百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳

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圖書描述

「新聞教育之父」鄭貞銘教授一生追夢的故事
 
  鄭貞銘教授的一生,就是一部颱灣新聞教育發展史。

  《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》由優秀青年作傢丁士軒,根據鄭貞銘日記、口述、資料、訪談與多方記載綜閤寫成,記載翔實,不僅是對鄭貞銘的生平記述,更可從中探見颱灣新聞教育發展如何萌芽成長,開枝散葉,碩果豐收。

  《百年追夢二之二:自選文集.人生情緣》分為「自選文集」、「人生情緣」與「追思集」三大部分,收錄鄭貞銘所作之精華文章,以及其親友、同事、學生所著對於這位偉大教育傢的感恩、紀念與追思,文字真情流露、誠摯感人。

  畢業自政大新聞係、政大新聞研究所的鄭貞銘,為第一批在颱接受完整本土新聞教育的學人,同時也是完成中國首部有關新聞教育碩士論文的第一人。研究所畢業後即投入新聞工作,從基層做起,迅速成為新聞界備受矚目的青年纔俊,一路擔任報社記者、主筆、總編輯、副社長等。

  三十歲未滿即協助張其昀、謝然之等恩師創辦文化大學新聞係,全心投入新聞教育工作,三十三歲即成為「最年輕的係主任」,此後緻力推動嶄新的國際新聞教育觀念與製度,開大學教育之先河。後再創設文化大學廣告係,並於兩岸三地多所大學新聞傳播相關科係擔任教職,總是「以係為傢,以傢為係」,畢生貢獻教育工作超過半世紀,作育英纔,桃李天下,始終以「無愛不成師」自勉勉人,師生感情深厚,被學生譽為「永遠的鄭老師」。

  作為孔子的忠實信徒,鄭貞銘相信,「愛」正是儒者的偉大風範,他以教育傢劉真教授題贈的「有愛無恨」作為畢生教育理念,真正做到有教無類、誨人不倦,有誠有愛、無怨無悔,成為學生心目中的教師典範與精神座標。

  此外,鄭貞銘亦推崇著名報人張季鸞所倡「報恩主義」,自詡應擔負「報人精神」承先啓後的責任,願將自身化為一座「愛之橋」,聯係著先賢與後進,串連兩岸新聞學的交流;最重要的是,引導橋這一端的青年學子,自泥濘小路走嚮康莊大道。

  鄭貞銘更奉行「讀萬捲書,行萬裏路」的哲學,透過學術文化交流,於世界七十多個國傢均留下足跡,在海外華人社群發揮影響力。王鼎鈞曾說:「他像孔子,遍行各地,尤其在華人的社群散布能量,成為『世界華人傳播的啓濛者』。」

  鄭貞銘總是精力充沛、創意無限,著有學術與文學著作近五十種,著作等身,影響深遠。繼風靡一時的《百年報人》後,陸續齣版「百年係列」:《百年大師》、《百年風雲》等,同時亦策劃一係列「大師講座」,盛況空前,於兩岸掀起一波又一波的百年浪潮,啓發無數追夢的青年,奠定其新聞教育一代大師的地位。

  「百年係列」為各領域的大師作傳,乃鄭貞銘欲藉此「彰往而察來」,謝孟雄更因此譽其為「現代司馬遷」。如今,這位「現代司馬遷」的傳記問世,如此與眾不同的傳記作品,更值得各界重視,並且特彆適閤青年人閱讀,作為立身處世、追尋人生價值的典範之作。

本書特色

  「新聞教育之父」鄭貞銘教授一生追夢的故事

  鄭貞銘教授畢生貢獻教育工作超過半世紀,作育英纔,桃李天下,始終以「無愛不成師」自勉勉人,師生感情深厚,被學生譽為「永遠的鄭老師」。這本傳記能啓發無數追夢的青年,足以作為立身處世、追尋人生價值的典範之作。

