北野武的下流哲學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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北野武

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「這本書就是我的聖經！」 北野武動搖你人生追求的終極思考書 「下流的我纔更懂，什麼是品格，什麼是夢想的真諦、人生規矩、瀟灑、錶演。懂瞭下流，也就懂瞭什麼是終極有品的『上流生存之道』。」 是故弄玄虛嗎？這位憑著講犀利真話而成為日本最強評論者的思考傢自有一套哲學： 像我這樣舊街區窮人傢齣身，以淺草貧窮藝人的身分生活在社會底層的男人，為什麼能往上爬，到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢？我連鞋子都穿愛馬仕。 不管怎麼想，這都是下流到瞭極點的錶現。或許有人會說：你這個下流又低俗的人，有什麼資格在那邊談論品格啊？ 不過，用我常講的「鍾擺原理」來比喻的話，因為貧窮而認識瞭下流極限的人，就像吊擺會往反方嚮擺盪，盪到底自然就明白瞭終極的上流是什麼樣。 貧窮與下流到瞭極點，自然就會有品瞭。隻要習慣貧窮與下流，就會成為上流。聽起來是歪理，但我就是這樣在不知不覺中開始重視「有品」和「瀟灑」的。 世界級導演北野武，也是來自下流街區的下町阿武。他從思想到言行，談流氓明星總理工頭，談平凡偉大，談愛情偷情，談瀟灑老醜，用無堅不摧的邏（毒）輯（舌），加上一個接一個打臉現代人的精采故事，帶你認識什麼是下流。 沒錯，他在下流聖經裏談品格。他說：這個時代的窮令人不安到瞭極點，那種感覺或許就像失去瞭自己的歸處。不過，我們還是有歸屬的，那就是「品格」與「瀟灑」。 品格―― 在人前滿不在乎地發錶食物「好吃」、「難吃」的評論。沒有比這更沒品的事。食物這種東西得靠殺生纔能獲得，吃飯就算抱持罪惡感也不為過。 夢想―― 社會不斷對這些人說夢想夢想夢想夢想，如此施加壓力。這就像一邊對金魚缸裏的金魚說「將來要成為悠遊河川的大魚喔」，一邊餵牠吃飼料。金魚就是金魚，不管餵食多少飼料，頂多變成胖金魚。 瀟灑―― 有一種陶器是這樣做齣來的。拿一隻普通的碗去火烤，把碗烤得變形扭麯。某個時代將這種扭麯視為美感。寫實主義進入瞭印象派，代錶瞭一點文化上的進化。北野武口中的「瀟灑」就像這隻扭麯的碗，或許可以想成是「在理解做人道理之後，更高一等的生存之道」。 誹謗的規矩―― 先認同對方纔能說對方的壞話，這就是誹謗人的規矩。如同北野武在威尼斯影展上說宮崎駿「吸引的都是女性觀眾，拜他所賜，女人都不來看我的電影瞭」，錶麵上是抱怨，實際上是在抬舉對方。 最後，如果跟大傢說一句話，你會說？ 好好讀這本書，迴到做人的原點吧。懂嗎？（這是兩句）

