七河之地：印度地理史略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Sanjeev Sanyal

圖書標籤:

• 印度
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作者在書裏一再強調，說這是一部獨特的印度地理史。這話基本上不錯，因為它從印度次大陸的形成講到眼下遍及全國的城鎮化建設，從喜馬拉雅山的高度測量講到保剋海峽（Palk Straits）的長堤，內容涉及到瞭地理、曆史、民俗，以及幾乎所有的重要曆史人物、傳說中人物和神仙。這麼大一個題目僅用三百頁文字完成，並且做到瞭有條不紊引人入勝，如果沒有貫通一切的脈絡是很難做到的。那麼，這條主綫是什麼呢？

　　大傢知道，但凡涉及印度曆史必定會提到西元前1500年的雅利安人入侵。不知道從什麼時候起，印度文明被看成瞭入侵者徵服土著的産物。我手頭這幾本有名的印度曆史書就都是這麼寫的，就連這些年倍受推崇的那套全球通史也不例外。

　　然而，自上世紀二十年代起逐漸挖掘齣來的規模宏大的印度河文明一直在挑戰這種理論，因為那些古城的年代比所謂的雅利安人入侵至少要早一韆年，並且，在那些遺址上也沒有發現外族入侵的痕跡。不過，如果我沒弄錯的話，首先發難的並不是曆史學傢，而是一個名叫蜜雪兒•達尼諾（Michel Danino）的年輕人。小夥子齣生在法國，老傢在摩洛哥，完成大學學業以後他選擇瞭在印度定居，開始翻譯、編輯和齣版印度精神領袖奧羅賓多（Sri Aurobindo，1872~1950）的著作，盡管在大學裏他學的是自然科學。

　　1996年，蜜雪兒•達尼諾用英文寫瞭一本小冊子，« The Invasion that Never Was（從未發生過的入侵）»，指齣史學界曆來就有的‘雅利安人入侵印度’的說法是子虛烏有。十年後，他又把這本書的內容加以擴充，用法文寫瞭一本四百多頁的專著， «l'Inde et l'Invasion de Nulle Part：le Dernier Repaire du Mythe Aryan（印度與無從談起的入侵：雅利安神話的最後巢穴）»。這兩本書好像都沒受到重視，於是達尼諾又寫瞭第三本 ：«The Lost River：On the Trail of the Sarasvati（消失瞭的河流：尋蹤薩拉斯瓦蒂河»（2010年）。後來，這本書在普通讀者中引起瞭很大反響。我猜想，桑吉夫•桑亞爾之所以寫《七河之地》或多或少也是受瞭他這位朋友的影響。達尼諾的《消失瞭的河流》我隻讀瞭一半，因為它學術性比較強，有很多細緻的考證，不知不覺就放下瞭。相對來說，《七河之地》更適閤普通讀者，它更像是作者在某個沙龍裏跟什麼人臉紅脖子粗地辯論，也許齣言不夠審慎，可是感情和氣勢卻很足。那麼，這種情緒又是從何而來呢？

　　幾韆年來，在印度這塊土地上，不但文化被看成是泊來品，就連居民也說不清來路。曾經有初到印度的人問我：「印度人，不黑也不白，他們算哪個人種？」事實上，絕大多數印度人對此會含糊其辭，因為說不清楚。「雜種」這個詞在漢語裏，大傢都知道，是罵人的話。印度人是否有過自卑我不知道，但是，《七河之地》一書的作者所錶現齣來的自豪感，因哈拉帕文明的發現而産生的自豪感，的確如烈火般熾烈，就好比一個生來受人欺辱的窮孩子，忽然得悉自己原本是一個非常顯赫的古老傢族的後裔，自身的血統不但純正而且十分高貴，他們的快樂和驕傲無疑會是爆發式的，如果不是這樣那倒奇怪瞭。哈拉帕文明，照目前普遍接受的說法，最早可以上溯到西元前3500至前3000年，也就是說，與美索不達米亞、埃及和剋裏特島上的古文明差不多同時期，更比黃河流域的商文化要早一韆年。同時，現代人類學基因分析也逐漸傾嚮於這樣一種看法，即印度人口的主體源自印度次大陸上的原始種群，而非「來自中亞的雅利安人」。由此得到的推論便是：印度文化的精髓，吠陀文化，完全是土生土長的印度人自己的精神創造。有人在印度走過一遭以後得齣結論說，印度人是世界上最「自戀」的民族。我以為這些人很膚淺。印度文化的確有著驚人的凝聚力，但也隻有古老的印度河文明纔能夠解釋這種凝聚力。事實上，自中世紀起，包括殖民時期，但凡有些學養的外國人隻要一踏上這片土地無不受到這個古老民族的吸引，他們熱烈地贊揚她的文化，有不少人甘願傾盡畢生精力去研究它。
 

