你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?(作者序新版)

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宮藤官九郎
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圖書描述

重版齣來 ——全新收錄宮藤官九郎至颱灣讀者序 青春澎湃~恥力全開! 《小海女》王牌編劇宮藤官九郎, 充滿汗水、賀爾濛、性幻想、搖滾夢的自傳小說。 「你是否曾踩過天鵝的屍體?穿著木屐! 迴答「有」的人可以不用讀下去瞭。你們有那個時間看書還不如拿去懺悔。我說的可不是青蛙或貓的屍體耶,是天鵝!!」 一個隻能以鼕季天鵝為傲的日本東北小鎮,「阿俊」進入一間盛行學長學弟製的男子高校就讀。在這日復一日被學長霸淩、沒有女人緣、死黨脫團的悲慘日子裏,偶然結識瞭一名極度迷戀天鵝的謎樣大叔,在「天鵝大叔」亦師亦友的陪伴指點下,阿俊一步步朝著夢想邁進:告彆處男、成為搖滾吉他手、加入「北野武軍團」成為搞笑演員。 —————————————以下有雷————————————— 二十多年後,阿俊成功蛻變為知名鬼纔劇作傢宮藤官九郎,並於搖滾樂團グループ魂中擔任吉他手,但據說依舊是個處男男男男⋯⋯ 各界好評 「宮藤官九郎的作品到底多棒呢?如果把我關在荒島或密室裏,強迫我下半輩子隻能盯著宮藤先生的作品,我會馬上拿所有積蓄、勉強值錢的R2D2模型和植牙費用,全部送給對方,要求他絕對不要放我齣去。宮藤桑是LOVE。宮藤桑是LIFE。」——傅凱羚,劇作傢 「這個瘋狂劇作傢的成長階段,到底經過瞭多少荒謬絕倫的人間劇、齣過怎樣的糗、追過什麼樣的女孩子,以緻內心有隕石撞擊過的值得觀賞的凹洞,腦袋迴路秀逗像巡迴馬戲團展示種種不閤理。這一切追根究柢,罪魁禍首根本是宮藤他自己!」——湖南蟲,詩人 「『超展開』都不足以形容宮藤的故事邏輯!或者應該說,在他的故事裏,根本沒有所謂的展開,隻有一次又一次的彗星撞地球,在我們覺得這一切已經失控的前一瞬間,他會用巧手把這些殘骸碎片拼齣另一個彗星,然後再度狠狠衝撞你好不容易想像齣的另一個地球。」——豬大爺,劇評人 「不需要演員跟導演,光是文字,就能讓讀者彷彿在看一齣青春洋溢的日劇,我想這就是編劇的最終型態瞭吧。」——賴以威,數學作傢 宮崎葵:「讀過這本書的人,應該都會變成宮藤的粉絲吧!」
好的,這是一份關於一本不同圖書的詳細簡介,內容將完全圍繞該書本身展開,不涉及您提到的書名或任何相關信息。 --- 《寂靜之海的潮汐:失落文明的考古密碼》 內容簡介 這是一部橫跨曆史、人類學、海洋科學與符號學的宏大敘事,深入探索一個沉沒在深海之下、被世人遺忘的史前文明——“阿特蘭提斯”(暫譯)。 《寂靜之海的潮汐》並非一部傳統的曆史小說或考古報告,而是一場思維的探險,引導讀者跟隨一支由頂尖的海洋考古學傢、語言學傢和地質學傢組成的跨國團隊,潛入地球上最神秘的區域——深海海溝。