更深層次的迴歸與平衡? --- 本書特色: 原版珍貴手稿還原: 附錄收錄瞭範德比爾特在深海作業中,用防水墨水在油紙上繪製的珍貴草圖。 跨學科對話: 融閤瞭地質學、天文學、聲學和古代語言學的研究方法,展現瞭嚴謹的科學求證過程。 倫理抉擇的探討: 深入剖析瞭考古學傢在麵對“不應被乾擾”的文明遺跡時所麵臨的道德睏境。 適閤讀者: 考古學愛好者、曆史哲學傢、對失落文明抱有浪漫想象力的探險傢,以及所有思考“人類文明邊界”的讀者。