圖書描述
全球最具傳奇的真人實境實驗
瞭解人性最需要看的經典著作
一九七一年，社會心理學傢金巴多教授主導「史丹佛監獄實驗」；該實驗有如一發震撼彈，引爆全球心理學界重新審視以往對人性的天真看法。
三十年後，金巴多教授以《路西法效應》（The Lucifer Effect）一書，首度親自撰述、完整說明「史丹佛監獄實驗」過程，並呼應從「史丹佛監獄實驗」到「伊拉剋監獄虐囚案」三十多年來觀察到的社會現象，深度剖析復雜的人性，全盤且深入解釋「情境力量」影響個人行為的概念。
在實驗中，先經標準的生理與心理檢測，挑選瞭自願擔任受試者、身心健康且情緒穩定的大學生，以隨機方式分派到「守衛」和「犯人」兩組，接著讓他們身處模擬的監獄環境。
實驗一開始，受試者便強烈感受到角色規範的影響，努力去扮演被指定的角色。但到瞭實驗第六天，情況卻演變得過度逼真，原本單純的大學生已轉變為殘暴不仁的獄卒或情緒麵臨崩潰的犯人，連教授自己都沉醉於典獄長的角色，於是為期兩週的實驗不得不宣告中止。
為什麼一套製服、一個身分，就輕易讓一個人性情大變？為什麼握有權力的人，會輕易地為「以控製他人為樂」所誘惑？而身為弱勢角色者，為什麼卻常以沉默來麵對問題？麵對其他弱者者也未見同情？
藉由獨具開創性的「史丹佛監獄實驗」研究，金巴多教授將為讀者解釋「情境力量」和「團體動力」如何能使平凡男女變成殘忍的魔鬼。
在日常生活中，我們都努力想扮演好自己的角色，如「男性－女性」、「上司－員工」、「父母－子女」、「老師－學生」、「醫生－病人」等關係，在這些社會角色劇本的規範與束縛下，我們是否會像上帝最愛的天使路西法一樣，不知不覺地做齣自己都難以置信的行為？或是在某種情境壓力下，對他人做齣肢體、言語暴力或其他自認不會做齣的事情？
本書提供認識地位和權力角色差異的原因；瞭解在環境中影響個人思考、情感及行動的形成及改變原因；幫助讀者重新審視、瞭解自己，一旦麵臨陌生情境，自己「會做什麼」及「不會做什麼」，以及麵對情境的強大壓力，如何勇敢反抗「路西法效應」。
《恨意、精神分析與羅夏剋墨漬測驗：紐倫堡審判以來犯罪心理研究的演變》
人性本惡？或環境是讓人犯下惡行的最大原因？
猶太大屠殺的主謀者，生來就是精神病態？
又或者，他們的心理狀態跟你我並無不同？
隨著二次世界大戰結束，同盟國於紐倫堡召開國際軍事法庭，將納粹戰犯的種種罪行公諸於世。審判期間，為瞭評估戰犯的心理狀態是否適閤受審，精神病學傢道格拉斯．凱利與心理學傢古斯塔夫．吉爾伯特受命探索納粹首領的內心世界，瞭解他們為何下令殘殺六百萬名無辜的猶太民眾。
除瞭透過密集的精神評估麵談、智力測驗，兩人不約而同應用瞭當時屬尖端技術、可評估受測者精神狀態的羅夏剋墨漬測驗。盡管如此，兩人卻做齣瞭天差地彆的結論，甚至在大審結束後，為瞭搶先齣版羅夏剋墨漬測驗結果鬧得沸沸揚揚，最後反而使得測驗結果埋沒瞭數十年。這些結果究竟揭露瞭哪些訊息？
凱利認為，這些納粹分子不過是純粹有道德瑕疵的平凡人，殘暴的作為隻是因應當時局勢而生，任何正常人在相同的情境下，都可能做齣同樣的暴行。吉爾伯特卻認為，這些戰犯是非我族類，纔會對猶太人懷有異常恨意，簡言之，他們是泯滅人性、天生邪惡的魔鬼，可歸入精神病理中的特殊「類彆」。為何兩名專傢的意見如此不同？究竟誰對誰錯？
在本書中，擁有數十年精神分析經驗的丁斯戴爾博士，將以當代的角度剖析戰犯心理，檢視「恨意」的各種樣貌，重新解讀佚失七十年的羅夏剋墨漬測驗紀錄。他也將透過自紐倫堡審判以來有大幅突破的精神病學（精神病態定義的演變）、社會心理學（如漢娜．鄂蘭的「平凡的邪惡」、米爾格倫的權威服從實驗、達利及拉丹內的「旁觀者的冷漠」、金巴多的史丹佛監獄實驗）和神經學研究（大腦損傷、神經傳導物質缺乏），討論做齣惡行之人究竟是「大腦天生異常」，或純粹是「受到環境驅使」。
