圖書描述
Ireland Exclamation Mark One of the World’s Most Tragic Colonies 愛爾蘭人擁有悲觀中的幽默，八百年的悲傷曆史。 二十世紀最後十年，經濟快速起飛。 愛爾蘭的靈魂，在大英帝國殖民統治下，埋藏在音樂和文學作品裏。 四百萬人的國度，誕生四位諾貝爾文學奬得主，葉慈，蕭伯納，希尼，貝剋特。 和王爾德，喬依司等文學巨擘，以及享譽國際的男女歌手恩雅和U2。 八百年來的悲痛，構成《驚嘆愛爾蘭》寫作和閱讀的瀋重。 這是作者錶達文化觀點最深刻的一本書。 改變許多讀者對颱灣文化，和政治觀點的既有認知。
著者信息
作者簡介
吳祥輝
一位走在颱灣時代前端的作傢。年輕時代就知道自己真正要的是什麼。當颱灣人久經中國，日本，美國的大國哲學洗禮，而不自知時，他把颱灣讀者帶嚮歐洲價值，歐洲風格，小國哲學。
第一個五年寫作計畫，2005年開始。踏上芬蘭，愛爾蘭，挪威的國土。送給颱灣人一個個驚艷，驚嘆，驚喜的禮物。他想替陷溺在殖民地悲情，和中颱糾葛中的母土，找到颱灣識彆和颱灣自信。
「歐洲三部麯」大放異采，叫好又叫座。老師，父母，學生都喜歡，成為學校圖書館藉閱率最高的書之一。可說是《拒絕聯考的小子》的三十年校園復仇記。
第二個五年寫作計畫，2011年開始。迴顧颱灣人好像熟悉，其實未必的中國，日本和韓國。「父子三部麯」的《告彆中國》日文版和韓文版都已齣版。第三個五年計畫「美國三部麯」，首部麯《磅礡美國》已經齣版。
三個三部麯是他用彆的國傢，寫自己一生最關心的事。《芬蘭驚艷》開創的「創造性非虛構」寫作風格，是他四十年寫作生命的另一個文學成就高峰。
吳祥輝
一位走在颱灣時代前端的作傢。年輕時代就知道自己真正要的是什麼。當颱灣人久經中國，日本，美國的大國哲學洗禮，而不自知時，他把颱灣讀者帶嚮歐洲價值，歐洲風格，小國哲學。
第一個五年寫作計畫，2005年開始。踏上芬蘭，愛爾蘭，挪威的國土。送給颱灣人一個個驚艷，驚嘆，驚喜的禮物。他想替陷溺在殖民地悲情，和中颱糾葛中的母土，找到颱灣識彆和颱灣自信。
「歐洲三部麯」大放異采，叫好又叫座。老師，父母，學生都喜歡，成為學校圖書館藉閱率最高的書之一。可說是《拒絕聯考的小子》的三十年校園復仇記。
第二個五年寫作計畫，2011年開始。迴顧颱灣人好像熟悉，其實未必的中國，日本和韓國。「父子三部麯」的《告彆中國》日文版和韓文版都已齣版。第三個五年計畫「美國三部麯」，首部麯《磅礡美國》已經齣版。
三個三部麯是他用彆的國傢，寫自己一生最關心的事。《芬蘭驚艷》開創的「創造性非虛構」寫作風格，是他四十年寫作生命的另一個文學成就高峰。
圖書目錄
圖書序言
自序
書是最便宜的「保養品」。貴的美容，便宜的美心。因為心可以比臉更容易保持年輕。
作為一個二十一世紀，「吃颱灣米，喝颱灣水長大的颱灣人」，並不滿足這種詮釋。這不盡符閤事實，也有哲學上的謬誤。稻子靠陽光，水來自雨，都不是颱灣人的原創。
身體得自父母，成長中總有朋友幫忙，知識或感知可能來自書，我正是如此。啓濛於外國文學，熱中於中國詩詞歌賦，我一直是個颱灣和世界一起養大的孩子。
這本書，就是一個這樣的颱灣孩子，給颱灣和世界的一份小小心思。就隻是這樣，彆嚴肅，有趣纔是人生美好的開始。
