中國文學傢列傳

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圖書描述

本書收錄自周代以至民國之文學傢,唯民國後之新文學傢暫且不入。著錄列傳根據正史記載,至於戲麯、小說傢等少見於史書,作者均為之新立傳記。每傳先述其事,再評為人為文,另附錄生卒年錶於後,以為察攷。

本書特色

  1.    本書收錄自周代以至民國之近五百名文學傢,著錄列傳根據正史記載。每傳先述其事,再評為人為文。

  2. 本書詳附錄文學傢之生卒年錶,以為察攷。
 
星河璀璨:世界文學史上的不朽群星 引言 文學,是人類精神世界的永恒迴響,是文明長河中最為璀璨的星辰。從古老的史詩詠嘆到現代的意識流探索,無數文學巨匠以其非凡的洞察力、深刻的思想和精湛的筆觸,構建瞭一個又一個宏偉的精神世界。本書《星河璀璨:世界文學史上的不朽群星》,並非旨在描摹任何特定國度的文學譜係,而是將目光投嚮更廣闊的天地,試圖勾勒齣一部橫跨地域、貫穿時空的世界文學精英群像圖誌。它聚焦於那些在不同文化土壤中紮根、卻以其作品光芒普照全人類的文學靈魂。 第一輯:文明之源——古代敘事與精神奠基 本輯追溯文學的源頭,探討人類早期敘事藝術的魅力及其對後世思想的深遠影響。我們將深入考察美索不達米亞的泥闆史詩,探究《吉爾伽美什》中對永生、友誼與死亡的古老追問,這種對存在意義的初次集體錶達,奠定瞭西方文學中“英雄旅程”的原型。 隨後,我們將目光轉嚮古希臘的悲劇與喜劇之巔。重點剖析荷馬史詩中史詩精神的凝練與體現,以及埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯如何通過俄狄浦斯、安提戈涅等經典人物,探討命運的不可抗拒性、城邦的道德睏境與人性的光輝。這些劇作不僅是文學的裏程碑,更是西方哲學與倫理思想的源頭活水。 同時,我們不會忽略東方古代敘事的獨特輝光。例如,對吠陀經典中原始宇宙觀的梳理,以及對古印度兩部偉大史詩《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》中關於“法”(Dharma)的探討。這些文本展現瞭宏大敘事下對倫理秩序、因果報應和神人關係的深刻理解。 第二輯:中世紀的信仰與傳奇——超越塵世的探索 中世紀的文學,是信仰與世俗權力交織的産物。本輯將重點介紹在這一時期,文學如何成為宗教教義傳播的載體,以及騎士精神如何被塑造。我們將審視《貝奧武夫》等日耳曼英雄史詩殘片中保留的蠻族文化印記,及其與基督教價值觀的融閤過程。 歐洲的“騎士傳奇”文學,特彆是亞瑟王故事體係,是本輯的重要篇章。這些故事不僅塑造瞭中世紀的理想人格,也為後世的浪漫主義文學提供瞭取之不盡的素材。而在拜占庭和中東地區,我們關注《一韆零一夜》的敘事魔法。這部作品以其奇幻的想象力、精妙的框架結構,展現瞭東西方文化交流的成果,並確立瞭民間故事的文學地位。 第三輯:文藝復興的覺醒與人文的贊歌 文藝復興是人類精神的第二次“日齣”,它將焦點重新對準瞭人本身。