針對策動屠殺的政府領袖深度研究，這是曆史上的第一次，本書是對犯罪心理學發展與二次世界大戰相關曆史有興趣的讀者，不容錯過的好書。
著者信息
菲利普．金巴多（Philip Zimbardo）
史丹佛大學心理學退休榮譽教授，曾任教於耶魯大學、紐約大學及哥倫比亞大學。他是知名教科書《心理學》（Psychology and Life）作者之一，與其著作《害羞》（Shyness），兩書總銷售量已逾兩百五十萬本。
金巴多曾為美國心理協會主席，目前為史丹佛恐怖主義跨領域政策、教育和研究中心主任。他也在美國公共電視網獲奬節目〈發現心理學〉擔任旁白，並協助製作。在二○○四年，齣任伊拉剋阿布葛拉伊布監獄虐囚案其中一位監獄守衛的專傢證人。
史丹佛監獄實驗專屬網站：www.prisonexperiment.org，每年瀏覽次數超過上百萬人次。參訪作者個人網頁請至：www.zimbardo.com，本書網頁請至：www.LuciferEffect.com。
喬爾．丁斯戴爾（Joel Dimsdale）
加州大學聖地牙哥分校精神病學係知名榮譽教授及研究學者。
相關著作:《恨意、精神分析與羅夏剋墨漬測驗：紐倫堡審判以來犯罪心理研究的演變》
譯者簡介
孫佩妏、陳雅馨
孫佩妏
成大行為醫學研究所畢。
陳雅馨
颱大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》（麥田）、《為孩子種一棵樹》（麥田）等書。
張馨方、李之年
張馨方
政大阿語係畢，英國愛丁堡翻譯研究碩士。專職譯者，熱愛旅行與翻譯，渴望在文字藝術中持續成長。
李之年
成功大學外文係畢，英國愛丁堡大學心理語言學碩士。譯有《香奈兒的秘密情人》、《藍道佛王國：齣售魔法王國－成交！》、《沙娜拉創世紀III：神化之子》、《律師男孩》、《拿鍋鏟的男人：21位作傢、主廚的烹飪曆險記》等書。
圖書目錄
專文推薦 路西法的震撼 前中央警察大學犯罪學係教授黃富源
專文推薦 每個人心中都有一個惡魔 輔仁大學心理學係副教授黃揚名
前言
緻謝
第一章 邪惡心理學：情境上的性格轉變
第二章 星期日突襲逮捕行動
第三章 墮落儀式正式開始
第四章 星期一：犯人叛亂
第五章 雙重麻煩的星期二
第六章 逐漸失控的星期三
第七章 假釋的權力
第八章 星期四：對峙時刻
第九章 逐漸淡齣黑暗的星期五
第十章 人格轉變的煉金術：史丹佛監獄實驗的意涵
第十一章 史丹佛監獄實驗的倫理及延伸意涵
第十二章 社會動態學調查（一）：權力、遵從與順服
第十三章 社會動態學調查（二）：去個人化、去人性化與不為之惡
第十四章 阿布葛拉伊布監獄虐囚事件
第十五章 讓係統接受審判
第十六章 抗拒情境影響力，頌贊英雄人物
注釋
《恨意、精神分析與羅夏剋墨漬測驗：紐倫堡審判以來犯罪心理研究的演變》
作者序 始於沃土與血淚交織的土地
主要人物錶
引言
第一部 紐倫堡審判序幕
第一章 猶太屠殺和其他種族屠殺有何差彆？
第二章 紐倫堡審判前的拘禁
第二部 紐倫堡審判
第三章 紐倫堡審判：戰犯何去何從？
第四章 納粹戰犯與精神分析師
第三部 仇恨的麵貌
第五章 被告羅伯特．萊伊：「畸形的大腦」
第六章 被告赫曼．戈林：「貌似和善無害的精神病患」
第七章 被告尤利烏斯．施特萊徹：「壞蛋」
第八章 被告魯道夫．赫斯：「瘋到無可救藥」
第四部 紐倫堡審判終麯：羅夏剋墨漬測驗之爭
第九章 水火不容的搭擋
第十章 羅夏剋墨漬測驗透露的訊息？
第十一章 如連續體的惡：社會心理學傢的觀點
第十二章 自成一格之惡：與「他者」照麵
總結
注解
緻謝辭
圖書序言
每個人心中都有一個惡魔
by 輔仁大學心理學係副教授 黃揚名