《光影的煉金術：電影藝術的深度探索》 一部深入電影製作核心，剖析影像語言與敘事哲學的權威之作。 本書並非僅僅是一本關於電影製作技巧的指南，更是一場對光影、時間與人類情感進行深刻對話的學術之旅。它旨在揭示電影作為一種綜閤性藝術形式的復雜結構，探討其如何超越簡單的娛樂範疇，成為承載文化記憶、顛覆既有觀念的強大媒介。 第一部分：視覺語言的構建與解構 本部分聚焦於電影“語法”的基石——視覺語言。我們將細緻入微地考察鏡頭運動的心理學效應，從最基礎的固定鏡頭到復雜的斯坦尼康序列，分析不同景彆如何操控觀眾的視角和情緒代入感。 光影的雕塑性： 我們將深入研究光綫的物理特性如何被轉化為敘事工具。書中不僅討論瞭古典的好萊塢布光法（三點布光）的經典應用，更著重分析瞭倫勃朗光、蝴蝶光、以及利用自然光和環境光來烘托角色內心世界的先鋒實踐。例如，如何通過刻意的低調處理（Low-key Lighting）來暗示道德的模糊性，或者如何運用高調（High-key Lighting）來營造虛假的、令人不安的純淨感。 剪輯的節奏與時間： 電影敘事的核心在於對時間的操縱。本章將區分“客觀時間”與“主觀時間”，探討濛太奇理論的演變，從愛森斯坦的辯證濛太奇到戈達爾的跳切（Jump Cut）如何撕裂綫性敘事。書中會用大量案例分析，如希區柯剋的懸念構建（通過並置鏡頭）與塔可夫斯基的“慢鏡頭哲學”（通過拉伸時間來迫使觀眾反思），展示剪輯如何成為思想的載體而非僅僅是動作的連接器。 構圖與空間認知： 深入分析畫麵內元素（人物、道具、背景）的布局。探討如何利用三分法、引導綫、前景/中景/背景的層次感來構建空間深度。我們還將研究韋斯·安德森式對稱美學背後的強迫性秩序感，以及其與角色內心失序狀態的張力。 第二部分：敘事結構與主題的深度挖掘 電影敘事並非孤立存在，它根植於人類集體潛意識中的神話原型和哲學思辨。本部分將從結構主義和後結構主義的視角，審視故事的深層邏輯。 原型與母題的再語境化： 探討約瑟夫·坎貝爾的“英雄之旅”在當代電影中的變異與反叛。著重分析那些故意打破傳統三幕劇結構的影片，它們如何通過碎片化敘事來反映現代生活的非綫性體驗。例如，探討“反英雄”角色的興起，他們不再追求救贖，而是沉溺於存在主義的虛無之中。 聲音的隱形力量： 聲音設計常常被低估，但它是構建沉浸式體驗的關鍵。本書詳細分析瞭環境音、擬音（Foley）和配樂三者如何協同作用。我們將研究米科什·羅紮的“不可靠的音軌”——當畫麵的內容與聲音的暗示産生衝突時，觀眾如何被迫質疑所見。此外，對“白噪音”和寂靜的藝術性使用，將被視為一種強烈的敘事留白。 視角與不可靠敘述者： 電影中的“誰在看”與“誰在說”至關重要。本章深入研究主觀視角（POV Shot）的局限性，以及如何通過反復的敘事視角切換，構建一個讓觀眾始終處於信息不對稱狀態的“不可靠世界”。這不僅關乎情節反轉，更關乎對“真相”本質的拷問。 第三部分：電影作者論與風格的形成 電影風格是個體作者精神意誌的投射。本部分將選取幾位風格極端鮮明的電影大師進行個案分析，解析其獨特的創作哲學。 形式的儀式化與沉思： 研究安德烈·塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）如何將長鏡頭、水意象和記憶閃迴轉化為一種宗教般的沉思體驗。重點分析他如何拒絕快節奏剪輯，迫使觀眾在影像的流動中體驗“時間本身”。 美學暴力與異化： 探討某些導演如何利用極端的美學手法（如過度風格化的暴力、飽和的色彩）來探討社會結構下的個體異化。這並非簡單地展示衝突，而是通過形式的飽和來揭示內容（如社會壓抑）的極端性。 後設電影（Meta-Cinema）的自我指涉： 分析那些故意打破“第四堵牆”的電影作品。探討這些作品如何邀請觀眾跳齣故事本身，反思電影作為一種工業、一種媒介的本質，從而達成對現實更深層的批判。 結語：未來的影像學 本書的最終目的，是培養讀者批判性觀看的能力。它鼓勵觀眾不再被動接受銀幕上的信息，而是主動參與到光影的解讀過程中。在技術飛速迭代的今天，我們必須重新審視影像的本體論地位——光影的煉金術將如何繼續改變我們認知世界的方式？ 本書適閤所有對電影藝術有深度研究興趣的學者、學生，以及渴望超越錶麵娛樂，探求電影內在機製的資深影迷。它提供瞭堅實的理論框架，同時輔以豐富而精妙的實例解析，確保閱讀過程既嚴謹又引人入勝。

作者簡介

北野武　

　　1947年1月18日生於東京足立區，菊次郎與佐紀傢的三男。

　　身為藝人的ビートたけし（Beat Takeshi），名列日本搞笑藝人三巨頭；身為導演北野武，1989年首度執導電影《凶暴的男人》，1997年以自導自演的《花火》獲威尼斯影展金獅奬，成為時隔四十年日本第二位拿下此奬項的導演。2007年，坎城影展將北野武列為「世界電影巨匠35人」。2010年，北野武獲頒象徵法國藝術文化最高榮譽的騎士團長勛章，為日本影史唯一獲此殊榮的導演。

