圖書描述
A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
隻懂得皮毛是一件危險的事；要深透暢飲，否則就彆嘗那聖泉。（一知半解，危險之至。）──亞曆山大‧波普（經史子集齣版社的工作銘）
本書特色
清河新藏說：「魔鬼藏在細節裏頭，天使跟著口碑前來。」
敲開智慧大門，直擊心富技巧：
(1).文筆深入淺齣，取精用宏，實事求是，從經驗中得來。
(2).注重口訣條列，搭配圖錶解說。
(3).判斷齣最大的可能，掌握大趨勢，詳察小個案。
(4).做對的事情，順勢加碼。
(5).保留左口袋的錢，耐心的等待第二擊的機遇。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
光是《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，就帶著一股濃濃的史詩感。我常常覺得，曆史就像一個巨大的羅盤，指引著我們前進的方嚮，而《心海羅盤》這個係列名，就恰恰點齣瞭這種“指引”的意涵。第二捲的副標題更是讓人眼前一亮。“列國縱橫”四個字，讓我立刻聯想到古代外交與權謀的智慧，那種唇槍舌劍、縱橫捭闔的場景，總是那麼扣人心弦。而“六七帝”，這究竟是指曆史上的哪幾位關鍵帝王？他們的統治是否有著某種共性或轉摺點？作者是如何從他們身上提煉齣曆史的精髓的？“斯文興廢五韆年”，這句簡直像是在訴說中華文明的起起伏伏，教育、思想、文化，這些“斯文”的載體，如何在漫長的歲月中經曆興盛與衰落，又如何在新時代中得以傳承與創新？“黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這句話充滿瞭力量感和希望，似乎在預示著中華民族在經曆風雨後，將迎來新的輝煌，並將這種輝煌的光芒普照世界。我特彆好奇作者在論述“斯文興廢”時，會如何去界定“斯文”的標準，以及哪些曆史事件或人物被他視為“興”與“廢”的關鍵節點。這本書的書名就已經足夠吸引人，它承載的不僅僅是曆史的敘事，更是一種對文明發展規律的探索和對未來的期許。
评分《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，讓我感覺它不是一本簡單的曆史讀物，而更像是一本哲學性的曆史解析。 “列國縱橫”的意象，很容易讓人聯想到春鞦戰國時期那種百傢爭鳴、群雄逐鹿的格局，以及後來秦漢統一後的權力結構演變。作者會如何從“列國”的視角來審視中國的曆史發展？ “六七帝”，這個數字的精準性，以及“帝”的指嚮性，都讓我感到作者的論述一定非常具有針對性。我猜想，作者會挑選齣幾位在曆史的關鍵節點上，扮演瞭重要角色的帝王，通過他們的個人行為和決策，來揭示曆史的走嚮。這比泛泛而談的朝代史，更顯齣作者的獨到眼光。 “斯文興廢五韆年”，這是最讓我心動的一句話。在我看來，“斯文”不僅僅是文化的傳承，更是一種精神的延續，一種民族的根基。這五韆年的“興廢”，包含瞭多少起起落落，多少次的浴火重生？作者將如何去定義“斯文”，又將如何去解讀它的興衰規律？這絕對是一門深奧的學問。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句充滿意境的詩句，像是一個民族精神的寫照，以及對未來的一種期許。我期待作者能夠將前文中對“列國縱橫”、“六七帝”的分析，以及對“斯文興廢”的論述，融會貫通，最終闡釋齣“黃人捧日”所代錶的民族力量，以及它將如何“放光明照大韆”，為世界文明做齣貢獻。這本書的書名，本身就像一個宏大的命題，引發瞭我對中國曆史深層次的思考。
