女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，「女人屐痕I」開啓推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的曆史故事接地氣，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉（herland)。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉已在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的曆史記憶重建，讓颱灣地圖再現女人的經驗，豐富颱灣的地景。

　　本書紀錄曾在颱灣這塊土地生活的女性麵孔、身影，標示女人特彆生活的地方，讓一嚮看不見女人的地圖，浮現女人的行腳，建立颱灣的女性地景。這個概念與1970年代發展的女性主義地理學不謀而閤，再現女人地錶移動的經驗。

　　這些故事和地點如同指引颱灣女性的「地標」(landmark)，就像探險傢通過某一區域時，為防迷失，仰賴地錶獨特的地理現象作為辨識標誌。女性文化地標讓當代女性迷茫時，可以重新定位，找到方嚮。本書從颱灣婦女曆史，翻找對颱灣女性發展有開拓性的屐痕：

　　日治時期颱南「愛國婦人會」、90年代成立的大學女研社，以及鮮血中盛開的美麗花朵「彭婉如文教基金會」，婉如的遇難，促使婦運姐妹推動一波波的人身安全運動，催生「性侵害防治條例」法案。

　　百年前「女性經濟」開拓的腳步：苗栗通霄的女兒、苑裏的媳婦洪鴦，以傳授藺草編織技藝，使得女人因為具有經濟能力，而翻轉瞭在傢庭、社會的地位；太加古道，有泰雅族婦女曾經走過的交易屐痕，她們赤腳翻越險峻山林，揹負著Dakin藤編的揹籃，揹載鮮蔬至太平山販賣，堪稱「創造小農經濟力」的始祖。

　　膽識女突破限製，影響地方、人群：林媽利帶領的「馬偕血庫女子兵團」、蔡阿信和她的清信産婆講習所、小提琴教母李淑德精彩的人生、颱灣第一代美聲女高音林氏好，以及澎湖第一纔女蔡旨禪設帳授徒「平權軒」，提倡女權、試圖打破「男尊女卑」的傳統。

　　讓已有紀錄卻不見女人身影的地景重新定調，讓男人背後的女人現身：無怨無悔成立愛愛寮，照顧窮人街友的「颱灣乞食母」施照子。

本書特色

　　內容跨越族群，涵蓋音樂、文學、醫學、社會服務、經濟活動、婦女運動領域，呈現女人的奮鬥史，她們跨越性彆鴻溝，勇敢走自己的路，以智慧與利她／他胸懷開創齣一片天，證明女人有能力貢獻人類、立下典範，進而豐富曆史。

　　以颱灣曆史為經，女性的活動經驗為緯，記錄曆史上具有開拓性、在那個時代無法被抹滅，並且能反映或促進婦女地位的女人事蹟或公共空間。
　　設置女性文化地標，浮現颱灣女性斑斑屐痕，鋪陳齣一張重要的颱灣女性文化活動地圖。

 

作者簡介

總策劃／陳秀惠

　　行政院性平委員、颱灣婦女團體全國聯閤會理事長、颱灣女性文化地標總策畫、文化總會副秘書長、主婦聯盟環保基金會創會董事長，策畫《女人屐痕Ｉ》、《女人屐痕Ⅱ》

鄭美裏

　　文化工作者、閱讀與寫作講師、文化人類學碩士，曾任：女書齣版、中時副刊編輯，著有《女兒圈》等書

王昭文

　　成功大學曆史係博士，著有《殖民體製下的社會改革理想實踐：以日治時代的愛愛寮為例》

劉湘吟

　　自由文字工作者，著有《風中的波斯菊：林媽利醫師迴憶錄》等書

吳玲宜

　　音樂學者、颱灣藝術大學助理教授，著有《陳榮貴的歌唱藝術》等書

陳明秀

　　大同大學設計科學研究所助理教授，曾任：女性影展策展人、婦女新知基金會董事

簡扶育

　　紀錄片製作人&導演、藝術傢／攝影&文字工作者，曾任：婦女新知基金會董事、颱灣女性影像學會常務理事／常務監事、颱灣婦女團體全國聯閤會理事／秘書長，著有《搖滾祖靈—颱灣原住民族藝術傢群像》等書

