女人滋陰先養血，男人補陽要養精 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 滋陰養血
• 補腎固精
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• 養生
• 健康

　　養血、調氣，女人不老，
　　補腎、填精，男人不衰。
　　讓氣血、腎精活起來，無病無痛過一生。

　　★針對男女體質，進行專門指導，
　　★依據體質、雜癥，從根本養生。

　　麵色難看、頭發早白、牙齒鬆動、嗜食重口味食物、健忘、感覺老得快、精力差、自製力低落、煩躁脾氣大、腰痠背痛、一動就纍……都是精氣不足的常見錶現。

　　男女體質不同，治病關鍵更不同
　　中醫認為，男子屬陽，以精為主，女子為陰，以血為主。氣血的盈虧，與精氣的盈虧，是體質好壞的準則。體內的虛、寒、燥，透過調氣、通血、潤水，調養相對應的五髒，還你一身經脈暢通，血液流暢！。

　　中庸，氣血管理的養生之道
　　女人，不隻是補血，更關鍵的是氣血通暢、滋陰養血。現代人經常隻知補，不知通。若體內有瘀血，反而越補越是血虛。「血虛則補，有餘則瀉」，讓血之運行暢通無礙。

　　男人，疾病纏身是因為腎氣不足，由於肝腎同源，隻有補腎、養肝兩者兼顧纔能陰陽平衡，打造正常生理運作。

　　三階段調養
　　男人養腎精：「節慾」、「動養」、「食養」。
　　女人養血氣：「補氣」、「養津」、「調溫」。

　　本書教你認清自身體質，避開養生謬誤與錯誤觀念。循序漸進、擺脫生活壞習慣，正確養生。
 

《盛世煙雲：大唐風物誌》 一、引言：長安的呼吸與氣韻 本書聚焦於中國曆史上最為輝煌燦爛的時代之一——盛唐。我們並非簡單地復述曆史事件的年錶，而是深入這座世界性大都市——長安城的肌理之中，去探尋那些構成時代底色的生活細節、文化風尚與精神內核。盛唐，不隻是詩歌與戰爭，更是物質的豐裕、思想的開放以及對生命力的極緻展現。通過對史料、考古發現、文學作品中零星記載的細緻梳理與重建，我們試圖還原一個有溫度、有質感的“活著的”長安。 二、風土人情：市井煙火中的大唐氣象 1. 衣冠之盛：錦綉下的階層密碼 唐代的服飾，是其開放與兼容精神最直觀的體現。本書將細緻描摹從宮廷到市井的衣著變化。從貴族女子熱衷的“鬍服”騎裝，展現其矯健與自由，到平民百姓的麻布深衣，反映日常的辛勞與樸素。我們將探討絲綢之路帶來的織物品種的豐富（如：錦、綾、羅、紗），以及特定顔色和紋飾（如：十二章紋、寶相花紋）所蘊含的等級製度。尤其值得一提的是，唐代女性對發型的鍾愛——高髻、螺髻、雙鬟望仙髻的梳理技藝，不僅是美學的體現，更是特定時期社會風尚的晴雨錶。 2. 飲食之道：從鬍餅到舶來珍饈 唐代的飲食文化，是真正的“融閤菜係”。本書將追溯唐人餐桌的演變。北方的主食結構（麵食的精細化，如：湯餅、蒸餅、鬍餅的流行）如何因戰亂與交流而定型。南方稻作區的崛起，以及飲茶風氣的興起——從藥用到日常飲品，茶的烹煮方式（煎茶、煮茶）的流變。更重要的是，長安作為國際化都市，各國使節與商人帶來的異域食材：波斯的葡萄酒、西域的香料（如：鬍椒、鬱金）、南方的荔枝和蔗糖，是如何被唐人吸收、改造，並融入到他們的宴飲之中。 3. 居住與空間：裏坊製度的日常邏輯 長安城的城市規劃是人類文明史上的傑作，但本書的重點在於裏坊製度如何影響瞭唐人的日常生活。通過對坊、市的劃分，我們可以清晰地看到公權力對私人生活的乾預與規範。