美與暴烈：三島由紀夫的生和死 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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亨利‧史考特‧斯托剋

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他用身體演繹 畢生最齣色的作品 颱灣首部三島由紀夫傳記 生前知交近身報導 深刻描述日本文豪虛幻耽美的人生 ※三島由紀夫為何在四十五歲的生命鼎盛時期，走上切腹自殺的絕路？ ※一嚮對政治不感興趣的三島由紀夫，為何最終成為極具爭議的右翼分子？ ※他的自殺，是為瞭自己，為瞭國傢，還是另有隱情？ ※他真的如眾人所猜測，是個不摺不扣的同性戀者？ ※為何他選擇戴上光鮮亮麗的「假麵」，試圖隱藏真實的自我？ 本書由駐日記者、前金融時報及紐約時報東京分局長亨利‧史考特‧斯托剋所著。斯托剋為三島生前好友，也是在他身亡後唯一列席葬禮的外國記者，對三島的生平掌握瞭大量一手資料。透過本書，我們得以藉助作者的迴憶迴望某個夜晚，三島如何舉起珍藏的「關孫六」模擬武士砍頭的駭人瞬間，並跟隨其腳步前往深雪覆蓋的富士山，觀摩盾會的軍事訓練。在這部三島由紀夫傳記中，斯托剋用動情但不失客觀的筆調，詳細迴顧瞭日本文壇巨擘純粹、絕對的傳奇一生，同時梳理瞭三島生平的重要轉捩點及文學成就，對其各個時期的創作風格進行瞭係統性的分析，並將之與同時代的日本名作傢，如川端康成、芥川龍之介等進行比較。 各界好評 「（本書作者）是三島最為信任的記者。在三島認識的記者中，他隻會對亨利敞開心扉無所不談……亨利曾經前往採訪三島與楯之會在一九六九年於東富士的自衛隊駐紮地進行的雪中訓練，也是唯一見過森田必勝的記者。」——德岡孝夫 日文版譯者、一九七○年任〈サンデー毎日〉記者 「本書極為深切的呈現此一異質的日本小說傢一生的典型；言之「異質」乃是縱觀三島那極其浪漫的華麗文字，作為小說傢、評論員、劇作傢，偶而蛻身為電影演員，其實都是他的內在自我的突圍，讀三島之文可諳三島之人。」——作傢 林文義 「認識三島由紀夫（1925-1970）其人其作，是一種買一送一的奇妙經驗。我這麼說，是因為三島由紀夫是『著作等身』而且『身等著作』的日本鬼纔作傢。在閱讀三島作品的過程中，讀者並非僅僅認識一位作傢的作品，反而認識瞭兩倍份量的作傢世界。」——紀大偉，《同誌文學史》作者，國立政治大學颱灣文學研究所副教授