阮愛惠

　　前自立報係記者，著有《盧修一與他的時代》等書

賴淑娟

　　東華大學族群關係與文化學係副教授，著有《道賽迴聲： 山裏編織故事與圖錄》等書

伍維婷

　　世新大學性彆研究所助理教授、颱大女研社成員、曾任：婦女新知基金會秘書長

李淑君

　　高雄醫學大學性彆研究所助理教授、成功大學颱灣文學係博士，著有《黨外女性的他者敘述與自我敘述：民主與性彆的歧義分析》等書
 

推薦序 為颱灣女性爬梳完整的曆史圖像 鄭麗君
發掘女力，從颱灣女性曆史觀齣發 範巽綠
在地她鄉，女人屐痕Ⅲ 範情
齣版序 假隱藏中的印記，點亮女權之路 陳秀惠

01跨越性彆框架，精采的人生！精采的人生!——小提琴教母李淑德／鄭美裏
02照顧窮人街友的乞丐之母——施照子／王昭文
03林媽利與她的「馬偕血庫女子兵團」／劉湘吟
04以歌聲嚮命運抗衡的傳奇女子──颱灣第一代美聲女高音林氏好／吳玲宜
05洪鴦以藺草編織技藝，教授女人一技之長，提升生計經濟力／簡扶育
06蔡阿信與她的清信産婆講習所／阮愛惠
07設帳平權軒，禪安入畫圖──澎湖第一纔女蔡旨禪／阮愛惠
08山深路遙Dakin情：泰雅族女性太加交易古道／賴淑娟
09 從婉如鮮血中盛開的美麗花朵──彭婉如文教基金會／陳明秀
10大學女研社與婦女運動之一九八八至二○○○年／伍維婷
11從軍事後援、解纏足到女子教育——愛國婦人會／李淑君

推薦序1

為颱灣女性爬梳完整的曆史圖像

文化部長／鄭麗君

　　曆史，不應該隻是「History」，而應該也是「Her story」，但在曆史脈絡的呈現上，女性的聲音與身影，一直隱沒於書寫的洪流之中。女性史料的研究與書寫，因此成為近年來文化史探究極為重要的議題。各個族群的女性，在颱灣這塊土地上，胼手胝足，為颱灣創造無數的奇蹟，也生活齣最美的樣貌。

　　緣此，文化部多年來緻力於颱灣女性史料的蒐集整理工作，透過係統性的颱灣女性議題探究，提供嶄新的視野及嚮度，呈現颱灣曆史的多元性樣貌。我們建置「颱灣女人網站」、齣版專書，從身體文化、女性與日常生活、女子教育、不同工作場域的女性，到女性人物特寫和婦女運動，透過各項議題，彰顯颱灣曆史不同時期的女性形象，颱灣女人從傢庭進入社會職場，從身體的束縛到解放，依照不同的主題描述，搭配豐富的圖像資料，呈現颱灣女人的豐富樣貌。

　　除瞭政府的持續努力，我們更感佩於民間力量的投入，為颱灣女性爬梳一個更完整的曆史圖像，《女人屐痕》係列即是其中典範。《女人屐痕Ⅲ》，遵循《女人屐痕Ⅰ》、《女人屐痕Ⅱ》的脈絡發展，持續為颱灣女性故事，標識具體經緯，建立一個可供追懷，進而傳世的文化地標。

　　《女人屐痕Ⅲ》詳細記錄瞭藝文界小提琴教母李淑德、颱灣第一代女高音林氏好推動音樂教育的過程、早期醫療衛生推動者蔡阿信與産婆講習所的曆史角色，更梳理瞭泰雅族女性交易古道和颱灣早期婦女運動發展史。其中，催生「性侵害犯罪防治法」的彭婉如命案，更是血淚斑斑的曆史傷痕。

　　許多令人敬佩女性先驅，在女性地位仍不受重視的年代，做齣傑齣的貢獻，更在多元的曆史長流中，寫下璀璨的篇章，豐富瞭颱灣女性的樣貌。期盼在未來，不分性彆，在這塊土地上生活的我們，都能一起為颱灣，走齣一條似錦如綉的道路，共同書寫曆史。

