朋友就是要互相利用 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　托爾斯泰曾說：「人際關係是你在社會上的一種無形資本，如果你想要成功，就不得不使用它。」

　　什麼是朋友？朋友是個相當空泛的名詞，真正的朋友就是當你需要的時候，願意適時伸齣援手拉你一把，或是肯心甘情願地被你「利用」的人。

　　這樣的說法雖然有些功利取嚮，但不可否認的，卻是在競爭激烈的現實社會，必須具備的人脈經營法則。

　　「利用朋友」並不是什麼壞事，隻要不是心存歹念，能夠「禮尚往來」，無疑能達到互惠的效果。每個人都有幾個不同的交際圈，想要齣人頭地，想要闖齣一番成就，就必須有效地整閤這些人脈，並且妥善運用這些資源。

本書特色

　　威爾．羅傑斯曾經寫道：「平日多結交一些在關鍵時刻對你有幫助的人，因為，這些人很可能會成為你麵臨危機時刻，嚮你伸齣援手的貴人。」

　　的確，一個人想要成功，很多時候並不是取決於你本身擁有多少能量，而是在於麵臨成敗的關鍵時刻，到底有多少「派得上用場的朋友」願意嚮你伸齣援手。這些「有用」，並且願意讓你「利用」的人，纔是你必須用心結交，保持互利互惠的朋友。

　　社會交換理論創始人喬治．霍曼斯教授曾經寫道：「所謂的『朋友』，就是遇到睏難的時候，可以『互相利用』，為彼此解決問題的人。」

　　想要齣人頭地，除瞭靠自身的實力和努力之外，彆人願不願意適時推助一把，往往扮演著決定性作用。如果你想比彆人早日成功，那麼，就必須建立一套有效的人脈經營策略，並且靈活加以運用。

　　喬治．霍曼斯教授認為，人與人之間的交往，基本上是一種交換行為，除瞭情感、精神層次的交流，同時也涵蓋利益交換與物質層麵的交換，唯有保持互惠互利關係，彼此的情誼纔會持久。

　　在競爭激烈的現實社會，良好的人際關係，通常是排除各種障礙，順利邁嚮成功的最重要助力。但是，拓展人際關係網，並不是盲目地交際應酬，盲目地收集名片，而是在各種交際圈裏找對適當的人，用心經營彼此的關係，彼此「相互利用」，達到雙贏的目的。
 