本輯將深入剖析意大利人文主義的先驅們,如彼特拉剋對抒情詩體的規範,薄伽丘對人性幽微之處的洞察。 隨後,我們將聚焦於文藝復興文學的集大成者——英國的莎士比亞。他的作品並非僅限於英國,而是人類情感的百科全書。本部分將細緻分析其悲劇(如《哈姆雷特》對懷疑與行動的辯證)和喜劇(如對社會人性的辛辣諷刺),論述他如何以空前的深度和廣度,刻畫瞭人類心靈的全部光譜。同時,我們也探討西班牙的塞萬提斯,如何用《堂吉訶德》這一劃時代的諷刺史詩,完成瞭對英雄主義理想的顛覆與重建,開啓瞭現代小說的序幕。 第四輯:啓濛與浪漫——理性的光芒與情感的洪流 18世紀,啓濛運動高舉理性的火炬,文學成為批判專製、倡導自由的工具。本輯將考察伏爾泰和盧梭等思想傢如何通過文學形式錶達其政治哲學,以及英國小說傢如笛福和斯威夫特如何運用諷刺和現實主義手法,揭露社會弊病。 緊接著,情感與想象力在浪漫主義運動中爆發。本輯將對比分析德語區歌德的《浮士德》中對人類永恒求索的激情,以及英國湖畔派詩人(華茲華斯、柯勒律治)對自然崇拜的迴歸,以及拜倫、雪萊、濟慈等人對個體自由、反抗精神和唯美主義的極緻追求。這些作品徹底解放瞭詩歌的錶現力,將“我”的體驗推至文學中心。 第五輯:現實的刻畫與社會的鏡鑒——19世紀的巨擘 19世紀是小說大放異彩的時代,文學開始緻力於對社會結構、階級衝突和心理深度的精確描摹。 批判現實主義的浪潮席捲歐洲:法國的巴爾紮剋和福樓拜,如何以“社會記錄者”的姿態,描繪資本主義初期的眾生相;俄國的托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基,則將目光投嚮瞭人類靈魂最深處的道德睏境、信仰危機和救贖之路,其作品的哲學厚重感和對精神世界的拷問,至今無人能及。 與此同時,自然主義以科學的冷峻視角審視人性的環境決定論,而象徵主義則在法國詩壇興起,試圖通過模糊的意象捕捉超越感官的“絕對實在”,為20世紀的現代主義埋下伏筆。 第六輯:現代性的迷宮——20世紀的破碎與重構 20世紀的文學,是對兩次世界大戰、科學革命和人類異化感的迴應。本輯探討現代主義文學的誕生:從喬伊斯的意識流技巧,到普魯斯特對記憶的精微分析,再到卡夫卡筆下荒謬的官僚體製與個體的無助感。這些作傢共同打破瞭傳統的敘事邏輯,錶達瞭現代人精神世界的破碎與重構。 隨後,我們將進入後現代的探索。關注拉丁美洲的魔幻現實主義(如馬爾剋斯),它如何將神話與日常並置,創造齣獨特的美學張力;以及存在主義文學(如薩特、加繆)對自由、責任和荒謬的哲學思辨。本部分將展示,在科技與全球化的衝擊下,世界文學如何繼續拓寬邊界,探討身份認同、權力結構和全球語境下的個體經驗。 結語 《星河璀璨》旨在提供一張宏觀的世界文學地圖,它清晰地標示齣那些在不同文明坐標係中閃耀的巨星。閱讀這些跨越時空的傑作,我們不僅能理解不同民族的曆史與文化,更能洞察人類共通的情感、永恒的睏惑和不滅的希望。這部史詩般的圖景,正是人類精神文明最深刻的遺産。

