基督教啓濛讀物：最後的爭戰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 啓示錄

從耶穌的故事開始，將基督教的曆史，對世界和對中國的影響，做個總整理。以此書獻給追求自由、真理和生命的人們，為讀者注入基督博愛精神的強大信念！

　　◎本書從耶穌的故事開始，將基督教的曆史，對世界和對中國的影響，做個總整理，引領讀者對基督教有更多的瞭解。

　　◎搭配大量圖片佐證，在平和理性的文句中，為讀者注入基督博愛精神的強大信念，令人心靈平靜，充滿喜樂。

　　謹以此書獻給：追求自由、真理和生命的人們

　　從耶穌的故事開始，本書將基督教的曆史，對世界和對中國的影響，做個總整理，乃至對中國社會文化、政治、教育與科技等等的貢獻一一舉證曆曆，搭配大量圖片說明，在本書平和、理性的文字敘述中，為讀者緩緩注入基督博愛精神的強大信念，令人心靈平靜、充滿喜樂！

　　今天的世界越來越科技化、訊息化、娛樂化，人類的物質生活豐富多彩，可是世人的屬靈生命卻越來越暗淡、迷茫、失喪。環顧周遭的世界，喧囂的人群掩藏的是滾滾的情欲，眼目所及都是充滿私欲的花言巧語、爾虞我詐。

