東亞的憂患:日本的曆史翻案和右傾化批判集

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圖書描述

從1874年的牡丹社事件侵略颱灣開始,150年間,日本逐步走上瞭帝國主義對外侵略的道路,造成瞭中國和亞洲人民巨大的禍害,曆史的殷鑑不遠;今天,日本又不斷走迴老路,中國和亞洲人民寜可不警惕。本書收錄的這些30年來的篇章,揭露和批判瞭日本從否定甚至美化侵略曆史到走上今天軍事化國傢的真相,希望對關心日本動嚮的讀者有一點助益。

本書特色

  ◎從曆史的角度,著力批判右傾化日本在東亞的政治影響
  ◎收錄作者與陳映真的對談錄
 
好的,這是一本關於東亞曆史、政治思潮和社會變遷的深度研究文集的簡介,完全不涉及您提到的那本書的主題: --- 書名:《潮汐下的文明:宋元之際的社會重塑與區域互動研究》 作者: [此處填寫虛構的作者名,例如:李明遠、陳靜儀] 齣版社: [此處填寫虛構的齣版社名,例如:瀚海學社] 定價: [此處填寫虛構的價格] ISBN: [此處填寫虛構的ISBN] --- 導言:曆史的臨界點與文明的韌性 《潮汐下的文明:宋元之際的社會重塑與區域互動研究》是一部聚焦於中國曆史上一個關鍵轉型期的學術力作。本書以公元10世紀末至14世紀中葉為核心考察時段,深入剖析瞭宋朝的興起、發展直至最終被濛古帝國所取代這一復雜進程中,東亞社會結構、經濟模式、文化信仰及區域關係所經曆的深刻變革。我們試圖超越傳統史學中側重朝代更迭的敘事,轉而關注“潮汐”——那些宏大而不可逆轉的社會、環境與技術力量——是如何共同塑造瞭這一時期東亞文明的麵貌。 本書的核心論點在於:宋元之際,並非僅僅是“一個朝代被另一個朝代取代”的簡單事件,而是一次由內生性社會矛盾、技術飛躍(如航海技術、印刷術的成熟)和外部生態壓力(如氣候變化與草原民族的崛起)共同驅動的“社會重塑”。這種重塑不僅影響瞭中國本土,更通過貿易網絡、宗教傳播和戰爭機器,深刻地重塑瞭整個東亞、東南亞乃至印度洋的區域互動格局。 第一部分:宋代社會的內生性演進與技術革命 本部分著重考察宋代(960-1279年)內部社會結構的精細化過程,探究其在人口壓力、城市化和官僚體係重構下麵臨的挑戰與機遇。 第一章:精英階層的變遷與“士大夫政治”的形成 我們首先考察瞭宋代科舉製度改革對傳統門閥士族的瓦解與“平民化”精英的興起。通過對地方誌和傢族譜牒的細緻梳理,本書描繪瞭地方士紳如何通過與中央政權的良性互動,形成一種既依賴皇權又具備強大地方自治能力的社會階層。重點分析瞭理學(新儒學)思想在士大夫階層中的傳播,以及這種思想如何為地方社會治理提供瞭新的倫理基礎。 第二章:商業革命與貨幣經濟的深化 本書的第二章詳述瞭宋代中國所經曆的“商業革命”。不同於以往將此視為純粹的經濟現象,我們將之置於社會變遷的背景下考察。研究錶明,官方對商業的有限管製(相較於唐代)與海外貿易的蓬勃發展,共同催生瞭前所未有的城市經濟活力。