廣州兒歌甲集

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圖書描述

本書於一九二八年初版,兒歌集一般都收錄流行口不止三數載的舊作。故此集中兒歌,普遍當近百年曆史,或多為清末民初流行於粵語地區的珍貴民間文學作品。

  其中如「排排坐,吃果果」、「雞公仔,尾彎彎」、「月光光,照地堂」等,到瞭二十一世紀的今天仍在民間傳誦。本集搜羅多個早期版本,當可作為現今粵語地區幼兒教育、母語教學的上佳教材。這些兒歌,極可能是二十一世紀粵語區小孩的祖輩、曾祖輩、高祖輩傳唱過!以粵語為母語的傢長,正宜人手一部,支持粵語和粵文化的傳承工作。

  兒歌又能反映當時社會風俗和民生百態,本集又可作為民俗學、語言學研究的輔助資料,彌足珍貴。

本書特色

  ●二十年代廣東(州)話兒歌珍貴文獻
  ●清末民初流行於粵語地區的珍貴民間文學作品
  ●「排排坐,吃果果」、「雞公仔,尾彎彎」、「月光光,照地堂」早期版本
  ●粵語地區幼兒教育、母語教學的上佳教材
  ●反映當時社會風俗和民生百態
 
好的,這裏為您呈現一本關於《清代宮廷服飾研究》的詳細圖書簡介,此書內容與您提到的《廣州兒歌甲集》完全無關: --- 圖書名稱:清代宮廷服飾研究 作者: [此處可填寫一位資深曆史學或服飾研究專傢的署名] 齣版社: [此處可填寫一傢權威的學術或文化齣版社] ISBN: [此處填寫一組標準的ISBN號碼] 字數: 約 45 萬字(含圖版說明及索引) --- 內容簡介:華章之下,帝製之影——清代宮廷服飾的深度解析 本書《清代宮廷服飾研究》是一部集曆史考證、圖譜梳理與文化解讀於一體的重量級學術專著。它聚焦於中國曆史上最後一個封建王朝——清朝(1644-1912年)的宮廷服飾體係,旨在通過對服裝、頭飾、佩飾等物質載體的細緻入微的考察,揭示清代政治製度、社會等級、民族融閤以及審美變遷的復雜脈絡。 本書的研究範圍涵蓋瞭從順治入關初期的旗漢服飾衝突與融閤,到康乾盛世的製度化高峰,直至晚清西風東漸的衝擊與改良,力求構建一個宏大而精確的清代宮廷服飾全景圖。 第一部分:製度與溯源——服飾背後的政治邏輯 本部分深入探討瞭清代服飾製度的建立基礎。不同於以往側重於美學描繪的論述,本書首先將服飾置於清朝“集權統治”與“滿漢分野”的核心矛盾中進行審視。 1. “定式”的建立與旗裝製度的演變: 詳細梳理瞭清初“剃發易服”後,滿族服飾如何被官方確立為國傢正裝(吉服、常服)。重點分析瞭“朝服”、“公服”在不同禮儀場閤中的嚴格區彆。書中利用檔案記載,重構瞭皇帝、後妃、皇室成員在祭祀、朝會、宴飲等重大典禮上所穿戴的“吉服”的形製、紋樣及色彩的等級劃分,揭示瞭服飾在維護皇權神授地位中的工具性作用。 2. 等級符號的精妙:補子與紋樣的密碼學: 本書用大量篇幅解析瞭文武百官的“補子”製度。通過圖錶對比,清晰呈現瞭自一品至九品官員補子上飛禽走獸所代錶的明確職級。此外,對龍紋(五爪金龍、升龍、行龍)的排布限製、海水江崖紋的象徵意義,以及不同妃嬪等級服飾上圖案數量、龍眼數量的嚴格限製進行瞭詳盡的文獻考證與圖案比對。這部分內容如同破譯一份政治密碼,將服飾的每一針一綫都納入製度的考察範圍。 第二部分:生活與身份——宮廷內部的服飾生態 這一部分將焦點從宏大的典禮轉移至清宮的日常生活,展現瞭帝後嬪妃、皇子公主們在不同生活場景下的穿著變化,體現瞭服飾在維係後宮權力結構中的微妙作用。 1. 帝後至尊:龍袍與朝褂的細節之爭: 本書詳盡對比瞭皇帝的“吉服龍袍”與“便服袍褂”的差異。重點對慈禧太後、乾隆皇帝等重要曆史人物的特定服飾進行瞭個案分析。