諸神的魔法師:失落文明的智慧

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原文作者: Graham Hancock
圖書標籤:
  • 奇幻
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  • 古代智慧
  • 神秘學
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圖書描述

全球暢銷1億冊古文明經典《上帝的指紋》最新續作

21世紀最新科學及考古證據,解開失落文明存在之謎!

1995年《上帝的指紋》中揭示瞭這個失落文明的存在。

當時缺少確鑿的證據,現在我們有瞭!

 

u全球授權英國、美國、法國、德國、西班牙、義大利、日本、韓國……等16國!

u甫上市就衝上英國《星期日泰晤士報》暢銷書榜第3名,美國《紐約時報》暢銷書榜第8名!

u美國亞馬遜網站讀者4.5顆星推薦!

 

「他們」留下遠古的訊息──

那些賢者的語錄、魔法師的事蹟,以及宏偉不凡的巨石建築。

我們從殘存的蛛絲馬跡中找迴失落文明的記憶……

 

失落文明的倖存者,是否以巨石建築為筆,寫下流傳後世的訊息!?

無可辯駁的科學及考古鐵證,證明一萬兩韆八百年前的彗星撞擊,

導緻一個先進文明被災難抹去,從而也消失在人類的記憶中……

 

距今一萬兩韆八百年前,彗星擊中北美及歐洲冰蓋,龐大的熱量瞬間融化瞭數百萬平方公裏的冰層,引發全世界神話中所記錄的大洪水。

距今一萬一韆六百年前,即公元前九韆六百年,發生第二次撞擊,造成更大的洪水,而這正是柏拉圖所描繪的亞特蘭提斯被洪水淹沒的年代!

本書所揭示的證據錶明,一個先進文明在一萬兩韆八百年至一萬一韆六百年前的全球大災難中滅絕。大災難的倖存者,這些號稱「賢者」、「魔法師」的人,是世界各地神話中的智者和文明開化的英雄。他們是美索不達米亞的阿普卡魯、希伯來的守望者、南美洲的維拉柯查,以及古埃及的神祕遠古人,他們乘船遍遊世界,緻力於留下文明的火種。

他們在關鍵地點定居,諸如土耳其的哥貝剋力、黎巴嫩的巴爾貝剋、埃及的吉薩、古代的蘇美、墨西哥、祕魯……這無疑都是當時留下的痕跡。

這段時期的先進文明是否真實存在過?作者將透過地球物理學、天文學、考古學、人類學、宗教學、神話學、建築學等,一一揭開這些先史謎團。

 

中國文化大學史學係兼任副教授‧國立颱北大學曆史學係兼任副教授 周健──專文推薦!

「旅飯」旅行長 工頭堅│藝術史學者 邱建一│文化工作者 吳駿聲──各界齊聲推薦!  (按姓氏筆劃序)

 

「考古學是一門充滿想像力的學門。大洪水之前的遠古文明真的存在嗎?作者追根究柢的精神,帶給我們無限的想像,與探求真理的慾望!」──藝術史學者 邱建一

「人類演進瞭數百萬年,為何韆年前文明纔突然大爆發?獨特的考古角度,引人入勝!」──文化工作者 吳駿聲

「我十分推薦《諸神的魔法師》。漢卡剋是一位迷人的作傢,也是一位對失落文明充滿好奇,思慮周密的調查者。」──暢銷書《夜訪吸血鬼》作者 萊絲(Anne Rice)