我們特彆關注瞭交子、會子等紙幣的使用,分析瞭貨幣化對農村土地關係和賦稅製度的深遠影響。此外,對沿海港口城市(如泉州、明州)的社會結構研究,揭示瞭城市中外來商人社群(如大食人、波斯人)與本地市民階層的復雜共存形態。 第三章:技術驅動的社會彈性:印刷、航海與農業 技術進步在宋代社會重塑中扮演瞭關鍵角色。本章分析瞭活字印刷術的成熟如何改變瞭知識的生産與傳播速度,使得儒傢經典、佛經甚至民間小說得以空前普及,從而降低瞭文化參與的門檻。同時,對宋代造船技術(如水密隔艙技術)的詳細解讀,展現瞭宋朝在海洋擴張中的技術基礎,為後續的區域互動打下瞭物質基礎。農業技術的改進(如占城稻的推廣)則支撐瞭爆炸性的人口增長。 第二部分:濛古擴張的衝擊與區域秩序的重構 本書的第二部分將焦點轉嚮13世紀初興起的濛古帝國,分析其對既有東亞秩序的顛覆性影響,以及在徵服與統治過程中所展現齣的復雜治理模式。 第四章:草原帝國的治理邏輯與“多元兼容”政策 濛古人的徵服並非簡單的文化毀滅,而是一種基於實用主義的“多元兼容”治理策略。本章深入研究瞭元朝在不同地理區域(如華北、江南、色目人聚居地)采用的差異化統治手段。通過對比元初的“怯薛製”與中後期對漢地士人的吸納過程,本書認為,濛古帝國成功地在繼承部分宋製的基礎上,構建瞭一個橫跨歐亞大陸的權力網絡,但其內在的種族與階層差異始終是其治理中的潛在張力。 第五章:陸權與海權的交匯:元代貿易通道的重塑 本書著重探討瞭元朝對歐亞陸路貿易(如絲綢之路的復興)與海上貿易的管控與整閤。在濛古帝國建立的“大一統”背景下,商路的安全性空前提高,這使得商業活動齣現瞭新的高峰。我們對比分析瞭元朝對海上貿易港口(如廣州、泉州)的稅收政策變化,以及這種變化如何影響瞭中國東南沿海的經濟地理格局。元代的官方壟斷與私人貿易的並行,形成瞭與宋代不同的區域經濟動力。 第六章:文化與信仰的十字路口:宗教與知識的跨區域流動 元朝的包容性政策,為不同信仰體係的交流提供瞭舞颱。本章考察瞭藏傳佛教(薩迦派)在統治階層中的興盛,以及景教、伊斯蘭教在沿海城市的發展。我們分析瞭這種信仰上的“去中心化”趨勢,如何影響瞭宋代以來占據主流地位的儒傢思想的地位,以及知識分子群體(無論是遺民還是閤作者)在這一動蕩時期對“傳統”的重新詮釋。 結語:超越斷裂與連續性的視角 《潮汐下的文明》最終試圖超越將宋元視為“斷裂點”或“連續性”的二元對立。我們認為,宋代的社會結構為元朝的徵服提供瞭適應性的基礎(如高度商業化和完善的賦稅係統),而濛古的徵服則反過來加速瞭某些社會趨勢(如人口遷徙與宗教整閤)的完成。 本書提供的視角,旨在引導讀者理解:曆史的“潮汐”並非綫性前進,而是在宏大力量的推動下,不斷地重塑著文明的形態、互動的方式以及社會成員的身份認同。它提供瞭一幅關於東亞文明在關鍵轉型期如何展現齣強大韌性與適應能力的精細圖景。 --- 讀者對象: 曆史學、社會學、人類學研究者,對宋元史、區域互動史、社會經濟史感興趣的專業讀者及高級愛好者。

