沒有上帝，就沒有未來 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： John Stott

圖書標籤:

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• 人文主義
• 社會批判
• 倫理學
• 存在主義
• 信仰危機
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　　沒有人會否認，我們的世界正麵對許多艱钜的問題：因為科技發達，機械開始取代人類，人的價值麵臨前所未見的挑戰；因為後現代主義思潮的影響，權威問題遭到嚴峻的質疑和挑戰；盡管活在富裕時代，人的自由卻被各種物質和娛樂給綁架；資訊氾濫，怎樣在當中保持平衡；生態的問題迫在眉睫，該如何同時保護環境又發展經濟？

　　種種棘手的問題，正考驗著二十一紀的教會，讓人意外的是，早在一九七四年，斯托得就曾對這些問題進行過深刻的反思。當年，斯托得頭一次造訪颱灣，發錶瞭一係列的演講，正是針對人的價值、權威、自由、平衡等議題，給齣他的想法，如今，四十年過去瞭，斯托得的看法，依舊擲地有聲。

　　《沒有上帝，就沒有未來》將斯托得當年的四篇講道重新集結齣版，再加上斯托得一篇討論生態危機的文章，以及對於教會的未來建言。當全世界都在問「人類的未來在哪裏？」，斯托得的這本小書將會告訴我們，惟有在上帝的真理中，人類的未來纔能一直走下去。
 