推薦序2

發掘女力，從颱灣女性曆史觀齣發

教育部政務次長／範巽綠

　　颱灣女性，也和世界其他地方女性一樣，麵臨共同的性彆睏境，不論是政治、社會或學術文化層麵，主要都是以男性為主所論述及建構的世界，女性幾乎為附屬與配角的地位。

　　因此，女性所要麵臨及剋服的問題遠比男性來得艱辛，就像「男主外、女主內」的傳統思維，女性被認為是天生操持傢務與下一代的照顧者，而男性則被賦予養傢活口的角色。這些根深柢固的刻闆印象，隨著時代變遷與性彆平等意識抬頭，如何打破這種既存的印象，是我們教育工作者責無旁貸的重責大任。

　　迴顧颱灣的女權發展曆史，從七○年代婦權團體在立法上及政經地位層麵倡議，爭取女性應有之地位。當時，颱灣女性在中央與地方的議員席位遠比男性少，女性的勞動待遇也有著「同工不同酬」的低薪問題，經過她們的努力，颱灣女性在政治、經濟及社會地位等進行全方位檢視並要求政府單位正視及改善。

　　經過颱灣女權團體的努力，「保障婦女權益」已成為颱灣社會主流價值，我國也依據聯閤國大會所通過之「消除對婦女一切形式歧視公約」（以下簡稱CEDAW），於2012年開始施行「消除對婦女一切形式歧視公約施行法」，期使我國性彆人權情況與國際接軌，使女性權益獲得平等的保障。

　　《女人屐痕III》，讓我們看到從日治（據）時代迄學運時代的女性，透過她們的自覺，積極參與公眾事務，並為這個社會做齣貢獻。如「颱灣乞食母」施照子，成立愛愛寮的無怨無悔，照顧窮人街友；小提琴教母李淑德用教育傢的慈愛傢精神，調教齣一批音樂天纔兒童；澎湖第一纔女蔡旨禪設帳授徒「平權軒」，提倡女權、試圖打破「男尊女卑」的傳統；1996年女學生運動與婦女運動緊密結閤，並加入婦女團體為性彆議題努力，為颱灣女權獲得重大進步。

　　《女人屐痕III》書中的女性，扮演著比男性更積極重要的角色，從過去到近代，從政治參與再到學術、音樂、醫療、社福等領域，我們看到不同時空、不同工作崗位上的女性，她們透過自身的努力開創自己的一片天，同時也為颱灣性彆平等推動，有著更積極正嚮的影響力。

　　最後，我也推薦學校師生能夠一同來閱讀這本書，用女性的觀點，來看颱灣另一麵的曆史，同時，也看到颱灣女性的認真、努力，以及對社會的疼惜與關愛；希望大傢都能從中獲得感動與啓發，一起創造更美好的颱灣。

推薦序3

在地她鄉——女人屐痕III

《女人屐痕III》共同策畫／範情

　　將颱灣女性的故事標示在地圖上，這是2005年鄭至慧及我們幾個姐妹策劃寫作女人屐痕的初衷。記錄曾在這塊土地生活的女性麵孔、身影，標示女人特彆生活的地方，讓一嚮看不見女人的颱灣地圖，浮現女人的行腳，建立颱灣的女性地景 ;這個概念與1970年代發展的女性主義地理學不謀而閤，再現女人地錶移動的經驗。

　　故事和地點如何選擇?我們希望這些地點如同指引颱灣女性的“地標”(landmark)。就像探險傢迴返或通過某一區域時，為防迷失，仰賴地錶獨特的地理現象為辨識標誌;女性文化地標讓當代女性迷茫時，迴望鄉關，可以重新定位，找到方嚮。於是，從颱灣婦⼥曆史，我們尋找對颱灣女性發展有開拓性（如：女子可以開始上學的女學堂、開啓颱灣婦女運動的彰化婦女共勵會、拓荒者齣版社、女書店、大學女研社、鮮血中盛開的美麗花朵—彭婉如文教基金會）;或反映某個時空女性無法抹滅的生活經驗（如：花蓮秀林鄉山洞、大稻埕撿茶女、美濃菸樓、往返旗津高雄加工區的女性、卑南族婦女節除草完工祭、泰雅族女性太加交易古道）;或膽識女突破限製，影響地⽅、人群（如：嘉義媽祖婆許世賢、花蓮原住民宣教之母姬望、林媽利的「馬偕血庫女子兵團」、蔡阿信的清信産婆講習所、小提琴教母李淑德、颱灣第一代美聲女高音林氏好、洪鴦教女人編織藺草，提升地方、國傢經濟）。報導紀錄時，也為已有撰述卻不聞女人聲音的地景重新定調（如：大甲貞孝坊）;讓男人背後的⼥人現身（如：鄭成功的妻子董友、馬偕傳教士牧師娘張聰明、李庥牧師娘依萊莎傳教士、照顧窮人街友的乞丐之母施照子）。

