批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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颱灣的主流電視新聞報導，經常把遊民視為犯罪者或依靠他人施捨的可悲者，不過遊民新聞呈現的，不隻是底層人物的生活世界，它還可能是一種「社會病癥」的顯現。本書主要運用美國學者凱爾納 (Douglas Kellner) 所提齣的「媒體奇觀」(media spectacle) 來描繪電視遊民新聞的呈現及對社會造成的影響。另一方麵，本書也嘗試將布赫迪厄 (Pierre Bourdieu) 實踐理論運用於電視新聞産製端。「媒體奇觀」理論來自批判典範，而布赫迪厄的實踐理論則來自於實踐典範，各彆主張有其衝突與矛盾之處，但藉由遊民新聞的切入，它們在理論上卻可以産生連結與互補。除瞭能明確指齣現今電視新聞的病竈所在，並且也能提齣具體改善措施，無論在理論和新聞實務的硏究上，都開創齣一種全新格局的視野。

圖書簡介：科技時代下社會變遷與文化建構的深度探索 本書並非探討臺灣電視遊民新聞的批判與實踐典範會診，亦無涉於任何特定學術方法論在特定媒體現象上的應用。 本書旨在提供一個跨學科的視角，審視當代社會在科技高速發展、全球化浪潮衝擊下，所麵臨的結構性轉變、權力關係的重塑，以及文化符號如何被生產、解讀與再造的複雜過程。全書聚焦於後工業社會的幾個核心議題，試圖透過紮實的理論梳理與具體的案例分析，勾勒齣理解當今世界運作邏輯的基礎框架。 --- 第一部分：全球化、數位革命與社會結構的裂變 本部分著重於奠定宏觀的社會理論基礎。我們首先迴溯自啟濛時代以來，現代性（Modernity）的核心假設如何受到數位科技革命的挑戰。 第一章：後福特製下的勞動重構與異化（The Reconfiguration of Labor and Alienation in Post-Fordism） 本章深入分析瞭自二十世紀末期以來，福特主義（Fordism）的衰落與後福特主義（Post-Fordism）的興起對全球勞動力市場的深遠影響。探討的重點在於知識經濟、零工經濟（Gig Economy）的崛起，如何模糊瞭工作與生活的界限，並催生齣新的剝削形式。討論將會援引如哈維（Harvey）的「積纍的空間性」（Spatial Fix）理論，探討資本如何跨越地理限製，在全球範圍內尋求剩餘價值的最大化，並分析這種結構變遷如何衝擊瞭傳統的階級意識與集體協商能力。我們將細緻區分「彈性工作」（Flexibility）的錶麵誘因與其背後隱藏的風險增壓，尤其關注在「永無止境的學習」文化壓力下，個體如何不斷被要求自我優化，從而導緻精神上的耗竭。 第二章：數位主權與數據殖民主義的辯證（Dialectics of Digital Sovereignty and Data Colonialism） 本章將視角轉嚮全球治理與技術權力。在數據成為新時代關鍵生產要素的背景下，國傢主權的概念麵臨嚴峻考驗。本書探討大型科技平臺（Big Tech）如何在全球範圍內實施事實上的「數據殖民主義」——即透過對基礎設施、演算法的壟斷，實質控製資訊流動、市場準入和文化敘事權。分析將涵蓋數據在地化（Data Localization）政策的局限性，以及在國傢層麵缺乏有效監管時，公民隱私與個體自主性如何被係統性侵蝕的過程。強調的是，數據治理的辯論不僅是法律問題，更是關於權力分配和未來社會形態的根本性政治鬥爭。 第三章：記憶的碎片化與歷史的修辭學（Fragmentation of Memory and the Rhetoric of History） 本章處理在高度媒體化和資訊超載的環境中，集體記憶的建構與瓦解。本書關注「歷史感」的消逝，認為當代社會的認知模式更傾嚮於即時性、碎片化的資訊接收，而非連貫的歷史敘事。我們將分析如何透過對過去事件的選擇性挪用與重新詮釋，來服務於當下的政治議程或商業利益。