　　他是作傢、畫傢、演員、歌手，也是日本最炙手可熱的時勢評論者。

　　著有《我變成瞭笨蛋：北野武詩集》、《菊次郎與佐紀》等多部書籍。

譯者簡介

邱香凝

　　曾任職唱片公司、齣版社、電腦娛樂産業，目前為專職譯者。喜愛閱讀與書寫，用翻譯看世界。
 

前言

我是從什麼時候開始在意「品格」與「瀟灑」的呢？

大傢都知道，我齣生在東京足立區的梅島，屬於大都會裏的舊街區。舊街區也有很多種，這裏和榖中或韆駄木那種富有情調的舊街區完全不同。小時候，住在我們那邊的不是窮人、沒有學曆的人，就是一些逞凶鬥狠的人，是名符其實的「下」流街區。我也是其中的一份子就是瞭。

像我這樣舊街區窮人傢齣身，成瞭淺草貧窮藝人一直生活在社會底層的男人，為什麼能往上爬，到現在變成有錢人還穿著愛馬仕呢？我連鞋子都穿愛馬仕。

不管怎麼想，這都是下流到瞭極點的錶現。或許有人會說：你這個下流又低俗的人，有什麼資格在那邊談論品格啊？

不過，用我常講的「鍾擺原理」來比喻的話，因為貧窮而認識瞭下流的極限的人，就像吊擺會往完全相反的方嚮擺盪，盪到底自然就明白瞭終極的上流是什麼樣。

貧窮與下流到瞭極點，自然就會有品瞭。隻要習慣貧窮與下流，就會成為上流。聽起來是歪理，但我就是這樣在不知不覺中開始重視「有品」和「瀟灑」的。

在這不景氣的時代，很多人沒錢、沒工作，連睡覺的地方都沒有，簡直像迴到從前的足立區。以前的人本來就窮，所以並不在意，但是對經曆過富足生活的現代人來說，這個時代的窮令人不安到瞭極點。那種感覺或許就像失去瞭自己的歸處。

不過，我們還是有歸屬的。

我認為，答案就是「品格」與「瀟灑」。

影響我最多的人是誰？

客觀地看自己，代錶瞭在某些地方與他人拉開距離，所以一個不小心可能變成排除他者。

說到這個，我經常被問到的一個問題是「北野先生受過誰的影響」。直接揭曉謎底，答案就是「我自己影響我最多」。到頭來，還是自己。

身為電影導演，我確實受到史丹利．庫柏力剋及黑澤明導演等世界級大師的人影響。不過，這裏說的影響，意思又有點不同。世界級大師對我的影響，在於「我無法那麼殘酷」這部分的體認。有的人會把演員操到身心俱疲、因為天氣狀況可以停機好幾天，為瞭藝術不惜犧牲一切。看到那樣貫徹一切的人，我的感想是「我辦不到」。我不喜歡做到那種程度的藝術，也明白自己的極限。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對藝術創作背後的心路曆程很感興趣的人。北野武，他不僅僅是一個導演，他還是編劇、演員、畫傢。這樣一個跨領域的藝術傢，他的思維方式一定非常獨特。所以，當聽說有關於他“哲學”的書籍，我腦海裏浮現的，不是什麼形而上學的探討，而是他作為創作者，如何去理解世界，如何去構建他的藝術體係。我相信，他的“哲學”，一定是根植於他的創作實踐中的。那些他鏡頭下的人物，那些他精心設計的故事情節，那些他所營造的氛圍，一定都飽含著他對生活、對人性的深刻洞察。這本書，我希望能看到它如何將他那些抽象的思考，具象化，如何解釋他電影中的那些留白，那些沉默，那些突然爆發的暴力，以及那些轉瞬即逝的溫情。我希望它能像一本“創作秘籍”，但不講套路，而是講“靈魂”。它會透露齣北野武是如何保持他的藝術獨立性，如何在主流的夾縫中找到屬於自己的錶達空間，如何在一次次挑戰和爭議中，依然堅持自己的創作初衷。對於我這樣的一個普通讀者來說，能夠窺見一位大師的內心世界，能夠瞭解他是如何思考和創作的，這本身就是一種寶貴的精神食糧。我相信，這本書會讓我從另一個維度去理解北野武的電影，也或許，能夠給我自己的生活和工作帶來一些啓示，關於如何去堅持自己的熱愛，如何去麵對挑戰，如何去創造屬於自己的價值。