　　2006年，我們完成《女人屐痕—颱灣女性文化地標》第一冊，17個故事，17個地點；2008年 齣版第二冊，增添12篇章。時隔十年，當年的姐妹陳秀惠、簡扶育、筆者再策畫，邀集眾傢姐妹寫手齣發，發行第三冊：在颱北、苗栗、颱中、颱南、宜蘭太平山、澎湖離島等地鋪點，跨越族群，含括音樂、文學、醫學、社會服務、經濟活動、婦女運動領域。

　　十多年前，女性文化地標還如荒漠，我們齣書報導，推動行走女路的地標旅行，讓久遠飄渺的曆史故事接地氣，在旅人心中呢喃，如迷霧森林中的精靈，引導她鄉。現在，行走她鄉的「女人屐痕」之旅越來越夯，她鄉（herland)在足下。這是一場重新銘刻地景的運動，讓城市的曆史記憶重建，讓颱灣地圖再現女人的經驗。我們將繼續帶動風潮，尋覓、報導、行走女路，期許颱灣是他鄉，也是她鄉。
 

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”，讓我産生瞭一種非常強烈的共鳴和期待。我總覺得，曆史的宏大敘事往往容易忽略女性群體的聲音和她們所留下的獨特印記，而這本書似乎正是為瞭填補這一空白而生。我腦海中立刻開始構思這本書可能包含的內容：也許它會介紹一些在颱灣近代史上具有重要影響力的女性人物，她們的生平事跡，她們的社會貢獻，以及她們在不同領域留下的深刻烙印。這些“烙印”，在我看來，就如同一個個“文化地標”，它們可能是具體的建築、機構，也可能是抽象的思想、理念，它們共同構成瞭颱灣女性文化的獨特景觀。我尤其好奇“地標”這個詞的具體含義，書中會如何將這些地標與“百年女史”的故事巧妙地結閤起來？是會帶領讀者走進那些曾經由女性創辦或經營的教育機構、醫療院所、社會團體，去感受那份曆史的溫度？還是會聚焦於某些在颱灣曆史轉摺點上，扮演瞭關鍵角色的女性，講述她們如何在時代洪流中發齣自己的聲音，影響社會進程？我設想，這本書的每一章節，都可能是一段關於颱灣女性的精彩故事，一段關於她們在不同時代背景下，如何在生活、工作、社會互動中，留下她們獨一無二的“屐痕”。這本書給我一種感覺，它不僅僅是在迴顧曆史，更是在緻敬那些塑造瞭颱灣女性文化的力量，充滿瞭發現的樂趣和人文的深度，讓我迫不及待想要翻開一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】》，我首先被它龐大的主題所吸引。一個“百年女史”的篇章，本身就足夠吸引人去探索，再加上“颱灣女性文化地標”的定位，讓我覺得這本書必定會是一次深入而全麵的曆史迴溯，而且是以一種非常獨特和女性化的視角。我無法想象這本書的字裏行間會呈現齣怎樣的景象，但我腦海中已經開始浮現齣各種可能性。或許，書中會描繪齣那些在颱灣近代史上默默奉獻的女性先驅，她們可能是在教育、醫療、社會福利等領域開創先河的人物，她們的故事和她們的貢獻，就像一座座無形的文化地標，塑造瞭颱灣社會的麵貌。又或許，書中會聚焦於那些在特定曆史時期，扮演瞭重要角色的女性，比如在政治運動中發聲的女性，在藝術領域獨樹一幟的女性，或者是在傢庭和社會中承擔起重要責任的女性。我期待這本書能夠打破一些傳統的曆史敘事框架，去發現那些被埋沒或被邊緣化的女性聲音，去呈現她們的堅韌、智慧與創造力。我設想，書中可能會介紹一些具有象徵意義的場所，比如某個曾經是女性藝術傢聚集地的地方，某個女性領導的社會組織的發源地，或者某個與颱灣女性曆史事件緊密相關的古老建築。通過這些“地標”，來串聯起颱灣女性百年的發展曆程，展現她們在不同時代背景下的生活狀態、思想轉變和社會影響。這本書給我一種感覺，它不隻是在講述曆史，更是在講述一種生命的力量，一種女性精神的傳承，充滿瞭探索和發現的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

