告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物

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吳祥輝
圖書標籤:
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圖書描述

To the Heart of China A Journey of love from Father&Son 《告彆中國》2011年齣版,在「高鐵世紀」篇章中,大膽提齣中國軸綫反轉的新世紀中國藍圖想像。2013年,習近平高唱「一帶一路」,時間十分巧閤。 中國夢是中國曆史的惡夢,也是中國和世界最大的阻隔。中國夢的核心價值是我大你小,我贏你輸。中國再大也容不下自己的自大。 中國夢要能成功,核心價值需和世紀的普世價值接軌,這個先期工程,中國至今還沒開始啓動。就這個曆史觀點,中國夢落後美國夢超過兩百五十年以上。 創造型的國傢纔能領導,或是統治世界。這是海權興起,國際密切交會後的五百年曆史事實。西班牙,荷蘭,大英帝國,美國都是如此。思想和科技的創造性,決定一個國傢能否領導世界的命運。 思想和科技的發達,地球已經進入多中心化,去中心化的世紀。自以為「中」,隻會以世為敵。「告彆中國」要先告彆的是「中」。
好的,以下是根據您的要求撰寫的圖書簡介,該簡介描述的是一本與您提供的書名完全無關的其他書籍,並且力求詳細、自然,不含任何人工智能痕跡: --- 圖書名稱: 《失落的星圖:亞特蘭蒂斯文明的最後航程》 作者: 伊萊亞斯·範德堡 類型: 曆史探秘/架空地理/古文明研究 頁數: 720頁 --- 圖書簡介 一個關於遺忘、執著與宏偉失落的史詩級追尋。 數韆年來,關於亞特蘭蒂斯(Atlantis)的傳說如同海市蜃樓般睏擾著人類的想象力。它不僅僅是一個地理位置的謎團,更是一個關於人類文明巔峰與瞬間覆滅的深刻寓言。然而,在無數基於柏拉圖文本的臆測與浪漫化的想象背後,究竟隱藏著怎樣一個真實而殘酷的故事? 伊萊亞斯·範德堡教授,一位以其對古海洋學和失落語言學研究的嚴謹態度著稱的學者,用瞭他生命中近三十年的時間,將自己投入到一場幾乎被所有人視為癡人說夢的旅程中——他試圖拼湊齣亞特蘭蒂斯文明的真實麵貌,並追溯其“最後航程”的軌跡。 《失落的星圖:亞特蘭蒂斯文明的最後航程》並非一本傳統的曆史書籍,它是一部融閤瞭嚴密考證、田野調查記錄、密碼破譯手稿以及令人難以置信的個人敘事的深度報告。範德堡教授拒絕瞭傳統上將亞特蘭蒂斯置於地中海或加勒比海的慣常做法,他將研究的焦點投嚮瞭人跡罕至的南大西洋深海海溝與冰封的南極大陸邊緣。 文明的遺産:超越黃金與水晶的真實構造 範德堡的論證建立在一個顛覆性的發現之上:亞特蘭蒂斯並非一個單一的大陸,而是一個由一係列高度自治的“環形城邦”組成的跨洋聯盟,它們共享著一種基於地熱能和晶體共振的獨特科技體係。本書詳細剖析瞭亞特蘭蒂斯人的社會結構,揭示瞭他們如何平衡極端的物質富足與嚴格的哲學教條。作者通過對“奧魯米亞石闆”(書中首次公開的拓片)的深入解讀,還原瞭亞特蘭蒂斯人對宇宙、時間以及“以太流”的理解,其復雜程度遠超古埃及或蘇美爾文明。 轉摺點:大災難的預兆與“星圖”的誕生 本書的重心,在於描述亞特蘭蒂斯文明走嚮衰亡的最後一百年。範德堡教授認為,亞特蘭蒂斯的覆滅並非源於傲慢引發的神祇之怒,而是源於其對核心能源係統——“脈衝之核”——的過度開采,導緻地質闆塊的劇烈不穩定。 在災難迫近之際,亞特蘭蒂斯的最高智者議會決定執行一個絕望的計劃:放棄被洪水吞沒的本土,利用他們最先進的“浮空石”(Aerolith)技術,將文明的核心知識與少數精銳人口嚮已知世界分散遷移。這些遷移船團(或稱“方舟”)攜帶的,是他們記錄瞭整個文明精華的“星圖”——一種結閤瞭天文導航與地質預警的復雜信息載體。 航程的追蹤:從深海到荒原的迷失 範德堡教授將敘事推嚮瞭高潮:他如何根據這些半損毀的星圖碎片,定位瞭那些被亞特蘭蒂斯人選中的“新傢園”。本書詳細記錄瞭作者團隊在北大西洋洋中脊的深潛考察,發現瞭前所未見的、被深海熱液活動保存下來的巨大結構殘骸。更引人入勝的是,作者追蹤瞭其中一支嚮東遷徙的隊伍,他們最終在撒哈拉沙漠的腹地留下瞭一個隱秘的印記,這個印記與某些古代美洲文明的早期建築存在令人不安的相似之處。 《失落的星圖》的獨特之處在於其對證據鏈的構建:它將海洋聲呐數據、冰芯中的異常同位素分析、以及被誤讀的古代神話文本(如《吉爾伽美什》中的某些片段)巧妙地編織在一起,形成瞭一個令人信服的、關於一次全球性文明遷徙的敘事。 這本書不僅挑戰瞭我們對曆史的既有認知,更迫使我們重新審視科技進步與環境承載力的關係。範德堡教授的追尋充滿瞭孤獨、危險與不屈的科學精神,他用盡一生,試圖從無邊的黑暗中,為人類找迴一段被故意抹去或無意遺忘的、關於輝煌與悲劇的共同記憶。 閱讀體驗: 本書的敘事節奏緊湊,結閤瞭嚴謹的學術注釋與驚心動魄的探險手記。它要求讀者具備對地理、物理學和古代史的一定興趣,但範德堡教授以其極具感染力的筆觸,將晦澀的科學概念轉化為引人入勝的推理過程。翻開此書,你將不再是曆史的旁觀者,而是與作者一同潛入深淵,追逐那艘沉沒的、載著人類最高智慧的方舟。 ---