评分☆☆☆☆☆

話說迴來，對於“哲學”這個詞，很多人可能會聯想到枯燥的說教，晦澀難懂的理論。但北野武，他的形象和他的作品，都與那種刻闆的印象相去甚遠。我一直覺得，真正有力量的哲學，是能夠滲透進生活的，是能夠體現在行動中的，甚至是一種不經意間流露齣的態度。北野武的電影，不就是如此嗎？他的人物，那些在社會邊緣遊走的武士、警察、黑幫分子，他們的人生充滿瞭無奈、暴力，但同時又透露齣一種對尊嚴的堅持，對某種純粹的追求。這種復雜性，正是吸引我的地方。所以，當我知道有這樣一本書，將他的“哲學”加以梳理和探討，我首先想到的是，這本“哲學”一定不是學院派的那種，它更可能是一種“生活哲學”，一種“生存哲學”。它或許會用最直接、最不加修飾的語言，去談論一些我們生活中常常迴避，但又不得不麵對的問題。比如，關於人與人之間的關係，關於社會的不公，關於個體在洪流中的掙紮。我希望這本書能夠提供一種不一樣的視角，一種能夠幫助我們重新審視自身和周遭世界的角度。也許，讀完這本書，我會對很多事情看得更清楚，或者，更明白如何去麵對那些復雜而又難以解釋的睏境。我想象著，北野武會用他特有的那種冷峻的幽默，去解構那些所謂的“道理”，去撕開那些虛僞的麵具，讓我們看到事物最真實、最赤裸的一麵。這種直擊人心的力量，是我對這本書最大的期待。

评分☆☆☆☆☆

啊，北野武這個名字，對很多颱灣的影迷來說，簡直是如雷貫耳。每次提到他，腦海裏立刻就會浮現齣《菊次郎的夏天》裏那個有點憨厚又有點壞壞的男人，或者《花火》裏那個眼神犀利的黑幫大佬。所以，當聽說有關於他的“哲學”的書籍齣現時，我真的 the 躍躍欲試，想知道這位用鏡頭語言大師，在文字的世界裏又會展現齣怎樣的一番見解。颱灣讀者對於能夠觸及到文化現象、藝術傢創作理念的讀物，嚮來是充滿好奇心的。北野武的電影，很多時候都帶著一股疏離感，一種對社會邊緣人物的觀察，甚至是帶著些許的黑色幽默和對人性的諷刺。我總覺得，他的電影不僅僅是娛樂，更像是在用一種獨特的視角，挖掘隱藏在生活錶麵之下的東西。所以，這本書，我期待它能像一把手術刀，剖析齣他藝術創作的底層邏輯，那些支撐著他一部部經典作品誕生的思想火花。我想知道，他的“哲學”是否也像他的電影一樣，充滿瞭意想不到的轉摺，充滿瞭對既定觀念的挑戰？是不是會有一種“看透不說破”的智慧，或者是一種“無所謂”的灑脫？畢竟，能成為國際知名的導演，而且能持續創作齣有影響力的作品，絕非偶然。這背後一定有某種深刻的思考，某種看待世界的方式。這本書，是不是就是那個解開謎題的鑰匙呢？我迫不及待地想在字裏行間，尋找那些能讓我産生共鳴、甚至是被他“敲醒”的瞬間，體會北野武這位藝術傢獨特的精神世界，感受他對人生、對社會、對藝術的獨特理解。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，北野武的電影，有一種“時間的味道”。他的故事，往往不是發生在某個特定的時代，而是更像在講述一些永恒的人類情感和生存狀態。那種淡淡的疏離感，那種對孤獨的描繪，總是能引起我內心深處的共鳴。所以，當聽說有關於他“哲學”的書籍，我腦海裏浮現的，是一種關於“存在”的思考，一種關於“時間”的哲學。颱灣的讀者，很多時候都喜歡那些能夠引發深度思考，能夠觸及到人生本質的書籍。北野武的作品，恰恰就有很多這樣的特質。我猜想，這本書的“哲學”，也一定不僅僅停留在錶麵的價值觀，而是會深入到更根本的層麵。它也許會談論那些關於“過去”的記憶，關於“現在”的迷茫，關於“未來”的未知。我希望它能夠用一種沉靜而有力的語言，去引導我去思考生命的意義，去體會時間的流轉，去感受個體在浩瀚宇宙中的位置。這本書，我期待它能夠給我帶來一種“寜靜”的力量，一種讓我能夠更加珍惜當下，更加從容地麵對人生的起伏。我希望在書中，找到那些能夠打動我，讓我反思，讓我能夠以一種更加深刻的視角去理解生命旅程的篇章。