名人推薦

  許水德(前考試院長):
  鄭教授擔任總策劃與總編輯的「百年係列」工程,絕對是百年難得一見。他從事新聞工作二十一年,獲得「新聞教父」的第一麵人生金牌;他從事教育生涯五十五年,獲得文大名譽文學博士、美國聖若望大學「傑齣貢獻奬」,被尊為「杏壇長青樹」、「永遠的鄭老師」,贏得人生第二麵金牌;從事兩岸交流卅年,被譽為「兩岸交流先行者」,又規劃「百年係列」,完成《百年大師》、《百年風雲》等巨大著作,又獲得人生第三麵金牌——謝孟雄教授稱他為「現代司馬遷」。

  戴瑞明(前駐教廷大使):
  我所認識的鄭老師,是一位永遠在追求夢想,追求理想的教育傢。他是孔子的忠實信徒——誨人不倦,視學生如手足,始終以「無愛不成師」自勉勉人;他也是王陽明的忠實信徒——即知即行,要寫《百年大師》,要辦「大師講座」,剛剛聽他說不久,就一一顯現成果, 令人欽佩!最難得的是,鄭老師更是張季鸞「報恩主義」的忠實僕從——飲水思源,不忘親恩,不忘師恩,不忘國恩,身體力行,「報恩」成瞭他的座右銘。

  李大維(現任國傢安全會議秘書長):
  欣聞鄭老師傳記 《百年追夢》付梓在即, 將其畢生獻身新聞界的一手觀察與深刻感懷,以及對社會的衷誠關懷轉化為最溫暖真摯的文字, 不僅使鄭老師執守追求的「新聞專業精神」及奉獻教育的誌業獲得延續與傳承,更將成為指引未來世代的一盞明燈。

  李天任(前中國文化大學校長):
  在老師追夢的旅程中,早已印證瞭「有鄭老師的地方就是豐盛的教室」。這豐盛的教室持續纍積著無限的能量,陸續建構著鄭老師「大師工程」的雛形,在數十年的熊熊熱情烈火焠煉中,閃爍著源自於信仰纔能産生力量的濃濃宗教般情壞——具有中華人文特質的心靈與信仰。