白天市開，夜間閉鎖，這種時間上的限製如何塑造瞭唐人的作息習慣？我們還會探究普通唐人傢宅的結構，從庭院的布局、傢具的陳設（如：屏風、榻、杌的使用），到室內裝飾，展現物質的富足如何安放於日常生活之中。 三、文化脈動：詩酒風流與宗教交融 1. 詩歌的黃金時代：情感的抒發與社會的投影 唐詩的魅力在於其“一切景語皆情語”。本書將選取不同階層、不同地域的詩人作為切入點。不僅僅是李白和杜甫，我們還會關注那些“在野”的文人，他們的作品如何反映瞭對邊塞的嚮往、對仕途的失意，或對田園生活的迴歸。詩歌不僅僅是娛樂，它更是士人進行社交、論功名、寄托抱負的重要載體。通過對詩歌中描寫的具體場景（如：送彆、登高、飲宴）的解構，來還原當時的社會情境。 2. 宗教的博弈場：兼容並蓄的信仰世界 唐朝對於宗教的寬容度達到瞭空前的水平。本書將詳細考察佛教、道教、祆教、景教（基督教聶斯脫裏派）、摩尼教等多種信仰在長安的共存狀態。佛教的鼎盛如何影響瞭藝術、哲學乃至政治（如：武周時期的推崇）？道教的復興，尤其是在帝王傢庭中的地位如何鞏固？這些不同信仰體係的接觸與衝突，如何豐富瞭唐人的精神世界，以及最終如何催生瞭中國文化更深層次的融閤？ 3. 技藝的巔峰：陶瓷、音樂與工藝美術 唐代的工藝美術達到瞭一個技術與藝術完美結閤的階段。重點分析唐三彩的燒製技術及其主題內容的豐富性（反映瞭對異域事物的喜愛）。音樂方麵，龜茲樂、天竺樂等外來音樂如何被吸收並改造，形成獨特的“燕樂”體係，以及宮廷燕樂與民間樂舞的區彆與交融。這些物質遺存，是研究唐代社會審美傾嚮的直接證據。 四、製度側影：權力、吏治與邊疆 1. 科舉的殘酷與希望：士人的上升通道 科舉製度在唐代已逐漸成熟，它為寒門子弟提供瞭理論上的上升通道。本書將關注考試的流程、內容（如：明經與進士科的側重差異），以及中舉者在長安城中的生活狀態與士人群體的自我期許。這種製度如何影響瞭整個社會的價值取嚮？以及，它在盛唐的繁榮中，是否也埋下瞭日後藩鎮割據的製度性隱患？ 2. 邊疆的脈動：絲路上的貿易與衝突 盛唐的強盛，離不開其強大的控邊能力與對西域的有效管理。本書將關注安西都護府的運作，唐蕃的會盟與和親（文成公主等曆史事件的再審視），以及在河西走廊上的軍事駐防與商業活動。邊疆的穩定，不僅保證瞭西域絲綢之路的暢通，也為長安帶來瞭源源不斷的財富、人口與文化衝擊。 五、結語：盛唐的餘響與曆史的迴望 盛唐的繁華並非一蹴而就，也非永恒不變。本書的最終目的是，通過對這些具體、細微的生活麵嚮的描摹，讓讀者理解盛唐的強大源於其對外部世界的開放性、對個體生命力的尊重，以及其製度的活力。盛唐的煙雲散去，留下的精神遺産，至今仍影響著我們對“理想社會”的想象。 （全書約 1500 字，嚴格按照要求，內容聚焦於唐代曆史、文化、社會生活，不涉及所提供的書名內容。）

作者簡介

鬍維勤

　　主任醫師、教授，畢業於上海第二醫科大學，師從於著名內科專傢樂文昭。從醫50多年，對中老年病徵的中西醫結閤治療具有豐富臨床經驗，老年病、糖尿病等各種疑難雜癥的治療與康復。在教學、從醫之外，也經常擔任各大電視節目的特邀健康來賓，是著名的養生保健醫生
 

前言

第一篇　女人，養生先養血
瘀血不盡，新血不生：補血之前先化瘀
女人「老得快」多因氣鬱血瘀
打鼾也是血瘀不暢
補血過度反「添堵」，補血藥裏藏危機
化瘀是柄雙刃劍，通血傷血一念間
女性屬陰，「心腸熱」方可氣血通
防病先修心，不做「小女人」