星辰的低語：探尋宇宙終極奧秘的旅程 一部關於宇宙學、量子物理學與生命意義的深度哲學思辨錄。 --- 引言：在無垠的寂靜中傾聽 自人類仰望星空的那一刻起，對“存在”的叩問便從未停歇。我們是誰？我們從何處來？這浩瀚無邊的宇宙，遵循著怎樣的法則運行？在《星辰的低語》中，作者帶領我們進行一場橫跨數萬光年、深入物質基本構成的精神遠徵。這本書並非簡單的科學科普，而是一次對形而上學邊界的溫柔試探，一次對人類認知局限性的深刻反思。它巧妙地編織瞭現代物理學的尖端發現與古老哲學流派的智慧精髓，旨在為讀者構建一個既嚴謹又充滿詩意的宇宙圖景。 第一部分：時空織錦的裂隙——現代物理學的震撼前沿 本篇深入探討瞭二十世紀以來物理學領域最令人振奮的進展，並試圖解釋它們如何徹底顛覆瞭我們對現實的基本理解。 一、相對論的優雅與局限 我們從愛因斯坦的廣義相對論齣發，解析引力如何是時空的幾何彎麯。書中詳細闡述瞭黑洞的形成機製，它們如何作為宇宙中的“奇點”，挑戰著我們對無限密度的理解。然而，作者並未止步於此，而是著重分析瞭廣義相對論在描述量子尺度下的失敗之處——引力的量子化難題。這種不完備性，正是通往更深層次真理的起點。 二、量子糾纏的幽靈般的超距作用 量子力學部分是全書的亮點之一。作者用清晰的語言描述瞭波函數坍縮、不確定性原理以及著名的 EPR 佯謬。特彆地，對量子糾纏現象的探討，揭示瞭一個令人不安的事實：在最基本的層麵上，宇宙的實在性可能並非局域的。物質之間的關聯性似乎超越瞭光速的限製，暗示著一個比我們日常經驗更深刻、更統一的底層結構。書中探討瞭多世界詮釋（Many-Worlds Interpretation）的哲學意涵，即每一個觀測行為都可能催生齣無數個平行的現實分支。 三、宇宙的誕生與終結：暴脹理論與熱寂的遠景 本書追溯瞭宇宙的起源，對暴脹理論（Inflation Theory）進行瞭詳盡的梳理，解釋瞭它如何解決瞭早期宇宙的視界問題和磁單極子問題。隨後，視角轉嚮遙遠的未來——如果宇宙的膨脹持續加速，最終的熱寂（Heat Death）是否是不可避免的命運？作者引入瞭熵增的必然性，並提齣瞭一個引人深思的問題：在一個終將趨於最大熵的係統中，信息的保存和意義的産生，其價值何在？ 第二部分：生命的編織者——復雜性、信息與湧現 如果宇宙的基礎是冰冷而隨機的量子事件，那麼生命——這種高度有序、自我復製的現象——是如何在其中紮根並繁茂的？本部分將目光聚焦於生命與信息科學的交匯點。 一、從化學到生物學的階梯 書中詳細分析瞭生命起源的幾種主要假說，特彆是對“RNA世界”假說的深入剖析。作者強調，生命的關鍵不在於物質的稀有性，而在於信息編碼和自我復製機製的精確“鎖定”。在這裏，信息被視為一種物理實體，具有可量化的結構和功能。 二、湧現的奇跡：自組織係統的力量 復雜性科學是理解生命和意識的關鍵。本章闡述瞭非綫性動力學和耗散結構理論（Dissipative Structures）。我們不再將生命視為一個被外部能量精確驅動的機器，而是將其視為一個能夠從無序中自發組織起來的開放係統。例如，湍流中的漩渦、蟻群的行為模式，以及神經元網絡中的集體意識，都是“湧現”（Emergence）的體現——整體大於部分之和的本質。 三、意識的硬問題：神經科學的邊界 “意識的硬問題”（The Hard Problem of Consciousness）被置於核心位置。本書批判性地審視瞭還原論的局限性。將意識僅僅還原為神經元的電化學反應，似乎無法解釋“感受性”（Qualia）——我們主觀體驗的內在“感覺”。作者並未提供一個確定的答案，而是探索瞭整閤信息理論（Integrated Information Theory, IIT）等前沿理論，它們試圖量化意識的程度，並將意識的可能性擴展到瞭生物體之外的復雜係統中。 第三部分：在意義的星雲中航行——哲學與人類的定位 在描繪瞭冰冷的物理現實和復雜的生命結構之後，本書迴歸到最根本的人類關切：我們在這一切中的位置與意義。 一、工具理性與價值的重塑 現代科學的巨大成功塑造瞭一種工具理性至上的思維模式。然而，作者警示，科學可以告訴我們“如何”（How），卻無法告知我們“為何”（Why）。本書探討瞭尼采式的“價值重估”在當代科學背景下的新挑戰。當自然界被視為一個純粹的物理機器時，人類的道德、美學和終極目的何去何從？ 二、有限性中的無限追求 人類存在的悖論在於：我們被睏在一個遵循熱力學定律、終將消亡的宇宙中，卻擁有追求永恒、追求絕對真理的內在衝動。作者倡導一種根植於“有限性”的“負責任的創造力”。意義並非被“發現”於外部世界，而是被我們主動地、持續地“構建”齣來。藝術、科學探索本身，就是對宇宙冰冷邏輯的溫柔反抗，是對短暫存在價值的最高肯定。 三、永恒的對話 《星辰的低語》的結論是開放且充滿力量的。它邀請讀者停止對一個外在的、終極的“答案”的苛求，轉而擁抱“過程”本身。宇宙的壯闊在於它的未知性，生命的奇妙在於它的短暫和自發的復雜性。我們是宇宙演化過程中，物質得以認識自身的一種暫時且珍貴的方式。 結語：下一次凝視 本書提供瞭一幅宏大而細緻的地圖，指引我們在科學的海岸綫與哲學的深海之間航行。它鼓勵讀者帶著敬畏之心，去重新審視每一次日齣，每一次心跳，以及每一次對星空的凝視。因為在那些瞬間，人類最深層的本質——對理解的渴望——與宇宙最深層的規律，達成瞭短暫而輝煌的共鳴。 --- 推薦讀者： 對宇宙學、量子力學抱有濃厚興趣的非專業人士；對哲學、認知科學和科學史感興趣的讀者；所有在紛繁世界中尋求對“整體圖景”的思考者。 關鍵詞： 宇宙學、量子糾纏、復雜係統、意識哲學、熵增、湧現現象、形而上學。

作者簡介

斯托得（John Stott, 1921-2011）

　　天上的飛鳥是他的導師，信徒是他的父親母親與弟兄姊妹，他是後輩口中可親的約翰叔叔，世人眼中的二十世紀福音派領袖。他重視思考，主張彆埋沒頭腦，擁有完備的聖經知識的同時，也關懷遊民，與他們同睡過，以行動使福音與社會關懷緊密結閤。發起洛桑福音運動，在世界議題中行動，也以福音挑戰這個世界。同時也堅持按時退到不為世人所知的隱密角落，與神麵對麵細談、摔跤。

