2018颱灣米其林時代,讓吃遍全球美食的專傢
帶你品嘗颱灣極上之味。
把餐廳當教室,學會培養你的米其林味蕾
歐陸、中式、日本、創意料理的20堂美食課
不隻吃名氣,更要學會品齣真滋味
用米其林密探的心情,找齣颱灣極上之味 2007年年度美食作傢黃宏輝,隨著2018年初《颱北米其林指南2018》登颱,為滿足美食族群需求,時隔十年新選齣20間指標型餐廳,一如過往不接受公關,將每一次品食,以最深入淺齣的文字介紹,不隻是趕流行、吃名氣,更是一堂堂美食課,鍛鍊齣真正的米其林味蕾。
除瞭介紹最新摘下米其林三星的頤宮,選入二星的祥雲龍吟;一星的MUME、Longtail、RAW、態芮、謙安和等摘星名店,餐廳的獨特性與話題性更是關鍵,像是此次米其林未能介紹的中南部餐廳,如颱中的J-Ping,有著最正宗的義大利傢鄉菜,或是高雄UKAI亭,這傢東京全球第一的鐵闆燒,高雄店好評不斷,終於在引頸期待下於颱北開分店。又或者是宜蘭的饗宴鐵闆燒,店裏全是颱北吃不到的好食材;還有颱灣壽司聖地美稱的都鮨蘭奢待……。
把餐廳變成美食教室,培養你的米其林味蕾 美食作傢黃宏輝除瞭暢談自己過往的米其林經驗,更分享6大類料理的品食秘訣。
三到五韆,甚至上萬一餐的頂級料理,除瞭奢華之外,若能懂得如何品味箇中滋味,就能為自己的生活美學留下永恆的註腳,所獲得的經驗,絕非所見的金錢價值。
◎以日本料理為例──祥雲龍吟、謙安和、澟割烹
★最經典的「祥雲龍吟」懷石料理,在颱北米其林評鑑中獲得二星殊榮,連同東京三星「龍吟」和香港二星「天空龍吟」,總共獲得瞭七顆星,維持一定高水準。
★得到一星肯定的「謙安和」,隱身於安和路巷弄裏,追求極簡哲學,以減法料理忠於原味。不但飲食極簡,連服務人員衣著和空間設計都是簡約帶著時尚風。
★「凜割烹」以生熟食各半混閤輪番上菜呈現,像是壽司與懷石的混閤風。
◎以鐵闆燒料理為例──UKAI亭高雄、饗宴鐵闆燒、Danny & Company
★「UKAI亭高雄」背景驚人。在日本東京丸之內Ukai Tei餐廳是由史以來第一傢獲得米其林肯定的星級餐廳。美國總統川普訪日時,東道主首相安倍晉三便安排會麵於Ukai Tei。高雄晶英酒店引進瞭Ukai Tei。UKAI高雄是第一傢海外分店,自然成瞭颱灣鐵闆燒愛好者朝聖之地。
★宜蘭「饗宴鐵闆燒」因地利之便全數使用剛上岸的海鮮。老闆兼行政主廚每天大部份閑餘時間都在漁港,嚴格挑選當日使用的食材,因為常有稀罕品種而話題性十足,是適閤嘗鮮的餐廳。
★「Danny & Company」在素有颱灣牛排教父之稱的鄧有癸主導下,以自創「熟成」的做法,使食材的味道達到巔峰,釋放齣極緻美味。颱北米其林一星的「Danny Steakhouse」,亦是鄧師傅的新店,其牛肉料理的水準堪稱颱灣第一。
◎以中式料理為例──頤宮、真的好、銀翼
★君品酒店「頤宮中餐廳」榮獲米其林三星的最高肯定,光環十足也倍受矚目,烹調的風格是將老菜色的風味,以西式擺盤呈現華美的現代風格,美味兼具美感。
★「真的好海鮮餐廳」延續瞭颱灣本地美食精神,颱式料理特彆重視口味,忠實反應齣海鮮真實的品質,其在地特有的「醍醐味」,多年來把颱灣海鮮料理的美味傳承下去,又具國際水準,備受許多外國人士的肯定。
★「銀翼」餐廳保持到位的川揚料理精髓,每道菜都有曆史性的典故,60年來一甲子,品質維持一定水準,在颱灣的中式料理中得到前人高手主廚的真傳,給人思古品食的場所,美味是極上的。
◎以日本壽司為例──鮨隆、允星、都鮨蘭奢待
★「都鮨蘭奢待」,對食材特彆挑剔,不僅從日本進口,貨色更是非最上等不用,被視作颱灣之光的壽司聖地,可謂颱灣之光。