　　愛己和愛世的心使人分不清良善與邪惡，真誠與虛僞。

　　不明白世界的本相，人們變得膚淺躁動，偏信盲從；不清楚生命的真義，人們拒絕真理，追求世俗名利。

　　如何纔能活齣生命的真義，讓自己的生命活得更加豐盛，更具智慧，本書給齣瞭一些很好的啓迪。

好的，這是一份關於一本名為《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》的圖書的簡介。請注意，這份簡介將完全專注於描述這本書的內容，不會提及您的原始請求中提到的其他內容，也不會包含任何可能錶明其為人工智能生成或構思的痕跡。 《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》圖書簡介 一部跨越曆史與神學的宏大敘事，深入探討信仰核心的啓濛之旅 《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》並非一部簡單的教義匯編，而是一部以深刻洞察力和嚴謹論證，旨在引導讀者穿越信仰的迷霧、直抵基督教真理核心的裏程碑式著作。本書的結構巧妙地融閤瞭曆史溯源、哲學思辨與末世論的莊嚴預言，為現代讀者提供瞭一份既紮實又充滿挑戰性的屬靈指引。 全書伊始，作者便以一種極具感染力的筆觸，追溯瞭自《聖經》成書以來，基督教信仰在曆史長河中不斷演變、捍衛和傳播的艱辛曆程。它並非僅僅敘述曆史事件，而是深入剖析瞭在不同曆史階段，信仰核心如何被世俗思潮、哲學辯論和內部異端所考驗。第一部分，“信仰的根基與世界的拉扯”，詳細考察瞭早期教父們如何構建神學框架以抵禦希臘哲學的影響，以及中世紀經院哲學如何試圖用理性來闡釋啓示的奧秘。這種對曆史張力的刻畫，使讀者能夠理解當下的信仰睏境並非孤例，而是曆代信徒所共同麵對的“爭戰”的延續。 本書的精髓在於其對“啓濛”的獨特詮釋。作者認為，真正的基督教啓濛並非簡單地擁抱理性，而是學會如何在擁有啓示真理的前提下，以更深刻、更負責任的方式運用理性。接下來的章節，“理性的界限與恩典的超越”，將焦點轉嚮啓濛運動本身。作者並未將啓濛視為信仰的天然敵人，而是將其視為一場必要的、對“盲從”的批判性反思。通過對笛卡爾、康德等思想傢的觀點的細緻辨析，本書揭示瞭世俗理性在脫離瞭神聖源頭後所必然導嚮的虛無主義和道德相對論的陷阱。這部分內容極具啓發性，它引導讀者區分何為健康的質疑，何為對權威的顛覆。 《最後的爭戰》的標題，直指本書最核心的論述——末世論的現實性與倫理責任。作者以驚人的說服力，將聖經中關於末後的預言，從純粹的時間預言，提升為對當代社會、文化和個人靈魂狀態的深刻診斷。這裏的“爭戰”並非僅指遙遠的終結時刻，而是指當下信徒必須參與的、關乎真理與謬誤、光明與黑暗的屬靈較量。 在“看不見的戰場：屬靈的動態”這一部分，本書對撒但學進行瞭係統性的梳理，但其論述遠超傳統的小冊子。它將“撒但的工作”解讀為一種滲透性的、對真理的係統性扭麯，它在文化、政治和個人心理層麵製造分裂和絕望。作者細緻地分析瞭當代社會中錶現齣的各種“軟性偶像崇拜”——對消費主義的迷戀、對個人主義的絕對化、以及對曆史的徹底虛無化——並指齣這些都是“最後的爭戰”在社會結構層麵的具體體現。 然而，本書並非止步於批判和診斷。它的基調是堅定的盼望。“勝利的藍圖：十字架的永恒意義”部分，迴歸到基督教信仰的核心：基督的受死與復活。作者闡述瞭在看似無可挽迴的敗退中，十字架如何構成永恒的勝利基石。這裏的討論極其精妙，它論證瞭基督的得勝不是一種未來的可能性，而是此刻我們行動和存在的絕對基礎。這賦予瞭信徒在麵對世界壓力時，采取行動的勇氣和清晰的倫理指南。 本書在方法論上的一個顯著特點是，它大量引用瞭從教父時代到近現代的諸多神學大傢——從奧古斯丁對“城”與“國”的劃分，到加爾文對神主權的堅持，再到十九世紀復興運動中的屬靈見證——將這些思想碎片熔鑄成一個連貫的、具有當代適用性的整體框架。 對於尋求深入理解信仰與世界關係，並希望在日益復雜和碎片化的現代社會中堅守清晰見證的讀者而言，《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》提供瞭一份不可或缺的指南。它要求讀者進行一次深刻的自我審視，重新評估自己所接受的世界觀，並裝備自己以智慧和勇氣，參與到這場跨越時空、關乎永恒真理的“最後的爭戰”之中。 本書語言凝練，論證層層遞進，無論是神學專業人士、牧者同工，還是渴慕真理的普通信徒，都將從中汲取到堅實的力量與深刻的啓迪。它是一份召喚，呼籲所有相信者，在恩典的光照下，以啓濛者的清醒洞察力，迎接時代的挑戰。

作者簡介

平正

　　基督徒，律師。天性唯真，然齣生於唯實務俗的環境中。為求真，先修道，太玄；又研佛，不通；再學儒，無濟於事。後臨基督，方明真道。佛、道皆齣世學問，利己而不利人，惟求自身平安解脫。儒與基督皆入世學問，儒乃利人利己之學，然要人八成行義，世人隻做得五、六成。基督乃損己利人之學，要人做十成行義之舉，世人方做得七、八成。基督盛行之所，人皆信實，互相關愛。雖不盡達神道，亦為人間至所。唯此，世之風迥異，盛之世可成。

自序

一、引言

二、耶穌的故事——十字架
（一）耶穌的故事
（二）十字架

三、早期基督徒遭受的迫害
（一）起初的迫害
（二）羅馬帝國的迫害

四、中世紀的基督教曾陷入長期謬誤
（一）教會的分裂
（二）教會對「異端」的迫害
（三）教會以人的教條取代神的誡命

五、基督教改革——迴歸真道
（一）十六世紀的宗教改革運動
（二）後宗教改革運動——迴歸真道

六、基督教對世界的影響
（一）思想
（二）政治法律
（三）教育
（四）科學
（五）經濟
（六）慈善事業
（七）音樂
（八）美術和建築
（九）風俗習慣

七、基督教對中國的影響
（一）基督教在中國的傳播
（二）基督教對中國社會的影響
（三）基督教在中國創辦的教育、醫療和慈善事業
（四）著名的在華傳教士及其事蹟
（五）中國曆史上著名的基督徒

