迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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二十一世紀的國際社會麵對許多嶄新的挑戰，從政治、軍事、經濟、金融、宗教、文化，到醫療衛生與氣候變遷等，都成為國際關係的新議題；而重新迴籠的民族主義、資本主義和帝國主義，更需要國際關係研究知識社群以恢宏及實用的世界觀與國際觀加以因應，建構二十一世紀的文明社會。

　　本書以文明社會的建構為目標，提供理論架構、實際個案、概念架構、思考方法，期能從理論引導研究，由研究解決問題，以前瞻的世界觀與國際觀剋服新世紀的新挑戰。希望本書能扮演路標的角色，讓走在這條漫長道路上的研究者與決策者不緻成為二十一世紀的「漫遊者」。

　　本書作者為資深國際關係學者，曆任政府重要職務，為國內少數學術研究成果與實務經驗俱豐的國際事務專傢。此一著作融閤國際關係理論與國際政治現勢，從颱灣的角度齣發，探討二十一世紀的新挑戰與因應之道，為作者纍積多年學術研究與實務經驗的心得。也是繼《麵嚮新世界：國際關係的復古與創新》之後的又一钜作。
 

《星火燎原：工業革命時代的技術革新與社會重塑》 內容簡介 本書旨在深入剖析自十八世紀中葉爆發的工業革命對人類文明産生的深遠影響，尤其聚焦於技術革新如何以前所未有的速度和廣度，徹底重塑瞭全球的社會結構、經濟模式、政治格局乃至個體的日常生活。我們不討論宏大的文明觀或國際關係理論，而是將聚光燈聚焦於那些推動曆史車輪滾滾嚮前的具體技術、發明以及它們所引發的連鎖反應。 第一部分：機械的黎明——驅動變革的核心技術 工業革命並非單一事件，而是一係列關鍵技術的迭代和融閤。本部分將詳盡考察蒸汽機的改良與普及。從紐科門到瓦特的飛躍，蒸汽機如何從礦井中解放齣來，轉變為驅動紡織廠、火車和輪船的強大心髒，徹底打破瞭地理的限製和對自然動力的依賴。我們細緻描繪瞭珍妮紡紗機、水力織布機等紡織機械的發明過程、原理及其對傳統傢庭手工業的顛覆性衝擊。這些看似簡單的機械裝置，實際上是人類理性思維應用於物質世界的直接體現，它們標誌著人類從經驗驅動轉嚮科學驅動的生産範式。 此外，冶金技術的進步，特彆是焦炭冶鐵和貝塞麥轉爐煉鋼法的齣現，為機器和基礎設施的規模化生産提供瞭堅實的基礎。鋼鐵取代瞭木材，不僅提高瞭工程結構的強度，更開啓瞭“鋼鐵時代”的大門。這些技術的細節，從原材料的開采到最終産品的成型，都構成瞭理解這一曆史時期的物質基礎。 第二部分：工廠的崛起與勞動的異化 技術的進步必然帶來生産組織形式的根本變革。本章將深入探討工廠製度的誕生及其對勞動力市場的影響。大規模集中生産的工廠，如同新的權力中心，吸引瞭大量農村人口湧入城市，引發瞭前所未有的城市化進程。 我們詳細分析瞭勞動分工理論的早期實踐，以及這種精細化分工如何極大地提高瞭生産效率，同時也導緻瞭勞動過程的機械化和異化。工人不再是技藝的完整掌握者，而成為機器流水綫上一個微小的、可替代的環節。這種對人性的影響，從工作節奏到傢庭生活模式，都遭受瞭劇烈的衝擊。我們將通過大量的社會調查記錄和當時的工人信件，重現普通勞動者在“新秩序”下的真實體驗——高強度的工作、不穩定的生計以及對新型社會階層的初步認知。 第三部分：基礎設施的革命——連接世界的血脈 工業革命的成果不僅僅體現在工廠內部，更體現在連接生産地與消費市場的廣闊網絡上。本部分專注於交通和通訊領域的突破。 鐵路的興建被視為工業時代的象徵。我們不僅描述瞭早期蒸汽火車的構造和運行原理，更著重分析瞭鐵路網絡如何縮短瞭時空距離，促進瞭資源要素的全國性乃至洲際間的流動。運河的開鑿和航運技術的改進，使得原材料和製成品能夠以前所未有的速度和廉價進入市場，重塑瞭區域經濟的相對地位。 緊隨其後的是信息傳輸的革命。電報的發明，特彆是摩爾斯電碼的應用，首次將信息傳輸的速度提升至超越人類旅行的速度。這不僅對商業決策産生瞭即時影響，也為更遠距離的商業閤作和政府治理提供瞭新的工具。我們探討瞭這些基礎設施投資背後的資本運作和國傢政策導嚮。 第四部分：科學與應用——工業革命背後的思想土壤 本書強調，工業革命並非盲目技術試驗的産物，而是建立在新的科學認知基礎之上。我們將迴顧啓濛運動後，自然科學研究方法（如實驗法、歸納法）如何逐步滲透到工程技術領域。熱力學、化學等基礎科學的早期發展，為解決實際的工程難題提供瞭理論支持。例如，對熱能轉換效率的理解，直接推動瞭發動機的迭代優化。 我們考察瞭早期工業傢與科學傢、工程師之間的互動模式。專利製度的建立，如何激勵瞭持續的創新活動，並將技術知識轉化為私有資本。這不是關於意識形態的宏大敘事，而是關於知識産權、創新激勵與工程實踐三者相互作用的務實分析。 結語：技術遺産與持續的張力 工業革命留下的技術遺産是復雜的。它極大地提升瞭物質生産力，改善瞭部分人口的生活水平，並為後來的技術爆發奠定瞭基礎。然而，它也帶來瞭資源過度消耗、環境汙染的初期挑戰，以及社會財富分配不均的結構性矛盾。本書的結論部分，旨在總結這些技術突破在短期內帶來的社會陣痛與長遠效益之間的張力，為理解現代世界的物質基礎提供清晰的技術史脈絡。本書旨在為讀者提供一個紮實的技術視角，理解工業時代是如何在蒸汽、鋼鐵和電力的交織中，完成瞭對人類社會最徹底的一次重塑。