「絕妙!」──《科剋斯書評》(Kirkus Reviews

「真是精彩的故事!漢卡剋是一位對文飾和氛圍有一流感覺的作傢。」──《星期日泰晤士報》(Sunday Times

好的,這是一份關於不同主題的圖書簡介,其中不包含《諸神的魔法師:失落文明的智慧》的內容,並且力求詳盡、自然,不帶有AI痕跡。 --- 圖書簡介一:《量子煉金術:超越時空的物質重塑》 內容概述 《量子煉金術:超越時空的物質重塑》並非一本傳統的科學讀物,它是一次深入人類認知邊界的探索,試圖在最前沿的量子物理學與古老而神秘的煉金術哲學之間架起一座橋梁。本書的核心論點是:煉金術追求的“點金石”和“賢者之石”並非是簡單地將鉛轉化為黃金的化學配方,而是對物質本源——量子場——的深度理解和操縱的隱喻。 作者,物理學傢兼文化人類學傢艾德裏安·福斯特,耗費二十餘載,走訪瞭從亞曆山大圖書館的殘篇到中世紀隱修院的秘笈,搜集瞭大量被主流科學界視為迷信的文本。他將這些文本與近百年來的量子糾纏、量子隧穿效應以及零點能理論相結閤,提齣瞭一種顛覆性的觀點:古代的煉金術士可能無意識地觸及瞭物質在普朗剋尺度上的運作機製。 第一部:迷霧中的啓示錄 本書開篇追溯瞭煉金術的起源,重點剖析瞭赫爾墨斯主義(Hermeticism)的哲學基石——“如其在上,如其在下”(As Above, So Below)。福斯特教授認為,這一信條完美呼應瞭現代物理學中的“全息原理”和“尺度無關性”。我們將詳細解讀早期煉金術士在蒸餾、升華和結晶過程中所記錄的現象,並對照現代粒子加速器中觀察到的高能物理過程。例如,書中對“大功”(Magnum Opus)中四個階段(黑化、白化、黃化、紅化)的重新詮釋,將其視為物質結構從無序(熵增)到有序(熵減)的演化過程,這與當前對自組織臨界現象的研究不謀而閤。 第二部:量子態與精神的共振 本書的第二部分轉嚮瞭更具爭議性的領域——意識與物質的相互作用。福斯特藉鑒瞭羅傑·彭羅斯和斯圖爾特·哈默羅夫的“Orch OR”理論,但將其與煉金術中強調的“精神純化”相結閤。他提齣,煉金術士的冥想、禁食和對純淨意圖的培養,實際上是調整瞭他們自身的生物電磁場,使其能夠與周圍的量子真空發生更有效的“共振耦閤”。當個體的心靈狀態達到特定頻率時,他們或許能夠微弱地影響周圍物質的波函數坍縮,從而實現看似“不可能”的轉變。我們不會斷言這是“魔法”,而是將其界定為一種尚未被現有儀器完全捕捉的超精細調控。 第三部:時空幾何與永恒之泉 最後一部分,福斯特將目光投嚮瞭“長生不老藥”的傳說。他認為,這並非追求肉體永存,而是對“時間”這一維度理解的升華。書中深入探討瞭愛因斯坦的廣義相對論與剋爾黑洞的奇異點理論,並將其與煉金術文本中描繪的“超越時間維度”的境界進行對比。福斯特推測,某些高純度的特定同位素,如果能在極端的引力或電磁場中被“鎖定”其量子態,可能展現齣極度緩慢的衰變速率,這或許就是古代文明對“永恒”的具象化嘗試。 《量子煉金術》挑戰讀者放下成見,用全新的視角審視曆史上的“僞科學”,並為那些渴望理解宇宙最深層秘密的探索者,提供瞭一張連接過去智慧與未來科學的路綫圖。 --- 圖書簡介二:《冰原信使:北極圈的生態記憶與人類遷徙史》 內容概述 《冰原信使:北極圈的生態記憶與人類遷徙史》是一部宏大敘事的曆史地理學著作,它聚焦於地球上最後一片廣袤、嚴酷而又極具韌性的地域——北極圈。本書摒棄瞭將北極視為荒蕪之地的傳統觀念,而是將其描繪成一個充滿動態變化、承載著數萬年人類足跡和氣候記憶的“生態檔案館”。 作者,知名古氣候學傢兼考古學傢伊蓮娜·彼得羅娃,結閤瞭最新的冰芯鑽探技術、放射性碳定年法以及薩滿教口述史的交叉驗證,重建瞭自末次冰期結束以來,北極地區生物群落、冰蓋運動與人類生存策略之間的復雜互動關係。 第一章:冰雪的編年史 彼得羅娃首先帶領讀者進入冰層深處。她詳細介紹瞭如何從格陵蘭和加拿大北部的巨大冰芯中讀取氣候數據,這些數據如同地球的“黑匣子”,記錄瞭火山爆發、太陽活動周期乃至史前森林大火的痕跡。重點章節分析瞭“米蘭科維奇周期”如何塑造瞭北極苔原的演變,以及這些環境劇變如何迫使早期人類(如剋洛維斯人和後來的因紐特先祖)發展齣令人驚嘆的生存技術。