當我看到“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”這個書名時，心中立刻湧起一股強烈的好奇和期待。我一直認為，曆史的厚重感，很大程度上也體現在那些被歲月沉澱下來的女性故事和她們留下的獨特印記之中。“地標”這個詞，更是將這種抽象的文化概念具象化，讓我覺得這本書一定會充滿瞭生動的細節和鮮活的人物。我無法想象書中具體會描繪齣哪些“文化地標”，但我腦海中已經開始勾勒齣各種可能性：也許書中會講述那些在颱灣近代史上，為女性教育事業做齣巨大貢獻的先驅人物，她們創辦的學校，是否就是一座座精神的“地標”？又或許，書中會聚焦於那些在社會變革時期，勇敢發聲、爭取權益的女性群體，她們活動過的場所，或者她們的思想理念，是否也構成瞭某種意義上的“文化地標”？我尤其對“百年女史”這個概念著迷，這意味著這本書將會跨越相當長的時間維度，去梳理和呈現颱灣女性的發展曆程。我期待書中能夠挖掘齣那些被曆史塵埃掩埋的女性故事，展現她們在不同時代背景下的生活狀態、思想觀念以及她們所取得的成就。我設想，這本書的每一章節，都可能是一次引人入勝的探索，一次與曆史的對話，去發現那些不為人知但卻同樣偉大的女性身影。這本書給我一種感覺，它不僅僅是在講述曆史，更是在講述一種精神，一種女性力量的傳承，充滿瞭人文關懷和探索的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的主題，關於颱灣女性文化地標和百年女史，讓我産生瞭一種強烈的好奇心。我一直認為，一個地方的文化，很大程度上是由其女性群體所塑造和傳承的，而“地標”這個詞，則將這種抽象的文化概念具象化瞭，讓我覺得這本書一定充滿瞭生動的細節和具體的案例。我腦海中立刻浮現齣一些可能性：比如，書中會不會介紹一些在颱灣曆史上具有代錶性的女性教育傢，她們創辦的學校，以及這些學校如何成為孕育女性力量的搖籃？會不會講述一些在社會運動、藝術創作、商業發展等領域做齣傑齣貢獻的女性，她們留下的事業印記，是否也能被視為一種文化地標？我尤其對“屐痕”這個詞印象深刻，它暗示著一種不經意的、卻又深刻的印記，仿佛是女性在曆史長河中留下的腳印，雖然可能不那麼張揚，但卻真實存在，並且承載著故事。我期待書中能夠挖掘齣那些被主流曆史敘事所忽略的女性故事，展現她們在不同時代背景下的生活狀態、思想觀念以及她們所麵臨的挑戰和取得的成就。我設想，這本書或許會帶領我走進一些充滿故事的老建築，例如那些曾經是女性避難所、工作坊或者文化交流場所的地方，去感受那段被她們點亮的歲月。或者，它會聚焦於某些具有代錶性的女性群體，比如早期移民女性、原住民女性、或是特定職業女性，講述她們如何在這片土地上紮根、發展，並留下屬於她們自己的獨特文化印記。這本書給我的第一印象是，它不僅僅是一部曆史記錄，更是一次對女性力量的深度挖掘和緻敬，充滿瞭人文關懷和文化探索的價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名稱“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”，非常精準地擊中瞭我的興趣點。我一直覺得，曆史的敘述往往是以男性為主導的，女性在其中的角色和影響，常常被邊緣化或簡化。而這本書，顯然是在試圖構建一個以女性為中心的敘事，並且將其與具體的“地標”聯係起來，這種方式非常具有吸引力。我腦海中立刻開始想象書中可能描繪的情景：或許會介紹一些在颱灣近代史上，扮演瞭重要角色的女性教育傢，她們創辦的學校，如何成為瞭培養女性人纔的搖籃，這些學校本身，就是重要的文化地標。又或許，書中會聚焦於那些在社會運動、文化藝術領域，為爭取女性權益、錶達女性聲音而奮鬥的女性，她們所留下的足跡，無論是具體的活動場所，還是她們的思想遺産，都可以被視為獨特的文化地標。我特彆喜歡“屐痕”這個詞，它暗示瞭一種不經意的、但卻深刻的印記，仿佛是女性在曆史的長河中，用她們的腳步，一點點地刻下瞭屬於自己的痕跡。我期待這本書能夠挖掘齣那些被主流曆史所忽略的女性故事，展現她們的堅韌、智慧和創造力。我設想，這本書可能會帶領讀者走進一些充滿故事的老建築，去感受那段被她們點亮的歲月，或者去瞭解那些曾經由女性主導的社會變革，去體會她們的力量。總之，這本書給我一種感覺，它不僅僅是一部曆史文獻，更是一次對女性力量的緻敬，一次對颱灣女性曆史的深度探索，充滿瞭發現的樂趣和人文的關懷。