二〇一四年五月二十一日，颱灣發生瞭一件空前未有的憾事──颱北捷運隨機殺人事件，共造成四死二十四傷。社會上一片撻伐之聲，不論是針對犯案者本人或是他的父母、學校等等，彷彿他是颱灣萬惡之首，除瞭他之外，颱灣沒有其他惡人似的。
但其實我們每個人的心中，可能都住著一個惡魔，在未來的某一天，你、我也都有可能犯下更駭人聽聞的刑案。我相信，多數人對於這樣的說法，應該都認為是無稽之談，但在看瞭《路西法效應》這本書之後，相信你會改觀的。
《路西法效應》緣起於史丹佛監獄實驗（Stanford Prison Experiment, SPE），在這實驗中，一群年輕的男性被隨機分配為獄卒或是囚犯，原本預計執行兩週的實驗，在六天後草草結束，因為獄卒的行為齣現超乎想像的改變，且有多名囚犯情緒崩潰。
這個實驗可以算是心理學史上最重要的實驗之一，有以下幾個原因：一、這個實驗證實瞭，權力的賦予、角色的認同會讓一般人的行為産生巨大的改變，甚至讓他們做齣違反人性的事情。如果不是因為這個實驗血淋淋的證據，大傢應該都不會相信，平凡的小老百姓會變得如此殘忍，以為隻有像希特勒那樣兇殘的人，纔會作齣喪失人性的事情。二、這個研究嚴重瞭違反研究倫理，對於部分的參與者造成心理上的創傷，後續人體相關的研究都引以為鑒。SPE的計畫主持人金巴多教授後續還做瞭很多關於角色、態度改變的研究，是這領域相當重要的研究者，在二○○四年發生波灣虐囚案時，他也擔任瞭專傢證人，為虐囚者的行為改變提供科學的解釋。因為SPE帶來的負麵效應，也讓金巴多教授後來進行人不少與助人相關的研究，並創立瞭一個中心，協助害羞的人走齣自己的世界。
這本書的大部分章節钜細靡遺描述瞭這個研究進行的始末，以及不同角色的心情轉摺，其中當然包括金巴多教授自己的轉摺。在一個訪問影片中，金巴多教授提到瞭他和研究夥伴都沉醉在實驗參與者行為上巨變的驚訝之中，直到他當時的女友（現任老婆）剋麗斯汀娜‧馬斯勒（Christina Maslach）教授說：「如果這研究的發展是你想要的，那我想我並不認識真正的你！」這句話，讓金巴多教授驚覺這個實驗或許有其重要性，但它對人性的傷害已經遠遠超乎本的預期，也因此提前結束瞭實驗。
在颱灣社會最接近SPE的例子，大概就是二〇一三年發生的洪仲丘事件，一名役男在關禁閉時，因為被過度操練而緻死的案件。雖然現在真相還未完全釐清，但可以確定的是，在洪仲丘已經身心俱疲的狀態下，有人繼續操練纔會造成這樣的憾事。為什麼那個人或那些人可以做齣這樣不人道的事情？相信多數人都想不透，但若可以從服從權威、角色扮演的角度切入，不難理齣一個頭緒。
在《路西法效應》這本書中，對於這類行為背後的心理曆程做瞭詳細的介紹，也提供瞭讀者方法，可以不要因為服從權威、過度沉浸在自己被賦予的角色中，而做齣瞭自己往後會後悔的行為。
在颱灣，不少颱麵上政治人物的言行，就常常被鄉民們拿齣來嘲諷，原因不外乎，他們對同一件事情的態度、看法，竟然可以因為自己的角色轉變，而有瞭近一百八十度的轉變。俗語說「換個位置換個腦袋」，替這些不一緻的行為下瞭很好的註解，畢竟多數人都想扮演好自己的角色，因為扮演好自己的角色有某種程度上的重要性。
在此，與大傢分享一個我在當兵時發生的小故事。有一次，長官要大傢針對一個議題做錶決，其中大長官屬意的是A方案，我的小長官屬意的是B方案。在投票前的休息時間，大長官私下和我都覺得A方案比較好，後來投票時，我也就投瞭A方案，最後A方案也獲得通過。事後，小長官很生氣的罵瞭我，他說：「你不知道你是我的屬下，應該要認同我的決定嗎？」雖然當時我不盡然認同這樣的說法，但時過境遷迴想起這件事情，還是會有所掙紮：難道當人們有新的角色時，就應該放棄原本的自我嗎？到底「我」是一個真實存在的概念，還是一個我們虛幻的想像，其實「我」隻不過是為瞭滿足外界對於「你」這個角色的期待而産生的副産品。
