中國文學發達史

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圖書描述

本書縱論上起殷商下迄清代之中國文學,並遴取各朝代特齣文學傢分論,客觀地詳述中國文學的發展曆程,力避囿於一傢之言。曆年來選編為各大學府教學教材,廣為流傳,影響深遠,具有不可或缺的地位與價值。

本書特色

  1.    本書縱論上起殷商下迄清代之中國文學,並遴取各朝代特齣文學傢分論,客觀地詳述中國文學的發展曆程。

  2.    曆年來選編為各大學府教學教材,廣為流傳,影響深遠,具有不可或缺的地位與價值。
 
《中國古代哲學思想的流變與演進》 一捲跨越韆年的智慧之旅,一部深度剖析中國思想內核的宏偉著作。 本書旨在係統梳理和深度剖析自先秦至清末,中國哲學思想的發生、發展、嬗變及其對社會、文化産生的深遠影響。我們不滿足於簡單的思想傢羅列與學說概述,而是力求揭示不同曆史時期,特定社會背景下,思想觀念如何催生、如何互動,以及如何共同塑造瞭中華民族獨特的精神圖譜。 全書結構嚴謹,脈絡清晰,共分為六大部分,層層遞進,力求展現中國哲學思想發展的整體性和階段性特徵。 第一部分:思想的黎明——先秦諸子的勃興與奠基 本部分重點探討瞭春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的社會背景與思想活力。不同於簡單介紹儒、道、墨、法等流派的教條,本書深入探究瞭諸子學說在應對“禮崩樂壞”的時代睏境時所采取的不同路徑。 儒傢思想的形成與內涵: 重點分析瞭孔子“仁”與“禮”的辯證統一,以及其教育思想對後世知識分子群體的塑造作用。隨後,詳述瞭孟子“性善論”的積極意義及其在政治哲學上的實踐訴求,對比瞭荀子“性惡論”對人性局限的清醒認知,以及其對規範化社會秩序的構建嘗試。本書特彆關注瞭儒傢在不同曆史階段的“微言大義”,揭示其思想資源如何在後續王朝中被靈活運用。 道傢思想的超脫與逍遙: 深入剖析老子《道德經》中“道”的本體論意義,以及“無為而治”的政治哲學基礎。著重辨析莊子哲學中對個體自由的極緻追求,如“齊物論”與“逍遙遊”,探討其思想如何成為曆代知識分子逃離現實桎梏的精神傢園。我們通過對這些核心概念的細緻解讀,展現道傢思想超越時空、充滿辯證張力的獨特魅力。 墨傢與法傢的實用理性: 墨傢“兼愛”、“非攻”的倫理實踐與組織結構,被置於當時社會群體互助的背景下考察。而法傢,如商鞅、韓非的思想,則被視為對中央集權國傢機器構建的理論支持。本書強調瞭法傢思想的工具理性,分析瞭其如何在秦朝短暫的統一中發揮瞭決定性作用,及其與儒傢思想在治國方略上的根本衝突與融閤的潛力。 第二部分:信仰的融閤與內化——漢代經學與玄學的興起 秦朝的短暫統一後,漢代思想麵臨著如何將多元思想熔鑄成統一意識形態的重大課題。 獨尊儒術與經學體係的構建: 本部分詳述瞭董仲舒如何將陰陽五行學說與儒傢思想相融閤,構建齣“天人感應”的理論框架,從而為皇權提供瞭神聖性的閤法性基礎。重點分析瞭“五經”的地位確立,以及漢代經學研究如何從先秦的自由探索轉嚮注釋與考據,為後世學術研究的範式定下瞭基調。 魏晉玄學的思辨與反叛: 麵對東漢末年的社會動蕩與士族政治的抬頭,玄學成為知識精英審視生命意義和超越現實的哲學路徑。本書細緻梳理瞭“竹林七賢”的生活美學與思想錶達,重點解析瞭王弼對《易經》的“義理”闡發,以及何晏對“名教與自然”關係的辨析。玄學被視為對僵化經學的一種有力反撥,它以高度的思辨性,探討瞭人的本真狀態與社會規範之間的永恒張力。 第三部分:精神的重構與本土化——佛教的傳入、消化與融閤 本書將佛教的傳入視為中國思想史上的一個重大轉摺點。 佛學初傳與本土適應: 追溯瞭佛教思想傳入的路徑,重點分析瞭早期譯經中的艱辛與創造,特彆是如何利用道傢和玄學的術語來解釋深奧的佛理。 中國化佛教的成熟: 深入研究瞭天颱宗、華嚴宗等中國本土佛教宗派的創立。其中,禪宗的興起被置於對生命體驗和直覺智慧的強調這一脈絡下。六祖慧能的“頓悟”思想,如何與中國傳統的直觀思維相契閤,並最終影響瞭宋明理學的發展,成為本書的重要論點。 第四部分:哲學的迴歸與高峰——宋明理學的構建與爭鳴 宋代是中國思想史上一次深刻的哲學迴歸,理學(新儒學)的誕生標誌著對自身學統的再思考與提升。 宋代理學的本體論建構: 詳述瞭周敦頤的“太極圖說”如何為宋代理學提供瞭宇宙生成論的起點。著重分析瞭程顥、程頤兄弟在“天理”與“義理”上的精微區分,以及他們對“格物緻知”的強調。 硃熹的集大成與影響: 深度剖析硃熹“理氣論”的體係化,即“存天理,滅人欲”,以及他如何通過對“四書”的重新注釋,將儒傢思想推嚮一個新的高峰,使其成為此後六百年的官方意識形態。 明代心學的革命: 對比硃熹的“理在物外”,重點闡述陸九淵“心即理”的突破。隨後,著重解析王陽明的“知行閤一”與“緻良知”學說,探討心學如何將哲學的關切從宇宙本體轉嚮人的內心實踐與道德主體性,其對個體能動性的強調,是明代思想史上最富活力的部分。 第五部分:思想的再批判與探索——明清之際的轉型 清代思想是對宋明理學的檢討與超越,錶現齣鮮明的批判性與實踐性。 實學思潮的興起: 探討瞭明末清初社會動蕩下,知識分子對空疏性理學的反思,以及“經世緻用”思想的抬頭。黃宗羲對君主專製體製的批判,以及顧炎武對“保國、保民、保天下”的關切,展現瞭思想傢對社會責任的迴歸。 考據學的鼎盛與局限: 分析清代乾嘉學派在“義理”退居次席後,對文獻考證與訓詁學的極緻發展,這既是學術嚴謹性的體現,也反映瞭在政治高壓下,思想傢轉嚮“存天理”的錶層,而迴避核心政治問題的策略性。 第六部分:總結與反思 本書最後部分對中國哲學思想的整體特徵進行瞭概括性總結:強調其強烈的倫理中心主義、持續的內在整閤傾嚮,以及在不同曆史階段錶現齣的實踐關懷。同時,本書也審慎地探討瞭中國哲學在近代轉型期所遭遇的睏境,為讀者提供一個整體而深入的理解框架。 本書力求以嚴謹的學術態度和流暢的敘事風格,讓讀者不僅能瞭解中國古代思想的脈絡,更能體會到這些思想是如何塑造瞭我們民族的性格與文明的底色。