著者信息

作者簡介

楊蔭深(1908-1989年)


  原名楊德恩﹐字澤夫。浙江鄞縣人﹐中國民俗和文學史專傢。就學於上海美術專科學校繪畫科﹐同時在上海民新電影專門學校學習電影技術﹐美學底蘊豐厚。

  主要著作有《中國民間文學概說》、《中國文學史大綱》、《中國俗文學概論》、《中國文學傢列傳》等。
 

圖書目錄


凡例

第一章 周代
    孔丘、左丘明、孟軻、莊周、屈原、宋玉、荀況、韓非

第二章 秦代
    李斯

第三章 漢代
    陸賈、賈誼、鼂錯、枚乘、司馬相如、東方朔、劉安、嚴助
    枚皋、劉徹、司馬遷、王褒、劉嚮、劉歆、揚雄、馮衍、杜篤
    班固、傅毅、崔駰、崔瑗、張衡、馬融、蔡邕、孔融

第四章 三國
    曹操、徐乾、楊修、王粲、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨、諸葛亮
    曹丕、應璩、曹植

第五章 晉代
    山濤、阮籍、皇甫謐、傅玄、荀勗、稽康、嚮秀、劉伶、阮鹹
    成公綏、張華、張載、張協、陳壽、王戎、傅鹹、摯虞、
    夏侯湛、石崇、張翰、左思、陸機、陸雲、潘嶽、潘尼、劉錕
    郭璞、孫綽、葛洪、乾寶、王嘉、鳩摩羅什、陶潛

第六章 南北朝
    顔延之、謝靈運、謝惠連、範曄、劉義慶、袁淑、謝莊、鮑照
    瀋約、江淹、範雲、陶弘景、蕭子良、仁昉、鍾嶸、劉勰、
    溫仔昇、邢邵、劉峻、謝脁、蕭衍、丘遲、王僧孺、王融、
    吳均、何遜、陸倕、殷蕓、徐摛、庾肩吾、蕭琛、劉孝綽、
    王筠、蕭子顯、蕭統、蕭綱、魏收、徐陵、蕭繹、庾信、王襃
    瀋烱、江總、徐鏗、張正見、顔推之、陳叔寶

第七章 隋代
    盧思道、李德林、薛道衡、楊廣

第八章 唐代
    虞世南、魏徵、上官儀、玄奘、寒山、王績、李嶠、度審言
    王勃、楊烱、盧照隣、駱賓王、蘇味道、崔融、瀋佺期
    宋之問、陳子昂、賀知章、張說、蘇頲、張九齡、李邕
    孟浩然、張鷟、元德秀、王維、高適、岑參、王昌齡、
    王之渙、崔顥、李白、蕭穎士、李華、杜甫、賈至、元結
    張誌和、獨孤皮、劉長卿、韋應物、皎然、孟郊、陸贄、
    韓愈、盧綸、張籍、王建、顧況、白居易、劉禹錫、柳宗元
    元稹、白行簡、牛僧孺、李德裕、李紳、李翱、皇甫湜、
    李益、賈島、李賀、盧仝、瀋亞之、段成式、杜牧、李商隱
    溫庭筠、羅隱、杜荀鶴、皮日休、陸龜濛、司空圖、韓偓

第九章 五代
    韋莊、牛嶠、李珣、毛文錫、希濟、李存勗、顧夐、歐陽烱
    孫光憲、和凝、馮延己、李璟、李煜、張泌

第十章 宋代
    徐鉉、李昉、樂史、吳淑、柳開、王偊偁、楊億、李宗諤
    林逋、陳越、劉筠、錢惟演、穆修、範仲淹、張先、晏殊
    柳永、宋祁、尹洙、枚堯臣、石介、石延年、歐陽修、蘇舜欽
    蘇洵、李覯、邵雍、劉敞、晏幾道、司馬光、曾鞏、王安石
    劉攽、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道
    李廌、周邦彥、賀鑄、葉夢得、汪藻、硃敦儒、李清照、
    呂本中、嚮子諲、陳與義、王十朋、洪邁、楊萬裏、範成大
    陸遊、尤包袤、周必大、張孝祥、硃熹、呂祖謙、陸九淵、
    辛棄疾、陳傅良、陳亮、葉適、劉過、薑虁、史達祖、徐照
    嚴羽、真德秀、魏瞭翁、劉剋莊、吳文英、周密、硃淑真、
    謝枋得、文天祥、張炎

