人為什麼會迷惑, 因為真心沒瞭找不到傢

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圖書描述

日子要一天一天地過,路要一步一步地走,
事情要一件一件地做,人生就是這樣簡單,
把「一」做好即可,何必為無限的時空煩惱呢?

  看得破、放得下,在生活中纔不會迷茫、不會迷失。
  有平常心的人,把事情看得最清楚,最透徹。因為通透瞭,所以纔看得開。

  其實每個人都是朝聖者,都有自己的目標和誓願,
  但由於各種客觀和主觀的原因,並非每個人都能達到目標和實現誓願。
  其實隻要你上瞭路,嚮目標靠近,你就已經變得有智慧、有力量瞭。
  關鍵是你要整裝上路,要嚮前走!能走多遠就走多遠……
 
圖書簡介:迷途之光 作者: [此處留空,或可填寫作者筆名] 主題: 探索人類情感的深層結構、現代社會的異化現象,以及在信息洪流中追尋真實自我的精神旅程。 --- 導言:迷霧中的追問 我們生活在一個前所未有的“連接”時代,然而,許多人卻感到前所未有的疏離與迷茫。《迷途之光》並非探討玄妙的哲學命題,而是深入剖析當代人內心深處那份難以言喻的“不確定感”和“漂泊感”。本書試圖描繪一張由社會結構、文化思潮和個體心理相互交織而成的復雜圖景,揭示在快速迭代的生活節奏下,我們是如何一步步偏離瞭內心的航道。 這本書聚焦於“存在性焦慮”在現代語境下的具體錶現形式,探討那些看似光鮮亮麗的成就背後,隱藏的價值真空。它不提供廉價的答案或心靈雞湯,而是邀請讀者一同參與一場深刻的自我審視。 --- 第一部分:現代性的重負與疏離的基石 一、數字化的繭房與真實的退位 本章首先審視瞭技術進步對人類認知模式的重塑。我們被海量信息包圍,但真正有意義的“知識”卻日益稀薄。作者深入分析瞭社交媒體如何構建起一套“錶演性自我”,以及這種持續的對外展示如何消耗瞭我們與內在自我對話的能力。 信息過載的認知代價: 探討大腦在處理非必要信息時的疲憊感,以及這種疲憊如何轉化為對現實世界的冷漠。 身份的碎片化: 分析在多元文化和身份標簽的衝擊下,個體如何難以建立起一個穩定、連貫的“我是誰”的敘事。 “在場”的悖論: 機器越來越智能,人卻越來越“不在場”——無論是對當下環境的沉浸,還是對他人情感的深度共情。 二、效率至上主義的陷阱 現代社會對“效率”的狂熱追求,已然超越瞭工具理性,演變成一種精神信仰。本書批判性地考察瞭這種“效率至上”如何侵蝕瞭人類體驗的豐富性。 “慢”的被驅逐: 深度思考、藝術欣賞、無目的的漫步,這些滋養精神的活動如何被視為“浪費時間”而遭到排斥。 勞動異化的新形態: 即使是腦力勞動者,也麵臨著被工作流程、數據指標和即時反饋係統全麵控製的風險,導緻對自身創造力的掌控感喪失。 “目標”的無限延伸: 當每一個階段性目標達成後,下一個更高的目標立刻被設定,使得“滿足感”成為一個永恒的逃逸點。 --- 第二部分:情感的稀釋與連接的幻覺 三、情感的工業化生産與消費 本書深入剖析瞭現代情感體驗是如何被商業化和標準化。從定製化的娛樂産品到“速成”的情感課程,我們似乎可以輕易地獲取“快樂”或“安慰”,但這種體驗的深度和持久性卻令人懷疑。 即時滿足的成癮性: 研究我們對即時反饋的依賴如何削弱瞭忍耐和深度情感投入的能力。 悲傷的“隔離”: 在一個追求“積極心態”的文化中,正常的悲傷、失落和痛苦被視為需要被快速“修復”的故障,而非生命經驗的一部分。 “同情疲勞”的蔓延: 麵對全球性的苦難報道,個體如何通過情感的自我設限來保護自己,而這種保護又帶來瞭道德上的疏離。 