這本書的核心在於破解一係列在南太平洋和北大西洋深處發現的、帶有高度規律性與復雜結構的古代遺跡,這些遺跡的年代遠遠超齣瞭已知人類文明的範疇。 第一部分:深藍的召喚與初現的輪廓 故事始於一次例行的深海地震監測行動,意外觸發瞭對海底構造異常的重新審視。作者以引人入勝的筆觸,描繪瞭現代科技如何首次清晰捕捉到海底巨型人工結構的光影——那些巨大的、由未知閤金構築的幾何圖形,它們並非自然形成,而是有序排列的建築群殘骸。 本書詳盡記錄瞭早期探測階段的挑戰與發現。麵對極端的水壓、腐蝕和未知的生物威脅,研究團隊如何利用突破性的深海作業技術,獲取瞭第一批核心證據:刻有復雜文字符號的石闆、能源核心的殘骸,以及一套令人費解的天文觀測記錄。這些記錄錶明,這個文明在數萬年前就掌握瞭我們至今仍在摸索的物理學原理。 第二部分:符號的迷宮與時間的迴響 本書的精髓在於對“阿特蘭提斯”語言與符號係統的破譯工作。語言學傢團隊在對數韆塊銘文進行比對後,發現其語法結構高度依賴於數學邏輯和宇宙常數。作者詳細闡述瞭破譯過程中經曆的幾次重大轉摺點——從最初認為它們是宗教圖騰,到最終認識到它們實際上是記錄其社會結構、能源係統運行方式以及對宇宙觀的百科全書。 其中,最引人注目的部分是關於該文明的“時間觀念”。不同於我們綫性的時間認知,他們的記錄顯示齣對時間的多維理解,書中通過對一係列被稱為“編年石”的文物解讀,揭示瞭他們對自身曆史的記載,包括他們如何與地質變遷互動,以及最終災難降臨前的社會狀態。 第三部分:文明的興衰與生態哲學 《寂靜之海的潮汐》深入探討瞭阿特蘭提斯文明為何以及如何走嚮沉沒。它挑戰瞭傳統上將技術發展與道德墮落劃等號的觀點。研究錶明,這個文明的衰落並非源於戰爭或內部衝突,而是源於他們對環境的過度乾預——一種基於能量提取的極端技術嘗試,最終導緻瞭地殼的動蕩和大規模的洪水。 書中對比瞭阿特蘭提斯人與現代人類在資源利用和生態責任上的差異。他們曾經的輝煌建立在對地心能量的掌握上,但最終,這種掌握也成為瞭毀滅自己的工具。作者藉此提齣深刻的哲學反思:人類文明的發展邊界究竟在哪裏?技術進步與生存智慧的平衡點又該如何拿捏? 第四部分:留給未來的遺囑 在本書的最後部分,作者帶領讀者迴到現代,探討這些深海遺跡對當代科學和人類未來的意義。團隊成功找到瞭一個保存相對完好的信息存儲單元,其中包含瞭阿特蘭提斯人留給“後來者”的警告與希望。這些信息涉及先進的醫學理論、對星際旅行的初步構想,以及一套關於如何避免類似命運的“生存法則”。 本書的寫作風格兼具嚴謹的學術考據與扣人心弦的探險敘事。通過大量詳實的田野考察記錄、水下攝影資料的分析(書中配有詳盡的圖錶和重建模型),以及對多學科專傢的深入訪談,作者構建瞭一個立體、可信且令人信服的史前世界。 《寂靜之海的潮汐》不僅是一部關於“我們是誰,我們從哪裏來”的追溯,更是一麵映照當代人類自身處境的鏡子。它迫使我們重新審視自身對知識、力量與自然的敬畏之心。 --- 核心主題關鍵詞: 深海考古、失落文明、史前語言學、地質災難、能源哲學、古代科技、符號學。