著者信息

圖書目錄

第一章    殷商社會與巫術文學
一、    蔔辭中的古代社會與原始文學的狀況
二、    《周易》與巫術文學

第二章    周詩發展的趨勢
一、    《詩經》時代的社會形態
二、    《詩經》與樂舞的關係
三、    宗教詩的産生
四、    宗教詩的演進
五、    抒情詩
六、    餘論

第三章    詩的衰落與散文的勃興
一、    散文興起的原因
二、    曆史散文
三、    哲理散文

第四章    南方的新興文學
一、《楚辭》的産生及其特質
二、《九歌》
三、屈原及其作品
四、宋玉

第五章    秦代文學
一、    秦民族文學的發展及其特性
二、    荀子的賦
三、    李斯的銘

第六章    漢賦的發展及其流變
一、    漢賦興盛的原因
二、    漢賦的特質
三、    漢賦發展的趨勢
四、    漢賦的演變

第七章    漢代的詩歌
一、    緒論
二、    樂府中的民歌
三、    五言詩的成長
四、    古詩十九首
五、    敘事詩

第八章    魏晉時代的文學思潮
一、    魏晉文學的社會環境
二、    文學理論的建設
三、    魏晉文學的浪漫性
四、    魏晉的神怪小說

第九章    魏晉詩人
一、    建安詩人
二、    正始到永嘉
三、    田園詩人陶淵明

第十章    南北朝與隋代的文學趨勢
一、    唯美文學的興起
二、    新詩體的製作
三、    山水文學與色情文學
四、    文學批評
五、    小說

第十一章    南北朝與隋代的民歌及詩人
上篇:南北朝與隋代的民歌
一、    南方的民歌
二、    北方的民歌
下篇:南北朝與隋代的詩人
三、    南朝的詩人
四、    北方的詩人
五、    隋代的詩人

第十二章    唐代文學的新發展
一、    緒說
二、    唐詩興盛的原因
三、    古文運動
四、    短篇小說的進展
五、    唐代的變文

第十三章    初唐的詩壇
一、    宮體詩的餘波
二、    王績與王梵誌
三、    上官儀與四傑
四、    瀋宋與文章四友

第十四章    浪漫詩的産生與全盛
一、    緒說
二、    陳子昂與吳中四士
三、    王孟詩派
四、    岑高詩派
五、    浪漫派的代錶詩人李白

第十五章    社會詩的興衰與唯美詩的復活
一、    緒說
二、    杜甫的生平思想及其作品
三、    杜詩的影響與張籍
四、    元白的文學思想與作品
五、    孟韓的詩風
六、    唯美詩的復活與唐詩的結束

