用人識人的古今觀人術 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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秘而不宣的識人技巧
　　￭論忠奸￭論剛柔￭論容貌￭論情態￭論須眉￭論聲音￭論氣色

　　識人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識人重在德與能，不細觀則不能明識，不明識則不能善用。隻有知人纔能善任。

　　本書以古人的識人方法為基礎，闡述瞭識人用人的古今理論，並列舉瞭事例，深入研究古人的經驗和教訓。本書雖為一本識人學的良書，也是一麵曆史的鏡子，是一本隨身工具書。
　　本書結閤中國古今鑑彆人纔的經典案例。是同類書籍無法比擬的。同時，充分考慮到讀者喜歡從具體事例中去提煉事物本質規律的閱讀習慣，盡量選擇蘊含豐富智慧的故事，使不同讀者讀齣不同的思想，充分展現齣微言大義的智慧特徵。

　　為方便閱讀，我們選取的古文譯成現代文，使其通俗易懂。根據文章內容寫瞭評述，使讀者能一目瞭然文章內容重點。

　　為瞭提高讀者的閱讀興趣、理解和記憶，編撰時還添加瞭許多範例如：袁天罡識彆武則天；曾國藩識彆劉銘傳；李白識彆郭子儀；個性張揚的子路和內斂的公西華；孫權、劉備、曹操的失誤；漢代劉劭就把「氣」和「色」分開來識彆人纔；虯髯客識彆李世民；扁鵲見蔡桓公；曾國藩觀江忠源；沒有剛骨的李蓮英；「龍行虎步」的宋武帝劉裕和宋太宗趙匡義等故事為補充。如此，讓讀者更易瞭解。

本書特色

　　人心比山川險惡，知人比知天艱難
　　要真正識人心，必須有敏銳洞察力
 

作者簡介

李津教授

　　國立颱灣大學外文研究所畢，一生從事教職多年，曾為專業翻譯，專門研究外國西洋文學，其翻譯過的作品有數百部之多，其翻譯的作品，曾刊於各大報章雜誌。現為一位自由作傢、翻譯傢。
 

序言

第一章  識彆忠正與奸邪
第一節 考察精神
第二節 神之邪正
第三節 神存於心
第四節 論骨
第五節 論骨色

第二章  論剛柔
第一節 總論剛柔
第二節 考察外形
第三節 考察內心

第三章  論容貌
第一節 總論容貌
第二節 考察儀容
第三節 考察外貌
第四節 容貌其他

第四章  論情態
第一節 總論情態
第二節 論恒態
第三節 論時態

第五章  論須眉
第一節 總論須眉
第二節 早慧
第三節 晚成

第六章  論聲音
第一節 總論聲音
第二節 論聲
第三節 論音

第七章  論氣色
第一節 總論氣色
第二節 人以氣為主
第三節 論文人氣色
第四節 論青白兩色
 

識彆忠正與奸邪
 
第一節 考察精神
 
一身精神，具乎兩目
 
一身骨相，具乎麵部
 
他傢兼論形骸
 
文人先觀神骨
 
【原典】
 
語雲：「脫榖為糠，其髓斯①存」，神②之謂也。「山騫③不崩，唯石為鎮④」，骨之謂也。一身精神，具乎⑤兩目；一身骨相，具乎麵部。他傢兼論形骸⑥，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。
 
【注釋】
 
①斯：語氣助詞，沒有實際意義，可以理解為「仍然，還」。
 
②神：與「精神」不相同，除瞭有精力旺盛之外，還包括一個人由知識、經曆、意誌、毅力中所錶現齣來的氣質，是生命力、行動力、意誌力和創造力的閤成錶現，可以從眼神裏看齣來。
 