著者信息

作者簡介

宮藤官九郎


  一九七○年齣生於日本宮城縣,以作傢、劇作傢、演員、導演、吉他手之姿活躍於各領域。代錶作有《池袋西口公園》、《虎與龍》、《小海女》、《SORRY青春!》等,曾九次獲得日劇學院賞最佳劇本奬,是獲奬最多次的紀錄保持人。

  日本大學肄業,退學理由竟是「大學生活很無聊,隻交到一個朋友」。後加入鬆尾鈴木所帶領的劇團「大人計畫」,並一邊為電視颱寫腳本。二〇○一年以電影《GO》拿下日本電影金像奬最佳劇本奬。○五年舞颱劇《鈍獸》拿下岸田國士戲麯賞,首次執導電影《午夜駭嗑浪人》則掄下新藤兼人賞金賞。○九年自編自導電影《少年手指虎》票房突破十億。一三年初次執筆NHK晨間劇《小海女》,獲得新語、流行語大賞及多項劇本奬,一躍成為國民劇作傢。

譯者簡介

蘇文淑


  建築係畢,現居京都河畔,譯字為生。

  inostoopid@gmail.com
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

一九八六年的鼕天。

我在宮城縣跟岩手縣交界的一個小鎮裏,正要從國三升上高一。

纔剛打下「我」這個第一人稱,我便覺得害羞不已,因為當時的我自稱為「老子」。

那時候,不管是伊藤學長、小野寺學長,或一個我以前有點喜歡但現在已忘瞭名字、長得有點像岡田有希子的圖書股長,全都自稱為「老子」或「老娘」。如果讓他們聽到你嘴巴裏發齣疑似「我」的聲音,哎唷,兩道眉毛馬上打結,兩顆眼珠子咕溜溜地上下迅速擺動,把你從頭頂掃到腳底,一副好像馬上要吻上你一樣地撲近眼前,嚇得你趕緊改口說「老子」。現在一想到他們那副德性,我還是覺得好像自稱為老子比較保險,可是「老子」這個詞可能會讓人誤以為我是孫悟空、蠟筆小新或是「老子死都要離開這鬼鄉下!」的老子,所以我看還是在書裏採用「我」這個第一人稱吧。

不過請你們一定要清楚,這個在連續劇裏描繪橫行霸道的不良幫派在都會裏械鬥,或把江戶文化從年輕人的角度、藉由落語活靈活現地傳達齣來的宮藤官九郎我本人,在十八歲之前一直是個在東北鄉下自稱為「老子」的少年郎,如今我活到三十六歲瞭,算一算人生裏剛好有一半時間都是個自稱為老子的土包子。
所以,你是否曾踩過天鵝的屍體?穿著木屐!

突然切進正題真是不好意思,因為剛剛扯太遠瞭,有點著急。

迴答「有」的人可以不用讀下去瞭。你們有那個時間看書還不如拿去懺悔。我這裏說的可不是青蛙或貓的屍體耶,是天鵝(粗體)!雖說眾生平等,但外錶還是有分的。

是,我就齣生在一個以天鵝棲息地聞名的小鎮裏。當地許多人的姓氏「白鳥」就是天鵝的意思,我們那裏連名産都是一種名為「天鵝蛋」的甜膩點心,說穿瞭,就是一個天鵝比人還尊貴的地方。

我就在看著天鵝舒展潔白雙翅,優雅翱翔在鼕日青空裏的日子中長大。

我們那裏有位自動自發餵食天鵝的中年男,大傢都叫他「天鵝歐吉桑」。每當天鵝歐吉桑一站上河堤,一百多隻天鵝就會「嗝──嗝」地遊到他身旁。放學迴傢時,從橋上看見歐吉桑的腳下鋪滿瞭一大片純白絨毯時我總是會有點小欣羨,覺得像他那樣被天鵝喜歡的人生好像也不錯。

從橋邊步行約兩、三分鍾即可抵達商店街,我傢就是位在其中的文具行。一走進狹窄店舖,我媽的頭正一邊左左右右微微抖動,一邊把混進原子筆裏的自動鉛筆挑齣來。

用户评价

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我對這本書的期待,首先源自於那個令人過目難忘的書名:「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」。這個書名本身就像一個文學的懸念,帶著一股強烈的、甚至是帶點戲劇性的張力。木屐,在颱灣人的記憶裡,往往代錶著一種樸實、一種日常、一種貼近土地的生活方式,它有著歲月的痕跡和生活的溫度。而天鵝,則是普遍被視為優雅、美麗、純潔的象徵,牠的美,常常讓人感到屏息。當這兩者以「踩過」這個充滿毀滅性的動作連接起來,所產生的張力是巨大的,它迫使我去思考,在看似日常的行為中,是否存在著對美好事物的一種潛在的、甚至是無意識的傷害?這種反差,這種不協調,正是這個書名最為吸引人的地方。更何況,標示著「作者序新版」,這讓我更加好奇。這意味著作者在初版發行之後,對於這個核心的命題,有瞭更深的體悟,或者是在讀者迴應中,發現瞭可以進一步闡釋和深化之處。我非常期待作者序能夠為我揭示這個標題背後所蘊含的更深層次的意義,它會是作者對某種社會現象的批判?是對人性複雜性的探討?還是對某些普遍價值觀的質疑?我深信,作者序將會是引導我進入這本書的關鍵鑰匙,它會為我解答,為何要以如此一個極端卻又充滿象徵意義的問句,來開啟這段閱讀旅程。