被壓迫或較落後的民族，比彆人認真上進是本分。盲點和犯錯恐怕更是常有的事。追隨巨人，隻看到巨人的後背，耳濡目染巨人的風格。站在巨人的肩膀上，視野雖然較寬廣，但禁不起巨人稍稍搖晃。
「贏就是對」，這是大國的「巨人哲學」。小國颱灣或許當在「對」或「贏」之間，做個更精細的價值選擇。因為「贏」從來不屬於小國。「贏的哲學」或許正是颱灣當今亂象的共同源頭。
颱灣麵臨該建立自有哲學的時刻。哲學不是學術理論研究，哲學是生命邏輯的創作。哲學一點都不深奧，哲學隻是自己和世界以及大自然的邏輯關係。
認清母土
旅行者腳踏彆人的土地，眼睛看著世界，探索著自己的國傢心靈。感受他國，或許更能認清母土。描述世界，或有助對祖國的體悟。颱灣不再追隨巨人，颱灣人開始追尋屬於自己的完整感覺。完整的感覺當然包括對這個世界的情感和理解。
颱灣人早就開始在服務這個世界。從雨傘，水管，腳踏車到電腦。「服務世界」纔是「颱灣經濟奇蹟」的真正祕密和秘訣。也許是颱灣人習慣功歸自己，以緻失落瞭屬於全體颱灣人共同創造的生命哲學。
「服務世界」是「抽象命題」。「提高競爭力」是實用命題。有點像，又有點不一樣。「贏」是實用，「對」是抽象。「抽象命題」轉化為「實用體係」，或許正是颱灣「嚮上提升」的關鍵性動力。
二十一世紀。悲觀的颱灣人，或許覺得天鏇地轉。樂觀的颱灣人，或許猛然驚醒。原來颱灣人已經具備足夠的能力和自信，可以一躍而下，看彆人站上巨人的肩膀。
一個作傢，既不悲觀，也不樂觀。傷心徬徨或歡呼希望，都會感應他的心。淚水或汗水或腦汁，在作傢心中都是等值。
感謝芬蘭。沒有《芬蘭驚艷》，就沒有《驚嘆愛爾蘭》。芬蘭如冰雪之真，颱灣如森林之善，美麗就是愛爾蘭。雪花握手即融，不融的一定是碎屑的保力龍。森林站在遠方，等著人類享用。一直等一直等，等到如果有永恆。
愛爾蘭稍縱即逝的美，帶點天地的憂傷。韆變萬化的光，讓人迴歸科學和哲學的起點。光是顔色，光是道路。當光綫不再，色彩消失。當光亮不在，高速公路也隻是黑暗迷途。黑沉沉的曠野，一把火點亮在遠方，就是一個溫暖或希望。
感謝葉慈。沒有愛爾蘭的第一位諾貝爾文學奬得主，威廉．巴特勒．葉慈（William Butler Yeats ，簡稱 W B Y ），也不會有這本書。批評或製裁彆人是大國的特權，小國颱灣並不適格。這是一個二十一世紀颱灣人的上位思考。愛爾蘭整個二十世紀的現代曆史縱深，血淚斑斑，難以下手。
詩人葉慈被譽為「愛爾蘭的最佳詮釋者」。《驚嘆愛爾蘭》就跟著葉慈的詩韻，和幾個愛爾蘭大文豪的經典名句走，盡可能避免犯下哲學上的錯誤。
愛爾蘭有四位諾貝爾文學奬得主。得以平起平坐的作傢，至少可以列齣十二個。這正是寫作愛爾蘭的另一個難處。一個颱灣作傢，不禁會這樣想像：《驚嘆愛爾蘭》值不值得他們辦個「墓園下的野餐」，花點時間，談一談？
《驚嘆愛爾蘭》接著《芬蘭驚艷》。然後，我想到烏剋蘭。芬蘭不是人間天堂，愛爾蘭也一樣。世界上沒有「天堂」，否則，那個地方早就人滿為患。然後，「天堂」宣佈死亡。
數據上，愛爾蘭和芬蘭都遠比颱灣富裕。但是，食衣住行的豐渥和便利，世界上少有國傢能和颱灣相比。颱灣就像一個正在「轉大人」的大孩子，昔日童稚或青少年的標準，必須或將會遠去，這纔是生命發展的常理。國傢的生命發展也一樣。過去的已經過去，未來需要想像。看得越多，想像力可能越強。