書中首次公開瞭一些基於新型穩定同位素分析得齣的結論,揭示瞭約一萬年前,一批“失落的狩獵者”是如何利用冰川邊緣的暫時性“暖區”進行跨大陸遷徙的。 第二章:馴鹿之路與海洋的饋贈 本書的第二部分聚焦於人與核心資源的永恒博弈。彼得羅娃深入探討瞭馴鹿(Caribou)遷徙路綫對薩米人、涅涅茨人等遊牧民族社會結構、宗教信仰和法律體係的決定性影響。她通過對古老雪橇拖痕遺址的分析,重構瞭這些遊牧民族的移動網絡,這些網絡比我們想象的要復雜和穩定得多。 隨後,視角轉嚮海洋。書中細緻描述瞭海豹、鯨魚和北極鱈魚在北極食物網中的核心地位。作者采訪瞭多位世代捕鯨的愛斯基摩長者,記錄瞭他們關於洋流變化和海冰厚度的口頭知識,這些知識往往比現代衛星數據更早地預示瞭區域性環境的惡化或改善。彼得羅娃特彆強調瞭“冰下漁獵技術”的精妙,這種技術依賴於對冰層裂紋的精確感知,體現瞭人與自然之間一種近乎本能的同頻共振。 第三章:現代的衝擊與未來的迴響 最後一部分,本書轉嚮當代議題。彼得羅娃以冷靜、非煽情的筆觸,分析瞭全球變暖對北極圈生態的連鎖反應:永久凍土融化釋放齣的甲烷、白化熊的睏境、以及新航道的開闢對原住民文化的衝擊。她沒有簡單地呼籲保護,而是著重探討瞭北極原住民在應對氣候變化、維護其傳統土地權和知識體係方麵所錶現齣的非凡韌性與創新精神。 《冰原信使》是一部關於人類適應力的史詩。它提醒我們,在地球的最北端,每條冰脊、每塊苔蘚下,都深藏著關於生命、遷徙與生存的古老智慧,而這些智慧對於我們理解未來全球環境變遷至關重要。 --- 圖書簡介三:《蒸汽與齒輪:維多利亞時代工業革命中的地下文化與反烏托邦思潮》 內容概述 《蒸汽與齒輪:維多利亞時代工業革命中的地下文化與反烏托邦思潮》是一部社會文化史的深度挖掘,它將聚光燈從宏大的工廠主和政治改革傢身上移開,投射到那些被高速工業化所拋棄、扭麯或異化的城市底層和邊緣群體。本書旨在揭示,在“進步”與“光榮”的錶象之下,維多利亞時代的倫敦、曼徹斯特和伯明翰如何孕育齣最早期的反烏托邦哲學和潛藏的抵抗運動。 作者,曆史社會學傢詹姆斯·麥剋唐納,通過對大量未曾發錶的工人日記、政治小冊子、地下詩會記錄以及警方檔案的細緻梳理,構建瞭一個由煤灰、黃銅、錯綜復雜的管道係統和壓抑的道德規範所構築的“黑暗的進步”。 第一部分:機器的節奏與人性的異化 本書首先描繪瞭工廠製度對工人生活節奏的徹底重塑。麥剋唐納詳細分析瞭時間觀念的轉變——從基於日齣日落的自然節律,到受製於蒸汽機和工廠鍾錶的精確控製。他引入瞭“機械迷信”這一概念,探討瞭工人如何將機器視為一種冷漠的、無所不能的“新神祇”,而這恰恰催生瞭對“完美機械社會”的恐懼。 本部分深入剖析瞭城市化帶來的生存睏境,特彆是對貧民窟(Slums)的考察。作者並非簡單描述貧睏,而是分析瞭貧民窟如何在城市規劃中被視為“必要的汙點”,以及這種“汙點”如何激發瞭早期社會學傢和作傢對未來社會形態的悲觀想象。 第二部分:秘密社團與機械的叛逆 《蒸汽與齒輪》的精髓在於對地下文化的重現。麥剋唐納追溯瞭盧德分子(Luddites)運動的哲學根源,並將其與維多利亞時代興起的各種秘密結社聯係起來。他發現,許多看似荒誕的機械崇拜或反技術團體,實際上是針對快速工業化社會中技術霸權的早期抵抗。 書中專門開闢章節,探討瞭蒸汽朋剋(Steampunk)美學在當時社會中的萌芽。這種對誇張齒輪、華麗黃銅和復雜儀器的迷戀,被解讀為一種“防禦性浪漫主義”——是對冰冷、標準化生産綫的反嚮抵抗,是對人類創造力和精細手工藝的懷念。我們審視瞭早期科幻作傢如何利用“自動人偶”(Automatons)和“飛行機器”來影射對人類自主性喪失的擔憂。 第三部分:反烏托邦的藍圖 最後,作者將焦點轉嚮瞭思想領域。他論證瞭早期工業社會對“完美秩序”的過度追求,直接促成瞭現代反烏托邦文學的誕生。通過分析威廉·莫裏斯的《來自何方》、愛德華·貝爾米等人的作品,麥剋唐納展示瞭維多利亞時代的知識分子如何預見到一個被效率、監控和階級固化所統治的未來。 本書強調,維多利亞時代的蒸汽朋剋不僅僅是一種復古風格,它是那個時代在“進步”的高壓鍋下,對自由和人性邊緣的深刻焦慮與天纔化的投射。它是一份關於我們自身現代性的、關於科技與社會責任之間永恒張力的珍貴檔案。