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看到「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?(作者序新版)」這個書名,我的第一反應是:「哇!好有衝擊力!」這絕對不是那種一眼望穿的溫吞名字,而是像一把鋒利的刀,瞬間劃開瞭日常的平靜,帶來一種強烈的視覺和情感衝擊。木屐,這在颱灣的文化語境中,是如此的日常、如此的具象,它可能代錶著早期的生活方式、是長輩的記憶、甚至是某種不加修飾的真實。而天鵝,則是普遍認同的美麗、高貴、甚至是神聖的象徵。當這兩者被「踩過」這個動作連接起來,所產生的戲劇性對比,簡直令人心驚。這是在暗示一種對美好的毀滅?對純潔的玷汙?還是在探討一種在日常生活中,我們無意識中對某些事物造成的傷害?「作者序新版」這個附加的訊息,更像是一個謎題的提示,它告訴我,作者對這個核心的意象,經過瞭時間的沉澱,有瞭更為深刻的理解,或者是在初版的基礎上,希望進行更為精準的闡釋。我非常期待在作者序中,作者能夠像一位引路人,為我解讀這個充滿象徵意義的標題,讓我理解他為何選擇這樣一個極端卻又引人入勝的開頭,以及這個「新版」的序言,又將為這個標題注入怎樣的新意和深度。

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「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」。光是這句話,就足以讓我的思緒翻騰,腦海中勾勒齣無數的畫麵和聯想。它不是一個普通的書名,而像是一個充滿哲思的寓言,一個帶有挑釁意味的提問。木屐,那種帶有颱灣生活氣息的、樸實而略顯笨拙的鞋子,與天鵝,那代錶著優雅、純潔、甚至是神聖的美麗意象,形成瞭一種極為強烈的視覺和概念上的反差。「踩過」這個動作,更是直接將這種反差推嚮瞭極緻,它暗示著一種破壞,一種對既有價值的踐踏,或是一種對美好事物無法迴避的衝擊。這讓我開始思考,作者究竟想藉由這個極端的意象,探討的是什麼樣的主題?是對現實殘酷的揭示?是對人性複雜性的剖析?抑或是對某種社會現象的隱喻?更何況,標示著「作者序新版」,這更是增添瞭一層神秘感和期待感。這意味著,作者在初版之後,經過瞭時間的沉澱和反思,對這個核心的命題有瞭更為深刻的理解,或者是在讀者的迴饋中,發現瞭需要進一步闡釋和釐清之處。我非常期待作者序能夠像一個引導,為我解讀這個充滿張力的標題背後所蘊含的深意,它會是作者對這個世界最真誠的叩問嗎?我迫不及待地想知道,作者是如何將這看似不協調的元素,編織成一個如此令人難忘、又引人入勝的書名,並期待在「新版」的序言中,獲得更為豐富和深刻的啟示。

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喔,看到這個書名,我的腦袋瞬間迴響起一股莫名的衝擊感,彷彿有一種極端的、卻又帶著荒謬詩意的畫麵在腦海中展開。首先,那「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」這個問句本身就帶著強烈的戲劇張力,它不是一個單純的疑問,更像是一個詰問,一個對某種行為、某種態度、甚至某種存在的挑戰。木屐,那種樸實、有些沉重的鞋子,與「天鵝」,那通常象徵著純潔、高貴、優雅的生物,形成一種強烈的對比。「踩過」這個動作,更是添增瞭一種近乎褻瀆的意味。我不禁開始思考,作者究竟想藉由這個極具畫麵感的比喻,引導讀者進入一個怎樣的世界?是關於道德的模糊界線?是關於現實的殘酷真相?抑或是對某種美學的顛覆?尤其標示著「作者序新版」,這更讓人好奇,作者在初版之後,是否經歷瞭什麼樣的體悟,纔需要重新梳理、甚至重新詮釋這個開宗明義的命題?是想針對初版中可能存在的誤讀進行澄清?還是想在時空的演變中,為這個核心概念注入新的生命力?我對這個「新版」的作者序充滿瞭期待,因為它勢必是理解全書思想脈絡的關鍵。我甚至想像,作者序的篇幅可能不會太短,他可能會細緻地剖析這個書名的象徵意義,從哲學、心理學、甚至社會學的角度去層層剝開,讓我們理解為何選擇如此一個令人不安卻又無法忽視的標題。這本書,光是書名,就已經足夠讓人產生無數的聯想與猜測,足以激起我深入探究的慾望。

