收養專題研究

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圖書描述

收養自古以來即存於社會當中,乃欲與自己無血緣關係之人成為傢人之方式,現今將其製度化並規定於法律中,亦為國傢之重要政策,而為防止有心人士濫用收養製度,於收養及終止收養設有種種要件,本次即選錄數篇文章,探討收養法製之相關問題。
好的,這是一份關於不同主題圖書的詳細簡介,嚴格按照您的要求,不包含任何關於“收養專題研究”的內容,並且力求自然流暢,避免任何人工智能寫作的痕跡。 --- 曆史的脈絡:一部跨越韆年的文明變遷史 書名: 《失落的輝煌:從美索不達米亞到拜占庭的興衰》 作者: 艾倫·R·麥剋弗森 齣版社: 環球曆史齣版社 頁數: 890頁 定價: 188.00元 內容提要: 本書是一部宏大敘事的曆史著作,專注於剖析人類文明在古代及中世紀早期的核心發展軌跡與周期性衰落。作者麥剋弗森博士,一位在古典學領域享有盛譽的學者,憑藉其對考古發現和一手文獻的深入解讀,為讀者構建瞭一幅波瀾壯闊的古代世界圖景。 全書分為三大捲,係統地梳理瞭人類社會組織形態的演變、思想觀念的碰撞以及權力結構的更迭。 第一捲:文明的搖籃與早期探索(約公元前4000年 – 公元前500年) 本捲聚焦於尼羅河、幼發拉底河與底格裏斯河流域的早期國傢形成過程。麥剋弗森細緻地描繪瞭蘇美爾城邦的城市規劃藝術,探討瞭楔形文字在行政管理、文學創作中的革命性作用。他不僅僅停留在事件的羅列,更著重分析瞭早期法典(如漢謨拉比法典)如何反映瞭當時社會階層之間的復雜張力與司法智慧的萌芽。對於古埃及的宗教信仰體係,作者提齣瞭具有啓發性的新見解,認為其對時間與永恒的執著,深刻地塑造瞭其政治體製的僵化與延續性。此外,本捲還延伸探討瞭愛琴海文明(米諾斯與邁锡尼)的貿易網絡及其突然消亡的原因,試圖將這些早期輝煌置於更廣闊的地緣政治背景下考察。 第二捲:古典時代的巔峰與局限(約公元前500年 – 公元200年) 本捲是全書的重心之一,深入分析瞭古希臘城邦政治哲學的誕生及其對西方思想的奠基作用。作者對雅典民主的運作機製進行瞭精微的解剖,揭示瞭其內在的脆弱性——公民身份的排他性與依賴奴隸勞動的基礎。隨後的篇章轉嚮亞曆山大大帝的徵服,探討瞭希臘化時代文化融閤的復雜性,指齣這種融閤既是文化傳播的強大動力,也埋下瞭區域衝突的種子。羅馬共和國的崛起及其嚮帝國的轉變被視為權力集中化的經典案例。麥剋弗森詳盡地分析瞭羅馬元老院製度的衰落、軍事化對文官政治的侵蝕,以及龐大帝國在資源分配和邊疆治理上麵臨的結構性難題。 第三捲:轉型期的陣痛與新秩序的構建(約公元200年 – 公元1000年) 隨著古典時代的黃昏降臨,本捲轉入對“黑暗時代”的重新詮釋。作者認為,與其稱之為黑暗,不如稱之為“轉型期”。基督教的興起被視為一種超越國傢和種族的社會粘閤劑,其神學思辨如何逐漸取代瞭古老的哲學辯論,成為塑造歐洲和近東知識界的主流。拜占庭帝國的頑強生命力得到瞭充分的肯定,作者詳細介紹瞭查士丁尼大帝的法典匯編對後世法律體係的深遠影響,以及其在抵禦東方擴張浪潮中扮演的關鍵緩衝角色。同時,伊斯蘭教的興起及其迅速擴張帶來的知識和技術革命,特彆是對希臘古典文本的保存與發展,被置於與拜占庭、以及西歐分散王國並立的復雜地緣政治格局中進行考察。 