  李金振(國立金門大學創校校長):
  國立金門大學第一屆開學典禮中,鄭老師以「尋求大學之夢」為題,發錶演講。彼時金大尚未興建禮堂及體育館,全體師生三韆多人在綜閤大樓中庭廣場席地而坐, 聚精會神地聆聽鄭老師精闢的演講;此刻,我也把握此韆載難逢的機會, 搖身一變由典禮主持人轉為颱下的聽眾,重溫四十年前如沐春風的師生情誼,情節讓人永難忘懷。
追尋時代的精神坐標:一部關於現代中國知識分子群像的史詩 圖書名稱: 逝水年華:近代中國知識分子的精神漫遊與時代抉擇(暫定名) 內容簡介: 本書並非聚焦於某一位特定的教育傢或某一個單一的學科領域,而是將目光投嚮二十世紀上半葉,那段風雲激蕩、思想碰撞最為劇烈的中國近代曆史時期。我們試圖描摹的,是一群在傳統與現代、東方與西方、救亡與啓濛的巨大張力中艱難跋涉的知識分子群像。他們是時代的弄潮兒,也是被時代洪流裹挾的個體。 本書將以“精神的原點與流變”為核心綫索,深入剖析近代中國知識分子群體如何確立其價值體係,以及在麵對內憂外患時的精神圖景變化。 第一部分:覺醒的序麯——從傳統士人到現代知識分子的轉型(約 1900-1920年代) 本部分著重探討甲午戰敗後,中國知識分子群體內部産生的深刻裂變。我們首先審視那些深受傳統儒傢教育熏陶,卻又敏銳地意識到“舊學已死”的先驅者們。他們如何在新式學堂(如京師大學堂、各省新式學堂)中,首次接觸到西方的科學、民主、自由等概念? 詳細論述點: 1. 留學潮的“他者凝視”: 聚焦於早期留日、留歐學生群體。他們不僅是學習技術,更是在異國他鄉進行一場深刻的自我文化審視。記錄他們初識西方政治哲學體係時的震撼與迷惘,以及他們如何嘗試將這些“異端”思想嫁接到古老的中國土壤上。 2. 新文化運動的群英譜: 重點分析“德先生”與“賽先生”的引進過程。本書將呈現齣那些在文學革命、思想啓濛中衝鋒陷陣的人物,他們對白話文的推廣、對舊道德的批判,其背後驅動力並非單純的學術興趣,而是深沉的“救亡圖存”的曆史責任感。探討他們如何在思想的激進與溫和之間尋找平衡點。 3. 學術領域的拓荒者: 不僅關注思想傢,更關注在各個新興學科(如法學、經濟學、自然科學)中建立學術規範和引進學科體係的先驅。他們如何以篳路藍縷之態,在缺乏學術土壤的環境中,建立起中國現代學科的骨架。 第二部分:信仰的熔爐——理想主義與現實睏境的交織(約 1920-1937年) 隨著五四運動的浪潮退去,知識分子群體開始分化。意識形態的競爭日益激烈,理想主義的火焰在現實的睏境中接受嚴峻的考驗。 詳細論述點: 1. 左右翼的拉鋸戰: 細緻梳理不同思潮(自由主義、馬剋思主義、國傢主義等)在知識界內部的傳播與爭論。本書將引用大量學人之間的書信、日記和早期論戰文章,展現他們在信仰抉擇時的痛苦與堅持。 2. 大學的“象牙塔”與“鐵屋子”: 探討抗戰前夕,中國主要大學(如北大、清華、南開)作為思想高地的作用。知識分子如何努力在政治風暴中保持學術的獨立性,以及當外部壓力增大時,這種“獨立性”界限又該如何劃定。 3. 地域的差異性影響: 比較上海、北京、南京等不同文化中心的知識分子生態。例如,上海的都市知識分子更關注商業文化與社會改良,而北方的學者則更傾嚮於宏大的政治哲學思考。 第三部分:流亡與堅守——在民族存亡之際重塑自我(約 1937-1949年) 抗日戰爭爆發,促使知識分子群體完成瞭最終的精神淬煉。本書將重點描繪西南聯大的曆史意義,以及知識分子在顛沛流離中對“中國知識分子精神”的重新定義。 詳細論述點: 1. 西南聯大的“精神避難所”: 深入分析西南聯大時期,不同學科背景的學者是如何在極度物質匱乏的環境下,維持高水平的學術研究和教育工作。這不僅是學術的延續,更是民族精神不屈的象徵。探討在此期間,學術的“純粹性”與“現實關懷”的關係是如何被調和的。 2. 知識分子的“入世”與“齣世”之辯: 考察一部分知識分子選擇投身抗戰後方建設(如經濟、宣傳工作),而另一部分人則選擇在後方堅守學術陣地。分析他們在自我價值實現與國傢需求之間的取捨。 3. 戰後觀念的重塑: 記錄抗戰勝利後,知識分子對戰後“新中國”的期待與隨之而來的幻滅。探討他們對政治承諾的懷疑,以及這種懷疑如何促使他們再次思考知識分子的社會責任邊界。 結語:未竟的課題 本書的結語將迴歸到知識分子的核心睏境:如何在維護個體良知與服從集體意誌之間找到平衡?近代知識分子探索齣的精神坐標——無論其最終流嚮何方——為理解當代中國知識界的精神譜係提供瞭深厚的曆史參照。本書旨在還原曆史的復雜性,呈現一代人既偉大又充滿掙紮的真實麵貌,而非提供單一的定論。 本書的敘事風格力求沉穩、考據嚴謹,並輔以大量原始文獻資料的解讀,旨在為讀者構建一個立體、多維的近代中國知識分子精神史畫捲。它關注的是宏大的時代背景下,知識分子的靈魂如何被鍛造、如何反思,以及他們如何以行動定義瞭自己與國傢的關係。

著者信息

作者簡介

總策劃兼總編輯
新聞教育大師——鄭貞銘


  譽為「新聞教父」、「現代司馬遷」,曆任中國文化大學新聞係所教授、主任、所長、社會科學院長,國立金門大學講座教授,上海交大、南京大學、北師大、湖南大學、中南大學(長沙)、福建師大等校客座教授,並曾任中央社常駐監察人、《香港時報》董事長等職。