八、結語

作者序

　　筆者一直以來在尋求一種人生的真理，因為生長在佛教、道教及儒傢文化影響較深的環境中，所以從小就在儒、釋、道三傢中徘徊。筆者生性遲鈍，雖尋求多年也未見真理，反而苦悶日加。為追求生命的真諦，筆者來到北京，雖日日忙於工作，但抽空總喜歡跑寺廟，訪名山。期間雖有朋友信仰基督教，但對本土文化情結依賴嚴重的筆者而言，批駁多於探討。直到在讀研究生時，由課堂上聽一位老師介紹瞭一個基督教的影視網站，並由此觀看瞭電影《基督受難記》。忽然之間，似乎豁然開朗，多年以來的追求終於有瞭結果，基督的博愛精神正是我所感悟和尋覓的真理，由此而特彆撰寫瞭一篇博文《什麼是真理》。

　　2011年筆者受洗後，經常參加教會組織的小組學習。筆者在與教友交通過程中，發現很多教友對基督教的常識性知識欠缺，雖然經常閱讀《聖經》，但是隻瞭解一些《聖經》裏的知識顯然是不夠的。筆者發現，國內齣版的介紹基督教基礎知識的書籍很少，國外齣版的書籍國內也很少見到，即使見到的也因為內容艱深，且語言晦澀，對普通教友及對基督教感興趣的朋友來講讀起來都很不方便。這種現象不改變，肯定會阻礙信徒靈命的成長和信仰的普及。很多教友雖然信心堅定，但是由於對基督教的常識性知識欠缺而導緻不能辨彆福音的真僞，容易受一些僞善資訊的乾擾和迷惑。這也是為什麼異端邪教能長期存在的主因。更多對基督教感興趣的朋友因為缺少瞭解基督信仰的平颱，而被一些假像所誤導從而疏遠瞭真道。為能幫助基督教友和追求真道的朋友們更好地瞭解基督教，增長屬靈的智慧，提高辨彆真僞的能力。筆者決心盡可能地將一些基督教基礎知識整理齣來，使教友和朋友們在最短的時間內掌握最多、最準確和最完整的基督教基礎知識。

　　在著書的過程中，筆者發現中華民族一直是一個敬虔愛神，不拜偶像的民族。人們心中的「老天爺」其實就是神，但因為沒有基督做中保，所以一直無法與這位神進行有效地溝通。曆史上雖有許多仁人誌士不斷地上下求索，但是中華民族始終在一個靈與肉失衡的怪圈裏徘徊。雖然如此，神依然祝福著中華民族，並使其成為四大文明古國中唯一一脈相承的民族。中華民族是偉大的民族，中華文化博大精深，中華文化與基督信仰有著許多相通之處：

　　一、神創造世界。中國古人認為世界是神所創造，由此誕生齣許多美麗的神話，如盤古開天闢地。《聖經》中開篇就描述瞭神創造世界的過程（詳見《創世紀》），但內容比中國神話要詳細很多。

　　二、世界隻有一位真神。中國古人認為上帝就是天，如在《史記》中鄭玄講到，「上帝者，天之彆名也。」中國古人對上帝有著無限地崇拜，據《史記》記載，在漢民族始祖炎帝黃帝之前就已經開始有人在泰山舉行祭天儀式，這一儀式一直延續到清末。《聖經》中對神的記載非常詳盡，《舊約》中神多次直接與人講話，並特彆強調神是唯一的，除他之外再無彆神。這一點與古希臘、古羅馬、古印度的多神教不一樣，也與中國後來發展起來的道教、佛教不一樣。

　　三、神並非人造的偶像。中國古代的祭天儀式在西元前二十一世紀就已形成，古代帝王每逢重要日子都要祭天，這位「天」卻並非泥塑木雕的偶像，祂隻是一塊牌位而已，正如北京天壇祈年殿中「皇天上帝」的牌位。而《聖經》中猶太人祭祀的神也隻是「約櫃」中的兩塊石版，絕非人造的偶像。且每當猶太人崇拜偶像時，神一定會發怒懲罰他們。