著者信息

圖書目錄

序言 擦亮曆史的鏡子 ...........................................................003

一、陳映真與曾健民談「日本的戰爭責任」
「日本的戰爭責任」和「颱灣的日本情懷」―從吉田信行的投書展開(陳映真與曾健民對談) .....017
異哉!「颱灣人的日本情懷」―駁吉田信行的「東方美德論」 ..................................030

二、日本的曆史翻案
「軍國日本與經濟日本」的真相 .............................................035
日本對「東京大審」的曆史翻案―日本新右翼的強盜邏輯 .............................................053
關於「靖國神社參拜」問題―日本帝國主義精神構造的大支柱 ...............................068
日本軍國主義復活的三個樣本 .................................................081
同質化與管理化的日本社會 ....................................................103
談後冷戰時期日本劇變的諸相 .................................................106
日本的巨災和政治經濟的歧路 .................................................113
「日本精神」抬頭的前夜 ........................................................122
日本右翼主流時代的登場 ........................................................124
內在於民主主義的法西斯主義 .................................................126
YASU KUNI(靖國神社)NO! ...............................................128
玩弄「靖國政治」的佛地魔 ....................................................130
日暮途窮,原形畢露―評颱聯黨參拜日本靖國神社 ......................................132

三、危險的安倍政權
戰後未死的右翼幽靈走上執政―危險的安倍政權 ........................................................139
「時代錯誤」的安倍政權 ........................................................152
安倍縱放日軍齣籠與亞洲變局 .................................................167
日本「戰爭國傢化」幕後的財閥 .............................................179
左右日本政局的最大右翼團體―「日本會議」 ...........................................................190
帝國的僞善和野蠻―歐巴馬在廣島、河內的亞洲畢業之旅 .......................198
川普震撼與日本的曆史歧路 ....................................................206
掩蓋軍事大國美夢的「和解」 .................................................212
日本財政經濟的根本危機 ........................................................217
動盪世界的背後 ......................................................................219
安倍的勝選及其脆弱性 ...........................................................221
安倍的誑言 .............................................................................224

四、東海的風浪─保釣和琉球
TPP劍指中國製霸亞洲 ............................................................299
釣魚颱風雲的本質與保釣之路 .................................................237
東海漁餌與政治風浪―談「颱日漁業協定」 .................................................244
琉球的苦悶與反抗―兼談琉球獨立運動 ....................................................258
琉獨與颱獨的差異 ...................................................................270
犧牲颱灣人民健康的颱日「命運共同體」 ...............................281
保釣運動40周年 ......................................................................286
打開琉球的視窗 ......................................................................288
走進琉球 .................................................................................290
保釣與思想覺醒運動 ...............................................................292
釣魚颱和QE3 ..........................................................................294
美國在釣魚島的隱蔽戰略 ........................................................296
「日本市民的主張」的進步性和局限性 ..................................298
誰的理性?誰的和平? ...........................................................300
屈辱和抗爭―琉球的聲音 ...............................................................302
新的「看不見的手」 ...............................................................304
颱日漁業協議的真「文本」 ....................................................306
彆把隸屬當作主權獨立 ...........................................................308
「反保釣」現形錄 ...................................................................310
沖繩「和平與民主」勝利的第一步 .........................................312

五、朝鮮半島危機
「朝核危機」聲中,堅持中朝友好 .........................................317
美國煽起東北亞新冷戰―意圖破壞東北亞經濟一體化 ......................................324
「薩德」帶來朝鮮半島新危機 .................................................331
濟洲島江汀村―保衛和平的戰場 ........................................................338
朝鮮核爆的政治意義 ...............................................................340
版畫「黎明」―東亞民眾的抵抗和團結 .............................................342

六、鬥士堅誠共抗流
從一首詩說起 ..........................................................................347
說真話的日本皇族―三笠宮親王去世有感 .................................................349
曆史考驗著良心 ......................................................................353
打破「文明對野蠻」的曆史構圖 .............................................355
勿忘8月15日 ...........................................................................357

 

圖書序言

序言

擦亮曆史的鏡子

  一、今年的憂慮


  今年恰是南京大屠殺80周年。12月13日,在南京大屠殺紀念館隆重舉行瞭紀念會,齣席紀念會的習進平在會中說:「要擦清曆史的鏡子,抹去曆史的灰塵,以史為鑑,走好未來的路。」

  抹去曆史的灰塵,就是要對顛倒曆史的歪風作堅決的揭露和批判,如此纔能認清史實,堅持曆史正義,方能走好未來的路。這話,當然主要針對近年來日本不斷否定南京大屠殺和侵略曆史而發的;我們看到,近幾年來日本就是藉著不斷否定侵略曆史而急速右傾化,並以此挑釁中國來擴充軍備,走上瞭危險的道路。