例如,研究瞭光緒大婚時所用龍袍的織造工藝、麵料(如漳絨、素緞、妝花紗)的選擇,以及內廷親裁製衣機構——造辦處的運作流程,揭示瞭頂級服飾背後的經濟與人力投入。 2. 滿漢融閤的物證:旗裝與便服的日常: 深入探討瞭“旗裝”(如馬褂、比甲)在皇室女性日常生活中的普及。分析瞭“兩把頭”、“大拉翅”等典型發飾的結構,以及這些服飾如何逐漸吸收漢族(如織錦、刺綉)的工藝元素,形成一種既保持滿族特色又具有宮廷華貴感的獨特風格。對清代宮廷女性的“棉襖”、“襯衣”等內層服飾的形製也有首次係統的梳理。 3. 節令更迭與色彩哲學: 服飾的更換嚴格遵循節氣。本書整理瞭清宮的“節令服飾錶”,分析瞭不同季節(春、夏、鞦、鼕)對服裝麵料(如羅、紗、絨、綾)的強製性要求,並解讀瞭黃色(明黃、杏黃)、紅色、藍色等色彩在不同場閤下所承載的禮儀意義和使用權限。 第三部分:工藝與傳承——刺綉、織造與染色技術 服飾不僅是身份的象徵,更是當時手工業與科技的集大成者。本書的第三部分著重於技術層麵,展現瞭清代宮廷服飾製造的巔峰水平。 1. 宮廷織造體係的解構: 詳細介紹瞭江寜織造、蘇州織造在為宮廷服務中的角色定位與生産任務。著重分析瞭妝花(即“本金本色”的復雜提花技術)的工藝難度與視覺效果,以及南方織造如何將最新的絲綢技術成果迅速應用於宮廷服飾的批量生産中。 2. 針法集大成:宮廷刺綉的流派之爭: 對清宮刺綉的平綉、套針、滾綉、打籽綉等主要針法進行瞭細緻的圖解與比較。特彆關注瞭顧綉(源於上海,後被納入宮廷體係)、蘇綉以及吸收瞭西方透視理念的戧針技術在宮廷服飾裝飾中的應用,揭示瞭清代刺綉藝術從裝飾性嚮寫實性發展的趨勢。 3. 佩飾的延伸:珠玉與金銀的地位: 服飾研究無法脫離配飾。本書詳述瞭朝珠的形製(大臣的十八子、妃嬪的朝珠),及其背後所蘊含的佛教或薩滿教色彩。同時,對發簪、頂戴、朝冠上的珠寶鑲嵌工藝(如點翠、燒藍)進行瞭技術剖析,說明這些配飾如何與服裝共同構成一個完整的、不可分割的身份符號係統。 結語:曆史的布料 本書最終總結瞭清代宮廷服飾從初期對滿族傳統的堅守,到中後期在文化交流與政治變動中逐漸呈現的復雜麵貌。它不僅僅是一部關於衣裳的著作,更是通過這些精美的“曆史布料”,觸摸清王朝由盛轉衰的每一個細節。它為曆史學者、服飾研究者、博物館工作者以及對中國傳統文化抱有深厚興趣的讀者,提供瞭迄今為止最全麵、最深入的參考文本。全書配有數百幅清晰的文物高清圖片、復原圖及詳細的尺寸標注,極具學術價值與收藏價值。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我買這本《廣州兒歌甲集》其實是有點懷舊的心情。我外婆是廣東人,小時候她偶爾會哼唱一些粵語兒歌給我聽,但時間久瞭,很多都忘記瞭。這次看到這本書,就想重溫一下童年的記憶。書中的兒歌內容很豐富,涵蓋瞭生活、自然、動物等各個方麵。有些兒歌我聽過,立刻就能喚起兒時的迴憶;有些兒歌我沒聽過,但讀起來也覺得親切自然。我特彆喜歡書中的插圖,畫風清新可愛,充滿瞭童趣。每一首兒歌都配有一幅插圖,插圖與兒歌的內容相呼應,讓兒歌更加生動形象。我嘗試著把這些兒歌教給我的孩子,他一開始覺得有點難,因為粵語的發音對他來說是個挑戰。但我鼓勵他多聽多唱,慢慢地,他也開始喜歡上這些兒歌瞭。我覺得這本書不僅能讓孩子們學習語言,還能讓他們瞭解不同的文化,培養他們的文化自信。而且,這些兒歌的鏇律都很簡單,容易記憶,孩子們可以很快學會唱。如果能推齣一個配套的動畫片,那就更好瞭,這樣孩子們就可以在視覺和聽覺的雙重刺激下,更好地學習和理解這些兒歌。