著者信息

作者簡介

葛瑞姆‧漢卡剋Graham Hancock
英國人,曾任《經濟學人》東非地區記者,後周遊世界各國,從事調查旅行與寫作,而成為全球暢銷作傢暨古文明遺址探險傢。
著有《上帝的指紋》(Fingerprints of the Gods)、《天之鏡》(Heaven‘s Mirror)、《失落的約櫃》(The Sign and the Seal)、《上帝的魔島》(Underworld)等國際知名暢銷書,並受邀在Discovery頻道製作主持〈尋找失落文明〉經典係列,掀起世界各地探索未知文明的熱潮。


相關著作:《上帝的指紋【暢銷紀念版】(上)》《上帝的指紋【暢銷紀念版】(下)》《天之鏡 全譯本》

譯者簡介

周健
(天主教)輔仁大學曆史學研究所(歐洲史組)文學碩士,颱灣師範大學曆史研究所暑修部結業。現任中國文化大學史學係副教授,颱北大學曆史學係兼任副教授。
曾有瀕死經驗,除曆史專業知識之外,熱愛貓科動物、古典音樂、旅遊。為不可救藥的貓奴,深信拯救地球的唯一方法,就是消滅人類。


潘恩典
中正大學外文係博士。
譯作有:《神奇的π》、《一個世界,多種解答:改變曆史的偉大發明》、《天纔費曼:科學與生活的探險傢》等。


圖書目錄

謝辭

序言  根基不穩固的曆史觀

推薦序  與時推移下的真知灼見/周健

 

第一部  異常

第一章、神祕的哥貝剋力石陣

巨人的圍場

打破既有範例

帶來文明的人

 

第二章、光明之山

一個真正的地殼劇變時期

一座有爭議的金字塔

傳說中的亞特蘭提斯

羅伯特‧夏剋教授的觀點

尋找確鑿的證據

 

第二部  彗星

第三章、全球性的洪水傳說

神話證明科學

認識J‧哈倫‧布瑞茲

漸變論使布瑞茲的大洪水失寵

迴到布瑞茲

 

第四章、北美洲疤地之旅

認識藍達爾‧卡爾森

幅員遼闊的乾瀑布

探索漂礫

遮天蔽日的黑雨

 

第五章、不朽的奈米鑽石

陰謀的角落

彗星的證據

如果布瑞茲知道……

持續增加的證據

與教條主義均變論者的較量

 

第六章、彗星的指紋

激進的思想

如何瞬間改變全球的氣候

春天來瞭

 

第三部  賢者

第七章、下一次將是烈火

緻命的寒鼕即將來臨……

洪水和大雨

地下的城市

像一條從天空竄齣來的蛇

 

第八章、挪亞大洪水之前的人事物

來自洪水之前的城市

人類命脈的保存者 

七賢者

 

第四部  復活

第九章、靈魂之島

埃及的亞特蘭提斯

將綫索放在一起

聲眼之謎

諸神揚帆啓航

像孩子一樣重新開始

 

第十章、七賢者修道院

用恆星標示時間

永續綿延的聖徒

以光測定年代

從天而降的書

人麵獅身像之謎

脆弱的埃及考古案例

非同凡響的啓示

從天而降的閃電和一個古老檔案

 

第十一章、托特之書

從天而降的石頭

鳳凰的飛翔

因果循環

 

第五部  石頭

第十二章、巴爾貝剋的巨石牆

靈魂之井

與諸神同行的魔法師

在黎巴嫩山和前黎巴嫩山之間

幾個世紀的黑暗

北方的巨石牆

知識的傳承

南方的巨石牆

三石颱

 

第十三章、大洪水降臨

力量與科學的登峰造極之作

是惡魔還是外星人的傑作?

世界上最大的削切石塊

 

第六部  星星

第十四章、太陽之門

星辰的崇拜者

荒野中的卡拉漢石陣

控製的黑手?

遠古的天文學傢

新石器時代的拼圖

石柱上的訊息

 

第十五章、創世的地方

馬雅人的預言

排除所有不可能的情況

 

第十六章、星鬥之數

守望者之謎

拿非利人之謎

密使

天文學和測量地球

哈蘭的賢者

手語

 

第七部  距離

第十七章、高山上的巨石遺址

魔法建造的石牆

教化任務

聖榖

似曾相識的風格

蓄鬍神祕客維拉柯查

 

第十八章、海洋上的文明

殘存的大洪水前的陸地

地下埋瞭什麼?

巴達山榖的賢者

哈比人、龍和大洪水

南海女王

正統考古學的魔掌

火之山和灰之山

來自遠古的訊號

 

第八部  終麯

第十九章、下一個消失的文明

曆史的高樓建在沙子之上

彆有居心?

黑暗的漫遊者

重生

 

附錄、獵戶座對應理論並沒有顛倒

圖書序言

 

推薦序  與時推移下的真知灼見

 

中國文化大學史學係兼任副教授/國立颱北大學曆史學係兼任副教授

周健

 

考古學與地質學、古生物學、曆史學的內涵,具有高度的同質性,即戮力重建已消失在時空之中的生命萬象。為詮釋客觀的史實,必須建構顛撲不破的理論體係,基於此,自然會齣現主流和非主流之爭。

青少年的次文化,有朝一日或許會蛻變為成人的主文化。法國印象派的作品,被譏為要瞇著眼睛纔看得清楚,原在沙龍展中落選,後成文物拍賣市場中天價的藝術品。猶如中國先秦時代,諸子百傢中的小說傢,因其為街談巷語而不入流,故稱九流十傢。市場決定一切,被邊緣化的作品,可能也有翻身的契機。

漢卡剋並非科班齣身,然其著作成為全球最暢銷的科普作品之一。學院派的文章好像法律條文,邏輯嚴謹,字字珠璣。但因毫無人性的溫度,具強烈的催眠效果,當可治療嚴重的失眠癥。

在綿延不斷的曆史長河中,以上古史與近現代史的挑戰最大,文物的齣土,使上古史一直麵臨解構及重組的曆程,透過「昨是」而「今非」和「昨非」而「今是」交叉比對,可以捕捉曆史的真相。而近現代史也因宗教、種族、政治、性彆立場和意識型態的差異,而有瞭不同的觀點。

一九九二年,為哥倫布「發現」「新」大陸五百周年,美洲某些國傢舉辦慶祝活動。但印第安人頗有「異見」,歐洲白種人探險傢、軍隊和傳教士的到來,給美洲土著帶來無窮盡的災難,不知有何值得紀念?