  曾獲:
  • 新聞教育特殊貢獻奬(颱北扶輪社;曾虛白、成捨我、馬星野、徐佳士共五位)
  • 新聞教育終身成就奬(紐約世界中文傳媒協會)
  • 五四文藝散文奬(颱北中國文藝協會)
  • 兩岸交流特殊貢獻奬(香港傳播文教聯會)
  • 新聞教育終身成就奬(北美華人記者協會)
  • 新聞教育特殊貢獻奬(美國紐約聖若望大學)
  • 中國文化大學名譽文學博士
  • 銘軒工作室創辦人

丁士軒

  青年作傢,獨立紀錄片人,銘軒工作室發起人。現居北京,緻力於口述曆史、非虛構寫作及媒介批評等。



 

圖書目錄

推薦序之1 人生的六麵金牌/許水德
推薦序之2 嚮永遠追夢的鄭教授緻敬/戴瑞明
推薦序之3 我與鄭老師的甜蜜往事/李大維
推薦序之4 尋迴失散四十年的師生情誼/李金振
推薦序之5 執著無悔的築夢大師/李天任
推薦序之6 永不懈怠的鄭老師/翁重鈞
推薦序之7 雲淡風輕,鍾聲響徹晴空/宋晶宜
自     序  人是自己生命的建築師
序 章|感念與典範
第一章|伊銘,伊銘……
第二章|指南山下,名師如雲
第三章|時代與青年
第四章|「新聞」,還是「教育」
第五章|搭一座溝通的「橋」
第六章|無愛不成師
第七章|循理想與事業並進
第八章|「黃河」流過「美麗島」
第九章|有愛無恨
第十章|內外夾攻,形成內心煎熬
第十一章|新聞界永遠的老師
第十二章|追夢「百年」
 
後記 「愛」之「橋」
鄭貞銘先生大事記
謝辭
 

 

圖書序言



人是自己生命的建築師

 
  「在自己的身上,剋服這個時代。」一百多年前,弗裏德裏希.威廉.尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)對當代人的無謂匆忙深惡痛疾,也感慨學者一再地墮落,於是發齣瞭這樣的抗爭口號。時過境遷,尼采的這句話依然閃爍著光輝。

  人在時代中,無疑深受它的浸染與裹挾。迴溯曆史的滄桑歲月,我們一邊欽慕著「造時勢」的英雄們,一邊又不得不感慨「造英雄」的時代如此威力生猛。孔子周遊列國十四載,厄於荒野,如喪傢之犬;阮籍倡狂至極,路遇窮途,仍不免慟哭而返;魯迅橫眉冷對,但也曾灰心喪氣,閑抄古碑以待斃……幾乎人人最終不得不成為時代的人質與俘虜,身不由己,深陷其中,直至湮沒消失。

  「剋服時代」談何容易?!

  然而,時間的潮汐之間,仍然還有殘破的足跡留存,曆史的煙霧深處,時常會有微弱的光亮傳來。春鞦戰國的混戰廝殺,消滅不瞭諸子百傢的異彩紛呈;魏晉南北朝的血腥紛爭,掩蓋不瞭竹林七賢的恣意酣暢;近現代的那座黑暗沉悶的「鐵屋子」裏,仍然走齣瞭蔡元培、陳獨秀、鬍適、魯迅、周作人、傅斯年、張其昀等成批的傑齣人物……他們掙脫瞭時代的泥淖,衝破種種艱難險阻,紛遝而至,成為我們今天的記憶與心靈。

  這是一種前赴後繼、賡續不斷的良知的傳承。「士誌於道」,傳統的士大夫曆來是「緻良知」的主角,曾參「仁以為己任」,範仲淹「先天下之憂而憂」,明末東林黨「傢事、國事、天下事,事事關心」,他們無不以良知為明燈,穿越曆史的迷霧,照見光明的未來。誠如北宋大儒張載所言,「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,一句話道盡多少士子的心聲。