核心特色: 《失落的輝煌》的獨特之處在於其“結構性權力分析”的方法論。麥剋弗森堅持認為,文明的興衰並非簡單的綫性進步或天災人禍的結果,而是其內部結構(如稅收製度的公平性、軍隊的忠誠度、精英階層的自我更新能力)在麵對外部壓力時所錶現齣的韌性或脆性所決定的。本書不僅是曆史事件的記錄,更是對“如何維持一個復雜社會長期繁榮”這一永恒命題的深刻反思。 目標讀者: 對古代史、中世紀早期曆史感興趣的專業研究人員、曆史係學生,以及渴望理解現代世界根源的普通曆史愛好者。 --- 現代社會與新興哲學流派:個體價值的重塑 書名: 《空心化的基石:後現代語境下的主體性危機與重建》 作者: 維拉·科瓦奇 齣版社: 認知前沿齣版社 頁數: 550頁 定價: 128.00元 內容提要: 本書是當代哲學領域中一部極具挑戰性和啓發性的著作,探討瞭自20世紀中期以來,社會結構、媒介技術和消費主義對“個體”這一概念産生的深刻解構效應。科瓦奇教授,一位活躍在歐洲大陸哲學會場的思想傢,拒絕采納傳統上對“後現代性”的簡單標簽化批判,而是深入挖掘瞭技術異化與符號泛濫如何在無形中侵蝕瞭主體性的傳統錨點。 全書以嚴謹的分析框架,係統梳理瞭結構主義、符號學嚮解構主義的過渡,並著重討論瞭以下幾個核心議題: 一、符號的膨脹與意義的稀釋: 科瓦奇首先審視瞭媒介技術如何將世界轉化為一係列可供消費的圖像與敘事碎片。她藉用鮑德裏亞的理論,但更進一步指齣,在信息爆炸的時代,符號係統不再是現實的摹本,而是自洽的“超真實”(Hyperreality)係統,個體在其中被訓練成為被動的接收者而非主動的意義建構者。書中詳細分析瞭廣告話語和社交媒體中的“自我錶演”如何催生齣一種錶演性的人格,這種人格的穩定性和深度遠低於其外在可見度。 二、主體性的分散與去中心化: 本部分批判瞭笛卡爾式的“我思故我在”在工業化晚期所遭受的衝擊。科瓦奇論證瞭全球化資本的流動性如何使得權力結構變得無形且無處不在,從而使得“反抗”的傳統對象變得模糊不清。她引入瞭“分散式主體”(Dispersed Subject)的概念,認為現代人的自我認知是基於分散在不同平颱、不同身份標簽中的無數個微小“我”的疊加,這導緻瞭內在一緻性的嚴重缺失,錶現為持續的焦慮和身份認同的碎片化。 三、道德的相對化與倫理的真空: 隨著宏大敘事的瓦解,本書探討瞭共享的道德基礎如何受到侵蝕。科瓦奇對比瞭強調普世價值的啓濛理性與強調情境和差異性的後現代倫理觀。她認為,雖然承認差異性是必要的,但過度強調“視角即真理”可能導緻對公共責任和集體行動的放棄。書中對“政治正確”的某些極端化錶現進行瞭審慎的反思,指齣其在追求包容性的過程中,有時無意中加劇瞭群際間的隔閡。 四、重建的路徑:微觀能動性與地方性知識: 盡管批判犀利,本書的最終指嚮是建設性的。科瓦奇認為,重建主體性的希望不在於迴歸僵化的傳統,而在於發現和強調“微觀能動性”(Micro-Agency)。個體應從大規模的、預設的敘事中抽離齣來,重新關注與其生活環境直接相關的、可觸及的實踐和地方性知識。她推崇那些在社區、藝術創作和非正式知識交流中産生的、不為主流資本邏輯所捕獲的真實連接,認為這些纔是未來人本價值得以維係的基礎。 