四、親密關係的“算法化” 現代人渴望連接,卻在實踐中越來越依賴算法來篩選潛在的伴侶和朋友。作者探討瞭這種依賴如何使我們錯失瞭偶然性、不完美性和真正的人性光輝。 匹配的陷阱: 當我們隻關注篩選齣“完美匹配”的特質時,是否忽略瞭在“不完美”的摩擦中纔能産生的化學反應和共同成長? 脆弱性的缺失: 在關係初期就試圖展現“完美人設”,使得建立在共同暴露真實弱點之上的信任基礎難以形成。 關係中的“備胎”心態: 在資源無限的假象下,個體對現有關係的投入程度降低,總在等待一個“更好的選項”齣現。 --- 第三部分:重拾內在的指南針 五、對“意義”的重新錨定 如果外部世界無法提供持久的意義,那麼意義的來源必然需要迴歸到個體內部。本書強調,找迴方嚮感並非要迴到過去,而是要在當下建立起一套基於個人核心價值的判斷體係。 “小我”與“大我”的平衡: 區分日常的欲望驅動(小我)與更高層次的使命感(大我),並探討如何通過服務於超齣自身利益的事物來獲得滿足。 麵對虛無的勇氣: 接受生命中存在本質上的不確定性和偶然性,這反而能解放我們去創造屬於自己的價值框架。 “正念”的實踐性: 將正念理解為一種主動的、有意識地選擇關注點的方式,而不是一種被動的冥想狀態。它是一種精神上的“錨定技術”。 六、行動:從思考到紮根 理解和反思是第一步,但真正的轉變來源於在現實生活中的具體行動。本章提供瞭一係列引導讀者重建與世界、與自我連接的切實方法。 構建“非效率”的空間: 刻意為自己創造齣“無用之地”,用於培養直覺和深度專注力。 人際互動的“帶寬”升級: 學習在對話中放下預設,專注於傾聽對方言語背後的情緒張力,進行真正的“雙嚮奔赴”。 物質世界的再發現: 重新連接身體與自然,通過手工勞動、園藝、烹飪等需要專注和時間投入的活動,重新體驗“創造”帶來的實在感和價值感。 --- 結語:在路上,而非在終點 《迷途之光》的最終目的,不是指引一條確定的、筆直的道路,而是教會讀者如何在迷霧中保持清醒的判斷力,享受探索本身的過程。真正的“傢”不是一個地理位置或一個固定的狀態,而是我們選擇與世界共處的方式,是我們內心那個永遠可以迴歸的、持續更新的自我認知中心。這本書是一份邀請,邀請你在喧囂中,為自己點亮一盞不依賴外界評價的、微弱但堅韌的光芒。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢。”,我喜歡這本書的這個開篇,它簡潔而深刻,仿佛直擊靈魂深處。讀這本書的過程,就像是一次深入的自我對話。作者並沒有直接告訴我們“真心是什麼”,而是通過描寫我們在生活中遇到的種種場景,讓我們自己去體會“真心”的缺失所帶來的影響。例如,書中可能描繪瞭那些在工作中感到疲憊不堪,卻又不得不繼續下去的人們,他們可能曾經有過遠大的理想,也曾經對某些事物充滿熱愛,但日復一日的重復和現實的壓力,讓他們漸漸磨平瞭棱角,也磨掉瞭那份最初的熱情。當他們問自己“我究竟想要什麼”時,卻發現答案模糊不清,甚至已經遺忘瞭這個問題。這種狀態,就是“真心沒瞭”的真實寫照。而“找不到傢”,更是這種精神睏境的延伸。傢,不僅僅是遮風擋雨的屋簷,更是心靈的棲息地,是能夠讓我們卸下所有僞裝,安心做自己的地方。當我們的真心不再,我們就失去瞭構建這個內在“傢”的能力,我們變得漂泊不定,無論身處何方,都感覺自己像個異鄉人。這本書讓我開始重新審視自己對待生活、對待工作、對待人際關係的方式,讓我思考,我是否正在為瞭迎閤外界而犧牲掉那個最真實的自己,是否正在為瞭追逐那些不屬於自己的“傢”而迷失方嚮。

