林語堂作品精選9:紅牡丹【經典新版】

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林語堂
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圖書描述

※封建社會下的女性意識覺醒,對理學壓抑人性的強烈反思! ※文學大師林語堂畢生文學代錶巨著! ※描寫女性情慾、大膽突破傳統之作! ※不一樣的林語堂!大膽突破封建傳統,提齣舊式封建社會理學壓抑人性的強烈反思! ※林語堂是二十世紀最重量級作傢之一,亦是近代文壇扛鼎人物之一,素有「幽默大師」的稱號。其作品更有濃厚的時代意義,本書與《硃門》《武則天》《賴柏英》皆是以女性為主角的故事,可看齣其對新女性的態度。 ※一個年輕寡婦在那樣的時代和社會中該如何生存?每一段愛情對她都是刻骨銘心的記憶,然而人們卻不能理解,看紅牡丹如何追尋自我! 大膽突破封建傳統,不一樣的林語堂! 女性意識覺醒,理學壓抑人性的強烈反思! 是人控製命運?還是命運控製人? 金祝的愛情像醉人的玫瑰, 安德年的愛情像耀眼的白光, 孟嘉的愛情有如紫丁香的色調…… 每一段戀情都足以驚世駭俗, 每一段韻事都讓人議論紛紛, 沒有門第觀念不再三從四德! 不畏懼世俗流言,隻忠於愛情自我。 她就是獨一無二、舉世無雙的「紅牡丹」! 她美艷絕色,如紅牡丹般舉世稀有…… 男人為瞭她神魂顛倒,失去一切也在所不惜; 女人為瞭她瘋狂崩潰,恨不得將她碎屍萬段! 牡丹齣身於世傢大族,具有傾國傾城的絕色容顔,因而註定瞭她不可能平凡一生。她先是因媒妁之言嫁給瞭自己不愛的男人,卻意外喪夫,成瞭寡婦。而與初戀情人金祝一直難捨難分的關係,也讓她惹上瞭許多閑言閑語。之後她遇到北京翰林梁孟嘉,展開一場忘年之愛,仍未能善終,她又再與纔子安德年陷入熱戀,最後情歸賣藝拳師傅南德,終於找到永遠的歸宿。波摺的情路使她成為彆人口中驚世駭俗的浪女,殊不知她隻是忠於自我的感覺,因而可以不畏流言蜚語。也因她的艷名遠播,世人都稱她為「紅牡丹」,她也正如牡丹花般的活齣燦爛的自我。

著者信息

作者簡介

林語堂(1895—1976)


  福建龍溪(漳州)人。譜名和樂,17歲入上海聖約翰大學改名玉堂。28歲獲美國哈佛大學比較文學碩士學位。1923年獲德國萊比錫大學語言學博士學位。返國後任北京大學英語係教授兼北京師範大學英語係講師。開始以語堂為名發錶文章。以人生為課本的林語堂,聲稱自己從老媽子黃媽身上習得中國女教的良好思想,即便是個隨口罵人的蘇州船娘,都能教導他一段人生哲學,品味生活的藝術。他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作傢,更是具哲學傢、文學傢、旅遊傢以及發明傢於一身的近代中國學者。他的作品充滿瞭赤子之心,代錶著他亦莊亦諧的生活態度,也闡釋瞭他獨特的生活藝術。他以《京華煙雲》三大傢族的故事,勾勒齣庚子義和團拳亂至抗戰時代四十年來的中國輪廓,並被提名諾貝爾文學奬;以《風聲鶴唳》描寫抗日時期的民間百態;以《硃門》及《紅牡丹》描述女子勇於突破舊有傳統;以《武則天》與《蘇東坡傳》重新詮釋一代女皇及纔子蘇東坡;以《賴柏英》紀念其初戀情人,並對中西文化差異、男女對感情的看法,有獨到的描寫。以《生活的藝術》、《吾土與吾民》嚮國外講述中國人的生活哲學,曾高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年,為林語堂在西方文壇的成名作,獲諾貝爾文學奬得主賽珍珠強力推薦。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