在正統派的眼中,一些唯恐天下不亂者的謬論和悖論不絕於口,如被附身的乩童,鬍言亂語,不知所雲。

因人性的多樣化,造成世界的多元化,政客及教會擅長操縱一言堂,常斲傷豐富的創造力,入世解與齣世解可能均有知障(知識障)的濛蔽。所謂異端邪說,與時推移或可能成為真知灼見。

人無法自視而明,醫師避諱替自己開藥方。神職人員亦有其固執的一麵,半路齣傢者常有傑齣的錶現。

漢卡剋上知天文學,下知地質學,不時流露齣百科全書式淵博的知識。雖未言及地外(extraterrestrial)文明對地球演化的介入與影響,卻對據守在象牙塔中的書呆子提齣批判,並仔細陳述在學術上有爭議的論點,更增添可讀性。

距今一萬兩韆年前後,地球上曾發生翻天覆地的災難,以隕石撞擊的嫌疑最大,從全球奇特的地貌,拼湊齣遠古原人榛狉未啓的場景,人類乃幸運的倖存者。洪水成為共同的經曆和記憶。但係全球性或區域性的現象,迄今仍無定論,如颱灣島上的先住民(目前已有十六族),彼等的族名大部分為「人」的意涵,卻多提到洪水及巨人。

少子化和高齡化成為已開發國傢與開發中國傢普遍的現象,老年(醫、病)學正夯。地球是否已步入耄耋之年?如果世界末日(doomsday)即將來臨,則一切的打拼有何意義?

人是大地之子,更是宇宙之子,懷舊情結不時浮現,思鄉病成為揮之不去的夢魘。

摩西率領希伯來人齣埃及的故事,幾乎傢喻戶曉,而其「下(紅)海」及「齣(紅)海」的精確地點,至今仍無頭緒。但並不保證未來在考古學上不會找到新證據。

遠古時代是人類文明各種麵嚮的共同起源,從語言文字到風俗習慣,均有復雜的脈絡可循。人類從石器時代,躍昇至銅器、鐵器時代,而在更早可能還有木器時代,因其易於腐朽而痕跡鮮見,中石器時代之中,尚有細石器(microlith),並不為普羅大眾所熟悉。

人體是宇宙的縮影,此種小宇宙與大宇宙互相對應,而天文學成為最古老的自然科學。巨石文明遍佈全球,自採石、切割,至運輸、搭建,處處皆是問題,僅靠人力和獸力,似乎不足以完成此種震撼人心的建築與雕刻。更令人費解者,觀察各地許多遺址的鋪陳,均對應某些星座,在缺少天文觀測儀器的洪荒時期,其誤差甚低的精確度,令後人驚訝。

宗教信仰與政治主張,強調絕對真理,不容懷疑,而學術研究堅持相對真理,必須透過比對和批判,方能捕捉一二,是故,謙卑乃是最基本的素養。每個時代均各有其特色,勿藐視古人的智慧。往後不可能再齣現歐洲文藝復興時期車載鬥量的天纔和全纔,浪漫樂派的作麯傢們亦成韆古絕響。

時代的遞演,層創纍積,並非全然進步,某些領域甚至齣現退化的現象。今日資訊爆炸,取得容易,卻並未與創作等量齊觀。後現代主義(postmodernism),韆禧年後論(postmillennialism),遠在天邊,近在眼前,「天威不可測」,吾人永遠活在「現代」,進而思考「現代的過去」和「現代的未來」。

麵對曆史洪流,當思考區區小我遲早會與草木同朽,在廣袤的大地上究竟能留下多少痕跡?即使殫精竭慮,著作等身,仍難逃時間篩子最無情的過濾,隻要有一則經典金句永垂不朽,即算萬幸。

漢卡剋為典型的「世界公民」,積澱深厚的英吉利文化底蘊。古早以前,曾和其夫人訪颱,草民與一些同道好友,陪伴他前往七星山,考察凱達格蘭族所建造的金字塔遺址,他使用「man-made」一詞,而非「artificial」。帶有磁性的嗓音,當可成為BBC的一級播音員,並言及全球最偉大的古蹟,首推柬埔寨的吳哥(Angkor)。

本書為漢卡剋最新的作品,科普加史普,不僅耳目一新,更深化瞭解地球及人類的前世今生。凡對古文明主題有興趣者,必不可錯過。

圖書試讀

第一章
神祕的哥貝剋力石陣


哥貝剋力石陣是目前為止全球任何地方所發現的雄偉建築之中,最古老的遺跡,或至少是考古學傢所接受的最古老的遺跡。

它的體積非常龐大。

令人畏懼的、壯麗的、神祕的和難以抗拒的……很不幸地,這些形容詞都不足以評斷它。在最後的幾個小時,我和發掘者剋勞斯‧許密特教授圍繞著遺址漫步。但坦白說,我感到很睏惑。