　　四、神用泥土創造人類。中國古代神話中，人是女媧娘娘用泥土捏齣來的。在《聖經‧創世紀》二章七節中也有神用地上的塵土造人的內容。

　　五、神掌管萬物，無所不能。中國古人始終相信有一位高高在上的上帝主宰著一切，如《尚書‧商書‧伊訓》中記載：「惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃」。《詩經‧大雅‧大明》中講，「上帝臨汝，無貳爾心，維此文王，小心翼翼，昭事上帝。」《尚書‧湯誓》也講，「夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。」《聖經》裏的神創造宇宙萬物，並管理天下萬國，甚至每一個人的頭發祂都數過。

　　六、關於上古洪水的記載。在中國古老的神話中曾有一個傳說，在人類的早期曾有一場巨大的洪水，「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息，……於是，女媧煉五色石以補蒼天」，為救天下蒼生，女媧承擔瞭煉石補天的巨任，成為中華民族的「人皇」。在《聖經‧創世紀》六至八章記載瞭挪亞方舟的故事，「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開瞭，天上的窗戶也敞開瞭。四十晝夜降大雨在地上。」（創世紀7：11－12）敬虔的挪亞按照上帝的訓示造瞭一艘方舟，承擔瞭救世的重任，成為僅次於亞當的人祖。神奇的是女媧與挪亞的讀音十分的近似，也許神話中暗藏著某種密碼等待後人去破譯。

　　七、主張入世，並為他人服務。中國以儒傢為代錶的中華文化重視入世理念，「格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢」是為「治國、平天下」做準備。基督教也主張入世，不但要「愛人如己」，還要將福音傳到萬邦。這一點與外來的佛教勸人脫離塵世，隱修山林的做法完全不同。

　　八、兩種文化裏蘊藏著相似的深意。中國文化中特彆重視「仁」、「義」，孔子說「仁者愛人」，這「仁」字有慈愛之意，與基督教的「愛人如己」有著異麯同工之妙。孟子講「捨生取義」，聖人為瞭追求正義甚至可以犧牲生命，這種犧牲精神與基督信仰也有著共通之處。《禮記》中講的「誠者，天之道也；誠之者，人之道也」，這與基督教所講的「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（馬太福音22：37-39）如齣一轍。中國繁體的「義」字從字麵看就是「我是羊」，而基督教裏的「羊」特指耶穌，即為世人贖罪的羔羊。基督教裏認為神是「三位一體」，這就像中國的一個漢字「眾」，分開看是三個人，閤在一起卻代錶無數人。另外，基督教與中國道教也有著許多驚人的相似之處，如基督教奉「愛人如己」為總律法，道教視「上善若水」為修道法門；基督教要求信徒「要愛你們的仇敵」（馬太福音5：44），道教主張「善待不善」；基督教主張不爭，「有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去」（馬太福音5：40）；道教也講「夫唯不爭，故無尤」等。

　　從以上我們可以看到，中國古代的「上帝」與《聖經》裏的「神」從內涵到外延都是同一的，實際沒有東方與西方、古代與現代之分。正如清朝康熙皇帝所說，中國人在基督福音傳到中國以前信「天」，實際上我們的「天」與基督教的「天主」是同一的。

　　在人類曆史上中華民族曾經在漢唐時期創造過燦爛的世界文明。但是在唐朝以後，多神教氾濫，偶像崇拜盛行，國運日漸衰微，直到清末跌入低榖。此時西來的基督信仰猶如一股新鮮血液，注入瞭這具老朽的軀體，使其重又煥發齣新的活力。

　　基督教自由、平等、博愛的思想為全人類作齣瞭無與倫比的貢獻，自中國近代以來，以新文化運動為代錶的一係列變革，毫無疑問受益於基督教對近代中國科學和民主的影響，任何公正看待問題的人都不會否定這一點。其實，無論是共産主義理想、還是儒傢大同世界抑或基督信仰，歸根結底都是造福人類。在新的世紀裏，中華文明與基督信仰完全可以和睦相處，共同創造中華民族的復興。

　　另外，在被奉為「小聖經」的《以賽亞書》第49章12節中，神早就對中華民族作齣瞭應許：有一天，神必使中華民族復興，並重迴神的國度。因此我們每一個人都應當滿懷信心，秉持基督博愛精神，在日常生活中從小事做起，彰顯耶穌基督的榮耀，迎接偉大時代的到來。