  這是一場淒風冷雨、寂寞相隨的勇氣的踐行。「莫謂書生空議論,頭顱擲處血斑斑」,屈原自沉於汨羅江,蘇軾放逐在海南島,王守仁在瘴氣彌漫的龍場悟道,他們無不以勇氣為拐杖,踏破韆山萬水,撐起高潔的信念。誠如太史公司馬遷受盡淩辱,卻矢誌於「究天人之際,通古今之變,成一傢之言」,終鑄就時間的偉業,恒久流傳。

  良知與勇氣,是先人們留給我們的精神圖騰和文化基因,經過曆代士大夫的傳承與踐行,時至今日,成為當下知識人追尋「獨立之精神,自由之思想」的注腳和座標。特彆是迴溯百年來的曆史,中國經曆瞭「三韆年未有之大變局」的動盪與屈辱,一邊是腐朽的清政府苟延殘喘,一邊是歐風美雨吹灑進古老的土地,無數的仁人誌士在迅猛的時代潮流中,甘願放棄隨波逐流的舒適安逸,主動去走抵抗力最大的路,為時代洪流搭建起溝通的橋樑,探尋著新的齣路。

  這是一段苦難記憶,也是諸子爭鳴、大師迭齣的輝煌時刻。從器物到製度,從革命到啓濛,再到「救亡壓倒啓濛」,直至兩岸分治後,各自的抗爭與努力,時代如潮水般無情地吞噬著脆弱的生命,沿途卻開滿瞭鮮花,芳香彌漫。那是拒絕被時代挾持的知識人,一路播種,也一路收獲,終成為傳唱百年的風雲變幻、風華正茂、風骨傲然……他們已經證明,當獨立精神與自由思想成為常識時,人們便可獲得知識人應有的良知與勇氣,剋服時代,抵抗荒蕪。

  「這是個最好的時代,這是個最壞的時代」,如今,有誰能夠確定,我們已經完全地擺脫瞭這個時代的奴役與桎梏?更何況,在當今資訊氾濫、眾聲喧嘩的網路時代,知識越發缺乏,智慧更是稀有。麵對這樣的時代,我們的確多少找到瞭些「剋服」的方法,那就是嘲笑與調侃,或者索性遮罩與逃離,如今多少年輕人過著屬於自己的「小確幸」的舒適生活,自願在時代的潮流裏浮沉。

  莎士比亞曾感慨:「這是很老的故事,卻也是天天發生的故事。」曆史是過去,是未來,更是現在的每一個瞬間。今天,站在共同走過的時間渡口,重新凝視中國的過去與未來,我們會發現,那百年的風雲、風華與風骨,不是他者的敘事,而是我們的生命,我們自己。痛苦的現實仍在那裏,嚴峻的未來還會到來,良知與勇氣,屬於當下知識人與生俱來的使命,也是如今年輕人們義不容辭的責任。

  一九六三年,二十九歲的林毓生順利通過博士資格考試,卻陷入瞭萬分焦慮之中——他沒法決定自己究竟應該做什麼研究。此時,導師弗裏德裏希.哈耶剋(Friedrich August Hayek)告訴他:「我所有的研究,都與我的個人關懷有關。」一句話點醒瞭這位年輕人,從那時起,林毓生真正有瞭自己的學術方嚮,那就是搞清楚「為什麼自由主義在中國會失敗」,他一輩子圍繞這個核心問題,矢誌不渝,著作等身,譽滿中外。

  親愛的朋友,你是否找到瞭你個人的生命關懷?是否獲得瞭剋服這個時代的良知與勇氣?電影《一代宗師》中有颱詞道:「練一口氣,點一盞燈。念念不忘,必有迴響。」循著百年來的探索足跡,我真誠地希望當下的年輕人,都能在鄭老師建構大師工程的艱辛中,獲得某種啓迪,相互鼓勵,彼此溫暖,共同剋服這個時代,締造齣一個新的百年。
 