评分☆☆☆☆☆

這本書剛拿到手，就被它沉甸甸的份量和精美的封麵設計所吸引。書名“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”便自帶一種曆史的厚重感和故事的邀請。我特彆喜歡這種結閤瞭“地標”和“女史”的概念，仿佛在邀請我跟隨女性的足跡，穿越颱灣的百年時光，去探索那些被曆史塵埃掩蓋卻又閃耀著獨特光芒的女性故事。拿到書的當天，我迫不及待地翻開瞭第一頁，雖然還沒有深入閱讀，但僅僅是目錄和前言，就讓我對書中將要呈現的內容充滿瞭期待。我腦海中已經開始勾勒齣一幅畫麵：一位位風姿綽約、堅韌不拔的颱灣女性，她們的生命軌跡與颱灣這片土地上的曆史事件、文化變遷緊密相連，她們留下的“屐痕”不僅是物理上的印記，更是精神上的傳承，是塑造瞭颱灣獨特女性文化的重要基石。我尤其好奇書中會如何描繪這些“文化地標”，是具體的建築、場所，還是抽象的理念、精神符號？又將如何將這些地標與“百年女史”的故事巧妙地融閤在一起，讓曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活、有溫度的生命敘事？我設想著，這本書或許會帶我走進某個曆史悠久的女子學校，感受那裏的書香氣息和一代代女子的求學身影；或許會描繪某個女性在特定曆史時期扮演的關鍵角色，她們如何在時代洪流中發齣自己的聲音，貢獻自己的力量；又或許會展現某些傳統女性技藝的傳承，以及在這過程中女性所展現齣的智慧與創造力。總之，這本書從一開始就給我一種“值得細細品味”的感覺，它不僅僅是一本書，更像是一扇窗，一扇通往颱灣女性曆史深處，去看見、去理解、去感悟的窗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題——“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”，一下子就勾起瞭我的興趣。我對於那種能夠深入挖掘特定群體曆史和文化，並將其與地理空間相結閤的作品，有著天然的喜愛。這不僅僅是一部簡單的曆史傳記，更像是一場穿越時空的文化探索之旅。我迫不及待地想要知道，書中會以何種方式來呈現“颱灣女性文化地標”？是會聚焦於那些曆史悠久的女子學校，見證瞭無數女性的成長與蛻變？還是會描繪齣那些曾經是女性藝術傢、作傢、社會活動傢聚集的場所，它們如今是否依然保留著昔日的風采？又或者，那些在特定曆史時期，女性曾經積極參與的社會運動、慈善事業，所留下的那些無形但深刻的印記，是否也會被納入“地標”的範疇？我腦海中已經開始勾勒齣這本書的輪廓：它可能是一位位堅韌不拔的女性先驅，在颱灣這片土地上，用她們的智慧和汗水，開創瞭新的事業，留下瞭寶貴的精神財富。她們的故事，就像散落在颱灣各地的珍珠，等待著被發掘和串聯。我期待書中能夠展現齣這些女性在不同曆史時期所麵臨的挑戰，她們是如何剋服睏難，實現自我價值，並為颱灣社會的發展做齣貢獻的。這本書給我一種感覺，它不僅僅是在講述曆史，更是在講述一種精神，一種女性力量的傳承，充滿瞭人文關懷和探索的價值，讓我躍躍欲試，想要深入其中，去感受那份厚重的曆史感和女性的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我第一個想到的是，終於有一本書願意去關注那些在曆史長河中，可能不那麼“顯眼”但卻至關重要的女性聲音。書名中的“女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】”，立刻在我腦海中勾勒齣一種畫麵：一位位女性，她們的生命軌跡就像在颱灣的土地上留下的一個個獨特的“屐痕”，而這些“屐痕”匯聚起來，就形成瞭那些閃耀著女性智慧與力量的“文化地標”。我非常好奇書中會如何定義和描繪這些“地標”。是那些曾經由女性創辦的學校、醫院、社會組織，它們在曆史的變遷中，依然承載著女性教育和關懷的使命？還是那些曾經是女性藝術傢、作傢、社會活動傢聚集的場所，它們如今是否還留存著當年的氣息，訴說著那些不平凡的故事？又或者，那些在特定曆史時期，女性為爭取權益、推動社會進步而留下的深刻印記，也算是一種無形的文化地標？我期待這本書能夠深入挖掘那些被曆史洪流所掩埋的女性個體故事，展現她們在不同時代背景下的生活狀態、思想觀念以及她們所做齣的貢獻。我設想，這本書的每一部分，都可能是一次彆開生麵的尋訪，一次與曆史對話的旅程，去看見那些被忽略的女性身影，去感受她們留下的獨特文化遺産。這本書給我一種感覺，它充滿瞭探索的意義和人文的溫度，讓我迫不及待想要翻開，去發現那些隱藏在颱灣曆史深處的女性光輝。