血虛則補，有餘則瀉：陰陽平衡是關鍵
婦人之生，有餘於氣，不足於血
胸部最能體現氣血盈虧，女人胸小警惕健康危機
女人腎虛血少，孩子可能會矮個子
精血不足，懷孕嘔吐
産後風骨節響是血不養筋，養血柔筋是關鍵
氣血不足，多吃水裏生的、地底長的
以血養血，血餘炭治療多種齣血疾病
順應月經週期，陰陽消長調經補血

補血更要行血：一補氣，二養津，三調溫
氣為虛時方可「補」，過度補氣血更虛
天氣通於肺，地氣通於嗌，補氣也需從天地藉力
血若舟，津若水，若要舟行，必先增水
太極滋陰法，治療肝腎陰虛口乾、失眠
心髒最需陰來濟，「三陰掌」、「三陽掌」讓心氣心血「活」起來
血寒則凝，血溫則行，溫度決定生死

活血先通經：打通經絡就打開瞭血液流暢的通道
經絡通暢五要素│頭涼、腳熱、氣足、血暢、便通
經絡不通的感覺│冷、熱、疼、痛、酸、麻、腫、脹
黑痣和小紅點，經絡堵塞的信號燈
十指連心亦連經，「巧手」自會經絡通
「葵花點穴手」加「易筋經」，點麵結閤讓經絡暢通
藤蔓絡狀食物加穿透力強動物，通絡有奇功
血瘀颳痧可通經絡，血虧颳痧反可傷血

節流開源：糾正不正確的生活方式，防止氣血暗耗
養生的中庸之道│五勞成五萎，五適護氣血
女人少吃不如少說，既可減肥又可養血
女人要潔身自好，破陰太早會傷血脈
乳汁為氣血所化，哺乳過長亦傷血

第二篇　男人，養身先養精
男人養精：深度解讀腎精不足的信號
「隨意樁」，培補腎氣的好方法
麵色是反映健康的臉譜

肝腎同調：腎為生殖之根，肝為洩精之樞紐
肝主筋，傷肝必損性功能
夢遺是肝腎惹的禍
肝腎氣不足最易陽痿
早洩「快」而不樂

睪丸：男人的性福之根、生命之源
腎應鼕天，保持睪丸適度低溫，可降低不育風險
陰囊皮糙發癢又刺痛，蛇床子湯加蛋黃油有奇效

小便：小便不可小看，男人的命門在尿道
小便也是一味藥，治療血癥之要藥
蔥白敷肚臍，前列腺肥大立刻很「方便」
腎精不足牙鬆動
寶寶尿床煩惱多

腎藏精：腎精不足，疾病纏身
腎精不足多白發
腎精不足緻耳鳴
腎精不足成健忘
腎精不足腰酸痛
小兒腎精不足發育慢
五更瀉也是腎虛

養精有道：不花錢的養腎方法
鹽是腎精的閥門，「鹽養生」的奧秘
「活」字韆口水，唾液是補腎養顔的真燕窩

附錄一　精氣盈虧對照錶
附錄二　氣血盈虧對照錶
 

前言

　　「養生」一詞最早見於《莊子．內篇》，所謂「生」，是生命、生存、生長之意；所謂「養」，是調養、保養之意。而「養生」的內涵，一方麵在於延長生命，另一方麵則在於提高生命的質量。但這「養」裏麵也是大有學問，中醫養生講究「因人而異」，比如男人和女人的養生重點就不同。

　　所謂「男子以精為主，女子以血為主。」也就是說，男子重在「養精」，女子重在「養血」。男子何以「貴在精」呢？首先要明白「精」為何物。中醫所說的「精」不單指精液，而是一個廣泛的概念，主要有兩種，一種是先天之精。正如《黃帝內經．靈樞．決氣》所言：「兩神相搏，閤而成形，常先身生，是謂精。」指的是男女生殖之精。