著者信息

作者簡介

吳祥輝


  一位跨世紀和跨領域的颱灣作傢。二十世紀七○年代,以《拒絕聯考的小子》處女作成名。二十一世紀,以「國傢書寫係列」再創顛峰。寫作生命強力持續超過四十年,作品繼續衝擊一代代讀者。

  《拒絕聯考的小子》暢銷五十萬本。「國傢書寫係列」暢銷三十萬本,是網路新閱讀時代中,颱灣作傢中罕見的不死鳥,長青樹。不復製作品是他的寫作信念。即使是同係列書,也選取不同角色,和內容元素。敘事情境和文字風格,隨不同的國傢性格和命運,而轉化貼近。

  他的生活角色,豐富多元。警政記者,採訪主任。雜誌總編輯,創辦人。中小企業主,電影公司老闆。教育體製和言論自由的衝撞者,因此兩度坐牢。現代化颱灣競選公關公司的開山祖,操盤選舉超過百次。

  2005年起,開始國際寫作旅行。第一個五年寫作計畫,完成「歐洲三部麯」。第二個五年完成「父子三部麯」。第三個五年「美國三部麯」,首部麯《磅礡美國》已經推齣,二部麯和最終麯即將完成中。
 

圖書目錄

圖書序言

作者序

  您可能喜歡中國,也可能不喜歡。兩者都是好事。喜歡和不喜歡都意味著具有相當的 認知和情感基礎,不必像閱讀陌生的國度從頭開始。颱灣學美國,學日本,學歐洲。「中國學」恐怕更重要許多。

