圖書描述
一份對於信心生活的靜謐卻動人見證。
「躋身少數偉大且永垂不朽的靈修著作之列。」——《基督教世紀》雜誌（The Christian Century）
從一九四一年首次齣版以來，知名貴格會教師湯瑪斯．祈裏的《內在的光》（A Testament of Devotion）已被大多數人視為一本真正傳世的靈修經典。直言不諱並且深具啓發，本書收錄引人入勝的五篇文章，激勵著我們把神的同在當成生命的中心，在現代生活中尋找平靜與安穩，從內在的靈性旅程得到深深的平安與滿足。直至今日，《內在的光》所說的一切，仍然和半個世紀前一樣貼切；假如與神之間持續不斷地交流和對話，是人類所有藝術中的極緻，本書將是行走在這條路上最理想的同伴。
「我所想的這種簡樸，不隻是錶麵上的。的確，那些早已被各式各樣喘不過氣計畫給塞滿的行事曆，將會因著我們的順服得到改變，重新找到所失去的平衡。然而，還有一種更深、更內在的簡樸，關係到我們整個人，這樣的簡樸帶來真正的平靜安穩，是孩子一樣充滿瞭信賴，側耳傾聽永恆的呼喚，是帶著微笑走過黑夜。」——湯瑪斯．祈裏
「躋身少數偉大且永垂不朽的靈修著作之列。」——《基督教世紀》雜誌（The Christian Century）
從一九四一年首次齣版以來，知名貴格會教師湯瑪斯．祈裏的《內在的光》（A Testament of Devotion）已被大多數人視為一本真正傳世的靈修經典。直言不諱並且深具啓發，本書收錄引人入勝的五篇文章，激勵著我們把神的同在當成生命的中心，在現代生活中尋找平靜與安穩，從內在的靈性旅程得到深深的平安與滿足。直至今日，《內在的光》所說的一切，仍然和半個世紀前一樣貼切；假如與神之間持續不斷地交流和對話，是人類所有藝術中的極緻，本書將是行走在這條路上最理想的同伴。
「我所想的這種簡樸，不隻是錶麵上的。的確，那些早已被各式各樣喘不過氣計畫給塞滿的行事曆，將會因著我們的順服得到改變，重新找到所失去的平衡。然而，還有一種更深、更內在的簡樸，關係到我們整個人，這樣的簡樸帶來真正的平靜安穩，是孩子一樣充滿瞭信賴，側耳傾聽永恆的呼喚，是帶著微笑走過黑夜。」——湯瑪斯．祈裏
著者信息
作者簡介
湯瑪斯．祈裏 Thomas R. Kelly, 1893-1941
貴格會宣教士、教育傢、講員、學者與作傢。祈裏齣生於美國俄亥俄州的奇利柯西（Chillicothe），父母為貴格會的敬虔信徒。四歲失怙之後，母親帶著他和姐姐搬至威明頓，讓他能在貴格會設立的學校就讀。祈裏年輕時對精確的科學方法十分著迷，也對貴格會遠東宣教事工有負擔，及至遇見瞭魯孚‧鍾士（Rufus Jones）教授，使他領略到哲學有助於結閤他在科學和信仰上所學的一切。他在哈特福德神學院（Hartford Theological Seminary）修得哲學博士學位，並在哈佛大學進修，之後在多所學校教授哲學。祈裏曾多次參與德國的服事，包括在英國戰俘中服事德國戰俘（1917-1918），在柏林牧養貴格會群體（1924-1925），一九三八年再度受邀訪問德國，並在德國年度大會上以〈永恆的現在與社會關懷〉為題分享（即本書第四章），迴應並激勵瞭當時的德國貴格會信徒。
祈裏一生緻力於哲學、教育與靈性關顧，他全心全意嚮外追尋知識上的真理，同時也嚮內找尋永恆的心靈聖所，申言神藉著「內住的基督」（即「內在之光」）啓示祂的真理，照亮在這世上的人，引導我們過一個適切的人生。他的著作引導許多真心尋求神的信徒，在靜謐中活齣化繁為簡的榮耀生活。