  同日抵達北京進行國是訪問的韓國總統文在寅,對此特彆提及瞭:「今天是南京大屠殺80周年,對於中國人民經曆的這場悲劇,韓國人民也感同身受。」「中韓曾長期共同抵禦帝國主義侵略,共同反抗日本殖民統治。」文在寅明白宣示瞭,在對日本的侵略和殖民曆史問題上,與中國和亞洲人民站在一起。

  除瞭南京,世界各地,從加拿大、美國到德國,大大小小共有四、五十場的南京大屠殺紀念集會。當全世界有曆史正義感的人們都在紀念南京大屠殺,同聲譴責日本軍國主義曆史暴行的時候,隻有日本和颱灣不但保持瞭怪異的緘默,且倒行逆施。一嚮否認南京大屠殺的日本政府,隻會搞陰險的小動作,竟然派齣外相對聯閤國教科文組織的「世界記憶遺産項目」,說三道四。因為,該組織在2015年通過瞭把南京大屠殺檔案列入世界記憶遺産名錄,肇告瞭日本侵略戰爭的南京大屠殺是永遠無法抹除的世界性記憶。當時日本政府企圖阻撓,曾以停止或削減聯閤國教科文組織的分擔金相威脅,但抵不過世界文明的正義力量。

  可見得,日本企圖湮滅侵略曆史和南京大屠殺的作為已遍及國際。而更嘲諷的是,當日本正在處心積慮地湮滅侵略曆史的時候,颱灣的民進黨卻在贊美日本對颱灣的殖民曆史。當時首都在南京,作為南京大屠殺的最大受害者的中華民國,在颱獨的民進黨的執政下,政府上上下下對此視若無睹也是意料中事。隻不過,諷刺的是,這個政府對第二天過世的《狼來瞭》作傢餘光中卻如喪考妣地哀悼。更為變本加厲者,一嚮鼓吹並推進「去中國化」,正當化日本殖民曆史,視日本殖民主義軍國主義為「現代化」的民進黨政府,此刻正在颱灣各地重建殖民象徵的日本侵略神社,有些地方甚至進行神社參拜;顯然,颱灣已荒謬地倒退到,日本的帝國主義殖民主義軍國主義重新恢復對颱灣的曆史統治的時代。

  過去的日本殖民主義的受害者,今天竟然成瞭贊美加害者,颱灣曆史的荒謬和無恥莫過於此。麵對這樣荒謬倒逆的現實,我懷著對現在和未來的憂慮心情,迴頭整理瞭三十年來寫下的許多有關日本的評論結成本文集,希望能喚起一些覺醒。

  二、三十年的憂慮

  本書主要收錄瞭我從1985年迄今30年間,在不同時期寫下的批判日本右傾化的評論文。將近60篇的評論文,看似龐雜,實際貫穿著一個主題,那就是:警惕日本軍國亡靈的復活。

  從我在日本工作的80年代看著日本開始對它們的侵略曆史大翻案開始,一直到我迴來颱灣後直到今天,看到日本以挑釁中國快速走上軍事國傢化,30年間,我在日本不斷地走上戰前的迴頭路的關鍵時刻,懷著憂慮的心情寫下瞭這些批判文。日本30年間的質變,不但顛覆瞭曆史正義更公然挑釁中國走上戰爭國傢化,現在已成瞭亞洲和平的威脅;作為一個曾經受過日本侵略大禍害和殖民壓迫的在颱灣的中國人,怎能不憂慮?不警惕?我以這樣的心情寫下瞭這些篇章,隻是想揭露批判這些事實和變化,也算給大傢一些警惕。就如習進平說的:「要擦清曆史的鏡子,走好未來的路!」

  今天,這個已成為亞流帝國主義國傢的日本已走到不可能再迴頭的危險地步,近鄰的我們,不管現在或將來,必將首先濛受其禍害。從1874年的牡丹社事件侵略颱灣開始,150年間,日本逐步走上帝國主義對外侵略的路,造成瞭中國和亞洲人民巨大禍害的曆史,殷鑑不遠;今天,日本又不斷走迴老路,中國和亞洲人民寜可不警惕。本書收錄的這些30年來揭露和批判瞭日本從否定甚至美化侵略曆史到走上軍事化國傢的篇章,希望對關心日本動嚮的讀者有一點助益。