第十一章 金代
    韓昉、宇文虛中、吳激、蔡鬆年、王寂、蔡珪、黨懷英、
    王庭筠、趙秉文、楊雲翼、王若虛、麻九疇、李純甫、元好問

第十二章 元代
    楊果、關漢卿、王實甫、白樸、馬緻遠、金履祥、姚燧、
    張伯淳、戴錶元、劉因、趙孟頫、陸文圭、馮子振、仇遠
    元桷、劉詵、張養浩、楊梓、宮天挺、鄭光祖、喬吉、
    張可久、柳貫、楊載、虞集、範梈、揭傒斯、黃溍、馬祖常
    貫雲石、張翥、蘇天爵、楊維楨、吳萊、倪瓚、薩都剌、
    王冕、戴良、高明、施耐庵、羅貫中

第十三章 明代
    宋濂、劉基、王禕、張羽、高啓、楊基、徐賁、袁凱、林鴻
    方孝孺、楊士奇、解縉、楊榮、楊溥、硃權、硃有燉、徐𤱥
    邱濬、李東陽、王鏊、祝允明、王九思、唐寅、文徵明、
    王守仁、李夢陽、康海、顧璘、邊貢、徐禎卿、何景明、
    鄭善夫、楊慎、王磐、常倫、謝榛、李開先、歸有光、唐順之
    王慎中、吳承恩、馮惟敏、茅坤、李攀龍、梁辰魚、鄭若庸
    徐渭、王世貞、張鳳翼、梅鼎祚、汪道昆、王稺登、屠隆、
    湯顯祖、瀋璟、袁宏道、鍾惺、馮夢龍、阮大鋮、張溥

第十四章 清代
    錢謙益、吳偉業、金聖嘆、黃宗羲、顧炎武、歸莊、宋琬、
    施閏章、侯方域、尤侗、王夫之、周容、丁耀亢、毛奇齡、
    嚴繩孫、魏禧、汪琬、陳維崧、薑宸英、硃彝尊、蒲鬆齡、
    吳兆騫、彭孫遹、儲欣、王士順、邵長蘅、顧貞觀、曹貞吉
    萬斯同、潘耒、孔尚任、洪昇、李漁、查慎行、戴名世、
    納蘭性德、趙執信、方苞、瀋德潛、厲鶚、鄭燮、鬍天遊、
    劉大櫆、杭世駿、吳敬梓、齊召南、全祖望、袁枚、曹霑、
    紀昀、孫士銓、趙翼、姚鼐、翁方綱、汪中、吳錫麒、洪亮吉
    黃景仁、惲敬、王曇、孫原湘、張惠言、嚴可均、張問陶、
    舒位、李汝珍、李兆洛、張維屏、管同、劉開、姚瑩、梅曾亮
    龔自珍、魏源、吳敏樹、鄭珍、曾國藩、莫友芝、劉熙載、
    蔣春霖、俞樾、李慈銘、黎庶昌、薛福成、吳汝綸、黃遵憲
    王運鵬、劉鶚、譚嗣同、李寶嘉、吳沃堯

第十五章 民國
    王闓運、王先謙、繆荃孫、樊曾祥、瀋曾植、林紓、張蹇、
    嚴復、硃祖謀、易順鼎、康有為、馬其昶、況周頤、梁啓超、
    王國維、蘇玄瑛、劉師培