《心靈的鏡像：自我認知與人際互動的深度解析》 圖書簡介 在這個信息爆炸、人際關係日益復雜的時代，我們如何真正認識自己？又該如何與他人建立起既真誠又具有建設性的連接？《心靈的鏡像：自我認知與人際互動的深度解析》並非一本提供速成技巧的指南，而是一次深入人心靈深處的探索之旅。本書聚焦於個體如何構建自我認知框架，以及這種內在認知如何投射並塑造我們在外部世界中的人際互動模式。 全書分為四個主要部分，邏輯層層遞進，旨在引導讀者從內觀齣發，實現外在關係的優化。 第一部分：自我構建的基石——認知的原點 本部分深入探討“我是誰”這一古老而核心的命題。我們並非生來就擁有一個固定的“自我”，而是在經驗、記憶、文化和生理機製的交織下被持續建構的。 首先，本書詳細解析瞭“核心信念”的形成機製。這些信念，往往在童年早期通過與主要撫養者的互動被植入潛意識，它們如同操作係統底層代碼，默默決定瞭我們如何解讀他人的行為、評價自身的價值，以及預判未來的可能性。我們將探討幾種常見的不適應性核心信念（例如“我不夠好”、“世界是危險的”、“我不值得被愛”），並追溯其在早期依戀關係中的起源。 其次，書中引入瞭“認知偏差”的概念，但不同於心理學教材的枯燥羅列，本書著重分析這些偏差如何成為我們人際交往中的“盲點”。例如，“確認偏誤”如何使我們在社交中隻聽取支持自己既有看法的言論，從而固化瞭對特定人群的刻闆印象；“基本歸因錯誤”又如何導緻我們在評價他人的失敗時，傾嚮於歸咎於其內在性格缺陷，而非外部環境壓力。通過大量的案例分析，讀者將學會識彆這些內在的“過濾器”，明白我們所見的“世界”，很大程度上是我們自我認知投射的結果。 最後，本部分強調瞭“情緒作為信息載體”的作用。情緒並非純粹的乾擾項，而是我們內心深處需求與邊界的警報係統。本書提供瞭係統的“情緒地圖”，幫助讀者區分不同情緒的根源——焦慮往往指嚮對失控感的恐懼，憤怒則可能源於被侵犯的界限。隻有理解情緒背後的信息，我們纔能停止對情緒的壓抑或過度反應，轉而進行建設性的處理。 第二部分：鏡像的反射——人際互動的動態模型 當我們有瞭對自我的初步認知後，便進入瞭人際互動的層麵。本部分將自我認知如何如同“鏡像”一般，映照齣他人的反應，並形成一套動態的反饋迴路。 本書提齣瞭“投射性認同”的細微差彆解讀。我們傾嚮於將自己不願承認的特質（如攻擊性、脆弱性）投射到他人身上，然後“期待”或“誘導”對方錶現齣這種特質，以驗證自己內在的信念是正確的。例如，一個深層感到自己不被重視的人，可能會不自覺地采取一種需要被關注的行為，然後當對方略有疏忽時，便能輕易地將其解讀為“他們果然不在乎我”。 核心內容還包括對“邊界設定”的深度剖析。清晰的個人邊界是健康關係的基礎，但邊界的設定往往受製於對“拒絕”的恐懼。本書區分瞭“防禦性邊界”與“支持性邊界”。防禦性邊界是僵硬和排他的，旨在將一切可能帶來不適的因素隔絕在外；而支持性邊界則是流動的、基於自我尊重和相互尊重的，它明確瞭“我能提供什麼”和“我需要什麼”，而非簡單地“我不允許你做什麼”。書中通過大量的對話實例，展示瞭如何以尊重和非指責的方式錶達邊界。 第三部分：關係的質地——依戀風格與親密關係 親密關係是自我認知與人際互動交匯最激烈的前綫。本部分藉鑒成人依戀理論，但超越瞭標簽化的定義，側重於這些風格在衝突解決和情感連接中的實際錶現。 我們將探索安全型、焦慮型、迴避型和混亂型依戀模式在伴侶關係、友誼和傢庭中的典型行為模式。重點分析瞭“依戀需求”的錶達與迴應。例如，焦慮型個體對親密的渴望如何可能被迴避型個體解讀為“過度粘人”，從而引發“追逐-逃跑”的經典循環。 更重要的是，本書強調瞭“修復性互動”的價值。沒有人是完美的依戀模式，衝突和傷害在所難免。真正的親密關係並非沒有衝突，而是擁有高效的衝突後修復能力。修復不僅僅是道歉，更包含瞭對對方“依戀受傷”的確認、對自身行為的責任承擔，以及共同建立一個“安全基地”的承諾。 第四部分：嚮內整閤——實現自主與聯結的平衡 最終的篇章緻力於將前三部分的內容整閤起來，引導讀者走嚮更高層次的“成熟的自主性”。成熟的自主性並非孤立，而是一種“既獨立又相連”的狀態。 書中提齣瞭“自我驗證”的實踐路徑。這意味著我們的價值感不再依賴於他人的贊美或批評，而是來源於我們能否在內心深處肯定自己為之奮鬥的努力和內在的正直。本書提供瞭一係列“內觀練習”，幫助讀者練習在外界波動時，仍能錨定於自己的核心價值。 最後，本書探討瞭“共情與慈悲”的真正含義。共情不是簡單地“感同身受”，而是能夠帶著理解和不帶評判地進入他人的經驗世界，同時保持自我的清晰界限。慈悲，則是將這種理解擴展到對自身局限和錯誤的寬恕。隻有當一個人能夠對自己保持深切的慈悲時，他纔能真正地、無所保留地與他人聯結，在相互映照中共同成長。 《心靈的鏡像》是一本邀請您進行深度對話的書——與您自己，與您生命中重要的人。它提供的不是答案，而是更深刻、更具洞察力的提問工具。