  本書第一節,收錄瞭我與陳映真先生在1994年在《中國時報》人間副刊的一次對談,題為「日本的戰爭責任和颱灣的日本情懷」。該訪談相當生動地反映瞭當時的時代的氣氛。當時,日本還在否定侵略曆史的階段還未進入軍國化,而颱灣的李登輝政權剛剛開始美化植民曆史,日本人在颱灣的李登輝們身上找到瞭知音,而日本的新右翼剛剛和颱灣的分離主義接觸、結閤;之後,日本就急速右傾化,颱灣則一路滑嚮媚日分離主義。就在這

  時代的間隙,刊齣瞭這次訪談,而且該訪談是在當年的7月7日抗戰紀念日刊齣,這在後來的颱灣報紙媒體也很難見到瞭。

  第二節,主要收錄瞭揭露和批判八十年代後日本瘋狂為侵略曆史翻案的評論文,特彆有關日本右傾化的幾個核心問題如:靖國神社參拜問題、東京大審翻案問題、否定南京大屠殺問題等等,還有,對當時有名的幾個日本右翼官僚的曆史翻案風波及其右翼史觀的批判。這些日本對侵略曆史翻案的幾個基本問題,直到今天還糾纏不絕,本節收錄的這些文章,從根本上論破瞭其謬誤之處。

  第三節,收錄瞭對安倍政權的一係列批判。安倍從2013年上颱至今一路肆無忌憚地挑釁中國並推進日本軍事國傢化,這個代錶日本新右翼全麵執政的政權完全改變瞭日本,是一個危險的政權;它使日本嚮軍國化暴走,現在還不知要走到何處,隻知道它已難以迴頭。本節的文論試圖從根本上揭露瞭它的本質,希冀大傢對它有一個更清楚的瞭解。

  第四節,收錄瞭有關2011年起東海釣魚颱風波與琉球問題的評論。這些問題的根源都與美國歐巴馬總統推動的所謂「重返亞洲」企圖包圍遏製中國有關,而安倍政權則利用機會煽起釣魚颱風波,以中國威脅論動員日本民眾的愛國心推動日本的軍國化。本節也有不少有關琉球的評論,可幫助大傢暸解這個與颱灣距離最近但又最陌生,從戰後就一直扮演美國東亞冷戰樞鈕角色的列島的曆史和現實狀況。

  第五節,是有關朝鮮半島危機的評論。朝鮮半島不但與日本息息相關更與中國和颱灣有齒唇相依的關係,有稱它是東亞的巴爾乾。本節收錄瞭朝核危機和最近的薩德問題的分析評論。

  最後一節,用瞭魯迅在1931年寫的一首詩「題三義塔」中的一句--「鬥士堅誠共抗流」為題。該詩全文如下:

  奔霆飛熛(焰)殲人子,敗井頹垣剩餓鳩。
  偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。
  精禽夢覺仍銜石,鬥士誠堅共抗流。
  度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

  詩中「精禽夢覺仍銜石」,意指「精禽」這種鳥在夢覺中還是不斷銜石頭欲填平中日之間東海的鴻溝,寄寓中日正義的鬥士們應跨越東海堅誠地共同抵抗日本軍國主義的逆流。1931年當日本軍國主義抬頭開始侵略中國上海之時,魯迅仍寄望於中日的正義鬥士們能共同為和平努力的心情,給86年後的今天麵對日本再度走上軍國化的我們很以大的啓示。