核心特色: 本書的價值在於其超越瞭對後現代哲學的簡單總結,而是提供瞭一套用於診斷當代社會病癥的診斷工具箱。科瓦奇的語言精準、論證有力,尤其擅長將晦澀的理論概念與具體的社會現象(如網絡迷因、身份政治的演變)緊密結閤,使得復雜的哲學思辨易於理解和批判性吸收。 目標讀者: 社會學、傳播學、文學理論及當代哲學專業的學生和研究人員,以及所有關注個人在高速變遷的社會中如何保持精神完整性的思考者。 --- 氣候變化與全球糧食安全:生態係統與經濟博弈 書名: 《乾涸的糧倉:全球生態衝擊下的農業韌性與地緣政治》 作者: 詹姆斯·P·哈裏斯 齣版社: 藍色星球環境科學齣版社 頁數: 720頁 定價: 155.00元 內容提要: 《乾涸的糧倉》是一部跨學科的權威報告,它將氣候科學、農業經濟學和國際關係學熔於一爐,全麵審視瞭日益嚴峻的氣候變化對全球糧食生産係統構成的係統性威脅。哈裏斯教授以其在國際農業政策領域的長期經驗,清晰地揭示瞭環境壓力如何轉化為經濟動蕩乃至地緣政治衝突的潛在爆發點。 本書摒棄瞭傳統的地域劃分,而是根據氣候影響的模式和農業係統的反應來組織論述: 第一部分:氣候模型與關鍵脆弱區(KVZ) 本部分基於最新的IPCC數據模型,係統分析瞭全球範圍內因氣溫上升、極端天氣頻率增加(如持久性乾旱、突發性洪水)而麵臨糧食産量崩潰風險的地理區域。重點剖析瞭“中緯度小麥帶”和“熱帶季風稻作區”的臨界點。書中詳細介紹瞭作物生理學如何在高二氧化碳濃度和高溫脅迫下錶現齣收益遞減的規律,並輔以大量翔實的氣象與農學數據圖錶。 第二部分:農業經濟的內生不平衡 哈裏斯深入探討瞭現代集約化農業體係的內在脆弱性。他指齣,單一作物品種(Monoculture)的廣泛應用,雖然在短期內提高瞭産量,卻極大地削弱瞭生態係統的遺傳多樣性和對病蟲害的抵抗力。隨後,本書分析瞭全球供應鏈的“牛鞭效應”——即氣候引發的小幅波動,如何通過期貨市場和國際貿易壁壘被放大為區域性的糧食價格危機,對貧睏國傢的口糧安全造成毀滅性打擊。 第三部分:水資源政治與跨界衝突 本書的亮點之一在於對水資源管理的政治化分析。作者聚焦於幾大流域(如尼羅河、湄公河、印度河)的灌溉依賴型農業,詳細闡述瞭上遊國傢為保障自身農業用水而采取的截流和水壩建設行為,如何直接威脅到下遊國傢的生存與穩定。這部分內容深入剖析瞭“水即權力”的現實邏輯,以及國際社會在調解此類衝突時所麵臨的法律和政治睏境。 第四部分:韌性構建與適應性策略 在充滿挑戰的分析之後,本書轉嚮瞭解決方案的探討。哈裏斯強調“適應性”而非單純的“減緩”是當前政策製定的核心。他介紹瞭多項具有潛力的技術與社會創新: 1. 精準農業與節水灌溉技術的推廣障礙與機遇。 2. 恢復傳統耐旱作物與本土農耕智慧的價值重估。 3. 建立更具彈性的區域性糧食儲備網絡,以取代依賴單一全球市場的模式。 4. 氣候移民與土地再分配的社會公正性考量。 核心特色: 本書的敘事風格嚴謹而緊迫,成功地將純粹的科學預測與深層的政治經濟分析結閤起來。它不僅僅是警告,更是一份為政策製定者和農業從業者提供的,關於未來數十年農業係統如何重構的路綫圖。 目標讀者: 環境科學傢、國際關係學者、農業經濟學傢、公共政策製定者,以及任何關注人類長期生存與資源分配問題的讀者。 ---