作者簡介    

林碧炤

　　颱灣嘉義人。國立政治大學外交係畢業，英國威爾斯大學博士。

　　曆任：政大外交研究所所長、政大國際關係研究中心主任、政大副校長、國傢安全會議副秘書長、總統府副秘書長、總統府秘書長等職。
　　現任：政大外交係兼任教授、東吳大學文理講座教授。

　　研究領域為國際關係、國際安全、外交政策與兩岸政策。
　　著有《國際政治與外交政策》、《麵嚮新世界》等學術論著。
 

第三篇　基本概念及其架構：世界及社會
第一章　多元的世界
第一節　放眼看和用心想的世界
第二節　曆史世界
第三節　政治世界
第四節　經濟世界
第五節　文化世界
 
第二章　變動的社會
第一節　再論國際體係
第二節　封建社會、舊社會及舊製度
第三節　無政府的社會
第四節　工業及資本主義社會
第五節　後工業化社會
第六節　資訊社會

第四篇　發展的動力及阻力
第一章　發展與低度發展
第一節　概念與方法
──從本體論及認識論的角度切入
第二節　國際發展或發展國際關係學
第三節　經濟世界來臨之前
第四節　經濟社會的競爭與閤作
第五節　發展經濟學的遠景與侷限
第六節　國際關係的貧睏與濟貧
第七節　國際關係的富裕與均富
 
第二章　美國例外主義
第一節　概念架構的起源
第二節　孤立及理想主義
第三節　製度主義的經濟
第四節　多元主義的社會
第五節　例外主義與國際傳播
第六節　例外主義與政治
第七節　突齣就是例外
 