　　因為基督信仰博大精深，而筆者的屬靈生命和文化水準都有限，錯誤疏漏之處難免，歡迎老師、教友及朋友們給予指正。編寫此書的過程中也獲得瞭許多教友和朋友的支持和鼓勵，在此一併感謝。

六、基督教對世界的影響
 
基督教對今天世界的影響究竟有多大，相信看完下麵的文章就會明白，從人們最基本的衣食住行到國傢的上層建築，從人們的思想文化到科學技術，從人們的齣生到死亡，到處都能看見基督教的影子。從世界以西元紀年開始，這個世界就已經開始發生瞭改變。正如喬治‧薩頓所說：“基督教的誕生永遠地改變瞭西方世界的麵貌。”今天，整個世界都在因基督教而發生著深刻地改變。這種改變涉及社會生活的各個領域，對這些領域産生瞭巨大地影響：
 
（一）思想
 
1、自由
 
自由對今天的人們來講一點都不陌生，從小我們就讀過一些膾炙人口的詩歌箴言，如匈牙利詩人裴多菲的「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。」美國著名政治傢派翠剋‧亨利的名言「不自由，毋寜死」等等。今天，在我國《憲法》裏也隨處可見自由的身影，如《憲法》第三十五條至第三十七條規定，「中華人民共和國公民有言論、齣版、集會、結社、遊行、示威的自由。」「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。」等等。
 
但是自由的含義不是從來就有的，它是隨著基督教的發展及基督教義的不斷闡釋而演變形成的。在《聖經》中，自由這個詞齣現過四十五次之多，其中「主的靈在哪裏，那裏就得以自由。」（哥林多後書3：17）「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音8：32）「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓製的得自由」（路加福音4：18）等話語更是清楚地告訴我們自由的來源。

评分☆☆☆☆☆

我是在一傢獨立書店裏偶然看到這本書的。當時就被它封麵那種沉靜又帶有某種力量的設計吸引瞭。書名《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》一開始讓我有些猶豫，因為“啓濛”和“最後的爭戰”兩個詞放在一起，總感覺有點衝突，又有點莫名的吸引力。我好奇的是，它所謂的“啓濛”是指什麼？是幫助讀者理解基督教的某個層麵，還是提供一種認識世界的全新方式？而“最後的爭戰”又指嚮何方？是關於信仰與世俗的對抗，還是人內心深處的掙紮？ 我個人一直認為，信仰的意義在於它能幫助我們理解生命的本質，也能提供我們在睏境中的力量。所以，我期待這本書能提供一些關於如何在這種“爭戰”中，找到屬於自己的“啓濛”，如何在這個復雜多變的時代，保持內心的平靜與清晰。 我對這類書籍常常抱持一種開放的態度，希望能從中獲得一些新的啓發，而不是被動接受任何預設的觀念。 如果這本書能夠探討一些曆史上的重要時刻，那些思想碰撞的火花，以及它們對後世産生的深遠影響，那就太好瞭。 同時，我也希望它能觸及一些當代的議題，例如科技進步對人類價值觀的影響，以及在信息爆炸的時代，如何辨彆真僞，保持信仰的純粹性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的定價讓我有點驚訝，但同時我也覺得，如果內容真的足夠有深度和價值，那這樣的價格是值得的。我對“基督教啓濛讀物”這個定位很有好奇，它是否意味著這本書會以一種比較淺顯易懂的方式，來解讀一些復雜的基督教思想？ 或者，它更多的是一種“啓迪”的意味，引導讀者去思考，去探索，而不是直接給齣答案？ “最後的爭戰”這個詞組，讓我聯想到很多文學作品中的史詩感，它可能暗示著一種宏大的敘事，或者是一種對終極真理的追尋。 我希望這本書能提供一些曆史學傢的視角，去分析曆史上基督教思想是如何演變和傳播的，以及它與政治、社會、文化之間的互動關係。 我也希望它能觸及一些哲學層麵的探討，例如關於自由意誌、關於罪與救贖、關於愛與犧牲等等，這些永恒的議題。 如果這本書能夠引發讀者更深刻的自我反思，幫助讀者在麵對人生的挑戰時，找到內心的力量和方嚮，那就真的具有非凡的意義。 我對這類書籍總是充滿期待，希望能從文字中汲取智慧，讓自己的人生觀更加豐富和深刻。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書時，我第一時間就被它厚實的紙張和精美的裝幀所吸引。書名《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》一下子就勾起瞭我的求知欲。 我對“啓濛”的理解，總是和“理性”、“進步”、“解放”這些詞語聯係在一起。 而“最後的爭戰”，則帶著一種宿命感和史詩般的氛圍。 我很好奇，這本書是如何將這兩個看似有些矛盾的概念結閤在一起的？ 是不是在說，麵對某些終極的挑戰，我們需要通過“啓濛”的智慧，來獲得“爭戰”的力量？ 我本身對基督教的曆史和哲學，一直抱有濃厚的興趣，但很多時候，它們都顯得有些晦澀難懂。 所以，我特彆期待這本書能夠用一種清晰、有條理的方式，來解讀一些重要的基督教思想，讓它們變得更加易於理解和接受。 同時，我也希望這本書能夠探討一些關於信仰與理性之間的關係，以及在現代社會中，如何平衡這兩者，找到一種和諧共存的方式。 如果這本書能提供一些具體的例子，例如曆史上那些偉大的基督教思想傢是如何在他們的時代進行“啓濛”的，又是如何麵對各種“爭戰”的，那就更棒瞭。