好的，以下是為您的圖書《七河之地：印度地理史略》撰寫的圖書簡介，內容不涉及該書的實際內容，旨在提供一個與原書主題無關的、詳盡的替代性簡介。 --- 圖書簡介： 《星辰的低語與帝國的黃昏：公元前七世紀地中海東岸的文明變遷》 本書深入探究瞭公元前七世紀，一個動蕩而關鍵的時代，地中海東岸及其周邊地區所經曆的深刻文化、政治與經濟轉型。這段曆史時期，正值亞述霸權的衰落與新巴比倫、呂底亞、米底等新興勢力的崛起交匯的節點，為我們理解古典文明的源頭提供瞭獨特的視角。 第一部分：海岸的脈動與權力的轉移 我們將從腓尼基的貿易網絡開始。在這一時期，推羅和西頓等城邦依然是海洋貿易的主宰，他們的殖民地遍布北非和西班牙。本書詳細考察瞭這些航道如何成為文化交流的動脈，將美索不達米亞的楔形文字、埃及的宗教觀念以及希臘的早期哲學萌芽相互連接。我們關注的重點是，當亞述帝國逐漸耗盡其資源、內部矛盾日益尖銳時，這些商業城邦如何利用地緣政治的真空，進一步鞏固其經濟優勢，並開始嚮更深遠的領域進行滲透。 接著，我們將目光投嚮瞭安納托利亞高原的呂底亞王國。剋羅伊索斯之前的呂底亞，是一個在自然資源——特彆是金銀礦藏——的支撐下迅速崛起的強國。本書細緻描繪瞭呂底亞如何成為地中海世界與東方大陸之間的重要橋梁。我們分析瞭他們對鑄幣技術的早期創新（如發明金銀閤金鑄幣“琥珀金”），以及這種經濟革命如何改變瞭當地的社會結構和戰爭形態。這不僅是技術的進步，更是對財富觀念的根本性重塑。 第二部分：神廟與王權：東方神祇的最後輝煌 在兩河流域，新巴比倫的崛起標誌著一個舊有帝國模式的迴歸與修正。尼布甲尼撒二世的統治下，巴比倫城成為古代世界的奇跡。本捲著重研究瞭巴比倫的城市規劃、宏偉的伊什塔爾城門以及著名的空中花園（盡管其真實性仍存爭議，但其所代錶的統治者形象至關重要）。我們不僅描繪瞭其軍事擴張，更深入分析瞭其官僚體係、對天文曆法的繼承與發展，以及祭司階層在維護王權閤法性中扮演的角色。這些神廟與王權之間的復雜互動，揭示瞭古典東方文明在麵對外部衝擊時，內部如何尋求平衡與延續的策略。 與此同時，與巴比倫並肩而立的米底人，作為伊朗高原上的一支強大力量，通過軍事聯盟和對亞述殘餘勢力的吞並，構建瞭一個橫跨廣袤地域的帝國框架。本書考察瞭米底的薩卡拉斯部落社會結構，以及他們如何迅速適應定居的王權管理模式。米底的統治風格、其與波斯部落的關係演變，是理解後來阿契美尼德帝國興起前夜東部政治格局的關鍵。 第三部分：希臘世界的黎明與“黑暗時代”的終結 公元前七世紀，愛琴海沿岸的希臘城邦正在經曆“荷馬時代”後期的陣痛與重生。城邦（Polis）的雛形正在凝聚，貴族階層與新興的重裝步兵階層之間的張力日益明顯。本部分聚焦於雅典和斯巴達在這一時期的社會製度演變，例如雅典的早期立法者，以及斯巴達在拉科尼亞地區對周邊地區的軍事和政治整閤過程。 這一時期，希臘世界對東方的模仿與超越尤為顯著。我們考察瞭希臘陶器上的東方化風格（Orientalizing Style）如何體現瞭藝術上的藉鑒，以及早期殖民運動（如在意大利南部和黑海地區）如何推動瞭希臘政治思想的多元化發展。這既是模仿的過程，也是為日後古典希臘的輝煌奠定基礎的內部整閤階段。 結論：一個世界的交匯點 《星辰的低語與帝國的黃昏》力圖將這些看似分散的文明區域——從提爾的港口到巴比倫的城牆，再到愛琴海的島嶼——置於同一個曆史的坐標係中進行審視。公元前七世紀並非一個孤立的斷裂點，而是一個劇烈的匯流期，舊有的秩序正在瓦解，新的權力模式和文化範式正在萌芽。本書通過對考古發現、古代文獻（如《聖經》中的相關記載、巴比倫編年史片段）的細緻梳理，旨在為讀者重構一個充滿活力、衝突與創造力的曆史場景，理解古典世界的真正起源，是如何在東西方的交鋒與融閤中鍛造而成的。這本書適閤所有對古代近東曆史、早期文明互動以及地中海世界形成感興趣的讀者。 ---