芬蘭最早走齣自己的曆史命運，二十一世紀剛開門，就讓全球驚艷。愛爾蘭直到二十世紀最後十年纔改頭換麵，不再當「富翁中的窮人」。二○○七年的今天，烏剋蘭還在動盪，連維生的必需品 ── 瓦斯 ── 都還在風雨飄搖中。
「現代化時間差」構成這三本書的排序。越來越近，越來越有急迫感，越來越需要更深沉的探索和學習。經過這三本書的曆練，也許會有能力寫颱灣。畢竟，寫一本「颱灣迴憶錄」，纔是屬於我自己的最終想像。
悲痛與警惕
芬蘭是個政治人搞好的國傢。愛爾蘭則陷入長期的政治和宗教衝突。兩本書的寫作心情完全不同。《芬蘭驚艷》處處都是感動。《驚嘆愛爾蘭》看到的是一頁頁悲痛。前者可能讓颱灣人有較多的學習，後者則充滿著警惕。如果學習隻意味著抄襲，對颱灣人而言，警惕也許彆具意義。
愛爾蘭的曆史格局一直在「贏的哲學」中翻來覆去。愛爾蘭的大文豪們看得深沉徹底，《驚嘆愛爾蘭》就這樣開展在愛爾蘭的文學世界裏。
文學很簡單。把話說好聽，把句子寫美，把故事說精彩，把作傢要傳遞的訊息，優美地 送進讀者心裏，如此而已。
感謝英格麗。她是《驚嘆愛爾蘭》的「試讀者」。她代錶著或多或少的讀者，和作者在 寫作中，就開始心靈交流。溫暖細膩的心令人心儀。作傢寫書的過程是自我探索。書是每 一個不同讀者的各自所有。作傢需要空間，也需要感應。一如讀者會選擇讀書的時間，地 點或心情。
《芬蘭驚艷》獲得許多讀者的熱情鼓勵。〈自序〉中開頭的第一句話：「把這本書當成 一份小小的禮物，就不會顯得那麼嚴肅。」竟然成為現實中的事實。這本來隻是作傢的自 我隱喻而已，慷慨的讀者卻個位數，十位數，百位數，甚至韆位數，買書送人當禮物。這 樣的迴響很難事前想像，也許正反映齣讀者對颱灣「轉大人」的熱切渴望。
如果，您是《芬蘭驚艷》的讀者，很高興我們再度相見。建議您從《芬蘭驚艷》最後短短的一章看起，再接過來《驚嘆愛爾蘭》，也許能有更好的心情連續。如果，我們是初次以書為緣，容我嚮您做點說明，以示歡迎。書中所說的「颱灣文」就是通稱的「中文繁體字」。中文指的是「中文簡體字」。另外，這本書仍是和《芬蘭驚艷》一樣的初衷：用彆人的國傢，寫自己一生最關心的事。相關的論述已見於《芬蘭驚艷》，這本書就不再重復。
「驚嘆」和「驚嘆」已經通用。「嘆」近於悲，「嘆」近於歡。作者的心是「嘆」其過去，「嘆」其現在。祝福愛爾蘭，也願您喜歡《驚嘆愛爾蘭》。
書是最便宜的「保養品」。貴的美容，便宜的美心。因為心可以比臉更容易保持年輕。
作為一個二十一世紀，「吃颱灣米，喝颱灣水長大的颱灣人」，並不滿足這種詮釋。這不盡符閤事實，也有哲學上的謬誤。稻子靠陽光，水來自雨，都不是颱灣人的原創。
身體得自父母，成長中總有朋友幫忙，知識或感知可能來自書，我正是如此。啓濛於外國文學，熱中於中國詩詞歌賦，我一直是個颱灣和世界一起養大的孩子。
這本書，就是一個這樣的颱灣孩子，給颱灣和世界的一份小小心思。就隻是這樣，彆嚴肅，有趣纔是人生美好的開始。
被壓迫或較落後的民族，比彆人認真上進是本分。盲點和犯錯恐怕更是常有的事。追隨巨人，隻看到巨人的後背，耳濡目染巨人的風格。站在巨人的肩膀上，視野雖然較寬廣，但禁不起巨人稍稍搖晃。
「贏就是對」，這是大國的「巨人哲學」。小國颱灣或許當在「對」或「贏」之間，做個更精細的價值選擇。因為「贏」從來不屬於小國。「贏的哲學」或許正是颱灣當今亂象的共同源頭。