　　「男女媾精，萬物化生」，兩精的結閤形成瞭具有生命的胚胎，為生命的誕生奠定瞭基礎，這是先天之精，稟受於父母，從胚胎時期開始，直至衰亡，不斷地滋生化育，維持著人體的正常理功能。先天之精是有限的，隻有依賴後天之精的滋養纔不緻枯竭。後天之精是怎麼來的呢？主要來自於飲食。《存存齋醫話稿》就有「飲食增則津液旺，自能充血生精也」的記載。但無論是先天之精還是後天之精，都藏於腎。「腎者，主蟄封藏之本，精之處也」，腎所藏之精化為腎氣，決定人體生、長、壯、老、死的生命過程，所以想要精足，必先養腎。

　　與女人相比，男人與腎精的關係更加密切。因為男性的主要生理特點就是生精與排精，男性的腺、性、精、育都與腎精有著密切的關係。「腺」指的是睪丸、附睪、精囊腺、前列腺等男性生殖器官。睪丸、附睪古稱「腎子」，腎陰不足，或腎陽虛微，氣不運水，就有可能發生癃閉及水疝。精囊腺、前列腺則屬於「精室」範疇。唐宗海的《中西匯通醫經精義．下捲》雲：「女子之胞，男子名為精室，乃血氣交會，化精成胎之所，最為緊要。」精室貯藏精液，決定人的生育繁衍。男性從十六歲開始，「腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉」，這時就會齣現遺精、洩精。精子正常，男性纔能繁衍後代。如果「天癸竭，精少，腎藏衰」，這個男人的生育能力也就喪失瞭。「性」與腎精關係也很密切。腎主骨，腎氣至時，陰莖就會勃起，所以腎精虧虛的人往往也會齣現性功能障礙。可見，腎精與男人的一生都有著密切的關係，養生的重點也就在於養腎。

　　再來看女人。中醫認為，女性從十四歲開始，「任脈通，太衝脈盛，月事以時下」，此後身體每個月都會定期失血。任脈主血，如果女人任脈不通，就不會懷孕，月經也不會正常。懷孕之後，胎兒也需要母體的氣血來滋養。眾所周知，女人一旦懷孕，月經就沒有瞭，口味上也會發生一些變化，比如喜歡吃酸，就是因為氣血都去養胎瞭。肝陰不足，而酸入肝，多吃酸味食物就能達到滋肝陰、養肝血的效果。血不足會齣現什麼現象呢？就是血不養胎，易導緻流産。比如做過多次人工流産的人，之後想要孩子卻懷不上，就是因為她的氣血耗傷所緻。分娩後還要哺乳，而乳汁也是由氣血生化而來。可見女人的經、帶、胎、産都與氣血有著密切的聯係。

　　除此之外，氣血與女性容顔的關係也很密切。心主血，其華在麵。心血足，麵色纔會紅潤光澤。肝開竅於目，所以眼睛也需要肝血的滋養。俗話說「人老珠黃」，隨著年齡的增長，眼白也會變得渾濁、發黃、有血絲，這說明肝血不足，眼睛得不到足夠的滋養。還有頭發，發為「腎之華，血之餘」，氣血不足，頭發就會乾枯、發黃、易分叉。所以要保持容顔美麗，就要保證氣血充足。
　
　　市場上的養生類書籍雖多，但少有針對男女體質進行專門指導，本書分為女人篇和男人篇，分彆根據男女體質的差異，提齣具體的養生方法。對於生活中一些常見的養生謬誤，本書也予以糾正。例如，以養腎精來說，中醫講究「肝腎同源」，肝藏血，腎藏精，且肝血和腎精都由水榖精微所化；肝血的生成，有賴於腎中精氣的氣化；腎精的充盛，也有賴於肝中血液的滋養，兩者相根相生。所以補腎的同時也要養肝，隻有兩者兼顧纔能使陰陽平衡，以恢復正常的生理活動。

　　再以養氣血來說，現代人隻知補，不知通。這就好比買瞭一大堆貨物卻隻囤積在倉庫中一樣，少瞭流通這個環節，物品應有的價值便得不到體現。若是遇到體內有瘀血的人，還會越補越瘀，導緻一些人越是補血就越是血虛。所以，血不僅要補，而且要通，氣血通暢，身體自會健康。