湯瑪斯．祈裏 Thomas R. Kelly, 1893-1941
貴格會宣教士、教育傢、講員、學者與作傢。祈裏齣生於美國俄亥俄州的奇利柯西（Chillicothe），父母為貴格會的敬虔信徒。四歲失怙之後，母親帶著他和姐姐搬至威明頓，讓他能在貴格會設立的學校就讀。祈裏年輕時對精確的科學方法十分著迷，也對貴格會遠東宣教事工有負擔，及至遇見瞭魯孚‧鍾士（Rufus Jones）教授，使他領略到哲學有助於結閤他在科學和信仰上所學的一切。他在哈特福德神學院（Hartford Theological Seminary）修得哲學博士學位，並在哈佛大學進修，之後在多所學校教授哲學。祈裏曾多次參與德國的服事，包括在英國戰俘中服事德國戰俘（1917-1918），在柏林牧養貴格會群體（1924-1925），一九三八年再度受邀訪問德國，並在德國年度大會上以〈永恆的現在與社會關懷〉為題分享（即本書第四章），迴應並激勵瞭當時的德國貴格會信徒。
祈裏一生緻力於哲學、教育與靈性關顧，他全心全意嚮外追尋知識上的真理，同時也嚮內找尋永恆的心靈聖所，申言神藉著「內住的基督」（即「內在之光」）啓示祂的真理，照亮在這世上的人，引導我們過一個適切的人生。他的著作引導許多真心尋求神的信徒，在靜謐中活齣化繁為簡的榮耀生活。
圖書目錄
推薦序／傅士德
第一章 內在的光
第二章 神聖的順服
第三章 濛福的團體
第四章 永恆的現在與社會關懷
第五章 簡樸的生活
生平傳記／史提爾（Douglas Steere）著
第一章 內在的光
第二章 神聖的順服
第三章 濛福的團體
第四章 永恆的現在與社會關懷
第五章 簡樸的生活
生平傳記／史提爾（Douglas Steere）著
圖書序言
推薦序 內在的光
傅士德 Richard J. Foster
至今，我仍記得幾年前初次遇到《內在的光》（A Testament of Devotion）這本書的情景。那是個寒冷陰雨的二月清晨，我纔剛跌進杜勒斯國際機場（Dulles International Airport）的座椅裏，等著我的航班起飛。塞滿瞭「許多」及「更多」待辦事項的忙碌行事曆，把我搞得筋疲力竭之後，我很高興可以在這段從華盛頓到洛杉磯的旅程裏，有一段獨處的時間。
我打開瞭這本看起來不起眼，本來就是帶來打算利用空閑時間讀一讀的小書，誰知道，祈裏的文字立刻吸引瞭我的注意，非常精準地把我當時的景況描繪齣來：「我們誤以為試著去滿足各式各樣的義務，就是所謂的真誠。結果，我們變得很不快樂、很不安穩、神經緊綳、不斷地壓抑，害怕自己活得空虛。」（見本書第126頁）是啊，這些字說的就是我啊！對很多認識我的人來說，在他們的眼裏，我看來總是自信滿滿、指揮若定；事實上，我的內心卻是疲憊而分裂。然後，我的眼睛便看到瞭盼望和應許的字眼：「比起眼前的匆忙，一種平安、穩妥、充滿能力的深邃生命，深深地吸引瞭我們。」（見本書第126.127頁）我本能地知道，他說到瞭一個我從未經曆到的真實生命。請不要誤會，我並非是那種對信仰不認真、一點也不敬虔的人；事實上，正好相反。我的問題就齣在我太嚴肅，太在意要做正確的事，以至於總覺得需要迴應每個服事。畢竟，這都是奉主的名事奉的大好機會。然而，這樣做的結果，就是祈裏所描繪的「沒有耐性的忙碌」（見本書第136頁）。
緊接而來，則是一段足以掀起內在革命的句子：「我們就曾見過活在深邃核心的人，在他們心中，生命裏各式各樣本來煩躁的聲音得以整閤，一個人可以很有自信地說『是』、說『不』。」（見本書第127頁）我知道我被逮到瞭。祈裏所稱的從「深邃核心」齣發、自信地「說是」也「說不」的能力，正是我所缺乏的。對我而言，「說是」太容易瞭，服事正是一個讓我頂著屬靈奉獻光環的機會。「說不」就是另一迴事瞭：如果拒絕瞭，彆人會怎麼想呢？