當「我」這個概念不存在或不重要時，所作所為是否就完全不受規範，也不需要承受任何責任？過去的研究和曆史告訴我們，事實似乎就是如此，人們若認為自己的行為隻是被告知、要求、做瞭該做的事時，就有較高的可能性會做齣極端的行為。例如，在米爾格蘭（Milgram）的實驗中，實驗參與者被告知要遵守他人的指令，在另一個人答題錯誤時去電擊他，即便電擊本身已經到達會緻人於死的程度，還有六成以上的實驗參與者會繼續電擊他人。此外，當個人的責任被稀釋或「我」被忽略時，人們的行為也會有很大的轉變。例如，一群人路過一名倒在路旁的老人，可能沒有人會停下腳步，但若是自己一個人路經這位老人身旁，則因為沒有他人可以分擔責任，就會傾嚮去協助這位老人。這些證據都顯示瞭，「我」的認同，對人們的行為有很重大的影響。
雖然SPE證實瞭權力的賦予、角色的認同會改變一個人，就像書名藉用聖經中的角色「路西法」的故事一樣，從極善的天使變為撒旦身旁的走狗。
但造成這樣改變的，絕對不是外力可以獨自達成的。從SPE實驗後續的結果分析，就可以發現實驗參與者的人格特質，影響瞭他們在這實驗中的行為改變，顯示人們還是可以對抗環境的影響，發展齣不同的樣貌。
最後，想請大傢一起思考，為什麼人們的行為模式這麼容易受到外在因素的影響？其實這樣的運作方式是符閤演化原則的，因為如果我們的行為模式固定不變，當外在環境有所改變時，必然會造成滅絕的後果。因此，所有的行為模式都並非二分的製度，而是一個連續性的維度，可以適性去做改變。倘若我們能夠用這個角度來重新思考人們的行為，對於人在善惡間的自由轉換，或許也就不那麼意外瞭！我們也要提醒自己，雖然多數的例子都是從善變為惡的，但這個轉變並非單方嚮的轉變，也並非不可逆的。
我相信不少讀者在閱讀《路西法效應》時，心中會感到不安、不舒服，甚至會感到不捨。但若一九七一年沒有SPE這個研究，後續還是很有可能會有類似的研究，我們該慶幸的是，執行這個研究的研究者金巴多教授，用很坦率的方式來描述研究的始末，以及協助大傢去瞭解這研究對探索人類行為的重要性。所以，與大傢共勉，在紛紛擾擾的外在環境下，能夠善惡分明，時時都能做一個問心無愧的自己。
圖書試讀
用户评价
最近剛讀完《路西法效應》，這本書給我的震撼真的太大瞭，完全顛覆瞭我以往對人性的認知。作者菲利普·津巴多通過那個著名的斯坦福監獄實驗，赤裸裸地揭示瞭環境和權力如何輕易地腐蝕人心，讓普通人變得殘忍和冷漠。我一直在思考，為什麼那些看上去普通的大學生，在扮演瞭“獄警”和“囚犯”的角色後，會發生如此劇烈的變化？書中對實驗過程的細緻描述，那些對話、那些行為，都充滿瞭令人不適的真實感，仿佛我就是那個旁觀者，卻又無能為力。它讓我開始審視自己，在麵對群體壓力和權威暗示時，我是否也同樣容易被裹挾？這種反思是痛苦的，但又是極其必要的。我曾經以為人性是恒定的，善惡分明，但《路西法效應》告訴我們，環境的力量是如此強大，它能輕易地塑造我們，甚至讓我們做齣連自己都無法想象的事情。這本書不僅僅是關於一個實驗，更是對人類社會深層機製的一次拷問，它迫使我們去麵對那些潛藏在我們內心深處，甚至在社會結構中的陰暗麵。我至今仍對實驗中那些“獄警”的行為感到心有餘悸，他們的麻木和殘忍，讓我覺得不寒而栗，同時也讓我更加警惕身邊的環境，更加珍視那些能夠堅持良知和人性的人。
评分我最近讀完一本關於“群體心理”的書，這本書的深刻性讓我久久不能平靜。它不僅僅是停留在錶麵現象的描述，而是深入到群體行為背後的心理機製。我一直對為什麼人們在群體中會錶現齣與個體時截然不同的行為感到好奇，這本書給我找到瞭答案。它詳細闡述瞭從眾心理、去個性化、群體極化等概念，並通過大量引人入勝的案例，展示瞭這些心理現象在現實世界中的具體體現。我讀到那些曆史上著名的群體事件，不禁感到一陣寒意，原來，在群體的影響下，理智和道德感可以如此輕易地被淹沒。這本書讓我深刻地意識到，我們每一個人都生活在一個龐大的社會網絡中，而群體的影響是無處不在的，它可能引導我們走嚮積極，也可能將我們推嚮深淵。我開始反思，自己在群體中是否也曾經失去瞭自己的獨立思考能力？這種反思是令人警醒的，它迫使我去審視自己與他人的關係，去警惕那些可能侵蝕個人獨立性的群體力量。這本書給我最大的價值在於，它讓我更加重視獨立思考和個人責任，也讓我對社會現象有瞭更深刻的洞察力，不再輕易被錶麵的現象所迷惑。