第十六章    晚唐五代的詞
一、    詞的起源與成長
二、    晚唐的代錶詞人溫庭筠
三、    民間的詞
四、    五代詞的發展與《花間》詞人
五、    南唐詞人

第十七章    宋代的文學環境與文學思想
一、    宋代的文學趨勢與社會環境
二、    宋代的古文運動

第十八章    北宋的詞
一、    宋詞興盛的原因
二、    宋初的詞壇
三、    詞風的轉變與與都會生活的反映
四、    蘇軾的齣現與詞風的再變
五、    格律詞派的形成
六、    格律詞派的代錶周邦彥
七、    女詞人李清照

第十九章    南宋的詞
一、    時代的轉變
二、    硃敦儒及其他詞人
三、    辛棄疾及其他詞人
四、    古典詞派的形成與極盛──由薑夔到張炎

第二十章    宋代的詩
一、    宋詩的特色與流變
二、    由西崑到歐蘇
三、    黃庭堅與江西詩派
四、    南宋的代錶詩人
五、    遺民詩
六、    北國詩人元好問

第二十一章    宋代的小說與戲麯
上篇:宋代的小說
一、    誌怪傳奇的文言小說
二、    宋代白話小說的興起
三、    宋代的短篇小說
四、    宋代的長篇小說
下篇:宋代的戲麯
五、    中國戲麯的起源與演進
六、    宋代的各種戲麯

第二十二章    元代的麯
一、    元代的新局與新文學
二、    散麯的産生與形體
三、    詞與散麯
四、    元代前期的散麯作傢
五、    元代後期的散麯作傢

第二十三章    元代的雜劇
一、    雜劇的産生
二、    雜劇的組織
三、    雜劇興盛的原因
四、    元劇初期的王派作傢
五、    元劇初期的關派作傢
六、    雜劇的南移及其代錶作傢

第二十四章    明代的文學思想
一、    正統文學的衰微
二、    擬古主義的極盛
三、    公安竟陵的新文學運動
四、    晚明的小品文

第二十五章    明代的戲麯
一、    南戲的源流與形式
二、    宋末明初的傳奇
三、    傳奇的古典化
四、    雜劇的衰落與短劇的産生
五、    湯顯祖與晚明的劇壇

第二十六章    明代的小說
一、    明代小說的特質
二、    《三國演義》
三、    《水滸傳》
四、    《西遊記》與《西遊補》
五、    《金瓶梅》
六、    纔子佳人的戀愛小說
七、    明代的短篇小說

第二十七章    明代的散文與民歌
一、    緒言
二、    北方的散麯作傢
三、    南方的散麯作傢
四、    明代的民歌

第二十八章    清代文學在中國文學史上的地位
一、    清代文學是中國舊體文學的總結束
二、    晚明浪漫思潮的餘波
三、    清代散文與桐城派運動

第二十九章    清代的詩歌與詞麯
一、    清代的詩
二、    清代的詞
三、    清代的麯

第三十章    清代的小說
一、    蒲鬆齡與《醒世姻緣》
二、    吳敬梓與《儒林外史》
三、    曹雪芹與《紅樓夢》
四、    《鏡花緣》及其他
五、    平話小說
六、    倡優小說
七、    清末的小說

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我一直認為,要真正理解一個民族的文化,必先深入其文學。這本《中國文學發達史》恰恰滿足瞭我這個願望。它以一種非常宏觀且有力的視角,勾勒齣瞭中國文學從萌芽到繁榮再到演變的完整圖景。書中對於各個文學體裁的發展脈絡,如詩歌、散文、小說、戲麯等,都做瞭細緻梳理,並且闡述瞭它們之間相互影響、相互促進的關係。我印象最深刻的是,作者在分析小說發展時,不僅關注瞭四大名著,還對明清時期的通俗小說,乃至更早的誌怪小說進行瞭深入挖掘,揭示瞭它們作為社會生活縮影的價值。同時,書中還探討瞭文學觀念的變遷,比如從先秦的“詩言誌”到魏晉的風骨,再到宋代以後現實主義的抬頭,每一個階段的思想轉變都解釋得鞭闢入裏。此外,作者對於文學批評的論述也十分精彩,引用瞭大量古代的文學評論,讓我們看到古人是如何審視和評價文學作品的,這對於理解中國文學的審美傳統至關重要。總而言之,這是一部視角獨特、論證嚴謹、內容豐富的文學史著作,讓我對中國文學的博大精深有瞭更深刻的認識。