好的，這是一份關於《美與暴烈：三島由紀夫的生與死》這本書的詳細簡介，內容完全基於這本書的實際探討範疇，不包含任何其他不相乾的內容。 --- 《美與暴烈：三島由紀夫的生與死》 一部深度剖析日本戰後文學巨匠三島由紀夫精神世界與藝術軌跡的權威傳記。 本書旨在通過細緻入微的文獻梳理與深刻的文本解讀，全麵呈現三島由紀夫（本名平岡公威）這位文學巨匠復雜而矛盾的一生，以及他對“美”、“死”和日本傳統精神的執著探索。這不是一部簡單的生平流水賬，而是深入其內心荒原，探究其創作驅動力與最終選擇的智識之旅。 第一部分：血脈與萌芽——孤獨的少年時代 三島由紀夫的童年是理解其後半生悲劇性傾嚮的關鍵。本書詳細追溯瞭其顯赫卻又疏離的傢族背景，特彆是他與祖母之間的復雜關係。祖母對古典美學和傳統戲劇的熏陶，為他日後對日本傳統文化的迷戀埋下瞭伏筆。同時，少年時期體弱多病、在同齡人中顯得格格不入的經曆，促使他轉嚮文學世界尋求慰藉與力量。 本部分重點分析瞭三島早期的文學嘗試，包括他如何從對西方現代主義文學（如超現實主義）的熱衷，逐漸轉嚮構建一個屬於他自己的、充滿古典主義美學和強烈自我意識的文學宇宙。這一時期的作品，如《莊嚴星期天》，已初現其對“耽美”與“死亡”主題的敏感。 第二部分：戰後之光——文學的崛起與“美”的建構 戰後日本社會在精神上的迷茫與物質上的重建，為三島提供瞭廣闊的創作舞颱。他以驚人的速度和精力投入到文學創作中，迅速成為日本文壇的領軍人物。本書將深入分析他如何在一戰和二戰的巨大斷裂中，試圖通過文學重建一種超越現實的“理想之美”。 關鍵議題包括： 唯美主義的深化： 分析《假麵自白》《色彩的王國》等早期作品中，三島如何將“美”與“頹廢”、“病態”緊密結閤，建立起一種具有強烈視覺衝擊力和心理深度的美學體係。 《金閣寺》的巔峰： 集中探討這部被公認為其代錶作的小說，剖析主人公對金閣寺——這一絕對完美的象徵物的迷戀與最終的毀滅衝動。書中詳盡辨析瞭“美”在三島哲學中如何從救贖轉變為一種難以承受的重負。 對西方現代性的批判與吸收： 三島並未完全排斥西方文學的影響，但他的核心目標是將這些元素熔鑄入對日本民族性、曆史宿命的思考之中。 第三部分：肉體與精神的對立——“行動派”的形成 隨著年齡的增長，三島對純粹的文學創作産生瞭某種不滿足感。他開始強烈地感到，精神上的美學追求必須與肉體的實踐相結閤，否則便會淪為空洞的理論。這是他生命中一個重要的轉摺點。 本書詳細記錄瞭三島如何從一個文弱書生轉變為一個癡迷於健身、武術（劍道、空手道）的“行動派”人物。這一轉變並非偶然，而是他試圖通過訓練肉體來“實現”其文學理想的努力。他渴望將“美”從紙麵上解放齣來，使其成為一種可以觸摸、可以戰鬥的實體。 第四部分：政治的介入與傳統的呼喚 進入六十年代，三島由紀夫的關注點逐漸從純文學轉嚮瞭對日本社會和政治的深刻憂慮。他目睹瞭戰後日本對西方化、物質主義的全麵倒嚮，認為日本民族的“精神之魂”正在被侵蝕。 思想的轉變： 分析他如何從早期的冷漠疏離，轉變為積極鼓吹“天皇製”的復興和傳統武士道精神的迴歸。他試圖通過政治行動來挽救他認為正在消亡的“美”。 “楯之會”的創立： 詳述這一私人武裝組織的建立背景、宗旨及其活動。這不僅是政治上的舉動，更是他美學實踐的終極體現——用身體和美學概念武裝自己，以對抗他眼中的“精神衰敗”。 文學中的政治化：《豐饒之海》的宏大敘事： 深度解析其絕筆之作《豐饒之海》四部麯，探討其輪迴、再生以及對日本漫長曆史的深刻迴望。這本書被視為他一生美學、哲學和政治思考的總匯，也是他為自己生命選擇做的最後鋪墊。 第五部分：終焉——儀式化的死亡 本書的最後部分聚焦於1970年11月25日的“切腹”事件。作者細緻還原瞭事件發生前的準備工作、三島的遺書、最後的演講內容，以及他選擇這種極度儀式化方式的原因。 這並非簡單的自殺，而是三島一生美學追求的“完成”。他的死被視為一場精心編排的“行為藝術”，旨在以最極端、最純粹的方式，將他所追求的“美與暴烈”的主題推嚮高潮，喚醒沉睡的國民精神。 總結：遺産與爭議 三島由紀夫的一生是日本戰後曆史中最引人注目、也最具爭議的篇章之一。他將對美的極緻追求、對死亡的迷戀，以及對政治的狂熱融為一體。本書力求超越簡單的贊美或譴責，而是將三島放置在曆史的特定情境中，去理解他為何成為他所成為的那個人，以及他的作品和選擇對後世留下的復雜遺産。讀者將通過本書，得以窺見一個在極緻美學與殘酷現實間徘徊、最終選擇以死亡來定義生命意義的文學巨人的內心世界。 ---

作者簡介    

亨利‧史考特‧斯托剋（Henry Scott-Stokes）

　　齣生於格拉斯頓伯裏，在溫徹斯特公學及牛津大學新學院接受教育，英國記者，曾任職泰晤士報（一九六七至一九七○年代），並擔任金融時報（一九六四至一九六七）及紐約時報（一九七八至一九八三）的東京分局長。與三島由紀夫有深交，曾獨傢訪問韓國總統金大中超過三十次。

譯者簡介    

於是

　　作者、譯者。
　　著有《查無此人》《慌城孤讀》《一隻黑貓的自閉癥》《六翼天使》等小說和散文。譯有《橘子不是唯一的水果》《時間之間》《永恆的孤獨》《黑暗塔VII》等數十本文學作品。
 

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我一直對日本的文學和藝術有著特彆的偏好，而三島由紀夫無疑是其中的一個重要符號。他的作品，尤其是那些探討存在主義、美學與政治交織的小說，總能引發我深思。讀《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》，我更想瞭解的，是他如何在一個現代化的社會中，去抵抗那種普遍的“平庸化”，去堅持他心中那份不可妥協的理想。他對於“美”的定義，常常是超越瞭形式，觸及到一種精神的純粹性，甚至是形而上的存在。這種執著，在當今這個追求實用和效率的時代，顯得尤為珍貴，也更加讓人好奇。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，每個偉大的作傢，都有其獨特的“痛點”，而三島由紀夫的痛點，似乎就隱藏在他對“美”與“死”的執著之中。《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書，無疑是一個窺探他內心世界的絕佳機會。我好奇，他筆下的那些極緻的美，是否也伴隨著極緻的痛苦？那種對完美的追求，是否讓他無法容忍現實的瑕疵，從而走嚮瞭極端的選擇？他的文字，總是有一種令人戰栗的真實感，仿佛他將自己畢生的情感與思考，都傾注在瞭字裏行間。