作者簡介

公孫龍策

　　曆任齣版社雜誌社總編輯、總主筆、唱片公司企劃專員、汽車公司企劃經理，現為專業作傢，著有《小人就是你的貴人》《壞人也可以變貴人》《彆為豬頭氣昏頭》《想齣頭，先學會低頭》《有點奸詐不犯法全集》《有點心機不算詐全集》《有點心機不算卑鄙全集》《人性本來就很詐全集》《有點心機，比較容易齣人頭地》《純潔過頭，小心變豬頭》《做人要純真，做事要深沉》《有點卑鄙不犯法》《老實人厚黑筆記》《感謝小人送你的機運》《現實很殘酷，你必須學點人性擒拿術》《現實很殘酷，你必須學點人性擒拿術2》《朋友就是要互相利用》……等書。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 讀完這本書，我內心是五味雜陳的。最初吸引我的是那個大膽而略帶挑釁的書名——“朋友就是要互相利用”。我承認，這個名字觸碰到瞭我內心深處的一些不曾言說的想法，也讓我對“友誼”這個詞有瞭更深層次的思考。在現實生活中，我們總被教導要純粹、無私地對待朋友，但有時候，在人際交往的微妙之處，不免會産生一種“你幫我，我幫你”的默契。這本書似乎就是在探討這種灰色地帶。它不是那種煽情的勵誌讀物，也沒有刻意去歌頌犧牲奉獻，反而以一種近乎冷酷的理性，剖析瞭人與人之間，尤其是朋友之間，可能存在的利益交換和互利共贏的模式。我尤其喜歡作者在描述某些情境時，那種不帶評判的客觀態度。他沒有把“利用”這個詞妖魔化，而是將其還原為一個在復雜社會關係中，可能存在的，甚至有時是必然的工具。比如，在職業發展中，與誌同道閤的朋友組成團隊，共同攻剋難關，分享成功的喜悅，這難道不是一種“互相利用”嗎？又比如，在遇到睏難時，嚮信任的朋友尋求幫助，即使知道對方可能因此付齣一些代價，但我們依然會選擇開口，因為我們相信，這份友誼的背後，也隱藏著一份潛在的迴報。這本書讓我開始反思，我們對“利用”的定義是否過於狹隘，是否過於道德化。也許，真正的友誼，不是完全的付齣不求迴報，而是在互相尊重的基礎上，懂得為對方創造價值，也懂得接受對方的價值，並在此過程中，共同成長。它不是教你如何算計，而是讓你更清晰地認識到，人與人之間關係的本質，以及如何在這種關係中，找到更健康、更持久的平衡。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 《朋友就是要互相利用》，這個書名，簡直就是對傳統友誼觀的一次“打臉”。在我看來，朋友就是彼此生命中的一道光，是無論何時何地，都可以無條件傾訴和依靠的港灣。所以，當我在書架上看到這本書時，我幾乎是帶著一種批判的眼光去翻閱的。然而，作者以一種極其冷靜和理性的筆調，構建瞭一個全新的視角，讓我不得不重新審視我過往對友誼的認知。他並沒有說，朋友就是要為瞭私利而背叛，也不是鼓勵你去利用一切可以利用的人。相反，他通過大量的案例分析，揭示瞭在現實生活中，友誼往往是建立在一種“價值交換”的基礎上的。書中有一個非常精彩的比喻，將朋友比作一場“人際閤作”，在這個閤作中，每個人都在貢獻自己的價值，同時也獲取他人的價值。這種價值，可以是情感上的支持，可以是信息上的互通，更可以是資源上的共享。我印象最深刻的是，書中對“互助”和“利用”界限的探討。作者認為，當這種交換是齣於真誠的閤作和共同成長的目的時，它就是一種積極的“互助”；而當它帶有欺騙、損害他人的目的時，它纔是真正的“利用”。這本書讓我明白，與其去追求虛無縹緲的“無條件友誼”，不如去學會在現實的人際關係中，如何更好地“互相成就”。它提醒我們，要成為一個值得他人“利用”的朋友，首先要讓自己具備價值，也要懂得如何為朋友創造價值。這種“利用”的藝術，其實是一種更高層次的“人際經營”。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 一直以來，我對於“友誼”這兩個字，都抱有一種近乎神聖的態度。我覺得朋友就應該是純粹的，不應該摻雜任何世俗的利益。所以，《朋友就是要互相利用》這個書名，剛看到的時候，我心裏是抗拒的。我總覺得，這個書名是在挑戰我們從小到大被灌輸的關於友誼的美好概念。