评分☆☆☆☆☆

北野武，在我眼中，一直是一個充滿矛盾的藝術傢。他既有著暴力美學的一麵，又有著溫情脈脈的瞬間；他既可以冷酷無情，又能在細微之處展現齣人性的善良。這種復雜性，正是他作品的魅力所在。所以，當聽說有關於他“哲學”的書籍，我腦海裏浮現的，是一種關於“平衡”的智慧，一種關於“共存”的藝術。颱灣的讀者，往往很喜歡那些能夠觸及到生活本質，能夠幫助我們更好地理解人性和社會的書籍。北野武的電影，恰恰就有很多關於這些議題的探討。我猜想，這本書的“哲學”，也一定圍繞著這些“矛盾”展開。它也許會談論那些關於“秩序”與“混亂”的共生，關於“理性”與“感性”的交織，關於“個人”與“群體”的博弈。我希望它能夠用一種不偏不倚的視角，去揭示這些看似對立的元素，如何在北野武的藝術世界中，和諧共存，甚至互相成就。這本書，我期待它能夠給我帶來一種“辯證”的思維方式，讓我能夠更加全麵地看待問題，更加從容地應對挑戰。我希望在書中，找到那些能夠啓迪我，讓我思考，讓我能夠更好地理解這個復雜而又充滿魅力的世界。

评分☆☆☆☆☆

關於北野武，我最深刻的印象，總是停留在他的電影所營造的那種獨特的“北野藍”的憂鬱感，以及他電影中那種不動聲色的暴力美學。但“哲學”這個詞，又總會讓我覺得，是不是會有些太“硬核”瞭？我一直懷疑，一個以影像見長的藝術傢，他會不會用一種非常口語化、非常接地氣的方式，來錶達他的思考？颱灣的讀者，很多時候都很喜歡那種能夠引起共鳴，能夠讓你在閱讀中，不斷點頭說“對，就是這樣！”的內容。北野武的電影，恰恰就有很多這樣的時刻，他能夠抓住人性中最微妙，或者最容易被忽略的那一部分。所以，我猜這本書，它的“哲學”一定不是那種高高在上的說教，而是更像一種“人生經驗的提煉”，一種“社會觀察的總結”。也許，他會談論那些關於“贏”與“輸”的辯證關係，談論那些關於“愛”與“恨”的邊界模糊，談論那些關於“規則”與“破壞”的微妙平衡。我特彆期待，他會用什麼樣的語言，去拆解那些我們習以為常的社會現象，去揭露那些隱藏在日常之下的荒誕。他會不會像一個江湖老手，用一種看透世事的淡然，去分享他的“生存之道”？這本書，我希望它能夠帶來一種“醍醐灌頂”的感覺，但不是那種讓你頭暈目眩的深奧，而是一種豁然開朗的明悟。我期待它能夠提供一種看問題的“新角度”，一種讓我們能夠更加從容地麵對生活中的種種不確定性。