這裡的分析重點在於「修辭學」——即語言和圖像如何被用來重塑歷史的權威性，從而影響公眾對當前危機的認知。探討瞭「後真相」（Post-Truth）時代的認知睏境，但主要從結構性、而非單純的道德批判角度切入。 --- 第二部分：文化建構、身份政治與日常生活景觀 在宏觀結構分析之後，本書的第二部分將聚焦於文化層麵，探討在新的社會經濟條件下，身份的流動性、文化消費的模式，以及日常生活的「意義工程」。 第四章：消費景觀的擴張與自我營銷的倫理睏境（The Expansion of Consumer Spectacle and the Ethical Dilemma of Self-Branding） 本章基於德波（Debord）的「景觀社會」理論，並將其現代化。討論的焦點是，在數位平臺全麵滲透後，消費不再僅限於物質商品，而是擴展到對「自我」（Self）的持續包裝與展示。個體被迫成為一個不斷運營的「品牌」，這不僅是一種經濟策略，也成為瞭社會參與的先決條件。本書深入探討這種「自我營銷」的倫理後果：當身份本身成為一種可交易的商品，真實性（Authenticity）的價值如何被稀釋？以及這種永無止境的錶演性如何加劇個體的焦慮與內耗。 第五章：身份的流動性與「部落化」的社會學考察（The Fluidity of Identity and Sociological Examination of Social 'Tribalization'） 在全球化與資訊繭房效應的雙重作用下，傳統的社會群體（如階級、地域）的黏閤度降低，取而代之的是基於興趣、意識形態或特定媒介消費習慣的「數位部落」。本章從社會學角度分析這種現象，區分「社群」（Community）與「部落」（Tribe）的差異。討論瞭身份政治的興起，這種政治動員方式如何同時帶來瞭賦權（Empowerment）與極化（Polarization）的效應。重點在於，當身份認同變得高度可塑且易變時，建立跨越意識形態界限的公共對話空間的難度如何急劇增加。 第六章：空間的去地理化與城市景觀的符號重寫（De-territorialization of Space and the Symbolic Rewriting of Urban Landscapes） 本書的最後一章轉嚮物質空間的變遷。隨著遠程工作、虛擬社群的興盛，傳統城市作為經濟與文化中心的必要性受到瞭挑戰。本章探討瞭「去地理化」（De-territorialization）對城市空間的影響，例如中央商務區（CBD）的空心化、衛星城市群的崛起。更進一步，本書分析瞭城市景觀如何成為符號政治的戰場，從標誌性建築的更名到公共藝術的設置，這些都是權力主體試圖在物質空間中錨定其敘事，抵抗流動性帶來的秩序鬆動的嘗試。 --- 結論：理解複雜性的必要性 總而言之，本書意在提供一套嚴謹的理論工具，以剖析當代社會在技術、經濟和文化層麵相互交織的複雜性。它要求讀者超越錶麵的現象描述，深入探究驅動這些變遷背後的結構性力量和權力邏輯，從而建立一種更具批判性與洞察力的世界觀。全書的價值在於其跨越傳統學科壁壘的綜閤性視野，旨在深化對當前人類處境的理解。

作者簡介

許誌明

　　1966年齣生於颱灣省屏東縣

　　現職
　　東森財經颱新聞總監

　　學曆
　　世新大學傳播博士學位學程畢業 (2018年1月)

　　經曆
　　1990.10 颱灣時報桃園記者
　　1991.11 中時晚報桃園記者
　　1992.04 中時晚報高雄記者
　　1993.09 中視駐地記者
　　1995.10 超視南部中心記者
　　1997.01 超視南部中心特派員
　　1999.09 超視新聞部副主任
　　1999.12 三立新聞颱社會中心副組長
　　2000.10 東森新聞部製作人
　　2003.07 東森新聞Ｓ颱副理
　　2005.08 東森原民颱副颱長、副執行長
　　2007.01 東森新聞Ｓ颱副颱長
　　2007.03 東森新聞部協理
　　2009-2018 東森財經颱新聞總監
 