  「中國學」在颱灣也許還沒真正起步。颱灣民主化不過十五年左右,沒有思想自由和言論自由的國度,國傢論述總為基本國策服務,「國傢誤解」難免深植。颱灣和中國的往來最深廣,最長久。「中國學」理當是颱灣的「國際競爭優勢」,或隻是善盡一個國際成員的「天職」。

  書寫中國,心情忐忑。等待中國成為一個現代化文明民主國傢,難說還需要多久。

  五百年來,中國沒有能力改變世界,世界不斷改變中國。「改革開放」的中國,需要祝福和鼓舞,或提點和約製,但絕不需要詛咒。預測中國將成為世界和平的威脅,或全球成長的生力軍,就像情人節就急著做聖誕節的氣象預測。讀者能在輕鬆和趣味中理解中國的過去和現在,想像中國的美好未來,這本書纔能顯現真正的價值。預測和期待不相同。如果善念已失,願景不再,我們在等待甚麼?

  中國北重南輕。北沉重,南輕盈。《告彆中國》是一個颱灣父親二十二年中,不斷地旅行中國,走過二十五個中國城市後,與子同行的一次中國縱走。從中國最北方的城市黑河,一路南行。走過哈爾濱,瀋陽和北京,巡禮中國五百年。飛進大連和旅順,大連是日本命名,旅順曾遭日本屠城。颱灣和「旅大」曾經因「馬關條約」同命。南下青島,中國輕重的轉摺。「珠三角」在二十世紀獨秀。「長三角」掛帥二十一世紀初。「看東方」正轉嚮「大西部」。上海是中國的濃縮。旅程在「一國兩製」的香港劃下休止符。中國需要世界,世界歡迎中國。

  《告彆中國》是「國傢書寫」三部麯的續航。「心底不停湧上一種最簡單坦白,卻強烈萬分的感受。看完這三本書就可以去死瞭。滿足且美麗的死去,笑著的。」這是「國傢書寫」三部麯的知心讀者來信的代錶作。這類型的讀者陪伴作傢「用詩人的心在曆史中旅行」,最能豐滿和激勵作傢的寫作心靈。「看看彆人,想想自己」的讀者最多,這是作傢最大宗的「衣食父母」。

  「政治掛帥」的讀者不免因其中的某一本或某幾段而悵然若失。《芬蘭驚艷》,《驚嘆愛爾蘭》,《驚喜挪威》都是同個作傢,在同個時期的同個計畫性寫作。《告彆中國》也可以如是觀之。如果齣現「不一緻」的政治觀點,或許是讀者的政治立場遠比作傢強烈堅定許多。作傢在描述主題國的國傢曆史變化中,探索一些未來的可能,沒興趣呼應任何政黨或個人的政治態度。中國的描述或詮釋至少韆百種。如果,這本書能成為您喜歡的那一種,就是一個颱灣作傢追求的書寫光榮。

  「葡萄牙,葡萄牙。」一個小四的女生高聲叫著。這是「國傢書寫」三部麯近四百場演講中的一段實錄。她先舉手,再站起來。最後,站到走道上,腳尖墊好高,非讓我點她講話不可。這所國小全校學生隻有一百多。學校怕「失禮」,動員全部中年級和高年級的學生當聽眾。講題是「國際旅遊」。

  「為甚麼妳想聽我講葡萄牙?」我沒寫過葡萄牙。「因為,我喜歡吃葡萄。」接著的女生更勁爆,大叫著:「西班牙,西班牙。」我也沒寫過西班牙。「為甚麼要我講西班牙?」「因為,她要講葡萄牙,我就要講西班牙。兩個都是牙。」我走到她麵前。她抬頭笑看我一眼,說:「我有一顆蛀牙。所以,你一定要講西班牙。」

  五百年前,葡萄牙的水手經過颱灣東海岸,高喊著「福爾摩沙」,「福爾摩沙」。二十一世紀山邊的颱灣女兒高喊著「葡萄牙」,「西班牙」。人類文明如此轉化。作傢無能同時服侍「葡萄牙」,「西班牙」和「閱讀鑑賞傢」。但是,盡力而為的心思總不曾變過。知音細賞或師生親子共享,都是對作傢最高貴的恩典和賞賜。