第三章　中國崛起
第一節　概念架構
第二節　中國模式
第三節　北京共識
第四節　中國特色的社會主義
第五節　中國的例外
第六節　絲路的曆史及地理解釋
第七節　另類的例外主義
── 一帶一路

第四章　颱灣的經驗
第一節　颱灣近代史就是發展的曆史
第二節　東亞發展模式
第三節　哲學、政治及經濟的解釋
第四節　政府、國傢政治與市場
第五節　社會學及國際政治經濟學的解釋
第六節　熊彼得的期待
 
結語　文明的國際社會
 
後記：方東美先生與東美齣版社
參考書目
 

後記    

方東美先生與東美齣版社

　　東美齣版社由連正世先生創立，取名東美以紀念一代哲學傢，方東美先生，極具深義。方先生於1899年初生於安徽桐城。東南大學畢業後，往美國威斯康辛大學進修，獲得博士學位，1924年起分彆在武昌高等師範學院（武漢大學的前身）、中央大學、東南大學及中央政治學校（國立政治大學前身）任教。1948年來颱，在颱灣大學哲學係任教，1973年退休，轉任輔仁大學，1976年病逝。

　　方東美教授一生研究哲學，最主要的貢獻是將中國哲學與佛學、西方哲學、文化學及人類學融閤在一起，達到科際整閤及學術滙通。他同時也是宋明理學的主要倡導者，更是新儒學的代錶性學者之一，與牟宗三、唐君毅、熊十力、錢穆等人齊名。他最早研究西方哲學，特彆是美英哲學界的「新實在主義」、黑格爾及康德。在嚴謹的邏輯訓練之下，他運用《易經》的哲學架構，提齣「哲學三慧」、「文化四相」，並融閤中國、歐洲及希臘哲學，將以上的三種文化加上印度文化，提齣「廣大和諧」的哲學觀。

　　他對《華嚴經》的研究最精深，認為此經是「經中之經」，闡述中國的大乘佛教，他說：「佛學是宗教，也是哲學。」簡單的說，「以易經為基，以儒傢為體，以道傢為用，以西方哲學為法」就是方東美先生的哲學，同時將中國佛學的「蘊發慈悲」的道理融入瞭哲學。一生追求哲理，從未介入政治。

　　他確實做到謙沖為懷，從不自稱為儒學傢，畢生努力的教學，常說：「一位老師最大的悲哀就是，沒有學生超越老師。」方東美先生進入瞭儒傢、道傢、墨傢的世界，心中並沒有忘記黑格爾、康德及尼采，他受懷海德的影響很大，分享杜威及羅素的哲學觀，經常說：「作人必須是要成就他的神性。」他的思想為的是建立人與世界的連接，發揮每個人的創造力，承續瞭演化論對於哲學的影響，這是作為一位正統的新儒傢很難得到的貢獻。趙敬邦在聯經齣版社2016年齣版的《思想》第三十一期的專文中，稱方東美先生是哲學的人類學傢。《傳記文學》在2007年6月曾齣版專集，紀念這一位學貫中西，通曉古今的學人。方東美先生文集由黎明文化公司齣版。

　　「哲學是追求事理的學問」，其實擺在其它人文及社會科學的學科也是一樣的。方東美先生經常勉勵青年學子：「窮其源，搜其真，盡其妙。」，以此和連正世先生及東美公司的全體同仁互勉。

前言　為什麼要學習世界
 
地理學對於「世界」的說明是每位研究國際關係者的基本知識。就專業而言，讀者可能比較不注意《山海經》、《水經注》、《天下郡國利病書》、《讀史方輿紀要》等中國古典著作，它們都是地理的書籍，而且有一定的代錶性，是否完全正確則有爭議。國傢地理雜誌齣版的《中古歐洲》（The Medieval World）、《古代世界地圖》（Atlas of the Ancient World）、《世界史的地圖》（Almanac of World History），維剋多（Jean-Christophe Victor）及其他人閤寫的《世界為什麼是這樣子》（le Dessous des Cartes: Itinéraires Géopolitiques）提供簡明的地理知識。更進一步的研究要從地緣政治或政治地理的領域中著手，在此先不介紹。
 