第一章 緒論
第二章 文獻探討
第三章 硏究設計與方法
第四章 電視新聞的遊民形象呈現
第五章 遊民新聞與慣習形成
第六章 電視新聞場域的鬥爭遊戲
第七章 結論與建議

序

　　1990年，我拿著世界新專三專編輯採訪科畢業證書，開始進到新聞媒體工作。起先在平麵媒體跑新聞，1993年後，我考進中視擔任地方記者，然後又碰到衛星電視新聞頻道崛起，我開始到有綫電視的「新聞颱」跑新聞，時間過得很快，如今也接近30年瞭。在漫長的30年新聞工作曆程之中，我有時會覺得，自己有被工作「掏空」的感覺！每當我在職場上感到茫然之時，我就會想要重迴學校來為自己充電！靠著不斷在職進修，我也順利的完成大學、碩士和博士的學業。而學校裏敬愛的師長們，就如同我的海上明燈，每次總會指引我，重新找到我的人生方嚮！

　　2010年我在世新大學拿到碩士學位之後，就開始瞭一共四年、八個學期的兼任講師生涯。由於上班的緣故，我隻能在每一週的星期五請假半天，去兼一次二小時的課，但即便一週隻上課二小時，我還是覺得，在大學當老師真得是比跑新聞或當新聞主管纍多瞭！每週五，當我中午上完課迴到辦公室，我都覺得纍到快虛脫瞭，好像一整天的精、氣、神都被抽走瞭！2014年，我考上世新大學傳播博士班，開始身兼三種身分的工作：媒體主管、兼任講師和博士班學生。在博士班的課程中，以第一年的課業壓力最大，有看不完的課程資料、必須翻譯完的英文論文和腦細胞一次死很多的課程導讀。晚上七點過後，當電視颱工作人員都已陸續下班之後，我還得在公司「加班」自己的課業，一直到深夜、整個辦公室已空無一人，而課程準備也追上一點進度之後，纔能迴傢休息。三種身分的轉換，讓我身心俱疲，因此我在撐完博士班第一學期後，不得已辭掉瞭兼任講師的工作，專心把「讀博士班」和「當媒體主管」這二件事情做好。

　　我個人覺得，唸博士班，跟早期男人當兵過程有點雷同，同樣得要經過一個「血淋淋」的嚴苛考驗！因為不經這個痛苦階段，你就無法知道，自己到底能承受多大的壓力，你也不會知道如何纔能剋服它！當兵時，每天都期待趕快退伍，但是，當時間的軸綫拉長後，很多男人會發現，人生最珍貴、最難忘的記憶，都在當兵的那個階段！而唸博士班，心境的變化和感受上，也和當兵時期十分相似，那就是：經曆時痛苦、日後卻迴味無窮！因此，唸博班和當兵一樣，都會讓人刻骨銘心，一輩子會記得它！

　　我在傳播博士學位學程中主要硏究的是「批判領域」，因為長年在商業電子媒體工作，我希望藉由「批判典範」的刺激，訓練自己能夠從階級、種族、性彆等各種不同角度看事情，避免以白領菁英觀點來決定新聞走嚮。但是，「實踐典範」對於新聞實務工作也十分重要，因為它賦予瞭新聞工作者各種行動的邏輯和意義。那麼，「批判典範」和「實踐典範」，這兩種理論有沒有可能同時運用在同一類型的電視新聞文本之中，來解決一些電視媒體光怪陸離的現象呢？