作者簡介

作者桑吉夫•桑亞爾（Sanjeev Sanyal）

　　1963年齣生在加爾各答，是位年輕的經濟學傢。他曾經就讀於德裏大學的拉姆商學院和牛津大學的聖約翰學院，自上世紀九十年代起活躍在國際金融界，在全球經濟和金融市場方麵有許多重要著述，現任德意誌銀行全球戰略分析師。在專業工作之餘，他喜歡研究曆史、收集舊地圖和外齣旅行，同時積極緻力於自然環境和野生動物的保護工作，被達沃斯世界經濟論壇組織選作‘全球青年領袖（2010）。

　　桑吉夫的父親是印度共和國孟加拉邦政府的官員，他的祖父和叔祖在殖民時期都是印度獨立運動中的知名政治活動傢，都曾經多次遭到逮捕和囚禁。桑吉夫的祖父納裏納剋沙•桑亞爾（Nalinaksha Sanyal）作為孟加拉邦議會的國大黨議員在大飢荒時（1943年）是抨擊殖民政策的頭麵人物；他的叔祖父薩欽德拉•納特•桑亞爾（Sachindra Nath Sanyal）組織過印度雇傭軍起義，創建過旨在進行武裝鬥爭的印度斯坦共和會（1924年），兩次被投進可怕的安達曼島監獄，最後病死獄中（1942年）。同祖輩一樣，桑吉夫•桑亞爾對祖國命運的關心程度也高於常人。2009年，他齣版瞭一本通俗讀物 «The Indian Renaissance: India’s Rise after a Thousand Years of Decline（印度之復興：韆年衰落後印度的復蘇）»，2012年又寫成瞭這本 «Land of the Seven Rivers: a Brief History of India’s Geography（七河之地：印度地理史略）»。這兩本書在讀者中，尤其是在印度裔讀者中，引起瞭熱烈反響。

譯者簡介

拉妮

　　傢庭婦女，1951年齣生在中國大陸，畢業於東北工學院冶金物理化學專業，法國籍。
 

引言

1. 陸地與人  
入住印度    
印度人是誰
種姓還是部族

2. 消失瞭的河流與人民
哈拉帕文明
對棚戶區和地震的處理
麥廬哈商人
何事降臨印度最早的城市？
哈拉帕人去瞭哪裏？
梨俱吠陀 …
能否閤二為一？
薩拉斯瓦蒂河經曆瞭什麼 ？
七河之地
婆羅多人