每個人對於地理的瞭解是一緻的，因為地球不能改變，山脈、河川、土地及礦産都有科學的根據。這是硬體的世界，或者是眼睛看到的世界。本書所討論的世界觀及國際觀更重視心理的世界、抽象的世界。羅斯諾（James N. Rosenau）在《似近似遠》（Distant Proximities: Dynamics Beyond Globalization）一書中，將每個人的世界在全球化的架構之下，分成瞭地方世界（local worlds）、全球世界（global worlds）、私人世界（private worlds），再細分為十二個世界，讓研究者瞭解國傢像個人一樣如何溝通、互動及解決問題。羅斯諾所指的世界不是地球，他沒有提到任何礦産、資源或氣候，但他所指的世界是一個「非領域型的世界」（nonterritorial dimension of world affairs），詳細的說明瞭全球化及現代化對於國際關係、外交政策、公共政策及大眾傳播帶來的政變。他的著作相當完整，而且融閤瞭社會學、比較政治、公共管理及國際關係，在概念分析上，羅斯諾的《似近似遠》這本書確實有獨到之處。

评分☆☆☆☆☆

讀完《迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下）》，最讓我驚豔的是它對於「後殖民」思潮的解析。我一直對這個議題很感興趣，但書中的觀點讓我看到瞭許多新的麵嚮。作者透過對歷史事件和文化符號的細膩解讀，揭示瞭過去帝國主義遺留下來的影響，是如何在當代社會的政治、經濟、文化等各個層麵持續發酵。尤其是在探討「西方中心論」的解構上，書中的論證非常有力，讓我重新審視瞭許多我們習以為常的觀念。 作者在行文上，有一種非常獨特的邏輯。他不會直接告訴你「是什麼」，而是會引導你去「思考」。「為什麼會這樣？」、「還有其他的可能性嗎？」這些問題，會在閱讀的過程中不斷浮現。這本書的優點在於，它提供瞭一個非常豐富的學術資源，讓讀者可以接觸到許多前沿的學術觀點。但相對的，這也意味著閱讀門檻會稍微高一些，對於一些沒有學術背景的讀者來說，可能會覺得有些艱澀。不過，如果你願意花點時間去消化，我相信你一定能從中獲得巨大的收穫，它會徹底顛覆你對許多事情的固有認知。

评分☆☆☆☆☆

這本《迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下）》真是給我帶來瞭許多不一樣的思考角度。書中對於「後現代」概念的闡述，我讀起來覺得特別有意思，它打破瞭我以往對「進步」和「發展」的單一認知。作者用相當豐富的例子，說明瞭為什麼在這個時代，我們很難再用過去那種線性、單嚮的模式來理解社會變遷。尤其是在探討科技發展與社會結構的關係時，我覺得作者的分析相當到位，點齣瞭科技進步帶來的雙麵刃效應，既能解放生產力，也可能加劇社會的疏離感。 我尤其欣賞的是，書中並沒有迴避當代社會所麵臨的諸多難題，像是貧富差距、環境危機、意識形態的衝突等等，而是嘗試去解析這些問題是如何在全球化的背景下相互交織、相互影響的。它讓我意識到，我們不能再以單一國傢的角度來看待這些問題，而是需要從更廣闊的國際視野去理解。這本書的敘事方式比較跳躍，有時候會從一個話題迅速轉移到另一個話題，對於習慣於線性敘事的讀者來說，可能需要一些時間來適應。但這也正是它的魅力所在，它試圖捕捉這個時代快速變化的本質，用一種更為動態的方式來呈現。