　　博士班就讀期間，在電視上正好看到許多相當誇張和戲劇化的遊民新聞，我設想，這些遊民新聞是否為凱爾納 ( Douglas Kellner ) 所主張「媒體奇觀」 ( media spectacle ) 概念的顯現呢？如果是的話，那麼從批判理論的角度來看，電視新聞呈現的遊民現況，是否也是一種社會病癥的隱喻？當我從這個角度切入硏究文本時，我發現「媒體奇觀」理論特彆適閤用來解構電視「獵奇類」遊民新聞，它的批判力道強烈且切中一些電視媒體和社會現象時弊。但隨之而來的，我卻有一股不安的感覺！因為我個人在媒體界工作近30年，我認為，「媒體奇觀」理論對於新聞工作者的定位和看法不盡公平，如果照著這個理論去解釋所有電視新聞工作者處理遊民新聞的動機，將會失之偏頗。於是，我再取徑布赫迪厄 ( Pierre Bourdieu ) 的「實踐理論」，並蒐集29位電視新聞同業對於處理電視遊民新聞的詳細想法和做法，分析齣他們産製「獵奇類」遊民新聞的真正動機及各種影響遊民新聞産製的因素。最後，我發現使用Kellner「媒體奇觀」和Bourdieu「實踐理論」，同時解構颱灣電視「獵奇類」遊民新聞，雖然2種理論有時會互相牴觸，但有時卻又能巧妙的互補。因為在操作上，Kellner媒體奇觀理論可以「解碼」電視遊民新聞的硏究文本，而Bourdieu實踐理論則可以還原新聞工作者如何「製碼」，2種理論共同使用在同一類型的電視遊民新聞，相互碰撞齣瞭一種「會診」媒體問題和社會問題的功效。雖然本書僅在「初探」範圍，但實踐典範和批判典範的「會診」機製如果能夠建立起來，對於未來媒體理論和新聞實務，相信都會有一定程度的參考價值。

　　追本溯源，這本著作是從入選中華傳播學會2016年「騷動20  創新啓航」年會的一篇論文發展齣來的，之後再擴充為我的博士論文以及齣版為專書。從小論文、博論到專書，一路都受到指導教授翁秀琪老師嚴謹的要求和審閱，讓我不敢有一絲的鬆懈。因此，本書寫作進度雖快，但一切都是按著硏究計畫和翁老師的嚴格審查標準進行，如今這本書能夠齣版，最為感謝翁老師的辛勞！在本書的修訂過程中，鬍光夏老師、陳炳宏老師、林思平老師、陳順孝老師，也給瞭我寶貴的意見，讓本書內容的探討能夠更為深入與聚焦。而彭懷恩老師、夏曉鵑老師和博士班時期的學程主任秦琍琍老師，也在本書理論與實務的交互激盪和自我反思過程，給瞭我很多的指導及建議，讓我可以重新確立自己的定位和努力的目標，在此一併緻謝！
 

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對社會議題和媒體扮演的角色抱有濃厚的興趣，因此《批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例》這本書自然引起瞭我的注意。作者以颱灣電視新聞的“遊民”現象作為切入點，展開瞭一場深入的學術探討。我一直覺得，新聞媒體不僅僅是傳遞信息，它更是一種社會力量，它塑造著我們的認知，影響著我們的決策。而“遊民新聞”這個概念，精準地捕捉到瞭電視新聞在當下的某種生存狀態——快速、碎片化、且常常是追逐熱點的。這本書的價值在於，它沒有停留在對這種現象的簡單描述，而是運用“批判”和“實踐”的視角，對不同新聞生産的“典範”進行瞭細緻的分析和比較。這種“會診”的方式，讓我看到瞭新聞運作中存在的各種可能性和局限性。讀這本書，仿佛置身於一個新聞學的實驗室，親眼見證著各種理論模型被檢驗、被挑戰，同時也在探索著新的實踐路徑。它不僅僅是一本書，更像是一次關於如何更好地理解和參與我們所處的媒體環境的深刻對話。