我問他:「做為發現神廟並改寫曆史的人,感覺如何?」這位麵色紅潤的德國考古學傢,擁有寬大厚實的胸膛和灰色鬍須,他身穿褪色的牛仔褲、藍色斜紋粗棉布衫,袖子上有一些泥巴痕跡,光著腳穿著磨破的涼鞋。時值二○一三年九月,正是在他六十歲生日前的三個月,齣乎我們意外的是,不到一年他即將離世。

他一邊思索我的問題,一邊擦拭前額閃閃發光的汗滴。雖然是上午中段,但土耳其東南方的安那托利亞(Anatolia)地區,太陽高掛,天空晴朗,我們所站立的托魯斯(Taurus)山脈的山脊上,熱得像烤箱。那裏沒有微風,甚至連一點氣息也沒有,任何可遮蔭之處均付之闕如。在二○一四年將建造頂蓋以覆蓋和保護遺址,但在二○一三年此刻,這裏隻有建好的地基。我們站在木造的步道上,在我們的腳下,是一係列半地下的環狀物,圍牆環繞著數十根巨大T形石柱。從德國考古研究所來的許密特及其團隊,使這片遺址重見光明。在他們開始工作之前,這片遺址呈現圓形山丘的外貌。事實上,「哥貝剋力石陣」亦即「肚臍之丘」(Hill of the Navel),有時亦譯為「大肚丘」(Potbelly Hill)。挖掘工作改變瞭許多原始的輪廓。

「嚴格來講,我們不能說哥貝剋力石陣是一座神廟。」許密特終於迴答,很明顯地用詞謹慎,「且讓我們稱呼它是一座山丘聖城。我不能說會改寫曆史,而是對現存的曆史增加一篇重要的章節。我們認為從獵食採集者到農夫的變遷過程很緩慢,是一步一步地進展。但現在齣乎意料的是,在這樣的時期,這令人興奮的遺跡被建造瞭齣來。」

「令人興奮的不隻是遺跡。」我立刻迴應,「起初當地的居民是獵食採集者,那裏並無農業發展的跡象。」

「沒有。」許密特承認。他在這片環形立柱上豪爽地比劃著。「但那些來到哥貝剋力石陣,並且做瞭這些工程的人,『發明』瞭農業!所以,我們目睹這裏所發生的一切,和後來依賴農業而齣現的新石器時代社會之間的關聯。」

用户评价

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我最近在讀一本名叫《諸神的魔法師:失落文明的智慧》的書,簡直是近期閱讀體驗中最令人驚喜的一本。這本書的獨特之處在於它並沒有落入俗套的英雄冒險敘事,而是將重心放在瞭對一個已經消失的文明的深度挖掘上。作者如同考古學傢一般,細緻地拼湊著曆史的碎片,從隻言片語的傳說、模糊不清的遺跡中,構建齣瞭一個令人驚嘆的古老世界。書中所描繪的“諸神的魔法師”並非是掌握強大力量而予取予求的個體,而更像是這個文明中承載著重要使命的群體。他們的魔法,似乎與宇宙的某種本源力量緊密相連,與天地的運行規律息息相關。我尤其著迷於作者對於這種“智慧”的描繪,它體現在文明的方方麵麵,從建築的巧妙設計,到天文曆法的精準推算,再到對生命本質的深刻洞察。閱讀過程中,我仿佛置身於一個龐大的圖書館,裏麵陳列著無數失傳的知識,而我正在一一翻閱。作者的敘述方式也非常考究,他善於運用旁徵博引,將曆史、神話、哲學融為一體,使得整個故事既有史詩般的厚重感,又不乏引人入勝的懸念。

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這本書的名字《諸神的魔法師:失落文明的智慧》就足以勾起我對未知的好奇心。而當我真正翻開它,更是被書中描繪的那個神秘而古老的文明所深深吸引。作者並非是簡單地講述一個故事,而是像一位考古學傢,小心翼翼地從曆史的塵埃中挖掘齣一個失落的文明。這個文明最令人驚嘆之處在於,它所依賴的並非是我們現代社會所熟知的科技,而是一種我們幾乎已經遺忘的“智慧”。而這種“智慧”的集大成者,便是那些被稱為“諸神的魔法師”的群體。我尤其欣賞書中對於他們魔法體係的構思,它並非是簡單的視覺特效,而是涉及到對宇宙運行規律的深刻理解,對生命能量的精準操控,甚至是對集體意識的引導。作者在書中花費瞭大量的筆墨去描繪這種“智慧”是如何影響著這個文明的方方麵麵,從他們的建築風格,到他們的藝術形式,再到他們的社會結構,都充滿瞭令人驚嘆的精妙之處。閱讀這本書,就像是在進行一場穿越時空的探索,讓我不禁開始反思,我們現代文明所追求的“進步”是否真的包含著我們所遺失的、真正重要的“智慧”。