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這本書給我帶來的震撼,遠不止於理論的闡述,它更像是一麵鏡子,映照齣我自身生活中的種種掙紮與睏惑。“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢”,這句話在我的腦海中迴響瞭無數遍。我一直在思考,在我的人生旅途中,究竟是什麼時候,我開始丟失瞭那個最純粹的“我”?是童年時因為害怕被批評而學會瞭隱瞞,還是青春期為瞭追求同伴的接納而放棄瞭自己的獨特想法?亦或是成年後,為瞭在職場上獲得成功,而不得不犧牲掉那些不被看好的“初心”?作者並沒有提供一個簡單粗暴的答案,而是帶領我們一步一步地去探索。他提齣的“真心”,是一種與生俱來的、未經雕琢的本真狀態,是我們內心最原始的驅動力。而“迷失”則是因為我們逐漸被外界的信息、價值觀所同化,開始用“應該”和“必須”來定義自己,而不是用“想要”和“熱愛”。“找不到傢”更是對這種內心漂泊狀態的生動寫照。傢,是我們心靈的港灣,是我們賴以生存和成長的根基。當這個根基動搖,當我們與自己的內心疏離,我們便會在任何地方都感到不安和孤獨,無論物質多麼豐富,也無法填補那份精神上的空虛。這本書的文字充滿瞭力量,它不煽情,卻能直擊人心最柔軟的地方,讓我開始反思自己的人生選擇,開始審視自己與世界的連接方式。

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這本書給我帶來的,是一種久違的思考的衝動畫,它並非提供現成的答案,而是拋齣瞭一個引人深思的問題:“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢。”。我驚嘆於作者能用如此精煉的語言概括齣如此普遍而深刻的現象。在閱讀的過程中,我反復迴味這句話,並將其與我生活中的經曆相結閤。我發現,我們確實常常因為丟失瞭內心的“真心”而感到迷茫。這裏的“真心”,並非指簡單的善良或正直,它更像是一種源於自身核心的、未經修飾的自我認知和價值取嚮。當我們在成長的過程中,被社會的標準、他人的期待、物質的誘惑所裹挾,我們開始懷疑自己的本真,甚至將其拋棄。我們可能會為瞭“成功”而放棄熱愛,為瞭“閤群”而壓抑個性,為瞭“安穩”而選擇平庸。每一次對“真心”的背離,都讓我們離自己更遠一步,也讓我們內心的“傢”變得更加遙遠。書中對這種“傢”的缺失的描繪,讓我感同身受。它不是一個具體的物理空間,而是一種心靈的歸屬感,一種能夠讓我們感到安全、被理解、被接納的內在空間。當“真心”流失,“傢”便無從談起,我們便會在人生的旅途中感到漂泊不定,找不到自己的坐標,因此陷入深深的迷惑。這本書讓我開始審視自己,思考我是否在不知不覺中,正在與自己的“真心”漸行漸遠。

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這本書的標題本身就帶著一種深深的哲學思辨,“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢”。剛看到這個書名,我的腦海裏就湧現齣無數的畫麵和疑問。為什麼我們會感到迷惑?是因為我們在追求什麼,卻在追求的過程中丟失瞭最根本的東西嗎?“真心沒瞭”——這句話太有力量瞭,它直指人心最柔軟、最真實的部分。在這個充斥著虛假繁榮和 superficial connections 的時代,我們似乎越來越難以觸及和守護自己的真心。當真心不在,我們的內心便失去瞭錨點,如同漂泊在大海中的孤舟,找不到屬於自己的港灣,找不到方嚮,因此感到迷惑,感到無所適從。這不僅僅是對個人狀態的描述,更是對我們整個社會文化的一種深刻洞察。我們是否在不經意間,為瞭迎閤外界的期待,為瞭獲得短暫的認同,而一步步剝離瞭自己最真實的情感和欲望?這本書的標題就像一盞燈,照亮瞭我們內心深處可能存在的陰影,也引發瞭我強烈的好奇心,想要深入探究作者對於“真心”的定義,以及這種“迷失”究竟是如何發生的,又該如何找迴那已經不見的“傢”。我期待這本書能為我提供一種理解,一種解讀,一種甚至是一條走齣迷惑的路徑。它不僅僅是一個問題,更像是一個召喚,召喚我們重新審視自己的內心,重新找迴那個最真實的自己,那個能夠安放自己靈魂的“傢”。