评分當我第一次看到《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名時，我腦海中閃過的是一種宏大、史詩般的曆史敘事。 “列國縱橫”這四個字，瞬間就勾勒齣瞭一個風雲變幻的時代背景，充滿瞭國傢間的博弈、聯盟與對抗，讓我想到瞭許多經典的宮廷權謀和外交策略。 “六七帝”的提法，給我一種作者在進行一種精細化的曆史剖析，而非泛泛而談。究竟是哪六七位帝王，他們的治國理念、曆史貢獻，又或是他們的失敗之處，是如何影響瞭曆史的走嚮？這讓我對作者的選取和解讀充滿瞭好奇。 “斯文興廢五韆年”，這是最觸動我的部分。“斯文”在我看來，代錶著一個民族的文化命脈、思想精髓和教育傳承。這五韆年的起起落落，是中國文明發展的核心脈絡，也是我們理解民族性格的關鍵。我非常期待作者如何去解讀這漫長的“斯文”曆程，如何去揭示其興衰的內在邏輯。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句詩般的語言，充滿瞭力量和希望。它象徵著一個民族的崛起和擔當，以及對世界的貢獻。我期待作者能夠將前文對“列國縱橫”、“六七帝”的分析，與“斯文興廢”的論述相結閤，最終升華到“黃人捧日”所代錶的民族精神，以及“放光明照大韆”的時代使命。這本書的書名，本身就是一個充滿哲思的宏大命題，讓我迫不及待地想一探究竟。
评分《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，讓我感覺到作者似乎在試圖構建一個宏大的敘事框架，來解讀中國曆史的脈絡和精神內核。 “列國縱橫”的意象，總是能勾起我對古代那種復雜多變的政治格局的想象，各國之間的閤縱連橫，充滿瞭智慧的碰撞和命運的較量。而“六七帝”的提法，則顯得十分新穎，不同於一般籠統的朝代介紹，而是聚焦於幾個關鍵性的帝王，這暗示瞭作者可能會從個體命運的抉擇，摺射齣整個時代的變遷。這讓我非常好奇，作者會選取哪幾位帝王，他們身上又有著怎樣的故事，能夠代錶那段曆史的走嚮？ “斯文興廢五韆年”，這是點題之筆，也是我最期待的部分。“斯文”二字，在我看來，不僅僅是指文學藝術，更包含瞭思想、文化、教育、道德規範等多個層麵，這五韆年的興衰更迭，是中華文明得以傳承至今的核心動力，也是我們理解民族性格的關鍵。作者將如何剖析“斯文”在不同曆史時期的形態、影響以及遭遇的挑戰，這將是極具啓發性的。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這句話極富畫麵感和象徵意義，它似乎描繪瞭一個民族從積弱到強大的曆程，從自我救贖到普惠世界的精神升華。我期待作者能夠將前文對“列國縱橫”和“六七帝”的分析，與“斯文興廢”的論述相結閤，最終落腳到“黃人捧日”的民族精神升騰，以及“放光明照大韆”的時代使命上。這本書的書名，簡直像是一個濃縮的中國曆史的哲學思考，讓我對接下來的閱讀充滿期待。
评分《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，給我一種強烈的曆史縱深感和文化厚重感。 “列國縱橫”首先就把我帶入瞭一個宏大的曆史舞颱，讓我聯想到不同國傢、不同文明之間的交流、碰撞與融閤，那種波瀾壯闊的時代畫捲。 “六七帝”這個說法，讓我感到作者在進行一種精細化的曆史梳理，而非籠統的敘述。究竟是哪幾位帝王？他們的統治有什麼特點？為何會被作者挑選齣來？這其中必然有作者對曆史人物和曆史事件的獨到見解。 “斯文興廢五韆年”，這是我最感興趣的部分。“斯文”二字，包含瞭中華民族數韆年來在思想、文化、教育等方麵的積澱與傳承，它的興衰直接關係到民族的生命力。五韆年的曆程，起起伏伏，有多少次的斷裂與重生，作者將如何去揭示其中的奧秘？ “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句詩般的語言，充滿瞭象徵意義和積極的導嚮。它描繪瞭一個民族的堅韌不拔和奮發圖強，以及對世界的貢獻。我非常期待作者能夠將前文中對“列國縱橫”、“六七帝”以及“斯文興廢”的論述，進行有機的結閤，最終落腳到“黃人捧日”所蘊含的民族精神，以及“放光明照大韆”的時代擔當上。這本書的書名，本身就是一個引人深思的哲學命題，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。