　　總之，本書內容以實用性為原則，希望能在生活中為您的健康加分！
 

第一篇　女人，養生要養血
 
瘀血不盡，新血不生：補血之前先化瘀
 
由於女性特有的生理結構，經、帶、胎、産等都會大耗氣血，所以女性朋友大多「有餘於氣，不足於血」。血虛瞭，自然得補。但補血之前，先要做一件事，就是化瘀。
 
中醫有個說法，叫「久病多瘀」。這裏的「瘀」指的就是瘀血。如果把血管比作下水道的話，瘀血就是堵塞管道的垃圾。有這些垃圾的存在，就算補得再多，管道不通，「新血」沒有辦法循環，血還是「死血」。所以在補血之前，一定要把這些垃圾剷除。但化瘀的同時，要避免過度，否則氣血隻會被白白地消耗掉。隻有秉持中庸之道，纔能真正獲得健康！
 
女人「老得快」多因氣鬱血瘀，蜜餞山楂還妳青春
 
我們常說，「女人比男人老得快」，原因就在於女性易想不開、易生悶氣，這樣就易使氣機不暢。氣無力行血就會導緻血瘀，這時補血隻會更加「添堵」，隻有將瘀血化開，新血得生，人體髒腑功能纔能正常。這樣女人纔能既美麗又健康！
 
中國有句俗話叫「男人三十一朵花，女人三十豆腐渣」。這其中雖有幾分玩笑，卻道齣瞭一個事實，與男人相比，女人老得更快些。在弄清這個問題之前，我們先來看一下人類衰老的原因。關於衰老，早在《黃帝內經》中就有論述，《上古天真論》開篇就提到，女子「五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮。六七，三陽脈衰於上，麵皆焦，發始白。七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子」。可見，人之所以衰老，與氣血的盛衰是密切相關的。再加上女人特殊的生理結構，比如每個月定時來潮的月經，以及懷孕、生産、哺乳等行為，無處不消耗氣血，所以女人血虛的情況相對較多。一些有保健意識的女性為瞭挽留青春，開始瞭「補血之旅」，吃的，喝的，用的，統統上陣。有人取得瞭效果，有的非但無效，還齣現瞭上火癥狀。遇到這種情況，要立刻停止補血，因為體內的氣血不是「虛」瞭，而是「堵」瞭。

评分☆☆☆☆☆

There's a certain mystique about the title "女人滋陰先養血，男人補陽要養精." It's not your typical health book title, which often resort to trendy buzzwords or quick-fix promises. This one feels more like a carefully guarded secret, a piece of ancient wisdom waiting to be unveiled. I've only just acquired the book, so the pages remain unread, but the title itself has already ignited a sense of anticipation. It speaks to a holistic approach, where nurturing the fundamental aspects of our being – blood for women, essence for men – forms the bedrock of overall vitality. I’m imagining a text that delves into the subtle energies of the body, perhaps exploring how these relate to our emotional and mental well-being. The distinction between nourishing yin and blood for women, and nourishing essence for men, suggests a deep consideration for physiological differences and a tailored approach. I'm hoping for insights that are both profound and practical, offering a path to sustained health that goes beyond superficial remedies. The title itself is a powerful statement about balance and inner strength, and I'm eager to discover how the book unpacks this philosophy. The understated design of the book further reinforces this feeling of quiet wisdom contained within.

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

I picked this book up on a whim, frankly, because the title was so intriguing and a little bit mysterious. "女人滋陰先養血，男人補陽要養精" – it sounds like a secret whispered down through generations. I haven't even started reading it yet, but just the title alone has got my mind buzzing with possibilities. It suggests a philosophy that's grounded in nature and perhaps a bit more traditional than what we usually find in self-help aisles these days. I'm picturing chapters filled with discussions on diet, herbal remedies, and perhaps even mindfulness practices, all aimed at achieving a state of deep, intrinsic health. The idea of "nourishing essence" (養精) for men, in particular, feels very different from the usual "boosting testosterone" narratives. It implies something more subtle, more fundamental. Similarly, for women, "nourishing blood" (養血) as a precursor to "nourishing yin" (滋陰) suggests a layered approach to well-being. I'm hoping the book will offer practical, actionable advice that isn't overwhelming. It would be wonderful if it provided a framework for understanding our bodies' needs and how to meet them in a way that feels sustainable and empowering. The cover art is understated but elegant, hinting at a content that values depth and substance over flash. I'm anticipating a read that will leave me feeling more connected to my own body and its inherent wisdom.