评分☆☆☆☆☆

這本《女人屐痕3：颱灣女性文化地標【百年女史在颱灣】》光是書名就充滿瞭引人入勝的魔力。我一直覺得，曆史的敘事中，女性的聲音往往是被簡化或被忽略的，而這本書恰恰抓住瞭這一點，試圖通過“文化地標”和“百年女史”的概念，來呈現一個更立體、更豐滿的颱灣女性曆史畫捲。我無法預知書中具體會包含哪些內容，但我的想象已經開始馳騁：也許書中會描繪齣那些在颱灣早期開發中，默默貢獻力量的女性移民，她們是如何在這片土地上紮根、繁衍，並在這片土地上留下她們獨特的文化印記。又或許，書中會聚焦於那些在教育、醫療、藝術等領域，默默耕耘的女性先驅，她們的辛勤付齣，成就瞭一座座無形的“文化地標”，影響瞭一代又一代的颱灣女性。我尤其對“屐痕”這個詞感到好奇，它似乎暗示著一種不經意的、卻又深刻的印記，是女性在曆史長河中留下的痕跡，它們可能並不總是那麼顯赫，但卻真實存在，並且承載著豐富的故事。我期待書中能夠挖掘齣那些被主流曆史敘事所忽略的女性故事，展現她們的堅韌、智慧和創造力，讓她們的光輝得以被看見。我設想，這本書可能會帶領讀者走進一些具有曆史意義的場所，比如那些曾經是女性社交、學習、創作的場所，去感受那段被她們點亮的歲月。總之，這本書給我一種感覺，它不僅僅是一部曆史著作，更是一次對女性力量的緻敬，一次對颱灣女性曆史的深度探索，充滿瞭發現的樂趣和人文的溫度。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，尤其是“颱灣女性文化地標”和“百年女史”，立刻吸引瞭我。我一直覺得，在宏大的曆史敘事中，女性的聲音和她們所留下的獨特印記，往往容易被淹沒。而這本書，似乎就是想彌補這一遺憾，用一種更具象、更人文的方式來呈現颱灣女性的曆史。我迫不及待地想知道，書中會如何定義和描繪這些“文化地標”。是那些曾經由女性創辦或經營的教育機構、慈善組織，它們是否成為瞭孕育和傳承女性力量的場所？抑或是那些女性藝術傢、作傢、社會活動傢，她們活動過的空間，或者她們思想觀念的傳播地，是否也被視為一種無形的文化地標？“百年女史”這個詞，更是讓我聯想到一係列的故事，關於女性如何在不同曆史時期，在這片土地上書寫自己的命運，錶達自己的聲音，並為社會發展做齣貢獻。我期待書中能夠挖掘齣那些被主流曆史敘事所忽略的女性個體故事，展現她們的堅韌、智慧和創造力。我設想，這本書可能會帶領讀者進行一次穿越時空的旅程，去探訪那些曾經是女性聚集、活動、創作的場所，去感受那段被她們點亮的歲月，去理解她們在曆史洪流中的地位和影響。這本書給我一種感覺，它充滿瞭探索的意義和人文的深度，讓我對颱灣的女性曆史産生瞭極大的興趣，迫不及待想要一探究竟。