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“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢。”,這本書的標題就像一顆投入平靜湖麵的石子,激起瞭我內心深處的漣漪。作者並沒有直接提供解答,而是用一種非常細膩和引人入勝的方式,引導讀者自己去探尋答案。我尤其欣賞書中對“迷惑”狀態的描繪。它不是那種短暫的、因為信息過載或選擇睏難而産生的迷茫,而是一種更深層次的、源自內心深處的失根感。這種迷惑,源於我們與自己最真實的部分——“真心”——的疏離。當我們被外界的評價、社會的標準、功利的考量所綁架,我們開始質疑自己內心的聲音,甚至將其視為一種“不切實際”或“幼稚”的錶現。我們學會瞭迎閤,學會瞭妥協,卻在不知不覺中,將自己最寶貴的“真心”遺落在身後。而“找不到傢”,正是這種“真心”缺失所帶來的直接後果。傢,在我們這裏,更多地象徵著心靈的歸宿,是那個能夠讓我們全然放鬆、全然接納自己的地方。當“真心”不在,我們便失去瞭構建這個內在“傢”的基石,無論走到哪裏,都像是一個孤獨的旅行者,永遠在尋找,卻永遠找不到停靠的港灣。這本書讓我開始重新審視自己的生活,思考我是否正在為瞭追求錶麵的“成功”而犧牲掉內心的“安寜”,是否正在為瞭迎閤他人而丟失瞭那個獨一無二的自己。

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這本書的標題,猶如一道深邃的哲學命題,“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢。”。我懷揣著這份沉甸甸的思考,翻開瞭書頁。作者並沒有提供一個簡單的“是”或“否”的答案,而是帶領我進行瞭一場深入的自我探索。我尤其被書中對“迷惑”的闡釋所吸引。它並非是智力上的短暫睏惑,而是一種更持久、更根本的精神迷失。這種迷失,就如同標題所言,源於我們與內心最真實的“真心”漸行漸遠。這裏的“真心”,不隻是單純的善意,它更是一種一個人未經雕琢的本真狀態,是對自己獨特價值和內在需求的清晰認知。當我們在社會化的洪流中,被各種外部標準、他人的期望、物質的誘惑所裹挾,我們便開始懷疑、壓抑,甚至遺忘那個最純粹的自己。我們學會瞭僞裝,學會瞭迎閤,卻在不知不覺中,將那個能夠給予我們安全感和歸屬感的內在“傢”拱手讓人。而“找不到傢”,便是這種“真心”失落後的直接寫照。它意味著一種心靈上的漂泊,一種精神上的無根感。無論我們身處何方,都感到自己像一個孤零零的島嶼,無法與外界建立真正的連接,因此,迷惑便成為瞭一種常態。這本書讓我開始審視自己的人生選擇,開始思考,我是否正在為瞭迎閤他人而犧牲掉那個最真實的自己,是否正在為瞭追逐那些不屬於自己的“傢”而迷失方嚮。

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我必須說,這本書的標題“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢”深深地吸引瞭我,讓我帶著一種既期待又有些忐忑的心情翻開瞭它。作者並沒有給我一個現成的劇本,而是提供瞭一種觀察世界和審視自身的方式。書中對於“迷惑”的解讀,並非是簡單的智力上的睏惑,而是更深層次的精神上的迷失。這種迷失,就如同標題所言,源於“真心”的流失。這裏的“真心”,並非單指單純的情感,它更包含著一個人最本真的自我認知,最核心的價值判斷,以及最原始的生命驅動力。當我們在成長過程中,被社會規則、人際關係、物質誘惑所重塑,我們可能會不自覺地壓抑、修改甚至遺忘那個最初的“我”。為瞭融入,為瞭被接納,我們戴上各種麵具,扮演不同的角色,但最終,我們卻發現,那個最真實的自己,已經模糊不清。而“找不到傢”,便是這種“真心”流失後的必然結果。傢,在這裏不僅僅是物理空間,更是心靈的歸屬感,是能夠讓我們感到安全、被愛、被理解的內在空間。當“真心”不在,我們就如同失去瞭內心的指南針,無論走到哪裏,都感到漂泊不定,找不到屬於自己的根,因此,迷惑成為瞭生活的常態。這本書,就像一麵鏡子,讓我開始審視自己的人生軌跡,開始反思那些曾經被我忽視的內心聲音。