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這本書,名曰《諸神的魔法師:失落文明的智慧》,當我初見其名,便被一股神秘的氣息所吸引。翻開書頁,我發現它並非我先前預想的簡單奇幻冒險故事,而是一次對一個早已消失的古老文明的深度挖掘和哲學探討。作者以極其細膩的筆觸,勾勒齣一個與我們現代文明截然不同的世界。這個文明並非依賴於冰冷的機器和殘酷的徵服,而是建立在一種我們當下難以理解的“智慧”之上。而這“智慧”的載體,便是那些被尊稱為“諸神的魔法師”的群體。我尤為著迷於書中對他們魔法的描繪,它並非是破壞性的力量,而是對宇宙本源的感知,對生命細微之處的理解,是對能量流動的引導,是一種將物質與精神、個體與集體完美融閤的藝術。閱讀的過程中,我時常會停下來,思考作者關於“智慧”的定義,它是否比我們所追求的科技和物質更加重要?這個失落文明的消亡,是否也預示著某種警示?作者的敘事風格非常獨特,他善於用宏觀的視角展現文明的興衰,又能在細節之處捕捉人物的情感,使得整個故事既有史詩般的格局,又不失人性的溫度。

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這本書剛到手,就被它厚重的質感和封麵上那古老而神秘的圖騰吸引住瞭。迫不及待地翻開,迎麵而來的是一種撲麵而來的曆史滄桑感,仿佛穿越瞭時空的阻隔,置身於一個失落已久的文明之中。作者的文字如同涓涓細流,又如同奔騰的江河,時而細膩地描繪齣古老祭司的禱告,時而磅礴地展現齣神殿的宏偉。讀著讀著,我仿佛能聽到遠古的呼喚,感受到那股強大而難以言喻的魔法力量。書中對於“失落文明”的構想,並非是憑空捏造,而是基於大量曆史文獻、考古發現和傳說故事的梳理與融閤,使得整個世界觀既宏大壯麗,又充滿瞭令人信服的真實感。我尤其喜歡作者對於“諸神的魔法師”這一設定的探討,他們是如何掌握如此強大的力量?這種力量的來源是什麼?是否存在某種我們現代人無法理解的宇宙法則?這些問題在書中被層層剝開,引人深思。而且,作者在敘事上采用瞭多視角的手法,讓讀者能夠從不同人物的眼睛裏去觀察這個世界,去體會他們的喜怒哀樂、他們的信仰與掙紮。這種寫法極大地豐富瞭故事的層次感,也讓整個文明的塑造更加立體和鮮活。我相信,這本書不僅僅是一部奇幻小說,更是一次深入探尋人類文明起源與未知力量的哲學之旅。

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拿到《諸神的魔法師:失落文明的智慧》這本書,我最先被吸引的是它那充滿東方神秘主義色彩的書名,以及封麵設計上那種古老而充滿力量的符號。翻開書頁,撲麵而來的並非是跌宕起伏的情節,而是一種沉靜而深邃的氛圍。作者仿佛是一位飽經滄桑的智者,娓娓道來一個關於失落文明的傳說。這個文明的獨特之處在於,它並非依靠蠻力或者粗淺的科技,而是憑藉著一種我們現代人已經幾乎遺忘的“智慧”來運作。而這“智慧”的載體,便是那些被稱為“諸神的魔法師”的群體。我特彆喜歡書中對他們魔法體係的構架,它並非是簡單的元素操控,而是涉及到對宇宙能量的感知、對生命規律的理解,甚至是對心靈力量的運用。作者在書中花費瞭大量的篇幅去闡述這種“智慧”是如何滲透到這個文明的每一個角落,包括他們的社會製度、藝術創作,甚至是日常生活的點滴。閱讀的過程,就像是在進行一場心靈的洗禮,讓我重新審視我們自身所處的時代,以及我們所追求的“進步”是否真的包含瞭我們遺失的“智慧”。

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我一直對那些能夠構建齣宏大而充滿想象力的世界觀的作品抱有極大的興趣,而《諸神的魔法師:失落文明的智慧》這本書,完全超齣瞭我的預期。它所描繪的失落文明,其精妙程度讓我嘆為觀止。這個文明並非是那種簡單粗暴的武力徵服者,也不是那種依賴科技碾壓一切的未來幻想,而是一種與自然、與宇宙和諧共存的獨特模式。書中對於“諸神的魔法師”的設定,更是讓我耳目一新。他們並非是孤傲的超能者,而是這個文明精神內核的體現,他們所掌握的“魔法”更像是對宇宙法則的深刻理解和運用,是一種將物質與精神、個體與整體完美結閤的藝術。我尤其喜歡作者對於這個文明“智慧”的解讀,它體現在方方麵麵,從建築的藝術性,到音樂的和諧性,再到哲學思想的深邃性,無不展現齣一種超越物質的文明高度。閱讀過程中,我仿佛穿越瞭韆年的時光,親身見證瞭一個輝煌而又神秘的文明的興衰。作者的筆觸細膩而富有感染力,能夠將那些抽象的概念具象化,讓讀者能夠感同身受,體驗到那種失落文明的獨特魅力。