民國前十一年(西元一八九一年)四月二十三日,高郵鹽運司故主任秘書費廷炎的遺體在靈堂開祭,死者的友人都來行禮,每個人嚮黑色棺木深深行三鞠躬,然後輕輕退開——男人站一邊,女人站一邊。這是權宜的措施,由費傢的幾位朋友倉促安排而成,然後遺體就要運迴死者的故鄉去安葬。

那天很悶熱。四五十個男賓、女賓和小孩,擠在一座小院子裏。費傢住的是一間租來的舊房子,天花闆的梁柱露在外頭,沒有上漆。朋友們大都沒有來過,發現費先生和費太太住處這樣簡陋,覺得很意外,因為費先生是嘉興——上海附近的湖泊區——一個富裕的地主傢庭齣身的。部分賓客聚集的書房裏,空空的擺設和書籍還頗有幾分淩亂又詩意的氣氛呢。兩扇格子窗原來的紅漆業已褪成碎裂的粉紅色,窗外射入一道微暗的光綫。因為賓客的身影動來動去、交頭接耳,屋裏更顯得陰暗瞭。有些女客留意到窗戶角落邊的蜘蛛網,斷定年輕的寡婦一定不善理傢。

費廷炎的很多同事都抱著好奇心而來,想看看這位小寡婦,他們久聞她年輕貌美。他們知道她今天會站在靈柩邊,嚮賓客答禮。

陰沉的告彆式使大傢都覺得很不安。有點不對勁,悽慘的喪禮氣氛、可怕的棺材,和半掩在麻布下小寡婦白皙的麵孔顯得很不相稱。她像活人祭品般封在那頂粗麻白布帽和笨重的白布喪服裏。那半月形的身影,長長的黑睫毛,挺直的鼻梁,濃鬱美好的雙唇,端正的下巴,在房間那一角的暗處閃閃生輝。供桌上的一對大蠟燭閃耀著蒼白、鬼樣的微光。她粉頸低垂,似乎在錶示抗議這樣的命運。他們知道她纔二十二歲。照當年上流的道德傳統,讀書人或上流富傢的寡婦是不興再嫁的。

男士們都很同情這位漂亮的小寡婦,同情她要犧牲如許青春和美色。這些男人大都是鹽運司的官員。他們大都已經結婚,懷著不同的動機帶著太太前來。有些人當做人情應酬,有些人對於霍亂瘟疫中死神驟然奪去他們中的一分子感到震驚。那些低級職員(他們不喜歡這位傲慢、神氣的同僚)前來,是因為司長曾命令他們交齣豐厚的奠儀給這位寡婦,以聊盡同仁的袍澤之義,其實低級職員們拿齣這筆錢已感吃力,而這個傢道富有的喪傢也並不需要。

用户评价

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林語堂先生的作品,總是有一種穿越時空的魅力,讓人在字裏行間感受到那個時代的風韻,同時又能引發當下的思考。我尤其喜歡他那種將文學、哲學、曆史融為一體的寫作方式,讀他的書,總覺得是在與一位博學而睿智的長者對話。《紅牡丹》這個書名,讓我聯想到很多美好的意象,也許是關於愛情的纏綿,也許是關於傢族的興衰,又或者是關於一段塵封的曆史。颱灣的文學土壤一直很豐厚,有很多優秀的作傢,但林語堂先生的文字,始終占據著一個非常特彆的位置。他的豁達、他的風趣、他的對中國文化的深刻理解,都深深地影響瞭幾代人。這次的“經典新版”,我希望能有更精美的排版和印刷,讓這本承載著智慧與美好的作品,能夠更好地呈現給讀者。我期待著,在這本書中,能夠發現那些被遺忘的美好,或是對當下生活的新啓示。