附錄
一、    中國文學傢籍貫生卒著作錶
二、    索引
 

圖書序言

自序

  昔先大父在日,嘗勗蔭已文學之事。時蔭年幼,故不知文學為何事也;惟每於放學歸,輒隨先大父誦《論》、《孟》、《左》、《傳》、《古文觀止》諸書,而心亦未嘗不嚮往焉。比入中學,先大父即見,背時蔭年僅十四耳。此後惟嚮誌文學,以期不負先大父之所望。民國二十二年鼕,為先大父八旬冥壽之期,蔭竊欲有慰先大父於泉下,因矢誌編著《中國文學傢列傳》一書。顧此書編著,初以為但就《二十四史》及《清史稿》兩書,盡夠採錄。然事有大謬不然者,蓋兩書大抵奉旨撰輯,非專為文學傢而設;且昔人對於文學之眼光,僅及詩文而已,他如小說戲劇,在當時均認為末枝小道,無足輕重。即詩文一端,著名如唐之劉長卿、韋應物,宋之張先、柳永等,亦皆未曾列入。至如元之關漢卿、馬緻遠,明之吳承恩、馮夢龍輩,更無論矣。故但言《二十四史》與《清史稿》兩書,僅作為本書主要參考書而已,他如曆代野史雜記,如《唐纔子傳》、《十國春鞦》、《錄鬼簿》、《皇明詞林人物考》、《尚友錄》、《國朝先正事略》等,以及前人詩話紀事等書,仍作為本書不可無之參考資料。而晚清以後諸傢,又多仰賴於時人著作,此則蔭所不勝感謝者也。本書編著之時,搜集材料,既感如此睏難,即既有材料,取捨亦幾費斟酌。而史書中撰述某一文學傢,往往將其人作品及奏疏之類,混相攙入,連篇纍牘,多至萬餘言者。至於某文學傢之軼事遺聞,則大抵削而不載。此點在昔人或謂有傷大雅,在今日似覺彌足珍貴,是項搜集,亦頗費時日也。計前後所費時日,二年有餘,先大父八旬冥壽之期已去,而今又屆先大父十五周年忌日矣。想念及此,能不憮然。此書已成,中心亦殊為快慰也。再友人王少遊、陳恂六、乾人俊、淩仁榆諸兄,或遠道假以書籍,或就近為之指正,高情厚誼,均所不忘。中華書局編輯所長舒新城先生,對於本書,助力甚多,則又感激至於不盡也。書齣有日,為誌其緣起如上,並以謝諸友之盛意焉。
 
中華民國二十五年二月十日楊蔭深序於上海

圖書試讀

用户评价

评分

這次閱讀《中國文學傢列傳》的經曆,真如同一場漫步於中國文學史的星空下的旅程。我本來以為這是一本會比較枯燥的“工具書”,但沒想到讀起來如此引人入勝,甚至有點欲罷不能。我尤其被書中對文學傢們坎坷人生和不屈精神的描寫所打動。很多偉大的文學傢,他們的創作之路並非一帆風順,而是充滿瞭磨難、挫摺甚至政治迫害。然而,正是這些經曆,淬煉瞭他們更加堅韌的意誌,也使得他們的作品更加深刻、更加動人。書中對這些細節的捕捉和刻畫,讓我深切地感受到,文學的誕生從來都不是易事,它往往是作者在極端睏境下,用生命和熱血書寫齣的呐喊和思考。我曾一度沉浸在某位唐代詩人晚年流離失所的境遇中,想象著他在孤苦伶仃之際,是如何在心頭湧動著難以抑製的詩情,並最終將這些情感凝結成不朽的篇章。這種共情式的閱讀,讓我更加珍視眼前的每一部作品,也對那些為文學獻齣畢生心血的先輩們充滿瞭無限的敬意。

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《中國文學傢列傳》給我帶來的最大驚喜,在於它不僅僅是一部關於“人”的書,更是一部關於“思想”的書。書中的每一位文學傢,不僅僅是他們所處的時代的一個符號,更是那個時代思想潮流的代錶和引領者。我曾對某個朝代的哲學思潮感到睏惑,但通過閱讀該時期代錶性文學傢的生平和創作,我仿佛找到瞭理解那些復雜思想的鑰匙。書中對於文學傢們與社會、與政治、與哲學之間微妙聯係的剖析,讓我看到瞭文學不僅僅是語言的藝術,更是思想的載體和時代的鏡子。我特彆欣賞書中在介紹一位文學傢時,會深入探討其作品如何受到當時社會思潮的影響,以及其作品又如何反過來影響瞭後世的思想發展。這種宏大的曆史視角,讓我對中國文學史的理解不再是孤立的個案,而是形成瞭一個有機的整體。它讓我明白,每一位文學傢的齣現,都不是偶然,而是時代洪流中必然的産物。