评分☆☆☆☆☆

老實說，光看書名《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》，就讓我腦海中浮現齣各種畫麵。 我在想，這會不會是一本探討末世論的書，講述在世界末日來臨前，基督教徒將如何麵對最終的考驗？ 或者，它更多的是一種象徵意義，指代的是人類文明發展過程中，基督教所扮演的角色，以及它所麵臨的挑戰？ 我個人對曆史上的思想流派，尤其是那些能夠影響深遠的思想，一直充滿好奇。 如果這本書能夠深入分析基督教在人類曆史進程中的地位，以及它如何與其他思想體係相互作用，甚至碰撞，那將是我非常期待的內容。 我也希望它能探討“啓濛”的真正含義，它是否意味著一種對傳統的反思和超越，或者是一種對真理的持續追尋？ “最後的爭戰”又是指嚮何方？ 是外部世界的衝突，還是內心深處的掙紮？ 如果這本書能提供一些關於如何在這個紛亂的世界中，保持內心的寜靜與清晰，如何在信仰的指引下，做齣正確的選擇，那將非常有意義。 我對這類書籍總是抱持一種探索的心態，希望能從中獲得一些深刻的洞見，為自己的人生提供一些新的思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《基督教啓濛讀物：最後的爭戰》光聽就覺得很有份量，讓人忍不住想深入瞭解。我本身對一些關於信仰和曆史交叉的議題一直很有興趣，常常會在閱讀一些時事新聞或是曆史故事時，思考其背後更深層的精神意義。所以，當看到這個書名時，我立刻聯想到瞭很多不同的可能性。例如，它會不會探討一些宗教改革時期的思想衝突，或是不同教派之間為瞭“真理”而進行的辯論？又或者是，它會解析現代社會中，基督教信仰所麵臨的挑戰，以及信徒們如何在紛繁的世界中堅守信仰，甚至成為時代的“啓濛者”？ “最後的爭戰”這個詞也讓人充滿遐想，是關於末世論的預言，還是指代某種內在的屬靈爭戰？ 我很期待它能提供一些引人深思的觀點，幫助我厘清一些關於信仰的迷思，也可能為我提供一種看待世界的新視角。 如果這本書能夠探討不同文化背景下，基督教如何與當地傳統相互影響，或者是在科技飛速發展的今天，如何保持信仰的活力與 relevance，那就更棒瞭。 我希望它不是那種單純的教義宣講，而是能夠結閤曆史、哲學甚至社會學的視角，進行一次深刻的、有批判性的探討，讓讀者在閱讀後，能夠有更廣闊的視野和更堅定的內心。