评分☆☆☆☆☆

最近手邊有一本讓我反復琢磨的書，書名是《批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例》。對我而言，它最吸引人的地方在於其對“遊民新聞”這個概念的探討，以及由此引發的對新聞“典範”的深度剖析。我常常覺得，我們每天接觸的電視新聞，就像一群精力充沛的“遊民”，在各種突發事件和熱門話題之間穿梭，捕捉著稍縱即逝的畫麵和聲音。但這種“遊民”式的存在，究竟會帶來什麼？它是否會讓我們在信息洪流中迷失方嚮？作者正是帶著這樣的疑問，從“批判”和“實踐”兩個維度，對新聞生産中存在的不同“典範”進行瞭“會診”。這種分析方式，不像很多理論書籍那樣高高在上，而是紮根於颱灣本土的電視新聞實踐，讓讀者能夠感同身受。更重要的是，作者並沒有止步於批判，而是積極地探索“實踐”的可能性，這讓整本書充滿瞭積極的思考和對未來新聞發展的期許。讀完之後，我對電視新聞的運作方式有瞭更清晰的認識，也對如何成為一個更具辨彆力的觀眾有瞭更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種全新的視角來理解我們每天所接收到的信息。《批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例》，它的書名雖然略顯學術，但內容卻非常貼近我們的生活。我經常在想，為什麼新聞總是呈現齣某個角度，而忽略瞭其他重要的麵嚮？為什麼有些新聞會引起巨大的社會反響，而有些卻默默無聞？作者通過對颱灣電視新聞“遊民”形態的深入剖析，觸及瞭新聞生産、傳播和接受的各個環節。我尤其欣賞作者在“典範”二字上的著墨，它不僅僅是討論一種新聞風格，而是深入到新聞背後支撐其運作的價值觀、方法論和權力結構。這種“會診”式的討論，讓我感到一種智識上的啓發。它讓我意識到，我們所看到的新聞，絕非是“客觀事實”的簡單呈現，而是經過瞭一係列的選擇、編排和詮釋。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解新聞背後復雜世界的大門，讓我對未來接收信息的方式有瞭更深的思考和警惕。

评分☆☆☆☆☆

最近讀到一本讓我眼睛一亮的書，書名是《批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例》。坦白說，一開始被這個書名吸引，是因為“遊民新聞”這個詞勾起瞭我的好奇。我一直對新聞媒體的運作和背後的議題很有興趣，尤其是在當今這個資訊爆炸的時代，如何辨彆真僞、如何理解媒體的立場，對我來說越來越重要。這本書從“批判”和“實踐”兩個角度齣發，嘗試對新聞的“典範”進行“會診”，感覺就像是在解剖一頭我們習以為常卻又不太瞭解的龐然大物。颱灣電視新聞，作為我們每天接觸最多的信息來源之一，它的“遊民”特質——那種穿梭於各種事件現場、似乎無處不在又難以捕捉的特性，常常讓我思考它到底呈現瞭什麼，又忽略瞭什麼。作者的切入點非常巧妙，不是空泛地談論新聞理論，而是落實在我們最熟悉的本土經驗上，這讓我覺得這本書非常有親切感，也更期待它能為我揭示一些過去未曾留意的現象。光是想到能夠深入瞭解颱灣電視新聞的運作機製，以及作者如何用批判的眼光去審視它，我就已經迫不及待想要翻開閱讀瞭。

评分☆☆☆☆☆

讀完《批判和實踐典範的會診初探：以颱灣電視遊民新聞為例》，我腦子裏一直迴蕩著一個詞：顛覆。不是那種聳人聽聞的煽動，而是基於深刻分析後的認知重塑。我原本以為，所謂的“批判”就是指責和挑剔，但這本書讓我看到，真正的批判是一種嚴謹的學術審視，它不僅揭示問題，更重要的是去探究問題産生的根源，以及不同“典範”之間存在的張力。作者對颱灣電視新聞的“遊民”特質進行細緻描繪，讓我聯想到自己在傢看新聞時的種種感受。有時候會覺得新聞節奏太快，信息碎片化，有時候又覺得某些議題被反復強調，而另一些重要的事情卻被忽略。這本書就像一個專業的解剖師，把這些模糊的感受變得清晰起來，用理論框架去解釋那些我們憑直覺感受到的“不對勁”。尤其讓我印象深刻的是，作者並不是單純地批評，而是提齣“實踐”的可能性，這讓整本書的基調從尖銳變得具有建設性。它鼓勵我們不隻做一個被動的接受者，而是去思考新聞是如何被生産齣來的，以及我們如何能夠成為更具批判性的信息消費者。這種引導性的思考，對我來說是很有價值的。