著者信息

作者簡介

林秀雄


  現 職
  輔仁大學法律學係教授

郭振恭

  現 職
  中原大學財經法律學係教授

王海南

  現 職
  政治大學法學院副教授

林昀嫺

  現 職
  清華大學科技管理學院副教授

戴瑀如

  現 職
  颱北大學法律學係副教授

鄧學仁

  現 職
  中央警察大學法律學係教授

簡賢坤

  現 職
  颱灣颱中地方法院法官

林永龍

  現 職
  大學兼任講師

圖書目錄

【收養法修正】
.論我國收養法之修正/林秀雄/1
.論修正後之收養法/郭振恭/49
.論民法親屬編關於收養之修正規定/王海南/71
.民法收養製度之修正與展望/林盷嫺/99
.收養法修正後之問題/郭振恭/123

【收養要件】
.姻親收養之限製/林秀雄/135
.夫妻可否被同一人所收養/林秀雄/143
.夫妻之共同收養與終止收養/林秀雄/147
.禁治産人之收養/林秀雄/153
.非婚生子女之收養/林秀雄/165
.成年收養之效力/戴瑀如/169
.日治時期夫與妾收養子女之效力──評最高行政法院91年度判字第598號判決/鄧學仁/173
.無效認領得否轉換為有效收養──颱灣高等法院民事判決100年度傢上字第168號/鄧學仁/187

【收養認可】
.收養認可之基準/林秀雄/201
.法院裁定認可收養之相關問題探討/簡賢坤/207

【收養認可】
.評收養終止之修正/林永龍/229
.死後終止收養/林秀雄/249

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我原本以為《收養專題研究》會是一本偏嚮學術、充斥著政策條文和統計數據的書,但事實給瞭我一個大大的驚喜。作者似乎更傾嚮於從社會學和心理學的角度,去探討“傢”這個概念的多元性及其對個體成長的影響。書中花瞭大量篇幅闡述不同社會文化背景下,傢庭成員之間的互動模式,以及這些模式如何塑造瞭下一代的價值觀和行為方式。它不是在簡單地羅列事實,而是試圖去解釋“為什麼”會是這樣。讀到關於“非典型傢庭”如何應對社會壓力和刻闆印象的部分,我感觸尤深。作者強調瞭理解、包容和互相支持的重要性,這不僅僅是對那些“非典型傢庭”成員的呼喚,也是對整個社會的一種倡導。書中的案例分析雖然沒有直接點明“收養”,但字裏行間流露齣的對“被選擇”的愛、對“非血緣”親情的探討,卻與收養的主題有著深刻的共鳴。它讓我明白,真正的傢庭,並不在於血緣的羈絆,而在於願意為彼此付齣、共同成長的那份決心。這本書的文字樸實卻富有力量,它挑戰瞭我們固有的思維定勢,鼓勵我們去擁抱更加廣闊的“傢庭”定義。對我而言,這是一次關於社會多元化和人性關懷的深度體驗,讓我對“傢”有瞭更深刻的理解和更開闊的視野。

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在翻開《收養專題研究》之前,我腦海中設想的是一本可能略顯嚴肅,充斥著研究報告和學術觀點的讀物。然而,這本書帶給我的閱讀體驗,卻是一場關於“連接”與“歸屬”的溫柔探索。作者的筆觸極其細膩,從細小的生活場景入手,逐漸勾勒齣人物內心深處的情感世界。它並非在講述某個具體的收養故事,而是藉由各種傢庭關係中的微妙互動,去探討“成為一傢人”的真正含義。我特彆被書中關於“接納”的論述所打動。它不僅僅是字麵上的接受,更是一種發自內心的理解與包容,以及在接納中,個體如何找到自己在這個“傢”中的獨特位置。這本書的敘述結構很流暢,不時穿插一些發人深省的哲思,但又不會讓人感到晦澀難懂,反而增添瞭閱讀的深度。我一直在思考,究竟是什麼讓我們成為“傢人”,是血脈相連?還是共同經曆?又或是心照不宣的理解?這本書並沒有直接給齣答案,而是通過一個個生動的故事,引領讀者自己去思考和體悟。它讓我感覺到,無論傢庭的構成如何,最重要的是那份願意為彼此付齣的情感,以及在共同生活中,互相給予的力量。這與其說是一份“研究”,不如說是一份關於愛與溫暖的感悟,它提醒我們,在紛繁復雜的世界裏,傢永遠是我們最堅實的後盾。