  從「國傢書寫」三部麯,一路穿越《芬蘭驚艷》,《驚嘆愛爾蘭》,《驚喜挪威》的歐洲曆史時空,進到中國。轉眼已經整整六年。說真話,存善心,看美景是作傢的幸運。《告彆中國》是「父子三部麯」的首部,另一個五年寫作計畫的開始。

  沒有大量颱商當開路先鋒,中國難有今天的經濟成果。沒有中國廉價的勞力資源和成本以及市場規模的護持,具有高度國際競爭潛能的颱灣産業終難翱翔世界天空。轉型中的許多産業更不知何去何從。中國開放是颱灣和中國的共同希望。不是預測,是已發生的事實。

  「颱灣是華人社會中唯一的淨土。」「颱灣是華人社會發展至今的最高度文明。」「颱灣能,中國為甚麼不能?」有些中國菁英這樣說。「颱灣品質」破解華人民族劣根性的宿命。颱灣激勵中國的民族信心。中國讓颱灣發現「颱灣自信」。這是最難能可貴的功德。

  「世界瘋中國,中國瘋颱灣」耐人尋味。中國人把颱灣當成「中國的」,「中國瘋颱灣」的「瘋」字就更富有意思。

  「國傢書寫」三部麯是作傢「送給颱灣人的禮物」。《告彆中國》是作傢為颱灣人準備一個「送給中國朋友的禮物」。越來越多的中國人到颱灣旅遊或從事交流或商務,看看颱灣和世界怎麼說一些和他們相關的應當不錯。這個禮物或許能讓他們更瞭解和更愛惜颱灣和中國。

  這本書感謝許多人的幫助。版權頁上的那些小姐先生,名字就不再重復。我傢戶口名簿上的幾個名字,也不需要公諸於世。特彆該感謝的人有兩位。一位是「首席試讀者」小熊小姐。一位是我建中同班同學阿三先生。阿三提供我許多中國的資訊。美麗的小熊是個「抓蟲達人」兼「抓癢大師」,作傢的「失誤點」和「痛快點」她抓得一清二楚。有這種「試讀達人」是作傢的幸福,讓作傢的閃失降到最低程度。

  「畢業旅行」是我最喜歡送給兒子們的畢業禮物。這次是送「大禮」,不但招待旅行,還親自陪著,再花五個月寫一本書。期待送給自己的孩子和讀者一本全方位瞭解中國的書,是我的初衷。如果這樣的願望真地已經實現,這本書的最大用途將是父母親送給兒女的上選禮物。

  衷心感激許許多多陪我一路走過「國傢書寫」的讀者。盼望這本書能帶給大傢一個清爽的「中國元年」,有幸成為颱灣「中國學」的一方淨土。
 

圖書試讀

16中國之水哪裏來?

中國,難說。中國人,難做。當代繼承前代的摺磨。

長江早已變「黃河」。這「常識」無消多說。「黃河之水天上來,奔流到海不復迴」也變成假的。黃河從西元一九七○年代開始齣現斷流,不能入海。一九八○年代中期後,年年斷流。一九九 ○ 年代後期,斷流從每年超過一百天到超過兩百天,常常連齣海的山東省都流不到。北京最大的永定河已經斷流。河道有的變成小池塘,有的闢為高爾夫球場。「燕京八景」的「盧溝曉月」用人工蓄水撐場。

「經濟掛帥」讓中國水荒更嚴重。一般說來,城市人口的每人平均用水量約是農村人口的三倍。概略計算:中國剛開放時,人口約十億,八億在農村,兩億在城鎮。現在人口十三億,以城市七億,農村六億算,光是人口增加和移動,中國總需水量就得倍增。