评分當我看到《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名時，一種對曆史深邃的敬畏之情油然而生。 “列國縱橫”四個字，首先就點明瞭本書將不會局限於單一的王朝敘事，而是會展現齣更為廣闊的曆史圖景，包括各國之間的互動、角力，以及由此産生的深遠影響。這讓我聯想到春鞦戰國的縱橫傢，以及後世的王朝爭霸，充滿瞭權謀與智慧的較量。 “六七帝”這個錶述，非常特彆，它並非籠統地提及“帝王”，而是精確地指嚮瞭“六七”這兩個數字。這似乎暗示作者在選取帝王時，有著極其嚴謹的標準，並且會對這些帝王進行深入的個案分析，探究他們為何能在這“六七”之列，又為何對曆史産生瞭如此重大的影響。 “斯文興廢五韆年”，這句話簡直道齣瞭中華文明發展的主綫。“斯文”二字，在我看來，包含瞭文化、思想、教育、道德等方方麵麵，它的興盛與衰落，直接關係到民族的根基與未來。我非常期待作者如何去描繪這五韆年的“斯文”圖景，如何去闡釋其背後的動因與規律。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句充滿詩意的語言，充滿瞭力量感和使命感。它描繪瞭一個民族的覺醒與擔當，以及對世界和平與發展的貢獻。“黃人捧日”象徵著民族的崛起，而“放光明照大韆”則是一種普惠的願景。我期待本書能夠將以上幾個層麵融會貫通，通過對“列國縱橫”、“六七帝”的分析，揭示“斯文興廢”的內在邏輯，最終升華到“黃人捧日”的民族精神，以及“放光明照大韆”的時代使命。這本書的書名，就是一個宏大的思想框架。
评分我對《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，第一反應就是這絕對不是一本輕鬆的讀物，它充滿瞭宏大的曆史格局和深刻的哲學思考。首先，“列國縱橫”就讓人聯想到古代政治的復雜性，那種國傢間的博弈，聯盟與背叛，策略與智慧，想想就覺得引人入勝。然後，“六七帝”究竟是指哪些帝王？這背後一定有作者精妙的選取和解讀，我很好奇作者是如何從眾多帝王中挑選齣這幾位，並且賦予他們特殊的曆史意義的。“斯文興廢五韆年”，這句話太有分量瞭，它涵蓋瞭中國五韆年的文化、思想、教育的脈絡，經曆瞭多少次的斷裂與重生，多少次的輝煌與失落。這是我對這本書最感興趣的部分之一，作者將如何梳理這五韆年的“斯文”變遷，又如何闡釋其背後的原因，這絕對是一項艱巨而又極其重要的任務。“黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這後兩句更是充滿瞭詩意和哲理，像是一種民族精神的覺醒和對未來世界的展望。它不僅僅是中國人民的希望，也可能包含著對全人類命運的思考。我非常期待作者能夠深入挖掘“六七帝”的統治如何影響瞭“斯文”的走嚮，以及“黃人捧日”所代錶的民族精神，如何在曆史的關鍵時刻發揮作用，最終實現“放光明照大韆”的宏偉願景。這本書的書名本身就構成瞭一幅濃縮的曆史長捲，讓我迫不及待想要一探究竟。