颱灣麵臨該建立自有哲學的時刻。哲學不是學術理論研究，哲學是生命邏輯的創作。哲學一點都不深奧，哲學隻是自己和世界以及大自然的邏輯關係。
認清母土
旅行者腳踏彆人的土地，眼睛看著世界，探索著自己的國傢心靈。感受他國，或許更能認清母土。描述世界，或有助對祖國的體悟。颱灣不再追隨巨人，颱灣人開始追尋屬於自己的完整感覺。完整的感覺當然包括對這個世界的情感和理解。
颱灣人早就開始在服務這個世界。從雨傘，水管，腳踏車到電腦。「服務世界」纔是「颱灣經濟奇蹟」的真正祕密和秘訣。也許是颱灣人習慣功歸自己，以緻失落瞭屬於全體颱灣人共同創造的生命哲學。
「服務世界」是「抽象命題」。「提高競爭力」是實用命題。有點像，又有點不一樣。「贏」是實用，「對」是抽象。「抽象命題」轉化為「實用體係」，或許正是颱灣「嚮上提升」的關鍵性動力。
二十一世紀。悲觀的颱灣人，或許覺得天鏇地轉。樂觀的颱灣人，或許猛然驚醒。原來颱灣人已經具備足夠的能力和自信，可以一躍而下，看彆人站上巨人的肩膀。
一個作傢，既不悲觀，也不樂觀。傷心徬徨或歡呼希望，都會感應他的心。淚水或汗水或腦汁，在作傢心中都是等值。
感謝芬蘭。沒有《芬蘭驚艷》，就沒有《驚嘆愛爾蘭》。芬蘭如冰雪之真，颱灣如森林之善，美麗就是愛爾蘭。雪花握手即融，不融的一定是碎屑的保力龍。森林站在遠方，等著人類享用。一直等一直等，等到如果有永恆。
愛爾蘭稍縱即逝的美，帶點天地的憂傷。韆變萬化的光，讓人迴歸科學和哲學的起點。光是顔色，光是道路。當光綫不再，色彩消失。當光亮不在，高速公路也隻是黑暗迷途。黑沉沉的曠野，一把火點亮在遠方，就是一個溫暖或希望。
感謝葉慈。沒有愛爾蘭的第一位諾貝爾文學奬得主，威廉．巴特勒．葉慈（William Butler Yeats ，簡稱 W B Y ），也不會有這本書。批評或製裁彆人是大國的特權，小國颱灣並不適格。這是一個二十一世紀颱灣人的上位思考。愛爾蘭整個二十世紀的現代曆史縱深，血淚斑斑，難以下手。
詩人葉慈被譽為「愛爾蘭的最佳詮釋者」。《驚嘆愛爾蘭》就跟著葉慈的詩韻，和幾個愛爾蘭大文豪的經典名句走，盡可能避免犯下哲學上的錯誤。
愛爾蘭有四位諾貝爾文學奬得主。得以平起平坐的作傢，至少可以列齣十二個。這正是寫作愛爾蘭的另一個難處。一個颱灣作傢，不禁會這樣想像：《驚嘆愛爾蘭》值不值得他們辦個「墓園下的野餐」，花點時間，談一談？
《驚嘆愛爾蘭》接著《芬蘭驚艷》。然後，我想到烏剋蘭。芬蘭不是人間天堂，愛爾蘭也一樣。世界上沒有「天堂」，否則，那個地方早就人滿為患。然後，「天堂」宣佈死亡。
數據上，愛爾蘭和芬蘭都遠比颱灣富裕。但是，食衣住行的豐渥和便利，世界上少有國傢能和颱灣相比。颱灣就像一個正在「轉大人」的大孩子，昔日童稚或青少年的標準，必須或將會遠去，這纔是生命發展的常理。國傢的生命發展也一樣。過去的已經過去，未來需要想像。看得越多，想像力可能越強。
芬蘭最早走齣自己的曆史命運，二十一世紀剛開門，就讓全球驚艷。愛爾蘭直到二十世紀最後十年纔改頭換麵，不再當「富翁中的窮人」。二○○七年的今天，烏剋蘭還在動盪，連維生的必需品 ── 瓦斯 ── 都還在風雨飄搖中。
「現代化時間差」構成這三本書的排序。越來越近，越來越有急迫感，越來越需要更深沉的探索和學習。經過這三本書的曆練，也許會有能力寫颱灣。畢竟，寫一本「颱灣迴憶錄」，纔是屬於我自己的最終想像。
悲痛與警惕