即使身處在擁擠的航站大廳中，我卻覺得自己像是完全孤獨的一個人，來到那位獨一的真神麵前。冰冷的雨打在窗戶上，灼熱的眼淚也同時滴落我的外套上。我所坐的椅子成瞭聖地，一個祭壇。我再也不一樣瞭。我安靜地嚮神祈求，請祂賜給我在正確的時候「說不」的能力，隻要那是對的、是好的。
返傢以後，我又陷入瞭許許多多忙亂的事務中。不過，我做瞭一個決定：要把禮拜五的晚上，保留給我的傢人。當時，這不過是個很小的決定，除瞭我以外，沒人知道。我也是在非刻意的情況下，讓我的太太凱洛琳（Carolynn）及兩個男孩知道這件事；他們並不清楚，這是一個約定的承諾、一個關鍵的決定。事實上，我也不知道，因為看起來隻是像在做一件該做的事；而且，你真的很難稱之為是神所給的引導。
然後，我就接到瞭那通電話。那是一個宗派領袖打來的。我能不能在下星期五晚上去某個團契分享呢？它又來瞭，另一個美好事奉的機會。不過，我幾乎想都沒想地迴答：「喔！不，我不行。」對方的反應其實滿閤理的：「喔！你有其他的服事？」那一瞬間，我遲疑瞭。（當年的我還不知道，我大可以理直氣壯地說，我確實有個非常重要的服事。）不過，帶著點謹慎，我還是刻意迴答瞭一個簡單的「沒有」，並且不做任何解釋，也不去閤理化我的決定。緊接而來，就是一陣彷彿永恆的寂靜。我幾乎可以感覺得齣來，譴責的話語正準備從電話綫的那一頭追過來。我知道，我所做的這個決定，讓我看起來並沒有委身在那些其實我也真心關懷的人身上。我們彼此寒暄瞭幾句後，電話就掛瞭。
不過，就在電話掛上的那一瞬間，我從椅子上跳起來高喊：「哈利路亞！」我試著活在生命的核心裏，結果證明那是行得通的。我並不是領受瞭神聖的指示，要我擺脫彆人的控製。事實上，我擺脫的是我自己裏麵那些想要得到注意、想要被人理解、想要掌聲的叫囂聲。
這其實並不是個什麼重要的大事，我甚至覺得有點不好意思跟讀者分享。我相信，我的那位宗派朋友甚至想不起那一次的通話。不過，我確實經曆到一次生命的轉摺。直到今天，我還是不時會覺得，假如這樣的內在轉變是因某些重大事件所導緻的，該有多好。不過，事情就是發生瞭，看起來不是那麼起眼，卻真的改變瞭我的一切。也許這也會是你的方式。至少我知道，許多真正重大的議題，都是在生命的某個小角落中決定的。祈裏給我們的其中一個很棒的禮物，便是有能力在最平凡的地方、最不令人期待的事件中，看見真正神聖的那一位。
從華盛頓機場的那一天起，我就常常重新閱讀《內在的光》。每一次翻動書中的頁麵，我知道自己正站在一個偉大的靈魂麵前。每一次的會麵，都讓我變得更好。我相信，你也會如此。
傅士德 Richard J. Foster
至今，我仍記得幾年前初次遇到《內在的光》（A Testament of Devotion）這本書的情景。那是個寒冷陰雨的二月清晨，我纔剛跌進杜勒斯國際機場（Dulles International Airport）的座椅裏，等著我的航班起飛。塞滿瞭「許多」及「更多」待辦事項的忙碌行事曆，把我搞得筋疲力竭之後，我很高興可以在這段從華盛頓到洛杉磯的旅程裏，有一段獨處的時間。