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收到《廣州兒歌甲集》的時候,我有點驚喜。我一直想找一些能讓我女兒接觸不同方言的資源,讓她從小就瞭解中國文化的多元性。這本書的裝幀很精美,紙張質量也很好,翻起來手感很舒服。書中的兒歌內容豐富多彩,既有傳統的童謠,也有現代的兒歌,涵蓋瞭生活的方方麵麵。我嘗試著把這些兒歌唱給女兒聽,雖然我的粵語發音不太標準,但女兒還是聽得很開心。她特彆喜歡那首關於“點點滴滴”的兒歌,總是跟著我一起唱。我覺得這本書的優點在於,它不僅能讓孩子們學習語言,還能讓他們瞭解不同的文化,培養他們的文化自信。而且,這些兒歌的鏇律都很簡單,容易記憶,孩子們可以很快學會唱。我希望齣版社能推齣更多類似的兒歌集,讓孩子們有機會接觸到更多不同的方言和文化。另外,如果能配上一些關於廣州文化的圖片或者故事,那就更好瞭,這樣孩子們就可以更全麵地瞭解廣州的文化魅力。總而言之,這是一本值得推薦的兒歌集,它能讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中學習語言,瞭解文化,培養文化自信。

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我買《廣州兒歌甲集》其實是抱著研究的目的。我本身是幼兒教育專業的學生,對不同地區的兒歌文化一直很感興趣。我覺得兒歌是兒童早期教育的重要組成部分,它不僅能培養孩子們的語言能力和音樂素養,還能幫助他們瞭解不同的文化,培養他們的文化認同感。這本書的選材很用心,涵蓋瞭廣州各個時期的經典兒歌。有些兒歌是傳統的民謠,有些兒歌是現代的創作,但它們都具有鮮明的地域特色。我仔細研究瞭這些兒歌的歌詞,發現它們都充滿瞭童趣和想象力。比如,有些兒歌描寫瞭小動物的形象,比如小鳥、小魚、小貓;有些兒歌則描寫瞭自然景觀,比如山、水、樹木。這些兒歌的語言都很生動形象,孩子們可以從中學習到很多關於自然和生活的知識。我特彆喜歡這本書的編排方式,它不僅收錄瞭兒歌的歌詞,還提供瞭兒歌的背景介紹和文化解讀。這讓我對廣州的兒歌文化有瞭更深入的瞭解。我覺得這本書對於幼兒教育工作者來說,是一本非常有價值的參考書。它可以幫助我們更好地瞭解不同地區的兒歌文化,更好地開展幼兒教育工作。

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說實話,我對這本《廣州兒歌甲集》的期望值不是很高。因為我一直覺得兒歌這種東西,隻要鏇律好聽、歌詞簡單易懂就行,地域性不強。但當我真正讀到這本書的時候,我發現我錯瞭。這些兒歌不僅僅是好聽好唱,更蘊含著豐富的文化內涵。它們反映瞭廣州人民的生活方式、價值觀念和審美情趣。比如,有些兒歌描寫瞭廣州的特色美食,比如腸粉、艇仔粥;有些兒歌描寫瞭廣州的傳統節日,比如春節、端午節;有些兒歌則錶達瞭廣州人民對美好生活的嚮往。這些兒歌就像一幅幅生動的畫麵,展現瞭廣州獨特的魅力。我給我的侄子讀這些兒歌,他一開始覺得有點奇怪,因為他從來沒聽過粵語兒歌。但我耐心地給他解釋,告訴他這些兒歌是廣州人民的童年記憶,是廣州文化的重要組成部分。慢慢地,他也開始對這些兒歌感興趣瞭,甚至還主動要求我教他唱。我覺得這本書的價值在於,它能讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中瞭解不同的文化,培養他們的跨文化交流能力。而且,這些兒歌的語言都很生動形象,孩子們可以從中學習到很多實用的詞匯和錶達方式。

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這本《廣州兒歌甲集》啊,說實話,我拿到手的時候有點猶豫。我從小聽的童謠,大部分都是閩南語或者國語的,粵語兒歌接觸得比較少。但為瞭給孩子開拓視野,也想瞭解一下不同地域的文化,還是決定買來試試看。翻開書頁,排版簡潔明快,配圖也挺可愛,色彩鮮艷,應該能吸引小朋友的目光。我先自己讀瞭幾首,感覺鏇律都挺朗朗上口的,隻是發音對我來說是個挑戰,很多字我念不標準,怕教給孩子會學錯。不過,書裏有拼音標注,這倒是方便我學習。我試著唱給女兒聽,她一開始還不太感興趣,但多聽幾次,就跟著哼起來瞭,尤其是那首關於小動物的兒歌,她特彆喜歡。我覺得這本書的價值在於,它不僅僅是一本兒歌集,更是一扇瞭解嶺南文化的小窗戶。透過這些兒歌,我們可以感受到廣州獨特的風土人情,以及人們對美好生活的嚮往。如果能配上音頻,那就更好瞭,這樣我們就可以更準確地學習發音,更好地理解兒歌的內涵。總的來說,這是一本值得推薦的兒歌集,它能讓孩子們在輕鬆愉快的氛圍中學習語言,瞭解文化。

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