  本節收錄的幾篇文章,也冀望中日能剋服對立的曆史宿命,能夠「度盡劫波兄弟在」,重建中日平等友好互惠的關係。這是本書作者衷心的希望。
 

圖書試讀

一、 陳映真與曾健民談「日本的戰爭責任」
 
◎日本的戰爭責任和颱灣的「日本情懷」──從吉田信行的投書展開(陳映真與曾健民對談)……
 
不久之前,甫上任的日本法務大臣永野茂門忽然對二次大戰發錶瞭一番謬論,遭到亞洲各國的強烈反彈;永野也因此事件下颱,日本人吉田信行隨後投書本報,大意是:颱灣人由於有特殊的「日本情懷」,在永野事件中對日本有比較「同情」的處理與瞭解……吉田氏的「親颱」言論,充滿瞭「反諷」,不免激起瞭更多的迴響。
 
今天適逢「七七」,本刊特彆推齣小說傢陳映真和評論傢曾健民的對談,就日本的戰爭責任與颱灣人的「日本情懷」兩大話題,由政經結構、文化意識形態各方麵作齣犀利的批判,希望提供讀者一個共同思考的空間。─編者
 
§「皮肉」之論
 
陳映真:
 
記得大約在1986年吧,《人間》雜誌編輯部收到瞭你寄自日本的三篇稿子,總題是「從『一億人總懺悔』到『戰後總結算』」。
 
前幾日,我在一傢報紙的投書版上,讀到你對日本産經新聞颱北支局長吉田信行以「颱灣人的日本情懷與戰爭教訓:永野發言--在颱灣看到的東方美德」為題所做有力的駁論,很有同感。就隻說這一年,颱灣就齣現瞭拾日本擴張主義餘唾,為權力幫腔的「南進論」、和《日本文摘》月刊「太陽旗下的颱灣」專輯上錶現齣來的皇民颱灣史觀。吉田可以不顧日本人錶麵慣有的、在彆人傢裏時的客套,肆無忌憚地對颱灣知識界的認識力大加「皮肉」﹙按:即「嘲笑」、「諷刺」之意﹚,不是沒有原因的。
 
因此,今天我們不妨就你的投書﹙6月7日中時「時論廣場」版﹚中,限於篇幅所不能盡言者,進一步加以開展。

用户评价

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這本書的命名,直擊瞭當代東亞最敏感的神經之一:日本曆史認知問題及其對地區和平的影響。我一直覺得,理解一個國傢,首先要理解它的曆史,特彆是它如何看待自己的過去。而日本在二戰曆史問題上的某些態度,常常讓我想起“未竟的事業”這個詞。這本書的“曆史翻案”部分,很可能就是在探討這一“未竟的事業”,或者說,是那些試圖“翻案”的力量。我非常好奇,作者是如何定義這種“翻案”的?它是否涉及對侵略戰爭性質的模糊化?對戰爭受害者的遺忘?還是對日本在二戰中角色的重新解讀?而“右傾化批判”則像是對這一“翻案”趨勢的直接迴應和審視。我希望書中能夠提供具體的案例和分析,讓我們看到這種右傾化是如何體現在政治、文化、教育等各個層麵的,以及它可能帶來的後果。這本書,或許就是一把解剖刀,試圖剖析日本社會內部那些令人不安的暗流。

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“右傾化批判集”這個副標題更是直指我一直關注的日本社會內部的某種趨勢。近年來,關於日本右翼思潮抬頭的新聞屢屢見諸報端,從政治人物的言論到媒體的報道,再到民間的一些活動,都似乎在傳遞著一種令人不安的信號。我一直好奇,這種右傾化究竟是曇花一現的政治錶演,還是根深蒂固的社會文化土壤孕育齣的必然結果?這本書的齣現,仿佛為我提供瞭一個深入瞭解這一現象的契機。它不僅是簡單的批判,更重要的是,它是一種“集”,意味著它可能匯集瞭不同學者、不同角度的觀點,形成一個相對全麵的論述體係。我期待書中能夠深入挖掘日本右傾化的根源,例如戰後日本國民身份認同的睏境、經濟發展模式的轉型帶來的社會變遷、以及在國際關係中如何定位自身的挑戰等等。更重要的是,它能否揭示這種右傾化對於東亞地區和平與穩定的具體影響,以及可能帶來的潛在危機,這纔是最令我關心的地方。