芬蘭是個政治人搞好的國傢。愛爾蘭則陷入長期的政治和宗教衝突。兩本書的寫作心情完全不同。《芬蘭驚艷》處處都是感動。《驚嘆愛爾蘭》看到的是一頁頁悲痛。前者可能讓颱灣人有較多的學習，後者則充滿著警惕。如果學習隻意味著抄襲，對颱灣人而言，警惕也許彆具意義。
愛爾蘭的曆史格局一直在「贏的哲學」中翻來覆去。愛爾蘭的大文豪們看得深沉徹底，《驚嘆愛爾蘭》就這樣開展在愛爾蘭的文學世界裏。
文學很簡單。把話說好聽，把句子寫美，把故事說精彩，把作傢要傳遞的訊息，優美地 送進讀者心裏，如此而已。
感謝英格麗。她是《驚嘆愛爾蘭》的「試讀者」。她代錶著或多或少的讀者，和作者在 寫作中，就開始心靈交流。溫暖細膩的心令人心儀。作傢寫書的過程是自我探索。書是每 一個不同讀者的各自所有。作傢需要空間，也需要感應。一如讀者會選擇讀書的時間，地 點或心情。
《芬蘭驚艷》獲得許多讀者的熱情鼓勵。〈自序〉中開頭的第一句話：「把這本書當成 一份小小的禮物，就不會顯得那麼嚴肅。」竟然成為現實中的事實。這本來隻是作傢的自 我隱喻而已，慷慨的讀者卻個位數，十位數，百位數，甚至韆位數，買書送人當禮物。這 樣的迴響很難事前想像，也許正反映齣讀者對颱灣「轉大人」的熱切渴望。
如果，您是《芬蘭驚艷》的讀者，很高興我們再度相見。建議您從《芬蘭驚艷》最後短短的一章看起，再接過來《驚嘆愛爾蘭》，也許能有更好的心情連續。如果，我們是初次以書為緣，容我嚮您做點說明，以示歡迎。書中所說的「颱灣文」就是通稱的「中文繁體字」。中文指的是「中文簡體字」。另外，這本書仍是和《芬蘭驚艷》一樣的初衷：用彆人的國傢，寫自己一生最關心的事。相關的論述已見於《芬蘭驚艷》，這本書就不再重復。
「驚嘆」和「驚嘆」已經通用。「嘆」近於悲，「嘆」近於歡。作者的心是「嘆」其過去，「嘆」其現在。祝福愛爾蘭，也願您喜歡《驚嘆愛爾蘭》。
圖書試讀
23為英格蘭喝倒采
強者是有比較多的選擇，智者是沒有非怎麼樣不可。語言和文化都很有趣，絕非神聖嚴肅無比。王爾德，喬依司，蕭伯納和葉慈都用英文寫作。貝剋特（Samuel Beckett ）用法文。一九六九年，他成為愛爾蘭第三位諾貝爾文學奬得主。一九九五年，愛爾蘭第四位諾貝爾文學奬得主奚尼（Seamus Heaney ）齣爐。他也用英文寫詩，熱愛英文改變他的一生。
「沒有任何事比不快樂更有趣。我贊成你……是的，是的，這是世界上最滑稽的事。」
這是貝剋特的悲劇哲學風格。二○○六年的都柏林街頭，貝剋特最齣風頭。大型的廣告橫幅，宣傳著他誕生一百週年紀念展。不但愛爾蘭二十世紀上半葉的文豪們，棄守蓋爾特語文，下半葉亦然。英文或法文纔是他們寫作的優先選擇。愛爾蘭的經濟奇蹟怎麼談到貝剋特的悲劇？貝剋特真的太瞭不起。原來，不快樂是全世界最有趣的事。人生苦短，竟然舉國上下，男女老幼，韆年百歲，世界巨頭，都以不快樂為榮為樂，這不是太有趣瞭嗎？怎麼會有這麼有趣的事發生？愛爾蘭和愛爾蘭人實在是超宇宙無敵的有趣。既然如此，為什麼不能真的Fun to be Irish？
「做個好玩的愛爾蘭人。」就是新的愛爾蘭國傢總體營造目標，改變國傢悲苦的曆史形象，加持著經濟奇蹟的擴大和持續。愛爾蘭官方錶示，這一切並不是事先的規劃，而是機動地審時運勢。
愛爾蘭要有趣，纔能吸引，留住外國人。愁眉苦臉，吵吵鬧鬧，打打殺殺或正經八百，怎麼和氣生財？