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光是書名「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?(作者序新版)」就已經足夠讓我產生強烈的閱讀衝動。它不是那種會讓你一眼就看穿內容的標題,反而像是一個充滿禪機的公案,讓你忍不住想去參悟。那個「木屐」,在颱灣人的印象中,有著一股濃厚的在地氣息,它代錶著一種懷舊、一種務實,甚至是一種對過去生活的某種依戀。而「天鵝」,則是全球通用的美麗象徵,牠的齣現,立刻就將整個場景拉升到一種詩意、甚至神聖的高度。當這兩者產生交集,「踩過」這個動作,則是一種極端的、帶有破壞性的連結。我立刻聯想到,這是否在探討一種價值觀的衝突?一種傳統與現代的拉扯?還是一種對於美好事物被現實殘酷所玷汙的隱喻?而且「作者序新版」這個附加訊息,更是增添瞭一層神秘感。這錶示作者對於這個主題,經過瞭時間的沉澱,有瞭更深的理解,或者是在讀者迴饋後,希望重新闡釋,讓讀者更能貼近他的核心思想。我尤其好奇,在作者序中,他會如何去解釋這個看似矛盾又極端的意象,他會如何引導讀者進入他所建構的世界,去理解那個「你」是誰,那個「踩過」的行為背後,又蘊含著怎樣的深意。這不僅僅是一個提問,更像是一個邀請,邀請讀者一同參與這場關於存在、關於價值、關於人性的深刻探討。

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這個書名,簡直就是一場極緻的視覺與聽覺的衝擊。「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」這句話,在我的腦海中瞬間勾勒齣一幅令人不安卻又充滿張力的畫麵。木屐,那種略顯笨重、卻又帶著颱灣特有日常感的鞋子,與天鵝,那象徵著純粹、高貴、甚至是脆弱的美麗生物,形成瞭強烈的對比。這個「踩過」的動作,更添瞭一層毀滅性的力量。我立刻開始思考,這是否是在探討一種對既定價值的顛覆?一種對現實殘酷的赤裸揭示?抑或是對我們內心深處,那些不願觸碰的陰暗麵的質問?「作者序新版」更是引人遐想,這代錶著作者在初版之後,經歷瞭更為深刻的思考,或者是在與讀者的互動中,發現瞭某些需要釐清和補充的地方。作者序,往往是理解作者創作初衷和核心思想的最佳切入點,尤其是在「新版」中,它可能包含瞭作者對於這個極端意象更為細膩和成熟的闡釋。我期待作者序能為我揭開這個標題背後的層層迷霧,讓我理解,作者究竟想透過這樣一個令人難忘的標題,引導讀者走嚮何方。這本書,光是書名,就已經足夠讓我產生強烈的探索慾望,彷彿一個充滿未知的寶藏,等待我去發掘。

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這個書名的組閤,簡直像是一個精巧設計的謎題,瞬間抓住我的眼球,讓我忍不住想要一探究竟。「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」。首先,木屐,這在颱灣的生活經驗裡,是一個充滿具體感和時代感的詞彙,它可能是鄉間小路、可能是老屋的門口、可能是某種日常的勞動。它承載著一種歷史的厚重和樸實的溫度。而天鵝,則是普遍公認的美麗、高貴、純潔的象徵,牠的齣現,立刻將畫麵提升到一個極緻的層次。當這個「踩過」的動作齣現,那種對比,那種衝突,瞬間就激發瞭我的想像。這是一種對純粹的玷汙?是對美的毀滅?還是在日常瑣碎中,不經意地暴露瞭人性的複雜與殘酷?「作者序新版」這個標籤,更像是給這個謎題增加瞭一層「官方解答」的提示。它意味著,這個核心的意象,經過瞭時間的洗禮,作者有瞭更成熟、更深刻的理解,或者是在第一版的基礎上,有瞭更進一步的闡述和補充。我非常期待作者序能夠像一個引路人,為我解釋這個看似矛盾的意象背後的深層含義,它會是關於道德的模糊地帶?關於理想與現實的拉扯?還是關於某種社會現象的隱喻?我迫切地想知道,作者是如何將這看似風馬牛不相及的兩個意象,編織成一個如此充滿衝擊力、卻又引人深思的標題,以及這個「新版」的作者序,又將為這個標題注入怎樣的新意。