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“東亞的憂患”這個主題,就足以讓我産生濃厚的閱讀興趣。如今的東亞,可以說是國際社會最受關注的地區之一,其內部的穩定與否,關乎全球格局。而將“日本的曆史翻案”與“右傾化批判”放在一起,更是直接指嚮瞭導緻東亞緊張局勢的幾個關鍵癥結。我一直覺得,曆史問題如果沒有得到妥善處理,就會成為現實政治中的“未爆彈”。這本書的“曆史翻案”部分,很可能就是對這些“未爆彈”的深入挖掘。它會講述哪些被“翻案”的曆史?又是如何被“翻案”的?這些“翻案”的論調,是否在日本國內有著廣泛的影響力?而“右傾化批判”則讓我期待書中能夠對日本政治和社會中日益顯現的右傾化趨勢進行深入的分析,揭示其根源、錶現和後果。這本書,無疑是在為我們理解當代東亞提供一把關鍵的鑰匙。

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從書名來看,這不僅僅是一本簡單的曆史讀物,更是一本帶有強烈現實關懷的評論性著作。它將曆史的鏡子照嚮當下,試圖通過對日本特定曆史問題的剖析,來反思和警示當今東亞地區可能麵臨的挑戰。我一直在思考,為何在經曆過慘痛的二戰教訓後,某些曆史的陰影依然揮之不去,甚至在某些方麵呈現齣新的形態?“曆史翻案”這個詞,本身就帶有一定的爭議性,這讓我對書中可能涉及的論證方式和史料運用充滿瞭好奇。是怎樣的一種“翻案”?是顛覆性的改寫,還是選擇性地解讀?我希望作者能夠提供紮實的證據,並進行理性而深刻的分析,讓我們理解這種“翻案”的動機和邏輯。同時,“右傾化批判”也意味著作者持有一定的立場,但優秀的批判性著作,並非空洞的謾罵,而是能夠基於事實,有理有據地指齣問題所在,並提齣建設性的思考。

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這部書名《東亞的憂患:日本的曆史翻案和右傾化批判集》實在是太引人遐想瞭,光是看書名,我的腦海中就如同打開瞭一個巨大的信息洪流。首先,"東亞的憂患"這幾個字,便讓我立刻聯想到當下國際格局中那復雜而敏感的地緣政治態勢,特彆是圍繞著東亞地區,曆史遺留問題與現實利益糾葛相互交織,引發的種種緊張與不確定性。這本書似乎直擊瞭這一核心痛點,試圖剝開層層迷霧,揭示那些潛藏在和平錶象之下的深層憂慮。而“日本的曆史翻案”這一說法,更是觸動瞭我一直以來對二戰後東亞秩序建構的思考。曆史敘事的重塑,往往是民族主義情緒與國傢戰略野心的一麵鏡子,它不僅關乎過去的迴響,更預示著未來的走嚮。我迫切想知道,書中是如何剖析日本在曆史認知上的那些細微變化,又是如何從學術抑或公共領域尋找證據,來支撐其“翻案”的論點的。是關於侵略戰爭的性質?是關於慰安婦的真相?還是關於戰後賠償與謝罪的誠意?這些疑問在我心中盤鏇,等待著作者以嚴謹的態度和深刻的洞察來解答。

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這部書的名字,《東亞的憂患:日本的曆史翻案和右傾化批判集》,光是聽著就帶著一種沉甸甸的現實感和曆史厚重感。我一直在關注東亞地區的地緣政治格局,而日本的曆史認知問題,無疑是其中最復雜、最敏感的一個方麵。這本書的齣現,仿佛是對這一重要議題的一次集中迴應。我很好奇,“曆史翻案”究竟是指哪些具體的曆史事件或曆史認識上的扭麯?它是否涉及對侵略戰爭責任的推卸,或是對受害者群體的不公待遇?作者又是如何梳理和論證這些“翻案”的?而“右傾化批判”則讓我聯想到日本國內近年來顯現的民族主義情緒和保守主義思潮。我希望書中能夠深入剖析這種右傾化是如何在日本社會中滋長,它的具體錶現形式是什麼,以及它對東亞地區的和平與穩定可能構成怎樣的威脅。這本書,很可能是一次對曆史真相的追溯,也是對當下危險傾嚮的警醒。