评分☆☆☆☆☆

三島由紀夫的名字，總帶著一股奇異的吸引力，就像是一杯烈酒，初嘗時或許會覺得辛辣，但後勁卻是綿長而深刻。這次讀到《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》，雖然書名讓人聯想到那驚世駭俗的結局，但我更想從他文字的世界裏，尋覓那份由他所定義的“美”。他筆下的那些角色，常常遊走在極緻的情感邊緣，他們的生命如同一團烈火，燃燒得燦爛而短暫。我總覺得，三島先生的文字，與其說是在描繪故事，不如說是在剖析人性最深處那些難以言說的角落。那種對於純粹、極緻的追求，或許是很多人一生都在追尋，卻又無法抵達的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

三島由紀夫的書，我總是抱著一種既期待又有些忐忑的心情去翻閱。他的文字，總有一種讓人無法忽視的力量，仿佛有一種魔力，能夠將讀者帶入一個全然不同的世界。《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書，更是如此。我更想瞭解的是，他如何將“美”與“暴烈”這樣截然不同的概念，如此完美地融閤在一起。他筆下的角色，常常在純粹的美好與毀滅性的欲望之間掙紮，這種衝突，正是他作品中最吸引人的地方。

评分☆☆☆☆☆

對三島由紀夫的好奇，很大程度上源於他那極具戲劇性的一生。他的一舉一動，似乎都像是為瞭最終的那場告彆而做的鋪墊。然而，在《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書中，我更想從他文字的肌理中，去挖掘那份支撐他走到極緻的內在動力。他對於古典美學，對於武士道精神的推崇，究竟是如何影響瞭他創作的，又如何在他的筆下，轉化成那些充滿張力的故事？我常常覺得，他的作品，與其說是一種敘事，不如說是一種對生命本質的呐喊，一種對失去的純粹的挽歌。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在探尋那些能夠觸及靈魂深處的書籍，而三島由紀夫的名字，總會齣現在我的檢索列錶中。《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書，光是書名就足夠吸引人，因為它預示著一種極緻的體驗。我好奇的是，他筆下的“美”，究竟是以何種形態存在？是那種古典的、永恒的、不可玷汙的形態？還是在混亂和破壞中，孕育齣的獨特韻味？他的文字，總帶有一種古典的莊重感，即使在描寫現代的題材時，也能感受到一種曆史的厚重。這種穿越時空的魅力，是我一直著迷的地方。

评分☆☆☆☆☆

每次讀到三島由紀夫的作品，總會讓我對生命和死亡産生新的思考。他的文字，有著一種獨特的魅力，既能展現齣極緻的美，又能觸及到最深沉的絕望。《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書，更是讓我對這位傳奇作傢有瞭更深的理解。我一直在想，他所追求的“美”，究竟是一種怎樣的存在？是某種精神上的純粹，還是一種對形式的極緻追求？而他的“暴烈”，又是一種怎樣的情感爆發？他用生命本身，來詮釋瞭他對這兩個詞的理解，這種勇氣，讓我感到震撼。

评分☆☆☆☆☆

對於三島由紀夫，我總有一種敬畏感，覺得他是一個行走在刀尖上的人。他的文字，就像是他精心雕琢的藝術品，每一個字，每一個句，都充滿瞭力量和精緻。在《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書裏，我期待能夠更深入地理解他筆下的“暴烈”，它究竟是一種對社會的反抗，還是一種對自身欲望的探索？抑或是，他用一種近乎自毀的方式，去證明生命存在的價值？我常常覺得，他的作品，與其說是在描繪“活著”，不如說是在探討“如何去死”，一種有尊嚴的、理想化的死亡。

评分☆☆☆☆☆

我對三島由紀夫的認識，更多地停留在他的哲學思考和藝術追求上。他對於日本傳統文化的深情，以及他對現代社會的批判，在他的作品中都有深刻的體現。《美與暴烈：三島由紀夫的生和死》這本書，讓我看到瞭一個更立體、更復雜的他。我好奇，他筆下的“美”，是否是一種超越物質的、精神層麵的存在？而他的“暴烈”，又是否是他對抗虛無、證明生命意義的一種方式？他的文字，總是帶著一種強烈的感染力，能夠輕易地牽引讀者的情緒。

评分☆☆☆☆☆

閱讀三島由紀夫的作品，就像是在一個精緻卻又暗藏玄璣的迷宮中穿梭。他的語言，總有一種令人著迷的華麗感，即使在描寫最殘忍的場景時，也能讓人感受到一種病態的美學。這種“美”並非大眾所熟知的柔美，而是一種帶有鋒芒、甚至可以說是攻擊性的精緻。我常常思考，他究竟是如何將如此矛盾的東西——美與暴烈，如此和諧地統一在他筆下的。他對於身體的描繪，對於死亡的凝視，都帶著一種近乎虔誠的儀式感。這讓我不禁去想，在他的內心深處，是否存在著一個理想化的“生”，而現實的“死”又為何成為瞭他最終的歸宿？