城市人口從兩億到七億,用水量激增兩倍半,水源不增反減,中國城市每年缺水量相當於約三年的用水量。首都北京就是這樣。溫室效應雪上加霜。北京連續九年乾旱。「南水北調」工程開動,準備從長江調水支援。目前隻能大幅提高水費,「以價製量」。首都鬧水荒,其他的中國城市就可想像。

農村的水荒更嚴重。根據中國官方的認知,同樣的用水量,工業用水是農業用水産值的七十倍。灌溉用水當然被優先挪用,支援城鎮的工業和民生用水。農民沒水就抽地下水。幾萬口井抽乾,隻能當地窖或冰箱。大河斷流,小河不流,湖泊消失,井水乾涸,地下水位下降。許多水庫都已退齣民生用水的供應係統。中國本來就是聯閤國定義的「缺水國傢」。人口約占世界二十一%,水資源擁有率隻有約七%。經濟成長更激化水荒。

不但缺水,還患不均。華北地區擁有全國三分之一人口,水資源隻有約六%。西部地區缺水更緊張。民生用水告急,灌溉用水何來?「三峽大壩」盡管對解決全中國的水荒估計貢獻不大,但不建不行,哪有甚麼破壞生態不生態好討論的。這就是中國麵對水荒的艱難。

用户评价

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《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》,這個書名,簡直觸動瞭我心中最柔軟也最復雜的那一部分。作為一個在颱灣成長的年輕人,我們對於“中國”的認知,往往是多層次的,夾雜著曆史、政治、文化,還有一些祖輩傳下來的故事。而“告彆中國”,這個詞組,非常有力量,它暗示著一種斷捨離,一種告彆過去的模式,一種重新審視自身身份的可能。我迫不及待地想知道,這位颱灣父親,他所說的“中國”,具體是指什麼?是他年輕時在中國大陸的那段歲月?是他在颱灣,但依然受到“中國”這個概念深刻影響的生活?還是他對“中國”這個身份認同的某種階段性總結?“畢業禮物”,這個設定又為這本書增添瞭濃厚的溫情和教育意義。父親想藉由這本書,教會兒子什麼?是關於如何理解曆史的復雜性?關於如何在不同的文化背景下找到自己的定位?還是關於如何帶著對過去的思考,更勇敢地迎接未來?我非常好奇,父親在書中是如何描繪他的“中國”經曆的?是充滿懷舊的情感,還是帶著批判的眼光?這份“告彆”,又是如何影響瞭他對颱灣這片土地的認同?我期待著,在這本書裏,能夠讀到一份非常個人化、非常真誠的父子對話,一個父親如何用他的生命經驗,去啓迪兒子的思想,去幫助兒子構建屬於自己的、更加清晰的身份認同。

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“告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物”,這書名,簡直像一顆投入平靜湖麵的石子,在我心裏激起瞭層層漣漪。特彆是“告彆中國”這四個字,太有衝擊力瞭。畢竟,我們很多颱灣人,祖輩那一輩,或者更早,都和“中國”有著韆絲萬縷的聯係,無論是曆史的緣由,還是血脈的牽絆。這個“告彆”,究竟是告彆一個過去的身份認同?告彆一段深刻的個人經曆?還是告彆一種普遍的、在颱灣社會中存在瞭很久的關於“中國”的認知?我猜想,這本書裏一定有很多關於父親個人生命曆程的描繪,他可能在中國大陸生活過,有過不為人知的奮鬥和故事,也可能是在颱灣,但對“中國”這個概念有著特彆的情感和思考。而“給兒子的畢業禮物”,這個設定就更顯溫情瞭。父親想通過這本書,傳遞給兒子什麼呢?是對過往的迴溯與沉澱?是對未來人生的指引與期許?還是在兒子即將獨立闖蕩世界之際,送上一份關於“我是誰”、“我從哪裏來”的深刻思考?我特彆好奇,作為一位颱灣父親,他是如何看待“中國”這個詞語的?是充滿曆史的包袱,還是承載著濃厚的鄉愁?是需要主動去“告彆”的,還是在自然而然中就完成瞭某種程度的“告彆”?這本書,會不會也觸及到我們這一代颱灣人,在麵對兩岸關係、國傢認同等議題時,內心深處的迷茫和掙紮?我期待的是,這本書能提供一個非常個人化的視角,讓我們看到,在宏大的曆史敘事之外,每一個個體,在麵對“中國”這個概念時,所經曆的獨特的情感與思想的演變。

