正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

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齣版日期出版日期：2019/01/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-12-26

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圖書描述

《正義的追尋：臺灣民主地圖第四卷》是余杰繼2017年端出第三卷「臺灣民主地圖」後又一力作。余杰用憐憫和愛關懷曾經發生在臺灣的人權事件及歷史抗爭血淚，用正義追尋每一個為民主犧牲奮鬥的紀念碑，余杰親自踩踏每一個歷史事件的景點，足跡遍布全臺，從臺北濟南教會出發，穿過歷史的長廊，直達高雄二二八紀念公園，並深入離島澎湖、馬祖，直到金門翟山坑道，他用報導者的角度，敘事、敘人、敘文化，題材廣泛、觀點宏遠。閱讀此書就好像也跟著余杰做了一趟臺灣環島旅行，在旅行的範疇裡多了歷史觀點，對有心想要認識臺灣民主奮鬥史與國際人權自由的讀者，是一本不可多得的好書。

著者信息

作者簡介

余杰

　　基督徒，蒙古人，非中國人，生於巴蜀，求學北京，美籍人權作家、歷史學者。

　　1998年出版處女作《火與冰》，啓蒙一代年輕人，被譽為「1989年天安門屠殺之後最震撼人心的吶喊」。

　　1999年開始與劉曉波一起從事捍衛言論自由和其他基本人權的活動，2004年之後在中國被禁止發表任何文章，並受中共當局嚴密監控，乃至綁架和酷刑折磨。

　　2012年1月11日逃離中國，獲美國政府政治庇護，在華盛頓創辦亞太宗教自由與民主化研究所，繼續其人權事業和思想文化探索。

　　2013年，香港晨鐘出版社總編輯姚文田因計劃出版余杰的新著《中國教父習近平》，被中共誘騙到深圳，判處十年重刑。此案象徵著香港出版業之崩壞。從此之後，余杰的中文著作只能在華人世界惟一擁有新聞出版自由的臺灣出版。

　　近年來，余杰在臺灣的自由時報、蘋果日報、關鍵評論網、新頭殼、六都春秋、上報、風傳媒、故事、教會公報等媒體發表大量政治和文化評論，並出版《劉曉波傳》、《一九二七：民國之死》、《刀尖上的中國》、《卑賤的中國人》以及臺灣民主地圖系列等三十多種著述。

　　余杰率先為臺灣及廣義的華人世界提出「右獨」的思想觀念，呼籲解構中國、去除中國文化毒素，以英美保守主義思想和清新剛健的清教徒精神重塑華人文化。

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圖書目錄

臺北
這是耶和華建造的房屋　——濟南長老教會
壓傷的蘆葦不折斷　　　——阿嬤家—和平與女性人權館
樂土樂土，爰得我所　　——土地改革紀念館
我遇見他們，一張張生動面容    ——白色恐怖政治受難者紀念碑
他的雕塑將哀哭變為跳舞    ——蒲添生雕塑紀念館

新北
在亞熱帶的島上，有淒風冷雨之地    ——金瓜石國際終戰和平紀念園區
鹿到哪裡去了？愛鹿的人到哪裡去了？   ——鹿窟事件紀念碑

基隆
沒有公義，哪來和平？   ——和平島琉球漁民慰靈碑
「臺灣的嘴巴」會說話嗎？   ——基隆港西岸碼頭倉庫

臺中
失蹤的春天的日曆——國光公園二二八紀念碑
人如何管理天上的飛鳥和海中的魚兒？——高美濕地（高美野生動物保護區）

苗栗
風能進，雨能進，國王不能進——大埔張藥房

南投
以卵擊石的最後一役——烏牛欄戰役紀念碑

嘉義
學術界能夠形成「第五權」嗎？——中正大學學術自由紀念碑

臺南
為懷當日技師苦，千古烏山像鑄銅——八田與一紀念園區
「偏見的教育」必然導致「冷漠的世界」——臺灣Holocaust和平紀念館
府城裡寂寥的春暉閣    ——成功大學博物館蘇雪林紀念室
你的恐怖分子，我的自由先驅——成功大學南榕廣場

高雄
十步殺一人，千里不回頭——高雄歷史博物館及二二八和平紀念公園

澎湖
大航海時代的文明輸入   ——風櫃尾荷蘭城堡遺址
外省人的二二八——七一三事件紀念碑
讓世界都看到，歷史的傷口——篤行十村眷村文化保存園區及張雨生故事館

馬祖
惟有實力才能獲致和平——戰爭與和平紀念公園

金門
莒城何妨當故鄉——太武山忠烈祠
假如真有一粒麥子在磐石中哭泣——翟山坑道

圖書序言

為懷當日技師苦，千古烏山像鑄銅——八田與一紀念園區

我讀過兩首題為〈嘉南大圳〉的舊體詩，一首是鄭海涵寫的：

大圳巨霸奪天工，縱貫嘉南處處通。
萬物向榮流德澤，農村擊壤樂堯風。

另一首是謝喜三寫的：

建壩艱難不計工，嘉南農戶沐深功。
為懷當日技師苦，千古烏山像鑄銅。

詩從藝術上來說，算不上有多好，卻充滿真情實感，樸實無華。我特別注意到，兩首詩都寫於戰後，那是一個去日本殖民化的時代，詩人寫作這樣的作品不可能得到什麼好處，寫這樣的詩句是說心裡話。詩句背後是跨越種族、超越政權、飛越時代的感恩。

成功大學吳文璋教授驅車帶我們一家人去烏頭山水庫「八田與一紀念園區」參觀。從臺南市區出發，一路映入眼簾的是富饒的嘉南平原，這裡之所以成為臺灣的米倉，離不開一個人的貢獻——八田與一。這位具有「人格者」特質的工程師，比很多名義上的臺灣人更是臺灣人——除了一生中最重要的作品「嘉南大圳」之外，臺北的下水道工程、桃園的桃園大圳、南投的日月潭水力發電所、臺南的自來水計畫、高雄的高雄港建設，從北到南，都有他的心血。一九一〇年，八田與一自東京帝國大學土木工學部畢業後，即前來臺灣服務，一直到五十六歲過世，大半生都在臺灣度過，可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。

進入園區，首先參觀二〇〇〇年興建的八田與一紀念室。紀念室位於舊送水口上方，室內陳列有八田與一及外代樹夫人使用過的文物，兩人在日本求學時期及在臺灣生活的照片。直到一九四二年，八田與一被日本陸軍省徵召進「南方經濟挺身隊」，乘坐大洋丸號前往菲律賓，途中遭遇美軍潛艦魚雷攻擊，八田與一逃生不及罹難，七月下旬葬於烏山頭水庫旁。日本戰敗之後，外代樹夫人出於對亡夫的思念，也不願離開臺灣，趁家人熟睡之際，來到八田與一投注一生心血的烏山頭水庫，跳入放水口自殺，結束了四十五歲的生命，留下遺書「愛慕夫君，我願追隨去。」

展室內有建造大壩的許多歷史資料，從中可見設計之精密嚴謹、工程之複雜浩大，在臺灣史上前無古人。室內重複放映一部紀錄片，介紹建設水庫的經過及八田技師的生平事蹟。有的人在活著的時候，人們盼望他早點死去；有的人雖然死了，卻永遠活在後人心中。蔣介石屬於前者，八田與一屬於後者。