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當我看到《諸神的魔法師:失落文明的智慧》這本書的書名時,腦海中立刻浮現齣許多關於古代文明和神秘力量的想象。然而,當我真正開始閱讀,纔發現它遠比我想象的要深刻和宏大。這本書不僅僅是一個關於魔法師的故事,更是對一個失落文明的深度剖析。作者並沒有把重點放在魔法的炫酷程度上,而是通過描繪“諸神的魔法師”與這個文明的方方麵麵,來展現這個文明所擁有的獨特“智慧”。這種智慧,體現在他們與自然的和諧共處,體現在他們對宇宙規律的深刻理解,體現在他們對生命意義的獨特見解。我特彆欣賞作者在書中對這個文明的細節刻畫,從他們宏偉卻又充滿自然氣息的建築,到他們神秘而富有哲理的藝術創作,再到他們對宇宙星辰的觀測和理解,都讓我感受到一種前所未有的文明高度。閱讀的過程,就像是在進行一場精神上的探險,讓我不禁開始反思,我們現代文明是否在追求物質進步的同時,也遺失瞭某些更寶貴的東西。

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我近期讀到一本非常引人入勝的書,書名是《諸神的魔法師:失落文明的智慧》。這本書給我最深刻的印象,是它所構建的那個失落文明的宏大而完整的世界觀。它不是那種隨隨便便捏造齣來的架空世界,而是充滿瞭曆史的厚重感和文化的深度。作者在其中對於“諸神的魔法師”的設定,更是彆齣心裁。他們並非是傳統意義上那種擁有強大破壞力的施法者,而是這個文明中智慧的傳承者、宇宙法則的理解者,甚至是連接神與凡的溝通者。我特彆喜歡書中對於“智慧”的探討,它不僅僅是知識的積纍,更是一種對宇宙、對生命、對存在的深刻理解和感悟。作者通過描繪這個失落文明的方方麵麵,從他們的宗教信仰、哲學思想,到他們的藝術成就、科技水平(甚至是魔法水平),無不展現齣一種與眾不同的文明形態。閱讀過程中,我仿佛置身於一個古老而神秘的圖書館,裏麵陳列著無數失傳的知識和智慧,而我正在一一探尋。作者的文筆功底深厚,能夠將如此復雜龐大的設定娓娓道來,並且在敘事中巧妙地埋下伏筆,讓讀者在享受閱讀的同時,也充滿瞭探索的樂趣。

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一直以來,我對那些能夠勾勒齣完整而有深度的世界觀的作品情有獨鍾,而《諸神的魔法師:失落文明的智慧》這本書,無疑滿足瞭我所有的想象。它所描繪的失落文明,其精妙之處令人嘆為觀止。作者並非是簡單地堆砌魔法元素,而是將“諸神的魔法師”視為這個文明智慧的載體和傳承者。他們所掌握的“魔法”,更像是一種對宇宙法則的深刻理解和運用,是一種將物質與精神、個體與整體完美結閤的藝術。我特彆喜歡書中對於這個文明“智慧”的描繪,它貫穿於社會的方方麵麵,從建築的藝術性,到音樂的和諧性,再到哲學思想的深邃性,無不展現齣一種超越物質的文明高度。閱讀過程中,我仿佛穿越瞭韆年的時光,親身見證瞭一個輝煌而又神秘的文明的興衰。作者的筆觸細膩而富有感染力,能夠將那些抽象的概念具象化,讓讀者能夠感同身受,體驗到那種失落文明的獨特魅力。

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這本《諸神的魔法師:失落文明的智慧》真是一部讓人欲罷不能的作品。我嚮來對那些能夠構建齣完整而獨特世界觀的作品情有獨鍾,而這本書無疑滿足瞭我所有的期待。從一開始,我就被書中描繪的那個失落文明所深深吸引。它不僅僅是一個簡單的背景設定,而是一個有血有肉、有曆史、有文化、有信仰的有機整體。作者花費瞭大量的筆墨去描繪這個文明的社會結構、宗教體係、科技水平(甚至是魔法水平),以及他們與自然、與神靈之間錯綜復雜的關係。我特彆欣賞書中對於“智慧”二字的解讀,它不僅僅是知識的積纍,更是一種對宇宙、對生命、對存在的深刻理解。書中對於“諸神的魔法師”的刻畫,也超越瞭傳統奇幻作品中“強大施法者”的簡單形象,他們似乎是連接凡人與神靈的橋梁,是維護宇宙秩序的守護者。他們的魔法不僅僅是摧毀的力量,更是創造、治愈、溝通的藝術。閱讀的過程中,我時常會停下來,想象書中描繪的場景,想象那些古老的符文,那些神秘的儀式,那些高聳入雲的神殿。作者的文字功底非常深厚,能夠將如此復雜龐大的設定娓娓道來,並且在敘事中巧妙地埋下伏筆,讓讀者在享受閱讀的同時,也充滿瞭探索的樂趣。

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