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《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》,光是這書名,就勾起瞭我濃厚的興趣。說實話,我們颱灣人,對於“中國”這個概念,情感總是非常復雜的。既有曆史的聯係,又有現實的隔閡,還有身份認同的掙紮。所以,“告彆中國”,這四個字,本身就自帶一種故事感,一種人生轉摺的意味。我很好奇,這位父親,他所經曆的“中國”,是什麼樣的?是他童年時在中國大陸的記憶?是他成年後,在颱灣,但仍然需要麵對的,關於“中國”的種種現實?還是他對“中國”這個概念,在自己人生中的某種階段性總結,所以選擇“告彆”?而“給兒子的畢業禮物”,這個設定,更是將這份厚重的主題,變得無比溫暖和個人化。父親想要在兒子即將獨立踏入社會的時候,送給他一份什麼樣的禮物?是一份關於曆史的教訓?一份關於身份的啓示?還是一份關於如何與過去和解,如何堅定前行的鼓勵?我非常期待,在這本書裏,能夠讀到父親真誠而細膩的敘述。他如何梳理自己與“中國”之間的關係,如何理解這份“告彆”的意義,又如何將這份沉甸甸的思考,轉化為一份充滿父愛的、送給兒子的獨特禮物。

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《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》,光聽書名,就覺得裏麵一定藏著一個很深的故事。特彆是“告彆中國”這四個字,聽起來就帶著點沉甸甸的重量,像是某種人生階段的轉摺點,又像是對過往的一種鄭重告彆。我忍不住去想,這位颱灣父親,他為什麼會想要“告彆中國”?是因為他曾經在中國大陸生活過,有著非常深刻的經曆,無論好壞,現在決定要以一種新的方式去看待?還是說,他所理解的“中國”,和我們颱灣人所理解的,有很大的不同?“給兒子的畢業禮物”,這個定位又讓這個主題變得非常個人化,也充滿瞭溫情。父親想通過這本書,傳達給兒子什麼呢?是在兒子即將展翅高飛之際,告訴他關於“根”的故事?關於“身份”的追尋?還是關於如何理解曆史,如何看待自己與這片土地的關係?我非常期待這本書能提供一個非常獨特的視角,讓我們看到,在兩岸關係日趨復雜的大環境下,一位颱灣父親,是如何在自己的生命經曆中,去梳理、去認知、去最終“告彆”某個時期的“中國”,並將這份思考,以一種充滿父愛的方式,傳遞給下一代。這本書,可能不僅僅是一個簡單的故事,更像是一種情感的梳理,一種思想的傳承,也可能是一種對身份認同的深刻探討。

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這個書名,《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》,一下子就抓住瞭我的注意力。它透露齣一種非常個人化的故事,又觸及瞭一個非常宏大而敏感的議題——“中國”和我們在颱灣的身份認同。我一直覺得,“中國”這個詞,在颱灣,承載瞭太多太多的意義,有曆史的重量,有情感的糾葛,也有現實的考量。而“告彆”,它意味著一種放下,一種嚮前看,但也可能是一種對過去的深情迴望。所以,這位颱灣父親,他究竟想和什麼樣的“中國”告彆?是他曾經在中國大陸的經曆?是他內心深處,某種關於“中國”的觀念?還是他對“中國”這個概念,在颱灣社會中長期存在的某種影響,做齣瞭自己的總結?“畢業禮物”這個設定,更是讓人充滿瞭期待。父親送給兒子的,不僅僅是一本書,更是一份人生經驗的饋贈,一份關於身份認同的啓濛。兒子即將踏入人生新的階段,父親希望他能帶著怎樣的心境去麵對世界?是通過這本書,父親在和過去的自己和解,同時也在引導兒子,如何去理解和定位自己?我非常好奇,這本書裏會呈現哪些具體的故事和細節?父親是如何看待他在“中國”經曆中的得失?他是如何將這份復雜的“告彆”轉化為對兒子的愛與期許?我期待著,這本書能提供一個非常獨特的視角,讓我們看到,在時代變遷的洪流中,一個颱灣父親,是如何在個人生命旅程中,完成對“中國”的獨特解讀與告彆,並將其化為送給兒子最珍貴的禮物。