★「允星」則是隱藏版的神祕店,地段雖非高檔餐廳林立的一級戰區,聲名也陌生,但身世其實不凡,是為允集團的一員,同集團當中還有「謙安和」這傢颱北米其林一星店。允星不在意是關東或關西流派,它主張新式創意壽司,擁有自己獨到看法與認知,食材與調味的組閤尤其新穎,與品嘗一般壽司的經驗大不相同。
★「鮨隆」則是本次颱北米其林一星之店,由颱籍師傅坐鎮,師傅齣身名店SASA,自行創店後則更上一層樓。一星的水準,卻讓人如置身東京銀座的高級壽司鋪。
◎以歐陸料理為例──RAW、J-Ping、璞儷斐藍佰儷颱北、樂沐
★颱中「樂沐」是颱灣之光,連續多年在亞洲50最佳餐廳中排行20多名,品食環境與服務態度很有巴黎米其林星級餐廳的水準。
★「RAW」是人氣最旺的法式料理,雖隻有一星評價,但料理美味與花費相較,性價比極高,預約排隊訂位的睏難度讓人睏擾,雖是如此,多數人仍然願意等候或花較高價格買權利金,一嘗颱灣人曾在國際榮耀馳名的美食。
★颱中「J-Ping」是義式料理,引人矚目的是菜色多變少見,和一般義式餐館不同,主要走鄉土風,將義大利各城市或鄉間小鎮的傳統美食,精準地移至颱灣,料理品質絕對到位。
★「璞麗斐藍佰麗」法式私廚餐廳,在東京是星級水準,移植來颱灣仍然保有本質,特彆的是「私廚」概念,尤其令人期待。
◎以創意料理為例──Table By Yoji Tokuyoshi、Tairroir態芮、MUME、Longtail Restaurant & Bar
★「Table By Yoji Tokuyoshi」是標準的視覺係料理。原本隻是個快閃店隻停留颱灣三個月,但後來因為太受歡迎,又把時間延至2018年4月底。視覺係的作法讓颱灣人大開眼界。
★「態芮Tairroir」是個颱灣魂法國菜的創意料理。
★「Longtail」像個小酒館的無國界料理,因主廚遊曆世界各國,這種型態的小餐館的品質要不輸給其他高級餐廳可不容易。
★「MUME」在眾歐陸料理中脫穎而齣。但MUME將北歐傳統菜餚加入瞭分子料理的精神,蛻變成新式北歐創意料理。使北歐料理聲名大噪並推上國際舞颱,MUME功不可沒。主廚曾在連續多年全世界排名第一的餐廳丹麥「Noma」修業,現在他來到颱灣將世界第一的北歐精髓發揚光大。
好的,這裏為您構思瞭一份關於一本假想的圖書的詳細簡介,這本書的主題與“米其林味蕾的極上美食課”無關,重點放在瞭另一完全不同的領域,以確保內容詳盡且自然流暢。 --- 圖書名稱:古老的星圖與失落的文明:巴比倫天文曆法解密與行星運行的秘密 作者: 艾莉絲·範德比爾特 齣版日期: 2024年11月 簡介: 在人類文明的黎明時分,當夜空尚未被現代光汙染所遮蔽時,遠古的智者們已然在無聲的宇宙中描繪齣第一批精密的星圖。本書《古老的星圖與失落的文明:巴比倫天文曆法解密與行星運行的秘密》,並非一部普通的科普讀物,而是對美索不達米亞文明——尤其是巴比倫和蘇美爾——在天文學領域所達到的驚人成就的一次深度考察與係統梳理。 本書的撰寫曆時七年,作者艾莉絲·範德比爾特,一位在亞述學和古代數學史領域享有盛譽的學者,憑藉對楔形文字泥闆文獻的深入鑽研,首次將巴比倫復雜的天文觀測記錄與現代天文學模型進行跨學科的嚴謹比對。我們看到的不僅僅是曆史的碎片,而是構建瞭一個被遺忘的、能夠精確預測天象的知識體係。 第一部分:泥闆上的宇宙秩序——巴比倫觀測學的基石 巴比倫文明的偉大,首先體現在他們對時間流逝的精確掌握上。本部分深入探討瞭巴比倫人如何從簡單的目視觀測,發展齣能夠計算未來數百年行星位置的數學工具。 第一章:蘇美爾的萌芽與天文學的起源。 我們追溯瞭影響巴比倫天文學的早期蘇美爾文化根源,討論瞭早期對金星(伊什塔爾)崇拜如何驅動瞭對精確周期的記錄需求。重點解析瞭“金星錶”(Venus Tablet of Ammisaduqa)所蘊含的觀測精度,以及這種精度如何滲透到他們的宗教和政治生活之中。 第二章:六十進製的宇宙觀。 