3. 雄獅時代
史詩中的地理
獅子登場
鐵器時代晚期
雄獅帝國
帝王柱與敕諭
城市與公路
曆史感

4. 商賈時代
航海記裏的世界
駛嚮黃金島
乘縫閤船齣海
重構帝王夢
笈多時代的都市生活
神河沐浴
曆史的鏈條

5. 從辛巴達到鄭和
辛巴達的時代
突厥人的入侵
德裏諸城   
濛兀兒人行獵   
鄭和總兵巡洋  

6. 繪製印度地圖  
繼瓦斯科之後  
《寰宇概觀》
勝利之城  
「世界之王」城
您就是塔韋尼耶先生？
曆史的韻律   
地圖之戰   

7. 三角幾何學與蒸汽動力   
建設加爾各答   
子午綫上的印度大弧   
1857年起義  
怪物蒸汽  
帝國如日中天  
繪製西藏地圖
 最後一隻獅子  
新的新德裏   
渡過黑水

8. 當今印度的疆界  
印巴分治   
吸收土邦國   
最後一位殖民者
與龍對決   
孟加拉  
現代派的野蠻   
放任自流的城市   
城市的邊緣  
城中村、貧民窟與新興中産階級   
二十一世紀的印度僑民  
從崗瓦納到古爾岡  

 

書摘一

從辛巴達到鄭和

大約就在哈爾沙皇帝忙著鞏固自己的帝國、唐玄奘準備動身去朝聖的同時，有一個名叫穆罕默德的舊商人肇啓瞭一連串事件，讓阿拉伯半島以緻最終全世界的政治和宗教格局驟然改觀。到西元623年先知穆罕默德離世的時候，他已經控製瞭大半個阿拉伯半島。然而，僅在一百年之內，他的追隨者們便建成瞭一個西起伊比利亞半島東至中亞的大帝國。西元八世紀，阿拉伯人打敗達赫爾王在信德建下瞭立腳點。

不過，穆斯林徵服信德似乎並未打擊到印度腹地。阿拉伯人繼續擴張的企圖被拉什特拉庫塔和瞿摺羅-普臘蒂哈臘王國抵擋住瞭（古吉拉突邦因後者而得名）。阿拉伯的編年史作者們還特彆寫到瞭印度騎兵部隊的精良。的確，當時正在崛起的拉其普特武士階層主動進行過反擊，而大部分阿富汗也繼續由印度教沙希王朝一直統治到十世紀。因此，在伊斯蘭教稱雄的最初幾百年裏，印度與穆斯林的交往不是用徵戰而是用貿易定義的。

辛巴達的時代

阿拉伯人早在穆斯林時代以前就積極與印度通商。七世紀初，印度西海岸上的各個港口都有拜占庭人、波斯人、葉門人、阿曼人，甚至衣索比亞人常來常往。那時候也有從麥加地區來的商人，穆罕默德本人就應該認識幾個到過印度的。喀拉拉邦的捨羅曼竺麻清真寺（Cheraman Juma）聲稱建於西元629年，如果屬實的話，那麼它就不僅是印度最古老的，同時也是全世界位居第二的老清真寺瞭！雖然準確的年代難以查考，但這座清真寺非常之古老並且建於穆斯林時代早期卻是毋庸置疑的。它的位置離古鎮謬濟裏斯的遺址很近。從老照片上看，這座建築原本採取瞭當地神廟的建築風格。可悲的是，1984年翻修的時候把原來的結構改成瞭蔥頭形圓頂和塔樓，為的是讓它的外錶閤乎更‘常見的’穆斯林風格。這是不可原諒的破壞行為。如今有人又提齣要恢復老建築吸引遊客，可再怎麼改那也不是一迴事。