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初看到《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》這個書名,腦子裏立刻閃過幾個畫麵。一個父親,一個兒子,畢業,還有“告彆中國”。光是“告彆中國”這幾個字,就足夠讓人好奇瞭。我們颱灣人,和“中國”的關係,說起來復雜又親切。很多傢庭都有大陸來的祖先,血脈相連,但生活在颱灣,又有著自己獨特的文化和認同。所以,這個“告彆”,它到底告彆的,是哪一部分的“中國”?是地理上的中國?是政治上的中國?還是情感上、文化上,那個曾經存在於父親生命中的“中國”?而“畢業禮物”,這個意象就很有意思瞭。畢業,意味著一個階段的結束,也意味著一個新旅程的開始。父親把這本書送給兒子,是希望兒子在踏入社會之前,能夠對自己的來處,對自己與“中國”這個概念的關係,有一個更深刻的理解嗎?是希望兒子能夠帶著這份理解,更堅定地走嚮未來?我猜想,這本書裏一定充滿瞭父親個人的迴憶和感悟。他可能分享瞭在中國大陸的成長經曆,或者是在颱灣,但受到“中國”這個概念的深刻影響。他如何從這些經曆中,提煉齣“告彆”的意義?這份“告彆”,是主動的,還是被動的?是悲傷的,還是釋然的?我非常期待能夠讀到書中父親真摯的情感流露,他如何平衡曆史的沉重和個人的情感,如何將這些復雜的思緒,用一種溫柔而有力的方式,傳遞給兒子。

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這本書的名字,光是聽著就很有畫麵感,《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》。我第一眼看到這個書名,心頭就湧起一股復雜的情緒,有好奇,有期待,也有一點點莫名的感傷。颱灣和中國,這兩個詞語的並列,本身就承載瞭太多曆史的重量、情感的糾葛,以及無數個傢庭、無數個人生命軌跡的交錯。而“告彆”,這個詞,更是充滿瞭告彆的儀式感,也隱含著某種決斷和放手。我腦海裏 immediately 浮現齣一些畫麵:或許是父親在寫下這本書時,迴首過去,那些在中國度過的時光,有歡笑,有淚水,有奮鬥,也有失落。這些經曆,如何塑造瞭他,又如何影響瞭他對“中國”這個概念的理解?更讓我好奇的是,這份“畢業禮物”,究竟是送給兒子的,還是同時也是送給自己的?兒子即將踏入人生的新階段,而父親,或許也正經曆著人生的另一個“畢業”,一個與過往的告彆,一個對未來的期許。我腦海中勾勒齣一個場景:在溫暖的夕陽下,父親將這本書親手交到兒子手中,臉上帶著欣慰又帶著一絲不捨的錶情。這本書裏,會不會有那些關於曆史課本上讀不到的細節?有沒有那些在大陸生活過的颱灣人,特有的觀察和體悟?會不會有一些關於文化認同的探討,關於兩岸人民之間,雖然隔著一道海峽,卻又有著韆絲萬縷聯係的血脈親情?我非常期待能從這本書中,讀到一些非常個人化、非常真誠的感悟,一些能夠觸動內心深處的東西。這本書,不僅僅是一個簡單的送禮,更像是一種傳承,一種關於身份、關於曆史、關於愛,也是關於“傢”的深刻探討。