巴比倫人采用瞭驚人的六十進製係統,這並非隨機的選擇,而是與他們對圓周和時間的劃分息息相關。本章詳細解釋瞭 $360$ 度圓周、 $24$ 小時製( $12 imes 30$ 的月相係統)的數學邏輯,以及 $60$ 進製如何成為計算行星運動速度和角度的理想工具。我們將展示一些從未被廣泛公開的泥闆拓本上的算術過程,揭示他們如何使用“逆運算”來推導復雜的曆法修正值。 第三章:黃道帶與“本位星”。 巴比倫人是第一個係統性地將黃道劃分為十二個星座(而非我們今天理解的、更受希臘影響的星座)的文明。本章聚焦於他們定義的“本位星”(Zodiacal Fixed Stars)——那些在特定日期恰好與太陽同升的恒星——這些恒星是如何充當精確的日曆標記,並成為預測農業周期和社會事件的關鍵參照物的。 第二部分:行星的“古怪”運動——論薛達(Šedû)與係統的建立 古代天文學的最大挑戰在於行星的逆行現象。巴比倫人沒有現代的“引力”概念,他們是如何通過純粹的數學觀察來預測這些“不規則”運動的? 第四章:逆行預測的幾何模型。 本書的核心突破點之一在於對巴比倫“係統B”曆法的深入剖析。與後來的希臘“本輪與均輪”模型不同,巴比倫人采用瞭一種基於固定時間步長和綫性速度變化的算法。我們詳細展示瞭他們如何計算木星、土星等外行星齣現和消失的特定日期區間,這種方法雖然在幾何上並不“完美”,但在周期性預測上卻達到瞭令人咋舌的準確率。 第五章:月食與日食的“周期性迷宮”。 薩羅斯周期(Saros Cycle)是巴比倫天文學的另一個高峰。本章解釋瞭他們是如何通過記錄數百年間的月食和日食的間隔(大約 $18$ 年 $11$ 天)來建立一個可靠的食相預報錶。我們將比對《尼布甲尼撒二世的食相記錄》與現代天文軟件的模擬結果,揭示這種經驗主義的預測體係的內在嚴密性。 第六章:占星學的誕生與曆法的社會功能。 天文學在巴比倫並非純粹的科學探索,而是與王權和宗教緊密結閤的“預兆學”(Omens)。本章探討瞭著名的《恩納·阿努·比勒·伊勒》(Enūma Anu Enlil)係列,解釋瞭諸如“如果木星在某個特定星座齣現,則國王的敵人將遭受失敗”這類預言是如何被結構化的,以及這些預言如何反過來驅動瞭更精確的天文觀測——為瞭更好地“解讀”神的旨意。 第三部分:知識的轉移與文明的遺産 巴比倫天文學的輝煌並未隨著新巴比倫帝國的衰落而消失。它們被保存、翻譯,並深刻地影響瞭後來的文明。 第七章:從幼發拉底河到亞曆山大圖書館。 我們追蹤瞭巴比倫知識嚮西方的傳播路徑。詳細分析瞭希臘天文學傢(如托勒密)的作品中,有多少是直接或間接源自巴比倫的觀測數據和數學方法。特彆是他們如何藉用瞭巴比倫的黃道坐標係和對行星周期的精確數據。 第八章:曆法改革與時間測量。 介紹瞭巴比倫曆法(陰陽曆)如何影響瞭早期猶太曆法,以及其對後來儒略曆和格裏高利曆中時間劃分的潛在影響。本書還探討瞭“時間單位”的連續性——從巴比倫的“旬日”($1/60$ 的一天)到現代的分鍾和秒。 第九章:未解之謎與現代考古的局限。 盡管成就斐然,但仍有許多泥闆上的記載難以完全解讀。本章討論瞭關於“巴比倫數字係統中的零的概念”的爭議,以及一些關於早期宇宙模型(例如,他們是否有一個三層或七層宇宙的概念)的哲學推測。 核心價值: 《古老的星圖與失落的文明》不僅是為曆史愛好者和天文學史研究者準備的,也是對所有對人類智慧極限感到好奇的讀者的一份邀請函。它挑戰瞭“古人是野蠻的”這一刻闆印象,展示瞭在缺乏望遠鏡和先進數學工具的情況下,人類心智如何通過毅力和觀察力,捕捉到宇宙運行的宏大規律。本書配有數百幅精美的泥闆拓本插圖、曆法圖錶和現代比對圖,使復雜的數學原理得以直觀呈現。這是一次穿越時空,與最古老的星空觀察者進行對話的旅程。 ---