　　斯托得看到世界的危機，其根源在於「人」，主張恢復人的尊嚴、自由、平衡、神的權威、與護理萬物。他批判挾製人的各樣假性權威，相信人唯有在真理中能得到真正的自由。他呼籲教會以行動迴應世界議題、與人類對愛的渴望，接納所有剛強與軟弱者，如同耶穌在十架上為我們所行的一樣。
 

第一章    上帝與人
第二章    上帝與權威
第三章    上帝與自由
第四章    上帝與平衡
第五章    上帝與環境
第六章    世界嚮教會發齣的挑戰

 

導讀

　　這本小書叫《沒有上帝，就沒有未來》，書名很清楚把人類和世界的未來，跟上帝扣連起來。離開瞭上帝，人類和世界就沒有未來，這是消極的講法。積極的講法，則是：「人類和世界的未來，全在於上帝。」

　　就上帝自身而言，沒有什麼未來可言，因為祂是圓滿自足的。但就人類和世界而言，上帝卻是帶來不一樣未來的那一位。但為什麼會這樣呢？

　　從基督教的信仰來看，上帝是創造主，人類和世界都是受造物，所以人類和世界都得倚賴創造主，方纔得以存活。這本小書的頭五章標題，基本上錶達瞭這個信息。雖然看來這五章分彆處理不同的議題：人、權威、自由、平衡、環境，但是我們認為當中的關鍵是「人」。這樣的講法並非什麼「人類中心主義」。按照聖經的記載，人類在受造世界之中的確具有特殊的位置，但這特殊的位置不能理解為中心位置，因為他被上帝吩咐去管理、修整、看守，而非主宰、詐取、蹂躪受造世界。

　　上帝按照祂自己的形像造人，好叫人可以代錶祂自己去管理、修整、看守大地。這個上帝的形像在耶穌基督在世的生命裏充分顯露齣來，若以此作為參照，那麼人類墮落就是完全沒有活齣這樣的生命。人的墮落並非喪失瞭上帝的形像，而是扭麯瞭上帝的形像，以自以為是的方式來活齣上帝的形像，不理會上帝的吩咐、命令。人不但需要認識自己是按照上帝的形像被造，且要知道惟有靠著耶穌基督這真正的上帝形像，纔能迴轉過來而像耶穌基督那樣活齣上帝的形像。

　　人的墮落，也就是背叛上帝，其實是內轉隻靠自己。於是他以為自己纔是自己的主宰、權威，於是他否定、拒斥一切外在的主宰、權威。人以自己為權威，不同時代有不同錶現，啓濛時代以人的理性為權威，後啓濛時代的人以感受為權威。這種人的權威並沒有把人釋放，他把自己囚禁在自己裏麵，不單囚禁在普遍的群體裏麵，更進而囚禁在個獨的個體裏麵。然而，惟有耶穌基督纔是叫人真正得釋放得自由的權威。祂呼召人離開並跟隨祂，正是離罪得拯救，在成聖中成為上帝的形像。由此而言，權威與自由並非對立的。當然，這裏的權威，首先指的是聖經所見證的耶穌基督的權威，而非彆的。耶穌基督的權威所建立的是教會群體，這是新人類群體。這群體乃是耶穌基督的身體，她以耶穌基督為自己的頭，以緻在多元中閤一，在閤一中多元。

　　事實上，上帝工作的方式也是多元而閤一、閤一而多元，並不是非此即彼，而可以是既此亦彼的。教會作為新人類群體，亦應活齣多元而閤一、閤一而多元的生命，而不是落入種種偏於一隅的境地，不是輕視這個就是重那個，就如情感和理智（人論問題）、形式和彈性（敬拜聚會的問題）、佈道與社會工作（福音見證的問題）。事實上，上帝不隻關心人類，祂的拯救也涉及人類以外的一切受造物。人被造於泥土，不能離開大地而存活，因此人雖耕耘土地，但卻要善待它讓其持續生息。人類被造不單注定與上帝交往相融，也注定彼此建立並恰當地對待他活在其中的大地。教會群體已經迴轉悔改，她就應當率先在生活中嚮世界作見證：人並非大地的主宰，且被吩咐修理、看守這個園子。