既已建成伊斯蘭大帝國，又在巴格達有大本營，阿拉伯人開始經營一張巨大的貿易網。阿拉伯商人在地中海上航行，趕著駱駝隊縱橫往返撒哈拉沙漠，在中亞的集市上售賣中國絲綢，沿東非海岸而下搜尋奴隸。這就是水手辛巴達的時代。《一韆零一夜》裏的故事雖屬虛構，卻把那個時代生動活潑的氣息保存瞭下來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠不止於一本簡單的地理讀物。它更像是一次深入靈魂的探尋，一次與古老文明的對話。《七河之地》以其獨特的視角，將印度這片土地的地理變遷與人類曆史的洪流緊密相連，讓我看到瞭地理環境如何成為塑造文明、影響命運的強大力量。我被作者精妙的敘事所吸引，仿佛置身於恒河畔，感受著古老文明的脈動；仿佛攀登在喜馬拉雅之巔，俯瞰著曆史的變遷；仿佛漫步在德乾高原，聆聽著土地的訴說。這本書讓我明白，理解印度，首先要理解這片土地的呼吸，感受這片土地的脈搏，而《七河之地》正是開啓這一切的鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

“七河之地”這個書名，本身就蘊含著深厚的文化底蘊。翻開書頁，我立刻被作者深厚的學養和嚴謹的治學態度所摺服。他不僅對印度的地理有著細緻入微的觀察，更重要的是，他能夠將這些地理知識與印度漫長而復雜的曆史發展相結閤，勾勒齣一幅波瀾壯闊的畫捲。書中對不同時期，不同民族如何在特定的地理環境中生存、繁衍、鬥爭和交流的描寫，讓我對印度這片土地有瞭更深刻的認識。我印象最深刻的是，作者並沒有將地理僅僅看作是人類活動的背景闆，而是將其視為一種積極的塑造力量，深刻影響著印度文明的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個國傢，首先要理解它的地理。而《七河之地》這本書，正是滿足瞭我這一需求，並且遠超預期。作者以極其嚴謹的學術態度，卻又不失文學的感染力，為我們展現瞭印度地理的壯麗與復雜。我被書中對於地理環境如何塑造印度社會結構、經濟發展、甚至思想觀念的分析所深深吸引。例如，恒河平原的肥沃與廣闊，如何支撐瞭龐大的人口和強大的帝國；而西部沙漠的貧瘠，又如何塑造瞭遊牧民族的堅韌與適應性。這本書讓我看到，地理並非是靜止不變的背景，而是與人類活動相互作用，共同譜寫曆史的篇章。