评分☆☆☆☆☆

北野武，對我來說，就像是一個“不按牌理齣牌”的藝術傢。他的電影，總是能給我帶來意想不到的驚喜，也常常會讓我陷入沉思。他的人物，從來不是臉譜化的好人或壞人，而是充滿著人性的復雜和掙紮。所以，當聽說有關於他“哲學”的書籍，我腦海裏浮現的，是一種關於“自由”的精神，一種關於“選擇”的勇氣。颱灣的讀者，很多時候都喜歡那些能夠啓發我們，能夠讓我們突破束縛，能夠讓我們勇敢做自己的書籍。北野武的作品，恰恰就充滿瞭這種自由的氣息。他不受製於傳統的敘事模式，不受製於商業的壓力，始終保持著自己獨特的藝術風格。我猜想，這本書的“哲學”，也一定充滿瞭這種“不羈”的精神。它也許會談論那些關於“規則”的打破，關於“界限”的模糊，關於“自我”的探尋。我希望它能夠用一種鮮活而富有感染力的方式，去鼓勵我去挑戰那些看似不可能的極限，去追求那些內心深處真正的渴望。這本書，我期待它能夠給我帶來一種“激勵”的力量，一種讓我能夠更加勇敢地去嘗試，去改變，去創造屬於自己的精彩人生。我希望在書中，找到那些能夠點燃我，讓我充滿鬥誌，讓我能夠以一種更加積極和無畏的態度去擁抱未來的篇章。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，北野武的電影，總是有一種“看不透”的魅力。他的角色，很多時候都帶著一層神秘的麵紗，你很難完全理解他們的動機，也很難預測他們的行為。這種“不可預測性”，恰恰是藝術的迷人之處。所以我對這本書的期待，也是如此。我希望它能像一扇窗，讓我能夠窺見北野武那深邃的內心世界，讓我能夠理解他那些看似矛盾，實則自洽的思維邏輯。颱灣的讀者，對於能夠挑戰固有觀念，能夠帶來全新視角的書籍，總是抱有極大的熱情。北野武的“哲學”，我猜想，一定不是那種循規蹈矩的理論，而更像是一種“反叛的思考”，一種對既定秩序的“質疑”。他會不會談論那些關於“規則”的荒謬，關於“權威”的虛妄，關於“自由”的代價？我期待它能夠觸及到那些我們日常生活中，常常忽略，但又至關重要的議題。也許，這本書會用一種非常直接，甚至有些粗糲的方式，去觸碰人性的最柔軟，也最堅硬的部分。我希望它能夠帶來一種“顛覆”的感覺，但不是破壞性的，而是建設性的，能夠幫助我們打破思維的定勢，能夠讓我們以一種更加開放的心態去擁抱這個世界。我期待在書中，找到那些能夠啓發我，能夠讓我思考，甚至能夠讓我産生一種“原來如此”的共鳴的篇章。

评分☆☆☆☆☆

說實話，北野武的作品，有時候會讓我覺得有點“難懂”。不是說它晦澀，而是它背後所蘊含的情感和思考，往往是需要細細品味的。他的電影，很少有直白的解釋，更多的是一種意境的營造，一種情緒的傳遞。所以，對於他的“哲學”，我更期待的是一種“解讀”，一種對那些隱藏在電影中的深層意義的挖掘。颱灣的讀者，對於能夠幫助我們更深入理解藝術作品的書籍，總是非常感興趣。北野武的電影，之所以能夠成為經典，必然有其深刻的藝術價值和思想內涵。這本書，我希望它能夠像一本“導覽圖”，帶領我走進北野武的藝術世界，去理解他那些獨特的鏡頭語言，去解析他那些耐人尋味的橋段，去感受他想要錶達的情感。我希望它能夠幫助我，從一個更宏觀的視角，去審視他的創作脈絡，去理解他如何將個人經曆、社會觀察和藝術想象融閤在一起。這本書，我期待它能夠不僅僅是關於北野武的“哲學”，更是關於如何去欣賞和理解一位偉大藝術傢作品的“指南”。它能夠讓我更好地欣賞那些我曾經看過的他的電影，也能夠讓我對即將接觸到的作品，産生更深的期待和理解。

评分☆☆☆☆☆

一直覺得，北野武是個很“真實”的藝術傢。他的電影，不迴避人性的陰暗麵，不迴避生活的殘酷，但他又能在其中注入一種獨特的光芒，一種對生命力的贊頌。所以，當聽說有關於他“哲學”的書籍，我腦海裏浮現的，是一種“誠實”的智慧，一種“不加掩飾”的洞察。颱灣的讀者，很多時候都喜歡那些能夠觸及到人內心深處，能夠引起共鳴，能夠讓人感受到“被理解”的書籍。北野武的電影，就常常有這種力量。他的人物，即便身處黑暗，依然保留著一份尊嚴，一份對“人之所以為人”的堅持。我猜想，這本書的“哲學”，也一定承載著這種精神。它也許會談論那些關於“孤獨”的詩意，關於“痛苦”的價值，關於“死亡”的從容。我希望它能夠用一種溫和卻有力的方式，去觸及我們內心最脆弱的部分，然後給予我們一種撫慰，一種力量。我期待它能夠像一位老友，在人生的岔路口，給你一些真誠的建議，讓你能夠更加堅定地走下去。這本書，我希望它能讓我感受到，即使在最艱難的時刻，也依然有希望，有溫度，有值得我們去追求的東西。