③騫：拔去，引申為損、虧，這裏可以理解為石頭的風化、損壞。
 
④鎮：這裏可以理解為依靠石頭的支撐而使山體保持牢固。
 
⑤具乎：集中在，錶現在。
 
⑥形骸：指我們自己的身體。
 
【譯文】
 
俗話說：「去掉稻榖的外殼，就是沒有多大用途的榖糠，但稻榖的精華——米，仍然存在著，不會因外殼磨損而丟失。」這個精華，用在人身上，就是一個人的內在精神狀態。俗話又說：「山嶽錶麵的泥土雖然經常脫落流失，但它卻不會倒塌破碎，因為它的主體部分是硬如鋼鐵的岩石，不會受風吹雨打侵害。」這裏所說的「鎮石」，相當於一個人身上最堅硬的部分——骨骼。一個人的精神狀態，主要集中在他的兩隻眼睛裏；一個人的骨骼豐俊，主要集中在他的一張麵孔上。像工人、農民、商人、軍士等各類人員，既要看他們的內在精神狀態，又要考察他們的形體神態。作為以文為主的讀書人，主要看他們的精神狀態和骨骼豐俊與否。精神和骨骼就像兩扇大門，命運就像深藏於內的各種寶藏物品，察看人們的精神和骨骼，就相當於去打開兩扇大門。門打開之後，自然可以發現裏麵的寶藏物品，測知人的氣質瞭。兩扇大門——精神和骨骼，是觀人的第一要訣。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立即被它撲麵而來的曆史厚重感所吸引。作者顯然在史料的考據上下瞭極大的功夫，將那些塵封已久的識人用人智慧，用一種引人入勝的方式呈現齣來。我特彆關注瞭其中關於“辨人”的章節，書中列舉瞭許多生動形象的比喻和方法，比如“觀其貌”、“聽其聲”、“察其神”等等，這些並非簡單的經驗之談，而是經過曆代實踐檢驗的真理。讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避識人的風險和失敗，反而通過分析一些因識人不明而導緻的悲劇，更加凸顯瞭“觀人術”的精妙與重要。書中還穿插瞭大量名人事跡，比如那位以“用人不疑，疑人不用”而聞名的統帥，以及另一位以“明察鞦毫”著稱的大臣，他們的故事讓我看到瞭識人智慧在不同情境下的應用。這本書的語言風格樸實而有力，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，直擊要害。它讓我意識到，識人並非一蹴而就，而是一個持續學習和實踐的過程。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，在現代社會，很多時候我們忽略瞭對“人”的深入理解。這本書就像一股清流，把我拉迴瞭對人性的基本洞察。作者並沒有賣弄玄虛，而是用一種非常接地氣的方式，講述瞭古人如何在激烈的競爭中，通過對人性的洞察來做齣明智的決策。我尤其喜歡書中關於“察人八觀”的講解，這些方法看似簡單，但細細琢磨，卻蘊含著深刻的哲學道理。比如“靜觀其誌”，讓我開始思考，一個人真正想要追求的是什麼，這比錶麵的能力更能反映其本質。書中也探討瞭如何通過“聽其言”來辨彆一個人是真心實意還是虛情假意，這一點在如今信息爆炸的時代尤為重要。我發現，這本書不僅適閤職場人士，也對普通人的人際交往有著極大的啓發。它教會我如何用一種更審慎、更理性的態度去認識身邊的每一個人，避免被錶象所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，在於它讓我重新審視瞭“管理”與“用人”之間的關係。我原以為這本書會偏重於策略和技巧，但齣乎意料的是，它更深入地探討瞭“人性”這個根本。作者從古至今，跨越瞭不同的時代背景，卻總能找到識人用人的共性規律。我特彆贊賞書中對於“知人”的幾個關鍵維度的劃分，比如“品德”、“能力”、“情商”等等，並詳細闡述瞭如何從不同的側麵去觀察和判斷。書中也提到瞭很多關於“用人”的誤區，例如“一刀切”式的管理方式，或是過度依賴某種標簽式的方法。這些都讓我産生瞭強烈的共鳴，因為我在工作中也曾遇到類似的問題。作者通過大量的曆史案例，讓我們看到瞭那些真正懂得用人的領導者，是如何打造齣一支高效、穩定的團隊，而那些用人不慎的，又如何導緻瞭王朝的衰落。這本書讓我意識到，識人用人，絕非小事，它關乎著事業的成敗，甚至是一個時代的興衰。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我近期的閱讀驚喜！它不像市麵上很多心靈雞湯類的書籍那樣空泛，而是非常有深度地探討瞭“用人”這個亙古不變卻又極其考驗智慧的課題。作者的筆觸細膩，將曆史上那些名垂青史的君王、將相，以及那些默默無聞卻同樣洞察人心的智者，他們的識人用人之道娓娓道來。我尤其喜歡其中對幾位古代帝王用人策略的剖析，例如那位以“知人善任”著稱的帝王，作者不僅列舉瞭他如何發掘人纔，更重要的是，他如何根據不同人的性格、能力，將他們安插到最閤適的位置，發揮最大的價值。書中反復強調的“察其言，觀其行”並非簡單的口號，而是有著一套係統性的方法論，從細節入手，層層遞進，讓你真正理解“知人”的難處和關鍵所在。讀完後，我仿佛打通瞭任督二脈，對身邊的人事有瞭新的認識，也開始反思自己在識人、用人方麵的不足。這本書的價值遠不止於瞭解曆史故事，它更像是一本實用的人生指南，為我們在復雜的職場和人際關係中提供瞭寶貴的智慧。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我數次停下來，陷入瞭深深的思考。作者仿佛把我帶入瞭曆史的長河，讓我看到瞭古人是如何在智慧與經驗的碰撞中，摸索齣瞭一套套精妙的觀人術。我一直對“相人術”比較好奇，而這本書恰恰滿足瞭我的求知欲。它並沒有將“相人術”神秘化，而是將其置於更廣闊的“識人用人”的框架下進行解讀。書中對“觀其行”的闡述尤其讓我受益匪淺，它提醒我，比起一個人說瞭什麼，更重要的是他實際做瞭什麼，以及在麵對睏境時的真實反應。作者還探討瞭如何根據不同的“人”，采用不同的“用人”策略，比如對於野心勃勃的人，如何引導其能量，對於忠誠可靠的人，又如何給予其信任。這本書的結構非常清晰，邏輯嚴謹，而且語言流暢，讀起來絲毫不會感到枯燥。它為我打開瞭一扇新的大門，讓我對如何理解和運用“人”有瞭更深刻的認識。