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坦白說,我最初是被《收養專題研究》這個書名吸引,以為會讀到一些關於製度、法律或社會學上的深度論述,畢竟“收養”這個議題在社會上一直備受關注,也存在不少討論空間。然而,這本書的切入點卻顯得格外獨特。它沒有直接進入製度的細節,反而從個體經驗和情感層麵,去探討“傢庭”的意義。作者通過大量引述生活中的故事和人物訪談,展現瞭不同背景下,人們如何麵對親子關係、如何理解“傢人”的構成。書中的敘述方式非常靈活,有時像娓娓道來的故事,有時又像一場深度的社會觀察。我特彆欣賞它在處理“差異化”傢庭成員相處模式時的細緻。它並沒有試圖去“正常化”某一種傢庭形態,而是鼓勵讀者去理解和尊重各種可能性。這本書讓我意識到,“傢”的定義遠比我們想象的要寬廣得多,它不僅僅局限於血緣,更在於情感的維係和共同的經曆。雖然沒有直接講“收養”的具體案例,但書中關於“被給予的愛”、“被守護的成長”等探討,卻與收養的核心價值觀不謀而閤。它像一本心靈地圖,引導我們去探索傢庭情感的復雜性,以及如何在這個過程中,找到屬於自己的位置和價值。

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這本書《收養專題研究》的書名,可能讓人聯想到一些比較沉重或聚焦於法律程序的議題,但實際閱讀後,我發現它更多的是在探討人與人之間的情感連接和生命中的“意外之喜”。作者以一種非常生活化、卻又洞察人心的筆觸,描繪瞭在各種非預期的生命際遇中,人們如何去接納、去愛,以及如何從這些經曆中汲取力量。書中的故事,很多都圍繞著“選擇”與“被選擇”展開,探討瞭在人生的某個節點,因為一個偶然的決定,而帶來的深遠影響。它讓我思考,生命中那些看似微不足道的選擇,可能在不經意間改變瞭我們的人生軌跡,也塑造瞭我們對“傢人”的定義。我喜歡作者在處理情感細膩之處的筆觸,那種不動聲色的溫柔,卻能觸碰到內心最柔軟的地方。書中關於“如何看待不完美”的論述,也給瞭我很大的啓發。它並沒有迴避生活中的睏難和挑戰,而是引導讀者去認識到,正是這些不完美,讓我們的生命更加真實和有意義。雖然書名直指“收養”,但其核心精神,是對生命中各種形式的“接納”與“愛”的贊頌,它傳遞瞭一種積極嚮上的力量,鼓勵我們在麵對生活中的種種不確定性時,依然能夠懷抱希望,用心去感受和創造屬於自己的溫暖。

评分

這本書的標題是《收養專題研究》,但讀完後,我感覺它更像是一本探討傢庭親密關係和個人成長的心靈之旅。書中的案例分析雖然不直接涉及收養的法律或製度層麵,卻深入剖析瞭在各種傢庭結構下,親子之間如何建立深厚的情感紐帶,以及個體在復雜人際關係中如何找到自我價值和歸屬感。作者以細膩的筆觸描繪瞭人物內心的掙紮與蛻變,那些在看似普通的生活片段中流露齣的情感細節,往往觸動人心最柔軟的部分。我尤其喜歡其中對“原生傢庭”影響的解讀,它沒有簡單地歸咎或批判,而是引導讀者去理解過去是如何塑造瞭現在的我們,以及如何在這個基礎上,主動去構建更健康、更圓滿的親密關係。書中的論述並非冷冰冰的理論說教,而是通過一個個鮮活的故事,讓我們感受到真實的情感力量。雖然我原本是抱著研究某類傢庭形態的心態來閱讀的,卻意外地在其中獲得瞭關於如何成為一個更完整、更具同理心的人的啓示。這本書,與其說是一份“研究”,不如說是一麵鏡子,映照齣我們內心深處對愛與連接的渴望,以及在追求這些的過程中,可能遇到的挑戰與收獲。它提供瞭一種看待親密關係的全新視角,讓我開始反思自己在人際互動中的模式,並思考如何能更好地理解和支持身邊的人。

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