丁士軒
二○一七年九月四日於北京

圖書試讀

用户评价

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《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》這本書,對我而言,是一次關於“堅守”的深刻體悟。鄭貞銘先生在那個風雲激蕩的年代,對新聞教育的執著,仿佛一塊頑石,任憑風吹雨打,始終巍然屹立。我被書中那些關於他如何剋服睏難、如何堅持理想的篇章所深深打動。他的人生,不僅僅是學術上的成就,更是精神上的豐碑。書中對他如何在中西文化交流中扮演重要角色的描述,讓我看到瞭他身上那種開放包容的胸懷和博大的國際視野。他不僅僅局限於國內的學術圈,更放眼世界,積極學習和藉鑒,並將其轉化為推動中國新聞教育發展的強大動力。我尤其欣賞書中對他如何培養學生的細節描寫,那種亦師亦友的關係,那種因材施教的智慧,都讓我看到瞭一個真正偉大教育者的風範。他不僅僅傳授知識,更重要的是塑造人格,點燃學生對新聞事業的熱情。閱讀這本書,我仿佛能聽到他那鏗鏘有力的話語,感受到他那飽含深情的目光。他的一生,是對新聞教育事業的無私奉獻,是對真理的不懈追求,是對國傢發展的默默耕耘。這本書,不僅是關於鄭貞銘先生的傳記,更是對一種精神的傳承,一種激勵我們不斷前進的力量。

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讀罷《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》,我內心激蕩著一種難以言喻的復雜情感。這不僅僅是對一位學者的緬懷,更是一種對時代洪流中個體力量的深刻反思。鄭貞銘先生的人生,仿佛是一條蜿蜒的長河,流淌過無數的曆史節點,映照齣那個時代的風雲變幻。我被書中描繪的,他在特定曆史時期所麵臨的種種挑戰和抉擇深深吸引。那些文字,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭力量,將一個鮮活的、有血有肉的鄭貞銘呈現在讀者麵前。他不僅僅是一位新聞教育傢,更是一位時代的弄潮兒,一位在信息傳播領域勇於探索的先驅。書中對於他如何搭建學術橋梁,如何推動中外新聞交流,如何培養一代又一代優秀的新聞人纔,都有細緻入微的描寫。我尤其對其中關於他如何應對學術爭論、如何堅持自己的教育理念的片段印象深刻,這展現瞭他作為學者應有的獨立思考能力和堅韌不拔的意誌。閱讀這本書,我仿佛置身於那個充滿變革的年代,親身感受著新中國新聞教育的萌芽與成長。鄭先生的遠見卓識,他的實乾精神,他對國傢發展的貢獻,都讓我由衷地感到欽佩。這本書不僅讓我瞭解瞭一位大師的生平,更讓我思考,作為一名時代的參與者,我們應該如何繼承和發揚前輩的優良傳統,如何在各自的領域裏做齣貢獻。

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當我閤上《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》的最後一頁,心中湧起的是一股強烈的使命感。鄭貞銘先生的一生,就像一本厚重的教科書,裏麵寫滿瞭關於理想、關於奮鬥、關於奉獻的篇章。我被書中描繪的,他如何在風雨飄搖的年代,依然堅守在新聞教育的陣地上,為國傢培養棟梁之纔,所深深感動。他不僅僅是一位學者,更是一位戰士。書中對他如何積極參與國傢重大新聞事件的報道,如何在新媒體時代到來之際,提齣前瞻性的思考,讓我看到瞭他與時俱進的學術精神和敏銳的時代洞察力。他不僅僅是時代的記錄者,更是時代的引領者。我特彆喜歡書中關於他如何鼓勵學生大膽探索,如何包容不同學術觀點,如何營造寬鬆學術氛圍的論述。這讓我看到瞭一個真正有遠見卓識的教育者,如何去激發和點燃年輕一代的創造力。他的一生,是對新聞事業的無限熱愛,是對教育事業的無私奉獻,是對社會進步的堅定信念。這本書,讓我更加深刻地理解瞭新聞的價值,更加敬畏新聞人的責任。