　　上帝不單創造並且一直顧佑、拯救人類和世界。道成人身的聖子正錶明上帝與受造人類和世界休戚與共、連成一體。上帝知道、感知、體會人類和世界的種種生命的睏苦和追求。那麼，教會群體作為耶穌基督的身體，她在地上就應延續繼承這種踐行，並以其宣講與生活迴應。人類墮落之後並非對生命沒有追求，問題隻在於以扭麯的方式去滿足自己的追求。人總是追求「超越」而非停滯、追求自身之尊嚴而非物化、追求群體歸屬而非自絕於世。教會群體其言其行，可會是這些問題的恰當迴應？

　　《沒有上帝，就沒有未來》，對教會來說，是一種提醒，提醒教會認識自己所信的，並提醒教會的責任：上帝就是一切，沒有上帝，人類和世界就沒有未來，教會群體也沒有未來。

第一章　上帝與人

在現代文化中，「人是什麼」已成為一個眾目所矚的問題，它對社會、個人都同樣重要。

從個人的角度

「人是什麼」這個問題的意義其實就是； 在問：「我是誰？」今天年輕人不斷投入一股叛逆的潮流，例如吸食迷幻藥、性放縱等。基督徒確知人無法在世界中找到自我，但一般人卻朝這方嚮走。人人都在尋找自我，研究如何能肯定自我。因為除非我們找到自己，否則我們就無法認識其他事物，也無法成熟，更遑論服務社會瞭。

今天，韆萬人心中嚮天地發齣呼喚：「我是誰？」「我從那裏來？我往那裏去？」「我活著到底有沒有意義？」

人生存的動力

心理學大師弗蘭剋（Viktor E. Frankl， 《活齣意義來：從集中營說到存在主義》作者），是心理分析派的創始人。對支配人生存的基本動力，心理學傢各有各的說法。弗洛伊德主張隨心所欲的原則，阿德勒（Alfred Adler）則解釋為「權力的意誌」，弗蘭剋則認為人具有另一種本能—尋求生命意義的本能。我在此引用他的一段話：「人生來就有一種內在的力量（drive），要去尋求意義和價值。韆韆萬萬學生被他們的教師洗腦，否定瞭價值的存在。在我的診所裏， 有一類病患越來越多—他們埋怨空虛、人生無意義。」許多社會學傢研究自殺的現象，他們發現自殺的主因是活著沒意思。換句話說，許多人體認到在這世上已找不到什麼東西值得他們活下去，他們沒有生活的目標。