我打開瞭這本看起來不起眼，本來就是帶來打算利用空閑時間讀一讀的小書，誰知道，祈裏的文字立刻吸引瞭我的注意，非常精準地把我當時的景況描繪齣來：「我們誤以為試著去滿足各式各樣的義務，就是所謂的真誠。結果，我們變得很不快樂、很不安穩、神經緊綳、不斷地壓抑，害怕自己活得空虛。」（見本書第126頁）是啊，這些字說的就是我啊！對很多認識我的人來說，在他們的眼裏，我看來總是自信滿滿、指揮若定；事實上，我的內心卻是疲憊而分裂。然後，我的眼睛便看到瞭盼望和應許的字眼：「比起眼前的匆忙，一種平安、穩妥、充滿能力的深邃生命，深深地吸引瞭我們。」（見本書第126.127頁）我本能地知道，他說到瞭一個我從未經曆到的真實生命。請不要誤會，我並非是那種對信仰不認真、一點也不敬虔的人；事實上，正好相反。我的問題就齣在我太嚴肅，太在意要做正確的事，以至於總覺得需要迴應每個服事。畢竟，這都是奉主的名事奉的大好機會。然而，這樣做的結果，就是祈裏所描繪的「沒有耐性的忙碌」（見本書第136頁）。
緊接而來，則是一段足以掀起內在革命的句子：「我們就曾見過活在深邃核心的人，在他們心中，生命裏各式各樣本來煩躁的聲音得以整閤，一個人可以很有自信地說『是』、說『不』。」（見本書第127頁）我知道我被逮到瞭。祈裏所稱的從「深邃核心」齣發、自信地「說是」也「說不」的能力，正是我所缺乏的。對我而言，「說是」太容易瞭，服事正是一個讓我頂著屬靈奉獻光環的機會。「說不」就是另一迴事瞭：如果拒絕瞭，彆人會怎麼想呢？
即使身處在擁擠的航站大廳中，我卻覺得自己像是完全孤獨的一個人，來到那位獨一的真神麵前。冰冷的雨打在窗戶上，灼熱的眼淚也同時滴落我的外套上。我所坐的椅子成瞭聖地，一個祭壇。我再也不一樣瞭。我安靜地嚮神祈求，請祂賜給我在正確的時候「說不」的能力，隻要那是對的、是好的。
返傢以後，我又陷入瞭許許多多忙亂的事務中。不過，我做瞭一個決定：要把禮拜五的晚上，保留給我的傢人。當時，這不過是個很小的決定，除瞭我以外，沒人知道。我也是在非刻意的情況下，讓我的太太凱洛琳（Carolynn）及兩個男孩知道這件事；他們並不清楚，這是一個約定的承諾、一個關鍵的決定。事實上，我也不知道，因為看起來隻是像在做一件該做的事；而且，你真的很難稱之為是神所給的引導。
然後，我就接到瞭那通電話。那是一個宗派領袖打來的。我能不能在下星期五晚上去某個團契分享呢？它又來瞭，另一個美好事奉的機會。不過，我幾乎想都沒想地迴答：「喔！不，我不行。」對方的反應其實滿閤理的：「喔！你有其他的服事？」那一瞬間，我遲疑瞭。（當年的我還不知道，我大可以理直氣壯地說，我確實有個非常重要的服事。）不過，帶著點謹慎，我還是刻意迴答瞭一個簡單的「沒有」，並且不做任何解釋，也不去閤理化我的決定。緊接而來，就是一陣彷彿永恆的寂靜。我幾乎可以感覺得齣來，譴責的話語正準備從電話綫的那一頭追過來。我知道，我所做的這個決定，讓我看起來並沒有委身在那些其實我也真心關懷的人身上。我們彼此寒暄瞭幾句後，電話就掛瞭。
不過，就在電話掛上的那一瞬間，我從椅子上跳起來高喊：「哈利路亞！」我試著活在生命的核心裏，結果證明那是行得通的。我並不是領受瞭神聖的指示，要我擺脫彆人的控製。事實上，我擺脫的是我自己裏麵那些想要得到注意、想要被人理解、想要掌聲的叫囂聲。
這其實並不是個什麼重要的大事，我甚至覺得有點不好意思跟讀者分享。我相信，我的那位宗派朋友甚至想不起那一次的通話。不過，我確實經曆到一次生命的轉摺。直到今天，我還是不時會覺得，假如這樣的內在轉變是因某些重大事件所導緻的，該有多好。不過，事情就是發生瞭，看起來不是那麼起眼，卻真的改變瞭我的一切。也許這也會是你的方式。至少我知道，許多真正重大的議題，都是在生命的某個小角落中決定的。祈裏給我們的其中一個很棒的禮物，便是有能力在最平凡的地方、最不令人期待的事件中，看見真正神聖的那一位。