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《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》。光是這書名,就夠讓人一探究竟瞭。颱灣人對“中國”的感情,一直是個復雜的話題。我猜想,這本書裏,這位父親,一定有著一段深刻的,和“中國”有關的生命經曆。或許他在大陸生活過,或許他曾深切地思考過“中國”這個概念對颱灣的影響。而“告彆”,這個詞,又帶有幾分鄭重,幾分瞭然,又或許是幾分不捨。它不是簡單的拋棄,而是一種成熟的審視,一種對過往的總結和釋然。更打動我的是“給兒子的畢業禮物”這個設定。畢業,是人生中一個重要的裏程碑,是進入社會,開始獨立承擔責任的時刻。父親選擇用一本書,一份自己的人生感悟,來作為送給兒子的禮物,這份心意,太有分量瞭。他想通過這本書,告訴兒子什麼呢?是關於“根”的意義?是關於如何理解曆史,如何在紛繁的世界中找準自己的位置?還是希望兒子帶著這份理解,更清晰地走嚮未來?我非常期待,這本書能夠真實地展現,一位颱灣父親,如何在他的人生閱曆中,去消化、去理解、去最終“告彆”某個時期的“中國”,並將這份寶貴的經驗,以一種充滿愛和智慧的方式,傳遞給他的孩子。

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“告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物”,這書名,就像一首濃縮的詩,言簡意賅,卻又意味深長。對於我們颱灣人來說,“中國”這個詞,總是帶著曆史的厚重感,也夾雜著復雜的情感。所以,當看到“告彆中國”這四個字時,我的好奇心立刻被點燃瞭。父親為何要“告彆”?是他曾經在中國大陸有過一段深刻的過往,現在需要與它達成和解?還是他在颱灣,對“中國”這個概念,有瞭新的理解和定義,從而進行某種程度的“告彆”?更讓我動容的是“給兒子的畢業禮物”這一層。父親想在兒子人生新篇章開啓之際,贈予他一份怎樣的啓示?是一份關於身份認同的指引?一份關於曆史的反思?還是一份關於如何在復雜的世界中,保持獨立思考和真誠自我的叮囑?我非常期待,在這本書裏,能夠讀到父親個人化的敘述,他如何一步步地走過,如何去理解和處理與“中國”相關的種種情感和經曆。我希望,這本書能提供一個非常獨特而真誠的視角,讓我們看到,在宏大的曆史背景下,一個父親,如何用他的生命故事,去構築一份對兒子最深沉的愛,也一份關於“我是誰”的深刻答案。

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《告彆中國:一位颱灣父親給兒子的畢業禮物》。這個書名,簡直太有共鳴瞭。在我們颱灣,關於“中國”這個話題,永遠是那麼微妙而復雜。它承載著太多曆史的記憶,也牽動著無數個傢庭的情感。所以,“告彆中國”,這四個字,一開始聽,確實讓人心中一震。它是告彆一段過去?告彆一種身份?還是告彆某種既定的認知?我迫不及待地想知道,這位父親,他所說的“中國”,具體是指什麼?是他個人的經曆?是對兩岸關係的一種理解?還是對某種文化認同的梳理?而“給兒子的畢業禮物”,這個意象,又瞬間將這份宏大的主題,拉迴到瞭最細膩的個人層麵。父親希望兒子在即將踏入社會之際,帶走怎樣的行囊?是一份關於曆史的思考?一份關於身份的堅守?還是一個關於如何與過去和解、如何擁抱未來的勇氣?我非常期待,在這本書裏,能夠讀到父親用他真實的人生經曆,去描繪他與“中國”之間的故事。他如何從那些或深或淺的印記中,提煉齣“告彆”的意義,又如何將這份珍貴的感悟,以一種飽含父愛的方式,轉化為送給兒子的、最獨特也最深刻的畢業禮物。

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