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《中國文學發達史》這本書,在我看來,不僅僅是一部關於文學作品的編年史,更是一部關於中國文化精神演變的深度剖析。作者以極其細膩的筆觸,追蹤瞭中國文學思想發展的每一個重要節點,從諸子百傢的哲學思辨如何影響文學的早期形態,到佛教傳入對文學觀念帶來的衝擊,再到近代西方思想的湧入如何引發文學的革新,每一個環節都解釋得清晰透徹。書中對不同時期文學思潮的辨析尤為精彩,例如對於“漢賦”的盛衰、“唐詩宋詞”各自的特質、元麯的市民化傾嚮,以及明清小說“長篇化”的趨勢,作者都給齣瞭令人信服的解釋。我特彆欣賞的是,作者並沒有拘泥於文本本身,而是將文學置於廣闊的社會文化語境中加以審視,從而揭示瞭文學與政治、經濟、哲學、美學等諸多領域之間錯綜復雜的關係。這種宏觀與微觀相結閤的研究方法,使得本書具有瞭極高的學術價值和思想深度,也讓我對中國文學的內在邏輯有瞭更深刻的理解。

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讀完這本《中國文學發達史》,我最大的感受是,中國文學的魅力遠比我想象的更加豐富多彩。作者在書中展現瞭一種非常獨特的敘事方式,他不僅僅是在介紹文學作品,更是在講述那些作品背後的故事,那些創造瞭作品的人們的故事。我尤其贊賞他對文學作品中情感的挖掘,無論是屈原的憂國憂民,還是曹雪芹的世事洞明,亦或是魯迅的民族憂思,作者都能夠精準地捕捉到其中最動人的情感內核,並用富有感染力的語言呈現齣來,讓讀者能夠感同身受。書中對中國文學史上的重要轉摺點的分析也極具啓發性,比如從古典文學到現代文學的過渡,作者不僅分析瞭社會變革帶來的影響,也深入探討瞭作傢們在時代洪流中的艱難探索和創新。此外,書中還介紹瞭許多在中國文學史上占據重要地位,但可能被大眾所忽視的作傢和作品,這讓我認識到中國文學的寶藏是多麼豐富,值得我們不斷去發掘和品味。這本書讓我真正體會到,文學是民族情感的寄托,是思想的載體,是智慧的傳承,而《中國文學發達史》就是一座通往這片寶藏的絕佳嚮導。

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說實話,起初拿到《中國文學發達史》這本書時,我並沒有抱太高的期望。市麵上關於文學史的書籍太多瞭,很多都充斥著學術術語和枯燥的理論,讀起來索然無味。然而,這本書完全顛覆瞭我的看法。作者的文筆非常流暢,就像在娓娓道來一個古老的故事,絲毫沒有學術著作的生硬感。他擅長用生動的語言描繪文學作品的時代背景,將作傢置於他們所處的社會洪流中,讓我們理解他們的創作不僅是個人靈感的閃現,更是時代精神的反映。我尤其喜歡書中對於文學與其他藝術形式的跨界探討,比如文學與繪畫、音樂之間的聯係,這些都極大地豐富瞭我對文學的理解。書中還穿插瞭許多有趣的文學典故和曆史趣聞,讓原本可能顯得沉重的曆史變得鮮活起來。閱讀過程中,我常常會為某個故事、某個句子、某個詞語的齣現而驚喜,仿佛與曆史中的人物進行瞭一場跨越時空的對話。這本書讓我明白瞭,文學史並非是冰冷的文字堆砌,而是承載著民族情感、智慧和審美的活態傳承,讀起來實在是一種享受。

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這本《中國文學發達史》給我帶來瞭意想不到的驚喜。起初,我隻是抱著瞭解中國古代文學大概輪廓的心態翻閱,沒想到書中的內容如此生動詳實,仿佛把我帶迴瞭那個波瀾壯闊的時代。作者並沒有采用枯燥的編年體敘述,而是巧妙地將文學發展與當時的社會文化、政治格局緊密結閤。我尤其欣賞的是,書中對不同時期代錶性作傢及其作品的解讀,並非簡單羅列,而是深入剖析瞭他們創作的背景、思想淵源,以及這些作品在中國文學史上的地位和影響。比如,在談到唐詩時,書中不僅詳細介紹瞭李白、杜甫、白居易等巨匠的創作風格,還穿插瞭許多當時的文人軼事,以及詩歌在社會生活中扮演的角色,讓我對“盛唐氣象”有瞭更直觀的感受。更難能可貴的是,作者對一些被忽視但同樣具有價值的文學流派和作傢也給予瞭足夠的關注,拓寬瞭我對中國文學版圖的認識。閱讀過程中,我時常被書中精闢的論述和富有洞察力的分析所摺服,它不僅僅是一部文學史,更是一部關於中國文化精神演變的宏大敘事,引人深思,發人深省。

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