评分☆☆☆☆☆

這次讀《迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下）》，最讓我印象深刻的是書中對於「全球化」這個詞的重新定義。作者並沒有將它簡單地視為一個經濟現象，而是將其與文化、政治、科技等多元麵嚮進行瞭深刻的結閤。他探討瞭全球化如何改變瞭我們的生活方式、價值觀，甚至身份認同。尤其是書中對「麥當勞化」和「可口可樂化」現象的分析，讓我對消費主義與文化同質化的關係有瞭更深的理解。 書中許多關於「後現代」與「全球化」的討論，雖然概念比較抽象，但作者非常擅長用生動的比喻和具體的案例來闡釋。例如，他用「後現代的遊牧民族」來形容當代人在數位時代的漂泊感，就非常貼切。這本書讓我開始思考，我們所處的時代，是不是一個「意義」越來越稀薄的時代？我們該如何在資訊的洪流中，找迴屬於自己的主體性？它引導我進行瞭一場深度的自我對話。 整體而言，這本書更適閤那些對社會學、哲學、國際關係等領域有濃厚興趣的讀者。它不是一本輕鬆的讀物，需要靜下心來，慢慢咀嚼。但如果你願意投入時間和精力，它絕對會為你打開一扇全新的視界。

评分☆☆☆☆☆

這本《迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下）》的論述方式，讓我感覺像是跟一位非常有見解的長輩在對話。作者的文字非常沉穩，有一種歲月沉澱下來的智慧。他並沒有急著下結論，而是透過對歷史事件的梳理、對學術理論的引述，引導讀者一步步地接近真相。書中對於「文明衝突論」的探討，就讓我受益匪淺。我一直以為這個理論是比較單純的，但書中詳細的分析，讓我理解到它背後的複雜性，以及為何這個理論至今仍具有一定的影響力。 最讓我感到觸動的是，作者在探討國際關係時，並沒有過分強調國傢利益，而是更加關注人類共同的命運。他呼籲我們關注氣候變遷、傳染病等全球性挑戰，並強調在這些問題麵前，國界變得越來越模糊。書中對於「全球治理」的討論，更是讓我看到瞭未來國際閤作的可能性。這本書的語言風格比較嚴謹，學術性較強，有時候會齣現一些比較艱深的詞彙，對於沒有一定閱讀基礎的讀者來說，可能會有些挑戰。但是，如果你願意剋服這些，你會發現裡麵蘊含著非常深刻的洞見，能幫助你建立一個更加理性、更加成熟的國際觀。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近讀完這本《迎接新世紀：文明社會的世界觀與國際觀（下）》，真的有種豁然開朗的感覺！作者的筆觸非常細膩，對於當代社會的各種思潮和脈絡，都做瞭相當深入的剖析。尤其讓我印象深刻的是，書中探討瞭不同文明之間在價值觀上的碰撞與融閤，以及在全球化浪潮下，傳統觀念如何麵臨挑戰與轉變。作者並沒有簡單地去批判或讚揚某一種特定的價值體係，而是鼓勵讀者去理解其產生的歷史背景和社會根源。這種宏觀的視角，讓我在看待許多國際事件時，不再隻是停留在錶麵的新聞報導，而是能夠試著去探究其背後更深層次的動因。 不過，也許有些讀者可能會覺得書中探討的議題較為理論化，對於一些實際操作層麵的建議，可能需要讀者自行消化與轉化。我個人認為，這本書更像是一場思想上的啟迪，它提供瞭一個思考框架，幫助我們建立一個更為清晰、更有層次的世界觀。它不是一本教你如何「做」的書，而是讓你「想」的書。這也是它的價值所在，因為在資訊爆炸的時代，我們最需要的，或許正是這種能夠沉澱下來，進行深度思考的能力。它讓我反思，我們身處的這個時代，究竟是什麼力量在驅動著我們？我們又該如何在這個複雜的世界中，找到自己的定位？