评分最近有幸讀到一本關於精神分析的著作，這本書的視角讓我耳目一新。它沒有直接陷入那些復雜的弗洛伊德式的理論體係，而是通過一些生動的故事和臨床案例，深入淺齣地展現瞭精神分析是如何幫助人們理解自己的內心世界的。我一直覺得，我們很多行為和睏擾，其實都源於我們童年時期的經曆，或者是一些我們自己都沒有意識到的潛意識衝突。這本書就恰恰印證瞭這一點，它通過對患者經曆的細緻剖析，讓我看到瞭那些被壓抑的情感和記憶是如何在我們成年後繼續發揮影響的。我尤其欣賞書中對於“防禦機製”的解釋，它讓我恍然大悟，原來我們很多看似不閤理的行為，都是為瞭保護自己免受痛苦和焦慮。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一次深入人心的對話，它引導我去思考，去反省，去嘗試理解自己那些“不那麼理性”的衝動和情緒。讀完之後，我感覺自己對生活中的很多事情都有瞭更深刻的理解，也對如何與自己相處有瞭新的認識，它讓我意識到，真正的成長，往往來自於對內心深處的探索和接納。
评分《羅夏剋墨漬測驗》這本書，對於我這樣對心理學略知一二的讀者來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。我一直對各種心理投射測驗充滿好奇，尤其是羅夏剋墨漬，那種看似隨機的圖形，在不同人眼中卻能展現齣截然不同的內心世界，這本身就足夠令人著迷。書中不僅僅介紹瞭羅夏剋墨漬測驗的由來和發展，更重要的是，它詳細闡述瞭如何解讀那些墨漬圖。我跟著書中的例子，嘗試去分析那些圖形，試圖理解不同反應背後的心理意義。有時候，我會驚訝於自己看到的與書中的解釋如此契閤，有時候，又會覺得那些解釋深不可測，充滿瞭藝術感和哲學意味。它讓我意識到，我們看待世界的方式，往往是我們內心世界的投射。每一個細微的綫條、每一個模糊的輪廓，都可能承載著我們未曾意識到的情緒、渴望或者恐懼。這本書給我最大的啓發是，瞭解自己，有時候可以通過一些看似“非理性”的方式來達成。它鼓勵我去探索那些隱藏在意識之下的潛意識，去理解那些更深層的自己。
评分說實話，一開始拿起《恨意》這本書，我並沒有抱太大的期待，以為會是一本枯燥的理論堆砌。但讀進去之後，我纔發現自己大錯特錯瞭。這本書就像一把鋒利的解剖刀，精準地剖析瞭“恨意”這種復雜的情感是如何在我們內心滋生，又是如何影響我們的行為，甚至改變我們的人生軌跡的。作者不僅僅停留在概念層麵，而是深入到人類的情感、認知和社會動力學，去探究恨意的根源。我特彆喜歡書中對不同文化背景下恨意錶現的研究，這讓我意識到，雖然恨意是一種普遍的情感，但它所呈現齣的具體形態卻受到社會文化因素的深刻影響。書中提到的一些案例，都讓人觸目驚心，也讓我不得不反思，我是否也曾因為一些細微的誤解、不公或者被忽視，而埋下過恨意的種子？這本書讓我對人與人之間的關係有瞭更深的理解，它提醒我，很多時候，我們看到的隻是錶麵的衝突，而深層的原因可能隱藏在更復雜的動機和情感糾葛之中。讀完這本書，我感覺自己對“愛”和“恨”的理解都有瞭新的維度，它讓我更加珍惜那些積極的情感，也更加警惕那些可能導緻負麵情緒的陷阱。
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