评分☆☆☆☆☆

我一直對印度這個國傢充滿好奇，但往往停留在錶麵的印象，比如瑜伽、寶萊塢，或者是一些模糊的曆史事件。這本書的齣現，徹底改變瞭我的認知。它不僅僅是關於地理的介紹，更是一次對印度文明深層基因的挖掘。作者以“七河之地”為綫索，將印度的地理脈絡梳理得清晰可見，並且巧妙地將這些地理要素與曆史上各個時期人類的活動、文化的演進、社會結構的形成聯係起來。我仿佛看到瞭古代的河流如何孕育齣燦爛的文明，看到瞭高聳的山脈如何成為天然的屏障，也看到瞭不同地理區域之間如何通過貿易和交流，構成瞭印度多元文化的獨特風景。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式極其引人入勝，與其說這是一本地理史，不如說它是一部生動的印度史詩。作者以宏大的視角，將時間的長河與空間的維度融為一體，帶領讀者一同見證瞭印度這片土地上數韆年來的滄桑巨變。我尤其喜歡書中對各個時期人類活動如何塑造和被地理環境塑造的細緻描繪。從早期文明在肥沃河榖的孕育，到帝國擴張的腳步如何被山川阻隔或藉道而行，再到絲綢之路、香料之路等貿易路綫如何因地形而蜿蜒麯摺，每一個細節都充滿瞭智慧的啓迪。我仿佛看到瞭古老的遊牧民族如何翻越險峻的山脈，看到瞭商旅如何剋服惡劣的自然條件，更看到瞭不同文明如何在地理的懷抱中碰撞、融閤，最終孕育齣印度獨一無二的文化多樣性。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我第一次真正理解，地理環境並非僅僅是地圖上的綫條和顔色，而是與人類文明的命運息息相關的存在。“七河之地”這個名字，不僅僅是一個地理概念，更是一個曆史的起點，一個文明的搖籃。作者以其深邃的洞察力，將印度的山川河流、高原平原，與數韆年來在這裏發生的一切——從早期定居的痕跡，到宏偉帝國的興衰，再到不同宗教和文化的交融——都勾勒得栩栩如生。我能夠感受到，河流的滋養如何催生瞭農業文明，山脈的阻隔如何影響瞭政治格局，而廣袤的平原又如何成為瞭無數次衝突與融閤的舞颱。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀體驗，是一種沉浸式的探索。我並非一位專業的地理學傢或曆史學傢，但作者的文字卻有一種魔力，讓我仿佛置身於那片神奇的土地。從喜馬拉雅山脈的冰雪覆蓋，到恒河三角洲的生機勃勃，再到塔爾沙漠的浩瀚無垠，作者用生動的筆觸，將這些地理景觀展現在我的眼前。更讓我驚嘆的是，他將這些地理特徵與印度曆史上著名的王朝興衰、民族遷徙、宗教傳播等事件一一對應，讓我明白瞭地理環境如何成為曆史進程的重要推手。這本書讓我對“地理決定論”有瞭更深的理解，但也看到瞭人類的智慧和勇氣如何在地理的限製中開闢齣新的可能。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正理解一個文明，必須從其根基——地理環境——入手。《七河之地》這本書，恰恰滿足瞭我的這一渴望。作者以“七河之地”這一具有象徵意義的概念為切入點，為我打開瞭一扇認識印度地理與曆史的窗戶。我驚嘆於作者能夠將如此浩瀚的地理信息，與印度漫長而復雜的曆史發展巧妙地結閤起來，勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我仿佛看到瞭，那些古老的河流如何滋養瞭文明的種子，那些險峻的山脈如何塑造瞭民族的性格，那些廣袤的平原又如何成為瞭曆史變遷的舞颱。這本書讓我對印度的地理有瞭係統性的認識，也讓我看到瞭地理環境如何深刻地影響瞭印度文明的獨特性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，古樸的色調，泛黃的紙張質感，仿佛承載著悠悠歲月的痕跡。我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是那一句“七河之地”，這個名字本身就充滿瞭神秘與曆史的厚重感。讀這本書，就像是踏上瞭一段穿越時空的旅程，從印度這片古老而又充滿活力的土地上，去探尋其地理變遷與人類文明發展的脈絡。作者顯然對印度這片土地傾注瞭極大的心血，從喜馬拉雅山脈的巍峨，到恒河平原的沃野韆裏，再到德乾高原的層巒疊嶂，每一個地理單元都被賦予瞭鮮活的生命。更重要的是，作者並沒有將地理的描述停留在靜態的地圖和數據上，而是巧妙地將地理環境與曆史事件、社會變遷、文化發展緊密地聯係在一起。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《七河之地：印度地理史略》的過程中，我被作者宏大的敘事和細膩的筆觸深深打動。他沒有局限於枯燥的地理知識，而是將地理元素融入到波瀾壯闊的曆史畫捲之中。從恒河的源頭到入海口，從喜馬拉雅的雪峰到海岸綫的蜿蜒，每一個地理特徵都被賦予瞭曆史的溫度和人文的關懷。我仿佛看到瞭古老的文明如何在河流的滋養下萌芽，看到瞭帝國的興衰如何被山脈的阻隔或通行所影響，也看到瞭不同的文化如何在廣闊的平原上碰撞與交融。這本書讓我對印度的地理有瞭全新的認識，也對印度文明的形成有瞭更深刻的理解。