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這個書名,簡直就是一個文學上的驚嘆號,充滿瞭挑釁意味,又帶著一絲令人不安的詩意。「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」。光是這個問句,就足以讓我停下腳步,反覆思量。木屐,在我腦海中,是颱灣傳統生活的一種符號,帶著一種樸實、甚至有些粗糙的質感;而天鵝,則是優雅、高貴、甚至是神聖的化身。這兩者,一個如此貼近地麵,一個又如此超凡脫俗,它們之間的「踩過」,所產生的張力,絕對是巨大的。它讓我聯想到,是否是在探討一種對既定價值觀的質疑?一種對現實殘酷性的揭露?抑或是對人性中那種不經意傷害他人之美的行為的反思?「作者序新版」更是點燃瞭我對這本書的期待。這意味著,作者在初版之後,並沒有停止思考,而是有瞭更為深刻的體悟,或者是在聽取瞭讀者的反饋後,希望用更清晰、更成熟的文字,來闡釋這個核心的意象。我非常期待在作者序中,能夠看到作者如何解釋這個充滿衝突的標題,他會如何引導我們進入他所建構的世界,去理解這個「你」到底象徵著什麼,這個「踩過」的行為又隱藏著怎樣的社會或心理意涵。這本書,僅憑書名,就已經成功地引起瞭我強烈的求知欲。

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這本書的標題,簡直像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭層層漣漪,讓我在翻開書頁之前,就已經在腦海中進行瞭一場規模浩大的思想預演。那「木屐」的意象,尤其令人玩味。在颱灣的語境中,木屐通常與早期的生活、樸實的勞動、甚至是某些特定的年代記憶連結。它不像是精緻的皮鞋,帶著都市的時髦感;也不像是運動鞋,充滿瞭現代的活力。木屐,有種接地氣的厚重感,帶著一種歷史的沉澱。而「天鵝」,則是另一種極緻的符號。牠的羽毛,牠的姿態,牠的歌聲,無不代錶著一種超凡脫俗的美。那麼,當一個穿著木屐的人,踩過天鵝的屍體,這其中包含瞭什麼樣的衝突?是文明與野蠻的碰撞?是理想與現實的對立?抑或是對既定價值的質疑和顛覆?這個畫麵實在太過強烈,它迫使我去思考,在日常的行為中,我們是否不經意地、甚至是有意識地,傷害瞭我們心中認為神聖或美好的事物?更別提「作者序新版」這個標籤。它暗示著,這不是一個一蹴可幾的創作,而是在時間的淬煉和作者自身的成長中,進行瞭深刻的反思與再創作。我會非常仔細地閱讀作者序,試圖從中捕捉到作者最初的創作動機,以及在「新版」中,他對於這個核心概念的理解是否有更深層次的演進。這種作者親自參與的「再定義」,往往能透露齣作者對於作品最為真誠的思考。

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不得不說,這本書的書名,絕對是我近期看過最能引起我好奇心的。 「你(穿著木屐)踩過天鵝屍體嗎?」。這句話的畫麵感太強烈瞭,木屐,那是一種充滿颱灣生活氣息的、有些笨拙卻又實在的物品;天鵝,則是優雅、純潔、高貴的代錶。這兩者之間的「踩過」,毫無疑問是一種極緻的衝突,一種對美的破壞,或是一種對日常殘酷的揭露。 我腦海中立刻浮現齣許多可能的解讀方嚮:這是在探討一種價值觀的崩壞?一種對理想主義的嘲諷?還是一種對於生命脆弱性的反思? 尤其「作者序新版」這幾個字,更讓我有種「挖到寶」的感覺。它說明瞭這本書不是一次性的創作,而是經過瞭時間的沉澱,作者有瞭更深刻的領悟,或者是在初版後,作者希望透過序言,與讀者進行更深層次的對話,澄清一些可能被誤讀的觀點,或者是在原有基礎上,注入新的思考。 我迫切地想知道,作者在序言中,是如何闡述這個極具象徵意義的標題的?他會如何引導我們去理解那個「你」的身份?那個「踩過」的行為所代錶的意義?這本書,光憑書名,就已經成功地在我心中埋下瞭一顆充滿懸念的種子,讓我迫不及待想翻開書頁,尋找答案。

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