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「臺南是文化古都，又是我心靈的故鄉……都會人週末好下鄉莊，我們草地人卻好到城市，所以我差不多一個月中兩三次到臺南市，名義上是做個週末旅行……第一項為逛街，第二項為看電影，第三項為吃點心，第四項為找朋友，第五項為叫按摩。這五項節目如果缺少一項而回家，就感覺像不到過臺南市，或感覺丟掉什麼東西在臺南。」——吳新榮

　　看電影、打麻雀和下圍棋，這些看似日常的休閒娛樂
　　卻是日治時期草地文化人最重要的文化滋養與社交活動

　　本書所收錄的文章，從日記出發，試圖探究日治中期一個（群）地方知識人（社群）的日常生活史。那些被時人視為無關正事的「日常生活瑣事」，反而能讓我們深入認識殖民地處境下，臺灣人與日本人的日常交涉多元面向，以及臺灣人的心境，並且在空間上，帶我們思考臺南府城對於周邊偏鄉僻地草地人的存在價值。今日臺南作為文化觀光重鎮，吳新榮醫師的日記也能讓我們看到一甲子前府城文明是多麼時髦，作為一座文化燈塔，是如何撫慰著殖民統治下文化人的心靈。

　　吳新榮出生於二十世紀初期，正是日本殖民統治臺灣的穩定期，童年到壯年都是在日本殖民統治下渡過；然而到了二次大戰一結束，迎向中晚年的吳新榮，和當時所有「後殖民」的臺灣人一樣，在充滿期待興奮的心情，迎接另一個從半殖民地政權終於走向「世界四強」的中華民國國民黨政權。

　　吳新榮的人生跨越了這兩大時代，在文學創作與政治參與上，都可以看出他的個人價值取向；同樣的，從他生平所從事的日常生活休閒娛樂中，亦可映照出社會、時代，當然還有他心路歷程的轉化軌跡。在不同的日常生活音符伴奏之下，電影、麻雀和圍棋，無疑也演奏出吳新榮在時代洪流下的草地醫生生命樂章。

　　在一九四○年代時，對於三十多歲的吳新榮來說，每週到臺南市區看電影，不只是休閒，還是吸收世界最新文化最重要的管道。即使當時交通不那麼方便，他仍風雨無阻。對於這一位極具時間概念與歷史感的草地醫生而言，這些看似無關政治、無關歷史、無關文學，甚至無關醫療本業的娛樂休閒活動，卻也凸顯出在「殖民地處境」下如何創造出極具政治性的日常生活，面對此一似乎命定的處境，打造出具備違抗、平衡與自由放縱精神的「臺灣人社交娛樂空間」性格。

　　◆關於吳新榮
　　「雖然生活的威脅臨額，我們也不忘是個文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是學理深奧的人；文化人應當和時代的煩悶而煩悶，和人類的苦痛而苦痛。」——吳新榮

　　吳新榮（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，臺南州北門郡（今臺南市將軍區）人。臺灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。

　　戰後吳新榮曾擔任臺南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。
　　後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。


 

作者簡介

陳文松

　　日本東京大學總合研究科地域文化研究專攻博士，曾任教國立花蓮教育大學、東華大學，現為國立成功大學歷史學系副教授，講授臺灣政治文化史、日治臺灣史、區域研究。其研究領域包括殖民政策史、地域社會，以及日常生活（娛樂）史。著有〈從「總理」到「區長」：與日本帝國「推拖頑抗」的武秀才洪玉麟――以洪玉麟文書（1896-1897）為論述中心〉、〈日治臺灣麻雀的流行、「流毒」及其對應〉等論文，及《殖民統治與「青年」》一書。

 

推薦序　父親的日記　（文/吳南圖）
序曲

【首部曲】看電影
一、進出府城：下南去「透息」
二、草地文化人的社交生活
三、電影院成為當時約會聯姻的最佳場所
四、吳新榮主要的「家庭娛樂」
五、戰後的轉變與看電影
六、吳新榮政治退場後的看電影

【二部曲】打麻雀
一、從「拾仁會」到五大交友圈
二、殖民地政治參與與麻雀一黨
三、社交娛樂空間的形成與轉換

【三部曲】下圍棋
一、日治圍棋的休閒化與職業化
二、吳新榮打麻雀到下圍棋的心境
三、從躲空襲到避政治：跨越政權下的圍棋活動

曲終人未散——代跋
後記

參考文獻
附錄一、一套日記庫、一本「趣味帳」領風騷：日治時期日常生活史研究回顧與展望
附錄二、吳新榮日記休閒娛樂三部曲一覽表

 

二、吳新榮打麻雀到下圍棋的心境
 
從日記中我們所看到的吳新榮日常，頗具曲折的戲劇性與深刻的時代感，如實傳達出傳主在不同時期生活的心理轉折。麻雀如此，圍棋亦然。
 
論者常以吳新榮自稱「醫業是我正妻，文學是我情婦。」來探究他對文學創作的投入與成就。筆者卻在首次讀完吳新榮日記並且以他的娛樂活動為研究主題時，往往情不自禁地以現代流行語「小三」來比附、戲稱。實在是因為這「小三」不但會影響正妻和情婦，而且還不只一個。它們的地位時常流動，時而麻雀居上，時而圍棋當道，有時更不惜出遠門，化身「文化人」到府城去喫茶店或カ—フェ風流、看電影、吃小吃來「透透氣」。
 
有趣的是，這些不同的「小三」在傳主的日常生活經營過程當中，都有其「適時」、「適所」和「適人」的立意和權變。從麻雀到圍棋，轉折點剛好落在吳新榮人生最具活力的青壯年期到逐漸邁入中晚年的階段。圍棋更是兼跨日治末期到戰後初期，從日常生活到國家認同，臺灣人都面臨最為難熬且動輒得咎的艱困局勢。今日我們何其有幸得以從這整部日記裡，直接閱讀和仔細吟味當一個人面臨著瞬息萬變的時局變遷下，體會傳主內心的轉折和甘苦之處。

然而，不管是正妻、情婦抑或是「眾小三」，都是傳主生命不可分割的部分。為了讓傳主生活及生命的詮釋更為多元、更能與不同時代相呼應，適當的裁切是有其必要的。日記雖有上述之重大意義，但傳主吳新榮在寫作當下，未必有公諸於世的想法。所以，觀其所思，察其所言，究竟他是一時興起或有周密安排，以至是否言出必行，這些我們在今天去理解時，應具備同情的理解和細緻的觀察，始能設身處地，不會強加不當的批判到傳主身上。

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來去府城透透氣：一九三○～一九六○年代文青醫生吳新榮的日常娛樂三部曲 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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