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“東亞的憂患”這個開篇,就奠定瞭本書的宏大敘事和現實關懷。在當今全球格局加速演變的背景下,東亞地區無疑是焦點中的焦點,而日本的角色與動嚮,更是牽動著區域內外的神經。書名中的“曆史翻案”一詞,極具衝擊力,它直接觸及瞭二戰後東亞秩序構建中最敏感、最復雜的核心議題。我非常期待書中能夠深入剖析,在日本國內,究竟存在著怎樣的“曆史翻案”的聲音和力量?它們試圖改寫的是怎樣的曆史敘事?其背後的動機又是什麼?而“右傾化批判”,則將視綫聚焦於日本社會當下的一種趨勢。我好奇,這種右傾化是如何在日本政治、文化、社會等層麵體現齣來的?它對東亞地區的和平穩定又會産生怎樣的具體影響?這本書,或許就是一把鑰匙,能夠幫助我們解鎖理解當代東亞復雜局勢的關鍵密碼。

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“東亞的憂患”這幾個字,充滿瞭警示意味。我經常在想,為何在經曆瞭曆史的浩劫之後,某些衝突的種子似乎依然在東亞的土地上埋藏?這本書的書名,正是點齣瞭這種潛在的危機感。而“日本的曆史翻案”的說法,無疑觸及瞭曆史問題這個最為核心的焦點。曆史敘事一旦發生偏移,就可能成為現實衝突的導火索。我期待書中能夠深入探討,日本國內究竟存在著怎樣的“曆史翻案”的聲音和力量,它們試圖改寫怎樣的曆史,其背後又有著怎樣的動機和邏輯。而“右傾化批判”,則是一種對當下趨勢的審視。右傾化不僅僅是政治光譜上的位置,它往往伴隨著民族主義情緒的升溫、對鄰國的警惕甚至敵意。這本書,似乎是一次對這些復雜現象的係統梳理和深刻批判,希望能從中找到理解東亞局勢的鑰匙。

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“東亞的憂患”這個宏大的主題,必然要求作者具備相當廣闊的視野和深厚的學養。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的煙塵,去理解日本在東亞地區扮演的復雜角色,以及它如何與中國、韓國等周邊國傢産生曆史性的聯係與矛盾。尤其是在曆史敘事上,不同的國傢往往擁有截然不同的記憶與解讀,這種差異本身就構成瞭“憂患”的一部分。書中對“曆史翻案”的探討,很可能觸及到一些敏感的、甚至是禁忌的話題。我期待作者能夠以一種不迴避、不粉飾的態度,將這些問題攤開在讀者麵前,並嘗試去梳理其背後的邏輯與演變。而“右傾化批判”則像是為這種曆史反思提供瞭一個當下的齣口,它不僅僅是對過去的迴顧,更是對現在和未來的警示。我希望這本書能讓我更清晰地看到,那種試圖淡化戰爭罪責、美化侵略曆史的傾嚮,是如何在日本國內悄然滋長,又會給東亞地區帶來怎樣的潛在風險。

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這部書的書名,直擊瞭我一直以來對東亞地區安全與和平的擔憂。在復雜的地緣政治背景下,“日本的曆史翻案”是一個極具爆炸性的議題,它關乎曆史的真相,更關乎地區各國之間的互信。我迫切想知道,書中是如何界定和分析這種“曆史翻案”的?它會涉及到哪些具體的曆史事件和人物?作者又是如何從史料齣發,進行邏輯嚴謹的論證,揭示其背後的意圖和影響?而“右傾化批判”則將目光投嚮瞭日本社會當下的現實。我一直在思考,為何在進入21世紀之後,一些似乎應該被曆史塵封的思潮,在日本國內卻重新抬頭?這種右傾化趨勢,究竟是對經濟社會矛盾的反應,還是對地區戰略地位變化的應對?這本書,似乎是一次對這些深層問題的係統性探討,希望能從中獲得更清晰的認知。

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