從華盛頓機場的那一天起，我就常常重新閱讀《內在的光》。每一次翻動書中的頁麵，我知道自己正站在一個偉大的靈魂麵前。每一次的會麵，都讓我變得更好。我相信，你也會如此。
圖書試讀
第一章 內在的光
艾剋哈特（Meister Eckhart）曾說過：「把你的心，帶進世界、帶進其中的混亂與反覆無常裏；你的心在那裏，要如同在教會或修院中一樣。」在我們心靈深處，都有一個屬於靈魂的內在聖殿、一個聖所、一個神聖的中心、一個說話的聲音，這是個滿有驚奇的地方，也是個我們要不斷迴去的地方。永恆就在我們心裏，撫平我們被時間所撕裂的生活，用上帝齣人意錶的心意激勵我們，並且呼喚我們迴到永恆的傢園。這就是「內在的光」（Light Within），當我們服從於這光，欣喜地將身體和靈魂全然擺上，那就是真實生命的開端。內在的光是動力中心，奮力地要在我們裏麵孕育一種富有創意的生命。內在的光將上帝的麵容顯明齣來，這光也在他人的臉上，投射齣新的光影和榮耀。如果我們妥善照料，這將是顆能夠激發齣生命的種子。內在的光是靈魂裏上帝的居所，是上帝內蘊的同在。我們在塵世間的樣貌和舉動，都蘊含著這樣的靈魂，而這靈魂正來自那本來靜止、如今已然甦醒的基督；這個基督就存在於我們每個人的內心。
現在，閱讀本書的讀者諸君，你們已經知道這內在的生命、這內在之光是什麼瞭。而你的理解，正是這特彆的內在之光所賦予的。在這個人文主義占上風的年代，我們假設人是發動者，上帝隻是個迴應者。但是真正的發動者，理當是住在我們裏麵的永活基督，人類反而纔是迴應者。上帝，那愛者、控訴者、揭露光明與黑暗者，在我們裏麵鼓動著我們。「看哪，我站在門外叩門」，因此我們所有看似主動的行為，已然是種迴應，讓人得以看見那隱而未現的祕密：基督正在我們心中運行。
艾剋哈特（Meister Eckhart）曾說過：「把你的心，帶進世界、帶進其中的混亂與反覆無常裏；你的心在那裏，要如同在教會或修院中一樣。」在我們心靈深處，都有一個屬於靈魂的內在聖殿、一個聖所、一個神聖的中心、一個說話的聲音，這是個滿有驚奇的地方，也是個我們要不斷迴去的地方。永恆就在我們心裏，撫平我們被時間所撕裂的生活，用上帝齣人意錶的心意激勵我們，並且呼喚我們迴到永恆的傢園。這就是「內在的光」（Light Within），當我們服從於這光，欣喜地將身體和靈魂全然擺上，那就是真實生命的開端。內在的光是動力中心，奮力地要在我們裏麵孕育一種富有創意的生命。內在的光將上帝的麵容顯明齣來，這光也在他人的臉上，投射齣新的光影和榮耀。如果我們妥善照料，這將是顆能夠激發齣生命的種子。內在的光是靈魂裏上帝的居所，是上帝內蘊的同在。我們在塵世間的樣貌和舉動，都蘊含著這樣的靈魂，而這靈魂正來自那本來靜止、如今已然甦醒的基督；這個基督就存在於我們每個人的內心。
現在，閱讀本書的讀者諸君，你們已經知道這內在的生命、這內在之光是什麼瞭。而你的理解，正是這特彆的內在之光所賦予的。在這個人文主義占上風的年代，我們假設人是發動者，上帝隻是個迴應者。但是真正的發動者，理當是住在我們裏麵的永活基督，人類反而纔是迴應者。上帝，那愛者、控訴者、揭露光明與黑暗者，在我們裏麵鼓動著我們。「看哪，我站在門外叩門」，因此我們所有看似主動的行為，已然是種迴應，讓人得以看見那隱而未現的祕密：基督正在我們心中運行。
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