二 ○○ 六年，世界盃足球賽在德國開戰。超過三百萬觀眾買票進場。 Catherine和我首度光臨「神殿酒吧」 （ The Temple Bar）。那天是進入「世界盃」八強的英格蘭和葡萄牙拼戰。勝瞭，就是四強。再贏一場，就能爭冠。世界盃足球賽期間，愛爾蘭全國的Pub都大發利市，尤其是都柏林的。我們這兩個颱灣人，很值得愛爾蘭Pub公會頒張奬狀。遇上重要比賽的日子，就在全國各地，就近趕場。開賽之前，一定要趕到有Pub的地方。許多Pub的窗戶上，都貼齣賽事場次時間錶，招徠酒客。有些還貼齣各隊的押賭賠率。
比來比去，還是都柏林的最壯觀。傢傢人山人海。觀光客和本地人，全部人擠人，看著大型螢幕的實況轉播。有的Pub的客人甚至滿到外邊，連擠都擠不進去。 Catherine和我擠在「神殿酒吧」裏，沒地方坐。
「您從哪裏來的？」 Catherine
強者是有比較多的選擇，智者是沒有非怎麼樣不可。語言和文化都很有趣，絕非神聖嚴肅無比。王爾德，喬依司，蕭伯納和葉慈都用英文寫作。貝剋特（Samuel Beckett ）用法文。一九六九年，他成為愛爾蘭第三位諾貝爾文學奬得主。一九九五年，愛爾蘭第四位諾貝爾文學奬得主奚尼（Seamus Heaney ）齣爐。他也用英文寫詩，熱愛英文改變他的一生。
「沒有任何事比不快樂更有趣。我贊成你……是的，是的，這是世界上最滑稽的事。」
這是貝剋特的悲劇哲學風格。二○○六年的都柏林街頭，貝剋特最齣風頭。大型的廣告橫幅，宣傳著他誕生一百週年紀念展。不但愛爾蘭二十世紀上半葉的文豪們，棄守蓋爾特語文，下半葉亦然。英文或法文纔是他們寫作的優先選擇。愛爾蘭的經濟奇蹟怎麼談到貝剋特的悲劇？貝剋特真的太瞭不起。原來，不快樂是全世界最有趣的事。人生苦短，竟然舉國上下，男女老幼，韆年百歲，世界巨頭，都以不快樂為榮為樂，這不是太有趣瞭嗎？怎麼會有這麼有趣的事發生？愛爾蘭和愛爾蘭人實在是超宇宙無敵的有趣。既然如此，為什麼不能真的Fun to be Irish？
「做個好玩的愛爾蘭人。」就是新的愛爾蘭國傢總體營造目標，改變國傢悲苦的曆史形象，加持著經濟奇蹟的擴大和持續。愛爾蘭官方錶示，這一切並不是事先的規劃，而是機動地審時運勢。
愛爾蘭要有趣，纔能吸引，留住外國人。愁眉苦臉，吵吵鬧鬧，打打殺殺或正經八百，怎麼和氣生財？
二 ○○ 六年，世界盃足球賽在德國開戰。超過三百萬觀眾買票進場。 Catherine和我首度光臨「神殿酒吧」 （ The Temple Bar）。那天是進入「世界盃」八強的英格蘭和葡萄牙拼戰。勝瞭，就是四強。再贏一場，就能爭冠。世界盃足球賽期間，愛爾蘭全國的Pub都大發利市，尤其是都柏林的。我們這兩個颱灣人，很值得愛爾蘭Pub公會頒張奬狀。遇上重要比賽的日子，就在全國各地，就近趕場。開賽之前，一定要趕到有Pub的地方。許多Pub的窗戶上，都貼齣賽事場次時間錶，招徠酒客。有些還貼齣各隊的押賭賠率。
比來比去，還是都柏林的最壯觀。傢傢人山人海。觀光客和本地人，全部人擠人，看著大型螢幕的實況轉播。有的Pub的客人甚至滿到外邊，連擠都擠不進去。 Catherine和我擠在「神殿酒吧」裏，沒地方坐。
「您從哪裏來的？」 Catherine
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