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“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢”,這句話像一記警鍾,敲醒瞭我內心深處長期被忽視的聲音。讀這本書的過程,就像是一場與自我的深度對話。作者並沒有直接告訴我們“真心”是什麼,而是通過描寫我們在現實生活中遇到的種種睏境,讓我們自己去體會“真心”的流失所帶來的後果。我深切地感受到,我們常常在不經意間,為瞭追求外界的認可、社會的評價,而一點一點地剝離自己的“真心”。這裏的“真心”,不僅僅是情感上的真摯,更是一種源於內心深處、未經汙染的自我認知和價值取嚮。當我們在成長的過程中,被各種標準、期待、欲望所裹挾,我們開始懷疑、壓抑甚至遺忘那個最本真的自己。我們學會瞭妥協,學會瞭迎閤,卻在不知不覺中,將自己最寶貴的“傢”——那個能夠安放我們靈魂、讓我們感到安全和被接納的內在空間——推到瞭門外。而“找不到傢”,正是這種“真心”缺失後最直接的體現。它意味著一種心靈上的漂泊,一種精神上的無根感。無論我們在物質世界中擁有多少,都無法填補內心的空虛和迷失,因為我們已經失去瞭與自己最真實的連接。這本書讓我開始審視自己的人生選擇,開始思考,我是否正在為瞭追求那些虛無縹緲的東西,而丟失瞭那個最寶貴的自己。

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讀完這本書,我最大的感受就是一種強烈的共鳴,仿佛作者用文字一點一點地把我內心的睏惑具象化瞭。開篇就將“迷惑”的原因歸結於“真心沒瞭”,這句看似簡單的話,卻觸及瞭現代人普遍存在的精神睏境。在我看來,“真心”並非僅僅指單純的善意或情感,它更是一種內在的自我認知,是對自己真實需求和價值的清晰把握,是與內心深處最純粹的渴望連接的能力。當我們在社會化的進程中,被各種標準、期待、欲望所裹挾,我們便開始懷疑、壓抑甚至遺忘自己的真心。為瞭融入群體,為瞭獲得認可,我們學會瞭僞裝,學會瞭戴上麵具,最終卻發現,麵具下的自己變得越來越陌生,內心也越來越空虛。這種空虛感,就是“找不到傢”的具象錶現。傢,在這裏不僅僅是物理空間,更是心靈的歸宿,是能夠讓我們感到安全、被接納、有歸屬感的地方。當“真心”流失,我們便失去瞭與那個內在“傢”的連接,我們如同一個無根的浮萍,在世界的洪流中隨波逐流,無論走到哪裏,都感覺自己是局外人,是漂泊者,因此,迷惑便如影隨形。作者在書中對這種“真心”的流失進行瞭細緻的剖析,從社會環境、人際關係、自我價值的構建等多個維度,層層遞進,讓我們清晰地看到瞭自己是如何一步步走嚮迷失的。

评分

這本書的標題,猶如一個直擊人心的問號,“人為什麼會迷惑,因為真心沒瞭找不到傢”。我帶著這份好奇,開始瞭我的閱讀之旅。作者並沒有直接給齣“真心”的定義,而是通過對我們日常生活中種種“迷惑”現象的細膩描繪,讓我們自己去體會“真心”的缺失所帶來的深遠影響。我尤其被書中對“迷失”狀態的描述所觸動。它不是那種短暫的、因為選擇睏難而産生的猶豫,而是一種更深層次的、源於內心深處的“失根感”。這種失根感,恰恰源於我們與自己最真實、最純粹的部分——“真心”——的隔閡。當我們在社會化的過程中,被各種標簽、期待、欲望所定義,我們開始懷疑、壓抑,甚至拋棄那個最本真的自己。為瞭迎閤,為瞭生存,我們學會瞭僞裝,學會瞭扮演,卻在不知不覺中,將那個最珍貴的“傢”——我們內心的港灣——拱手讓人。而“找不到傢”,正是這種“真心”失落後的直接寫照。傢,在這裏,更多的是指心靈上的歸屬感,是那個能讓我們感到安全、被接納、有價值的地方。當“真心”不在,我們便失去瞭與那個內在“傢”的連接,無論身處何方,都像是個無傢可歸的靈魂,在尋找,卻永遠找不到那個可以安放自己的地方,因此,迷惑便成為一種揮之不去的存在。

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