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坦白說,我本身對古典文學的理解不算太深,但林語堂先生的文字,卻總能以一種非常親切、生活化的方式,將深奧的道理娓娓道來。他不會用過於艱澀的詞匯,也不會故作高深,而是用最樸實的語言,描繪齣最動人的場景,引發最深刻的思考。這次《紅牡丹》,單聽名字就充滿瞭故事感,我很好奇這朵“紅牡丹”背後,會牽扯齣怎樣的人物情感,或是怎樣的社會風貌。颱灣的讀者,普遍都對中國傳統文化有著深厚的感情,林語堂先生的作品,恰好能滿足我們這種情感上的連接。他筆下的中國,既有古老的韻味,又不乏現代的智慧。我非常期待,在這本新版《紅牡丹》中,能夠再次感受到林語堂先生那獨特的文筆,那種既有深度又不失趣味的敘述方式。希望它能為我的閱讀清單增添一抹亮色,也為我的心靈帶來一絲慰藉。

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林語堂先生的書,我一直都有在收藏,從年輕時在書店翻到《京華煙雲》,就被他那種筆下的風雅和豁達深深吸引。這次看到《紅牡丹》齣瞭新版,而且是精選係列,名字聽起來就很有畫麵感,感覺一定又是能讓人沉靜下來的好書。雖然我還沒來得及細讀這本《紅牡丹》,但僅憑林語堂先生的名字,我就知道這絕對不會是市麵上那種嘩眾取寵的讀物。他的文字,總有一種溫潤的力量,能撫平生活中的焦慮,讓人重新審視那些看似平常卻又意義非凡的事物。我很期待在他的筆下,看到“紅牡丹”這個意象會綻放齣怎樣的光彩。不知道這次的“經典新版”在裝幀上會有什麼驚喜,我個人是很喜歡那種有質感的紙張和素雅的封麵,拿在手裏就能感受到一種文化沉澱。總之,對林語堂先生的作品,我永遠抱持著高度的期待,相信他總能給我帶來新的感動和思考。

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我對於林語堂先生的瞭解,更多的是通過他的思想和人生態度。他那種“幽默”的生活哲學,以及對東西方文化的深刻理解,一直讓我非常敬佩。他從來不勸人“積極嚮上”,而是教人如何“樂活”,如何在平凡生活中找到樂趣,這對於長期處於高壓環境下的我們來說,簡直是福音。《紅牡丹》這個書名,在我腦海裏勾勒齣一種獨立、自主、又帶著點傲氣的意象,這似乎與林語堂先生的某些思想不謀而閤。我很好奇,他會如何通過“紅牡丹”這個載體,來傳達他對人生的感悟,以及對這個時代的觀察。也許,這朵花背後,隱藏著他對女性力量的贊美,或是對生命無常的感嘆,又或者,是對一種理想生活狀態的追求。我非常期待在這本書中,能夠找到與我産生共鳴的文字,讓我在品讀的同時,也反思自己的生活方式,汲取養分。

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說實話,我最近的閱讀狀態有點卡頓,總是靜不下心來。很多書都淺嘗輒止,讀瞭開頭就覺得味同嚼蠟。但林語堂先生的作品,對我來說,就像是一劑心靈的良藥。我記得以前讀過他關於生活的隨筆,裏麵講到如何享受一杯茶,如何欣賞一朵花,那種不急不緩的節奏,一下子就讓人放鬆下來。這次《紅牡丹》這個名字,我猜想可能不僅僅是描繪一朵花的嬌艷,或許更是一種象徵,一種在喧囂塵世中保持獨立、優雅和生命力的精神寫照。颱灣的生活節奏也不慢,有時候真的需要這樣的文字來提醒我們,慢下來,感受生活本身的美好。雖然我還沒讀這本,但光是想到林語堂先生的筆觸,就覺得應該會有一股清流拂過心間,洗滌掉那些不必要的煩躁。希望新版能夠帶給我耳目一新的閱讀體驗,讓我在文字中找到屬於自己的“紅牡丹”。

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