現在我們當可認識這個問題的嚴重性瞭， 不論就社會或個人來說，都必須找到解答。

聖經怎麼說？

我們換一個角度， 看看聖經怎樣描繪人—從三方麵來看，前二者在詩篇八篇3∼8 節。

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他！你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的，使萬物就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方，是作者對“自由”的解讀。我一直認為自由就是隨心所欲，不受任何束縛。但這本書讓我意識到，真正的自由，可能遠不止於此。作者通過對一些哲學思想的梳理，以及對現代社會中一些現象的觀察，揭示瞭我們可能在不經意間，就被一些看不見的“枷鎖”所束縛。比如，我們對社會評價的過度在意，對物質的盲目追求，這些都可能讓我們失去內心的獨立和自主。他讓我開始反思，自己所謂的“選擇”，到底有多少是發自內心的，又有多少是被外界所影響的？他並沒有否定物質享受和人際關係的重要性，但他強調的是，在追求這些的同時，我們更應該守護內心的那份寜靜和獨立。讀到這裏，我感覺腦海中有一層迷霧被驅散瞭，開始更加清晰地看到，什麼纔是真正屬於自己的、不可剝奪的自由。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是打開瞭一扇窗，讓我看到瞭一些以前從未被我注意到的角落。作者的筆觸非常細膩，他談論到關於“道德”的部分，讓我印象深刻。我們從小被教育要“做好人”，要遵循社會規範，但這些規範究竟從何而來？當麵對一些模糊的道德睏境時，我們內心深處的聲音，到底是什麼在指引我們？他沒有給齣一個統一的道德標準，而是讓我們去思考，道德的構建過程本身，以及我們在其中扮演的角色。我記得書中舉的一個例子，關於一個社會在麵臨資源極度匱乏時，可能齣現的道德選擇，那種兩難的境地，讓我不寒而栗，卻又不得不去正視。他引導我們去理解，很多我們習以為常的道德觀念，其實是曆史、文化、社會環境共同塑造的結果。這讓我開始反思，自己對一些事情的判斷，是否也受到瞭這些外在因素的影響，而忽略瞭內心的真實聲音？這本書的價值在於，它不提供結論，而是提供瞭一種思考的方式，一種去審視、去辨析的能力，這對於我們在這個信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦，是非常寶貴的。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，我感覺像是與一位智者在進行一場深度的對話。作者在談到“希望”這個主題時，他的論述非常有層次感。他沒有像一些勵誌書籍那樣，空泛地鼓吹“要永遠保持希望”，而是深入剖析瞭希望的本質，以及我們為什麼會感到絕望。他指齣，有時候，我們對希望的定義過於狹隘，以至於一旦現實不符閤預期，我們就輕易地放棄。他通過講述一些曆史人物的故事，以及一些社會變革的案例，來展現希望在麵對睏境時的韌性和力量。讓我印象最深刻的是，他強調瞭“行動”與“希望”之間的辯證關係。他認為，真正的希望，並非被動地等待，而是主動地去創造。即使在最黑暗的時刻，微小的行動也能點燃希望的火種。這本書讓我開始重新思考，自己是否過於被動地看待生活中的睏難？是否因為害怕失敗，而不敢邁齣第一步？作者的觀點，讓我感受到一種積極的能量，一種即使麵對挑戰，也能從中找到力量去前行的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格有一種獨特的韻味，不華麗，卻充滿力量。作者在探討“責任”這個話題時，沒有采用那種說教式的口吻，而是通過一些引人深思的片段，引導讀者去體會。他認為，責任並非一種負擔，而是一種選擇，一種我們對自身存在、對他人、對世界的承諾。他讓我看到，在很多情況下，我們可能因為害怕承擔責任，而選擇逃避，但這恰恰會讓我們失去成長的機會，也可能對他人造成傷害。他舉瞭一些關於社會公正的例子，讓我深刻感受到，當個體能夠勇敢地承擔起自己的責任時，即使麵對強大的不公，也能産生改變的力量。這本書讓我開始審視，在生活中，我是否真正承擔瞭自己應該承擔的責任？是否在麵對睏境時，敢於承擔，而不是一味地抱怨？這種對責任的重新理解，讓我感到一種內心的充實和力量，也讓我對未來的人生選擇有瞭更清晰的方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很吸引人，那種深邃的藍色背景，搭配著一些像是星辰墜落的白色綫條，一開始就讓人感受到一種沉甸甸的思考。翻開書頁，我最先被觸動的是作者對於“意義”這個概念的探討。他沒有直接給齣一個現成的答案，而是帶領讀者一步步去剖析我們為什麼會渴求意義，這種渴求的根源又在哪裏。我常常在夜深人靜的時候，對著天花闆發呆，思考人生的意義到底是什麼？從小到大，我們被教導要追求成就，要為社會做齣貢獻，但這些外在的目標真的能填滿內心的空虛嗎？作者通過一些非常貼切的生活例子，比如現代人對“消費主義”的沉迷，對短暫的快樂的追逐，揭示瞭我們可能正在用一些浮光掠影的東西來逃避更深層次的追問。他並沒有批判，而是用一種理解的姿態，帶我們看到這種現象背後的普遍性，以及我們可能因此失去的東西。讀到這裏，我忍不住停下來，迴想自己過去的生活，有哪些時刻是真正感到充實和有意義的？是完成瞭一個棘手的項目，還是和傢人朋友一起度過的平凡周末？這本書讓我開始重新審視那些被我忽略的生活細節，發現原來意義並非遙不可及，而是隱藏在日常的點滴之中。