评分初見《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，我腦中立刻閃過幾個關鍵詞：曆史、文明、哲學、民族精神。 “列國縱橫”這四個字，立馬將我拉迴到那個波詭雲譎的古代世界，各國之間的博弈、聯盟、對抗，充滿瞭無數的智慧與策略，讓人不禁想要一探究竟。而“六七帝”的提法，更是吊足瞭我的胃口。究竟是哪幾位帝王？他們的治國之道、個人命運，又如何與整個時代的大潮相呼應？作者的選取背後，一定有著深邃的考量。 “斯文興廢五韆年”，這句話如同一記重錘，敲擊著我對於中華文明發展曆程的思考。“斯文”，包含瞭我們民族的精神血脈，從先秦諸子的思想光芒，到漢唐的恢弘氣度，再到宋明理學的內斂深沉，以及近現代的衝擊與反思，這五韆年的興衰變遷，絕非偶然。我非常好奇作者將如何梳理這漫長的“斯文”脈絡，找齣其中的規律與奧秘。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句詩般的語言，充滿瞭力量與希望，它不僅僅是對中國人民民族精神的贊美，更是對未來一種宏大的願景。它象徵著一個古老民族的復興，以及對世界文明的貢獻。我期待這本書能夠為我揭示，在曆史的長河中，“六七帝”的決策、“斯文”的傳承，如何共同塑造瞭“黃人捧日”的民族精神，並最終引領我們走嚮“放光明照大韆”的未來。這本書的書名本身就蘊含著一種宏大的敘事野心，讓我迫不及待地想去閱讀。
评分《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，給我一種極其深邃的曆史穿透感和人文關懷。 “列國縱橫”一詞，立刻將我帶入瞭一個廣闊的曆史視野，讓我想到不同文明、不同民族之間的互動與交流，以及由此産生的曆史巨變。這種視角，往往能揭示齣更深層次的曆史動因。 “六七帝”這個說法，顯得格外新穎和精準，它並非籠統地提及“帝王”，而是似乎在聚焦於幾位具有代錶性的統治者。我非常好奇作者是如何篩選齣這“六七”位帝王，他們的統治又為何能被視為曆史的節點，或者具有特殊的象徵意義。 “斯文興廢五韆年”，這句話直擊我對於中華文明核心價值的思考。“斯文”，在我看來，不僅僅是文學藝術，更是思想、道德、教育等精神層麵的總和。這五韆年，經曆瞭多少次的興盛與衰落，多少次的融閤與斷裂？我期待作者能在此給齣深刻的闡釋。 “黃人捧日撐空起，要放光明照大韆”，這兩句充滿瞭詩意和哲理的語言，像是一種民族精神的頌歌，以及對未來的美好期盼。它描繪瞭一個古老民族的覺醒與擔當，以及它將如何影響世界。我希望作者能夠將以上幾個部分有機地串聯起來，通過對“列國縱橫”的考察，對“六七帝”的剖析，對“斯文興廢”的解讀，最終呈現齣“黃人捧日”的民族精神，以及它如何“放光明照大韆”的曆史圖景。這本書的書名，本身就構成瞭一個引人入勝的探索主題，讓我對即將展開的閱讀充滿期待。
评分讀到《心海羅盤(2)列國縱橫：六七帝 斯文興廢五韆年 黃人捧日撐空起 要放光明照大韆》這個書名，我腦子裏立刻浮現齣一幅宏大的曆史畫捲，仿佛能聽到金戈鐵馬的呼嘯，看到文明興衰的潮起潮落。光是“列國縱橫”這四個字，就足以讓人聯想到春鞦戰國時期的縱橫捭闔，秦漢的統一霸業，再到唐宋的繁華盛世，以及明清的起落。而“六七帝”的說法，更是引發瞭無限的遐想，究竟是哪幾位帝王，他們的統治又經曆瞭怎樣的跌宕起伏？“斯文興廢五韆年”，這五個字承載瞭太多中華文明的智慧與滄桑，教育、文化、思想的傳承與斷裂，在漫長的曆史長河中，究竟是怎樣交織演變的？“黃人捧日撐空起”，這句話極具象徵意義，讓我想到民族的覺醒與力量的崛起，如同炎黃子孫在曆史的風雨中，頑強不息，終將迎來輝煌。“要放光明照大韆”，這更是點睛之筆，預示著這本書將不僅僅是對曆史的迴顧，更是對未來的一種啓迪，一種對文明傳承與創新、對人類共同命運的深刻思考。我迫不及待地想翻開這本書，跟隨作者的筆觸，穿越時空，去探尋那些隱藏在曆史塵埃中的故事，去理解那些塑造瞭我們民族精神的偉大力量。這本書的題目本身就蘊含著極大的哲學深度和曆史厚度，讓我對作者的學識和洞察力充滿瞭期待。我尤其好奇，“六七帝”的選取標準，以及作者如何論述“斯文興廢”的內在邏輯，這其中必然牽涉到無數的細節和深入的分析，我期待能夠從中獲得全新的曆史視角和深刻的人生體悟。
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