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這次偶然的機會讀到瞭《中國文學傢列傳》,確實是一本令人驚喜的寶藏。我一直對中國古典文學有著濃厚的興趣,但往往是零散地接觸一些名傢名作,對於他們的生平、創作背景以及對文學史的貢獻,總覺得缺少一個清晰的脈絡。《中國文學傢列傳》恰好彌補瞭這一遺憾。它以一種非常係統的方式,將中國文學史上璀璨的群星一一呈現。我尤其喜歡其中對那些雖然名氣不如李白杜甫,但在文學史上同樣扮演著重要角色的文學傢的深入挖掘,仿佛為我打開瞭塵封已久的寶盒,讓我認識瞭許多新的、令人景仰的名字。書中對每一位文學傢的人生經曆、思想變遷、藝術風格的闡述都鞭闢入裏,絕不僅僅是枯燥的生平介紹,而是充滿瞭對他們內心世界的洞察和對其作品的深刻解讀。讀起來,仿佛能穿越時空,與那些偉大的靈魂進行一場跨越韆年的對話。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我對中國文學的博大精深有瞭更深層次的理解和敬畏。

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說實話,《中國文學傢列傳》這本書,我斷斷續續讀瞭很久,但每一次拿起,都能發現新的驚喜。它就像一本百科全書,又像一個老友,總能在不同的人生階段,給我不同的感悟。我曾經對某位文學傢的某些作品感到不解,覺得其錶達方式過於隱晦,難以理解。但當我讀完《中國文學傢列傳》中關於這位作傢的詳細介紹,包括他所處的社會環境、他的人生遭遇以及他的創作初衷後,那些曾經晦澀的文字瞬間變得清晰起來,仿佛有瞭一層豁然開朗的色彩。書中對文學傢們創作過程中的種種細節,包括他們的靈感來源、修改過程,甚至是他們生活中的一些趣聞軼事,都進行瞭生動細緻的描繪。這些細節的處理,讓原本宏大敘事的人物變得有血有肉,鮮活地躍然紙上。讀完這本書,我感覺自己不僅僅是認識瞭一些文學傢的名字,而是真正走進瞭一個個鮮活的靈魂,感受瞭他們作為一個普通人,在麵對生活、麵對創作時的掙紮、喜悅與堅持,這對我日後的文學鑒賞,有瞭非常積極的影響。

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說實話,在讀《中國文學傢列傳》之前,我對“文學傢”這個概念的理解可能有些狹隘,總覺得就是寫詩寫詞的那些人。但這本書完全顛覆瞭我的認知。它所涵蓋的文學傢類型非常廣泛,從先秦諸子百傢的著作,到唐宋八大傢,再到明清的戲麯小說傢,甚至還涉及瞭一些我之前不太熟悉的文學流派和代錶人物。尤其是書中對一些非主流但極具影響力的文學傢的介紹,讓我大開眼界。比如,我以前對散文的認識僅限於一些優美的篇章,但通過這本書,我纔瞭解到不同時代散文傢們在形式、內容和思想上的探索與創新,以及他們如何通過散文來反映社會現實、抒發個人情感。更令我印象深刻的是,書中並沒有簡單地羅列事實,而是穿插瞭大量對文學傢作品的精彩點評和引證,這些評論往往角度刁鑽,見解獨到,讓我受益匪淺。我曾反復閱讀書中關於某位作傢創作曆程中的某個轉摺點,細細品味作者是如何分析其作品風格的變化,這種細緻入微的分析,讓我對文學的理解從“欣賞”上升到瞭“解讀”的層麵。

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