但抱著一種“看看作者能寫齣什麼驚世駭俗的觀點”的好奇心，我還是翻開瞭這本書。令我意外的是，這本書的內容並沒有我想象的那麼“壞”。作者並沒有鼓吹大傢去利用身邊的朋友，而是以一種非常客觀的視角，去探討在人與人之間的互動中，利益交換的普遍性。他提齣瞭一個觀點，就是“有效的友誼”往往是建立在“價值交換”基礎上的。這裏所說的價值，不僅僅是物質上的，也可以是情感上的、精神上的，甚至是信息上的。書中的案例非常豐富，它們涵蓋瞭生活中的各種情境，從事業上的閤作，到生活中的互助，作者都用一種非常冷靜和理性的方式去解讀。他讓我們看到，很多時候，我們嚮朋友尋求幫助，或者幫助朋友，並不是單純的付齣，而是在無形中進行著一種價值的交換。這種交換，是讓友誼得以維係的潤滑劑。這本書並沒有教你如何去算計和欺騙，而是讓你更深刻地理解人與人之間的關係本質。它提醒我們，在維係友誼的過程中，也要懂得為對方貢獻價值，也要懂得適時地嚮對方尋求支持。這種“互相利用”，其實是一種更高明的“互相成就”。它讓我開始重新思考，什麼纔是一段健康而持久的友誼。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 我得承認，一開始被《朋友就是要互相利用》這個書名“勸退”瞭。總覺得這個標題聽起來太功利，太不近人情，完全顛覆瞭我對友誼的認知。我一直認為，真正的朋友，是那種不計較得失，甘願付齣一切的。然而，齣於職業敏感，我還是翻開瞭這本書。結果，我被深深地吸引住瞭。作者的筆觸非常老練，他沒有直接去講“如何利用朋友”，而是通過一個個生動的故事和細緻的心理刻畫，讓我們自己去體會其中的道理。書中的人物，並不都是完美的，他們有自己的缺點，也有自己的私心，但在麵對朋友時，他們卻能展現齣一種令人動容的真實。這種真實，不在於他們有多麼無私，而在於他們懂得如何在復雜的人際關係中，找到一種“有效”的互動模式。例如，書中有一個橋段，描繪瞭兩個創業初期的朋友，他們因為共同的目標而走到一起，在最艱難的時期，他們互相扶持，互相鼓勵，甚至在關鍵時刻，一個人不得不犧牲自己的部分利益，來成就另一個人的機會。這種犧牲，在外人看來或許是吃虧，但在他們之間，卻是一種基於信任的“投資”，一種對未來共同成功的期許。這本書讓我明白，友誼並非空中樓閣，它需要物質和精神的雙重滋養。而“互相利用”，或許隻是對這種滋養方式的一種直白的解讀。它提醒我們，在維係友誼的過程中，也要懂得為對方提供價值，也要懂得尋求對方的支持，這種價值的交換，恰恰是讓友誼更加穩固和長久的關鍵。讀完這本書，我不再排斥“利用”這個詞，而是開始理解，在朋友之間，適度的“互相利用”，其實是一種健康的相互依存。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 坦白說，剛看到《朋友就是要互相利用》這個書名時，我的第一反應是：“這絕對是一本三觀不正的書！” 我一直認為，朋友之間應該是純粹的，不摻雜任何利益的。但齣於對不同觀點的尊重，我還是決定深入瞭解一下。這本書的寫作風格非常獨特，它不像很多心靈雞湯那樣，上來就告訴你“朋友是用來愛的”，而是以一種非常寫實的視角，剝開瞭人際關係最深層的一麵。書中並沒有鼓吹大傢去算計和欺騙，而是深入地探討瞭在人與人之間，尤其是在朋友之間，存在的一種“互惠原則”。我特彆喜歡作者在分析一些場景時，那種抽絲剝繭般的邏輯。他讓我們看到，很多時候，所謂的“利用”，其實是一種非常自然的閤作和互助。比如，我們在選擇朋友時，不也會下意識地選擇那些能力強、有資源的人嗎？這難道不是一種基於潛在利益的考量嗎？同樣，當我們需要幫助時，我們也會傾嚮於嚮那些我們認為可以幫助我們的人求助。這種“求助”，不也是一種“利用”對方的資源和能力嗎？這本書讓我意識到，我們對於“利用”的恐懼，很大程度上源於我們對“純粹友誼”的理想化。現實中的友誼，往往是復雜的，它融閤瞭情感、信任、共同經曆，以及在一定程度上的利益交換。而作者所說的“互相利用”，恰恰是點齣瞭這種利益交換的現實性。他並不是鼓勵大傢去惡意傷害朋友，而是提醒我們要更清晰地認識到，在一段健康的關係中，雙方的付齣和收獲應該是相對平衡的。這種平衡，是維係友誼的基石。