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閤上《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》,我的心中充盈著一股對“探索”的無限嚮往。鄭貞銘先生的一生,就是一部關於探索精神的宏大敘事。我被書中描繪的,他如何在新中國成立初期,就敏銳地意識到新聞傳播學科的重要性,並為此不懈努力,所深深震撼。他不僅僅是時代的先行者,更是思想的開拓者。書中對他如何積極倡導和推動建立係統化的新聞教育體係的論述,讓我看到瞭他作為一位教育傢的遠見卓識和博大胸懷。他不僅僅是為學校創造學術聲譽,更是為國傢培養急需人纔。我特彆欣賞書中關於他如何鼓勵學生勇於質疑,如何引導學生去探索新聞背後的真相,如何培養學生獨立分析問題的能力的細節。這讓我看到瞭一個真正有智慧的導師,是如何點燃學生對未知領域的好奇心。他的一生,是對知識的渴求,對真理的追求,對時代的擔當。這本書,讓我看到瞭一個人的偉大,不僅僅在於他的成就,更在於他那份永不止息的探索精神。

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《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》這本書,在我閱讀過程中,仿佛打開瞭一扇通往曆史深處的大門,我看到瞭鄭貞銘先生那不平凡的一生,也看到瞭中國新聞教育發展的脈絡。我被書中那些關於他如何將西方先進的新聞理念與中國本土的國情相結閤的論述所吸引,這展現瞭他作為一位思想傢和實踐者的卓越智慧。他不僅僅是知識的搬運工,更是思想的創新者。書中對他如何剋服時代局限,如何在一窮二白的基礎上,為中國新聞教育事業奠定堅實基礎的描寫,讓我深感敬佩。他那種堅韌不拔、自強不息的精神,是中華民族寶貴的財富。我尤其欣賞書中關於他如何培養學生的嚴謹態度,如何要求學生具備紮實的專業知識和高尚的職業道德的細節。這讓我看到瞭一個真正有責任感的教育者,是如何塑造未來新聞人纔的。他的一生,是對新聞教育事業的執著追求,是對學術真理的矢誌不渝,是對國傢發展和社會進步的堅定貢獻。這本書,讓我更加理解瞭新聞工作者的重要性,更加敬佩新聞教育者的付齣。

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《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》這本書,對我來說,是一場關於“匠心”的緻敬。鄭貞銘先生對新聞教育的專注與投入,如同老匠人打磨一件絕世珍品,一絲不苟,精益求精。我被書中描繪的,他如何在有限的資源下,卻能創造齣無限的學術價值,所深深摺服。他不僅僅是學術研究的先行者,更是教育體製的改革者。書中對他如何積極倡導和推動建立更加完善的新聞教育體係的描寫,讓我看到瞭他作為一位教育傢的深遠目光和實踐能力。他不僅僅是培養學生,更是塑造行業未來。我尤其欣賞書中關於他如何與國際學術界保持緊密聯係,如何引進和消化國外先進的學術成果,並將其轉化為中國新聞教育的養分的細節。這體現瞭他作為一位學者所應有的開放心態和創新精神。他的一生,是對新聞教育事業的極緻追求,是對學術嚴謹性的不懈捍衛,是對人纔培養的傾注心血。這本書,讓我看到瞭一個人的偉大,不僅僅在於他的成就,更在於他那份執著於事業的初心和匠心。

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《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》這本書,在我翻閱的過程中,仿佛與一位偉大的靈魂進行瞭深刻的對話。鄭貞銘先生的人生軌跡,就像一幅壯麗的畫捲,上麵描繪著他對新聞教育事業的無盡熱情和卓越貢獻。我被書中那些關於他如何在中西文化交融的時代背景下,積極吸收和轉化西方先進的新聞理論,並使其與中國實際相結閤的論述所吸引。他不僅僅是知識的引進者,更是思想的融閤者。書中對她如何在中國新聞教育領域披荊斬棘,如何剋服重重睏難,為學科的發展奠定堅實基礎的描寫,讓我深感欽佩。他那種不畏艱難、勇於創新的精神,是值得我們學習的寶貴財富。我尤其欣賞書中關於他如何引導學生認識新聞的社會責任,如何培養學生嚴謹的治學態度,如何激發學生對新聞事業的熱情的細節。這讓我看到瞭一個真正有使命感的教育者,是如何點燃年輕一代的夢想。他的一生,是對新聞事業的忠誠,對教育事業的奉獻,對國傢發展的貢獻。這本書,讓我更加理解瞭新聞的深度,更加敬畏新聞教育的意義。

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鄭貞銘先生,這個名字在我心中早已不是一個簡單的符號,而是一段波瀾壯闊的曆史,一種薪火相傳的精神。當我翻開《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》,我知道,這不僅僅是一本書,更像是一次穿越時空的對話,一次與思想的深度碰撞。我曾無數次在新聞史的課堂上聽到他的名字,但總覺得隔著一層薄紗,朦朧而遙遠。直到這本書的齣現,鄭先生的人生軌跡,他所經曆的時代變遷,他對新聞教育的執著追求,都一點點鮮活起來,仿佛就展現在我眼前。我尤其被他年輕時在動蕩年代的求學經曆所打動,那種在逆境中依然渴望知識、探求真理的精神,是多麼令人敬佩。他對新聞事業的熱情,不僅僅是停留在理論層麵,更是身體力行,用畢生精力去踐行。書中對他如何在國內新聞教育領域開疆闢土,如何引進西方先進理念,又如何結閤中國國情進行本土化創新,都有詳盡的描述,這讓我看到瞭一個教育傢和改革傢是如何誕生的。每一次閱讀,都像是在與一位智慧的長者促膝長談,他的人生智慧,他的教育理念,他那份對新聞事業的赤誠之心,都如同涓涓細流,滋潤著我作為一名新聞學子的心田。我開始更深入地理解“新聞為公”的真諦,更深刻地體會到新聞人肩負的社會責任。這本書的價值,遠不止於記錄一個人的生平,它更是一部中國新聞教育發展史的縮影,是激勵後輩不斷前行的精神燈塔。

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翻閱《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》,我仿佛看到瞭一位巨人,他的身影,深深地烙印在中國新聞教育史的豐碑之上。書中的每一個字,每一段描述,都在講述著一個關於奮鬥、關於奉獻、關於理想的故事。我被鄭貞銘先生那非凡的經曆所吸引,他如何從一個普通的求學者,成長為一位在國際上享有盛譽的新聞教育大師,這個過程充滿瞭傳奇色彩。書中對他如何在新中國成立初期,在百廢待興的背景下,卻依然堅持對新聞理論和實踐的探索,對我的觸動尤為深刻。他那種不畏艱險、勇於創新的精神,是我學習的榜樣。我特彆喜歡書中關於他如何將西方先進的新聞理念與中國本土的實際情況相結閤的論述,這展現瞭他深刻的洞察力和卓越的學術智慧。他不僅僅是知識的傳播者,更是思想的引領者。他的一生,是為中國新聞教育事業鞠躬盡瘁的一生,是對國傢發展和社會進步的巨大貢獻。這本書,讓我更加深入地理解瞭新聞的本質,更加敬畏新聞工作者的職業操守。

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掩捲之時,《百年追夢二之一:新聞教育大師鄭貞銘傳》留給我的,是對“傳承”二字的深刻理解。鄭貞銘先生的一生,就是一部關於傳承的生動史詩。我被書中描繪的,他如何將前人的學術遺産與時代的精神相結閤,並將其發揚光大,所深深打動。他不僅僅是學術的繼承者,更是思想的創新者。書中對他如何積極倡導和推動建立具有中國特色的新聞傳播學科體係的論述,讓我看到瞭他作為一位教育傢的遠見卓識和宏大格局。他不僅僅是為學校培養學生,更是為國傢輸送人纔。我特彆欣賞書中關於他如何鼓勵學生獨立思考,如何培養學生批判性思維,如何引導學生去探尋新聞的真相的細節。這讓我看到瞭一個真正有遠見的導師,是如何引領學生走嚮學術的殿堂。他的一生,是對知識的敬畏,是對教育的熱愛,是對時代的擔當。這本書,讓我看到瞭一個人的偉大,不僅僅在於他的成就,更在於他那份將學術薪火代代相傳的執著。

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