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　　★「文化知日者」李長聲第一本介紹日本作傢的主題式隨筆！
　　★★從明治到平成、從夏目漱石到東野圭吾──37位作傢，一部日本近代文學史
　　★★作傢黃麗群、黃崇凱、張維中　一緻推薦
　　★★資深編輯人傅月庵　選編作序
　　
　　作者已死？作傢卻始終活著。
　　因為，李長聲一一點評瞭他們
　　
　　李長聲以隨筆書寫聞名海峽兩岸三地，信筆由之，隨手拈來，日本文化中的食衣住行育樂、風土人情、書店作傢……無不躍然紙上，引人會心遐思。颱灣真正「哈日族」，無不為其文章所吸引，欣然拜讀。
　　
　　本書為李長聲改變寫作風格，由包羅萬象的雜文轉為「主題式隨筆」的第一本著作。此隨筆集以「日本作傢」為主題，橫跨明治、大正、昭和與平成4個時代、描繪37位作傢，儼然一部日本近代文學史。
　　
　　由資深編輯人傅月庵精心選編並專文作序。50篇文章深入淺齣，有趣聞軼事，有獨到識見；有彆於文學專書的嚴肅評析，李長聲用他詼諧風趣的筆調，讓隱身在作品中的作傢身影一一浮現，像是戴瞭一副透明的眼鏡，就是白描。用平易近人的文字，描繪齣日本文學的深厚底蘊。
　　
　　李長聲，他從大陸來，
　　三十年間登過無數船，穿過一條又一條的河
　　河水冷熱他都知，河床明暗他久悉
　　我的日本作傢們——這次，他統統告訴你！

《列國文學巡禮：從古典到現代的文學脈動》 一部深度剖析世界文學發展脈絡與時代精神的恢弘著作 內容簡介： 《列國文學巡禮：從古典到現代的文學脈動》並非聚焦於某一特定國度的文學現象，而是一次跨越地理與時間界限的宏大文學考察。本書旨在梳理全球主要文學體係在不同曆史階段所呈現齣的共性與特異性，探究文學如何作為時代精神的載體，摺射社會變遷、哲學思潮和人類情感的深層結構。全書結構宏大，論述嚴謹，力求在廣闊的文學圖景中，捕捉那些定義瞭人類文明進程的關鍵轉摺點。 第一部分：古典的迴響——神話、史詩與奠基之音 (約400字) 本部分深入探討瞭西方、東方及其他古老文明文學的源頭。我們從荷馬史詩的英雄主義與命運觀齣發，解析古希臘悲劇對人類道德睏境的永恒拷問。隨後，我們將目光投嚮東方，細緻考察《詩經》中樸素的現實關懷與《離騷》中浪漫主義的先聲，以及早期印度史詩中關於秩序與輪迴的哲學思辨。 此階段的文學，其核心特徵在於“奠基”。它不僅確立瞭敘事模式、詩歌格律，更重要的是，塑造瞭早期社會對於真、善、美的集體認知框架。作者通過對比不同文明的創世神話和英雄譜係，揭示瞭人類對宇宙起源、生命意義的共同追問，以及文化差異如何塑造瞭不同地域的審美基調。我們將討論古典文學中對“理想人格”的塑造，以及這種理想如何在中世紀的宗教敘事中得到繼承或異化。古典文學的魅力在於其原始的力量和超越時空的普遍性，理解它們，是理解後續一切文學演變的基礎。 第二部分：轉摺的陣痛——文藝復興、啓濛與現代性的萌芽 (約450字) 進入中世紀晚期，社會結構開始鬆動，人文學科的復興為文學帶來瞭新的主題和工具。第二部分聚焦於文藝復興時期對個體價值的重新發現，以及啓濛運動如何以理性和對自由的呼喚重塑瞭敘事視角。 我們將分析但丁、莎士比亞等巨匠的作品，探討他們如何將古典元素與新興的人文精神相融閤，構建齣更復雜、更具心理深度的角色。啓濛運動時期，小說體裁的興盛標誌著文學開始關注“普通人”的生活經驗和社會病竈。英國的早期小說，如笛福和斯威夫特的諷刺，清晰地反映瞭商業社會的崛起和對既有權力結構的批判。 在東方，這一時期麵臨著更為劇烈的衝擊與內部張力。我們審視傳統士大夫文學在麵對外部世界時的自我調適與掙紮，以及新興的白話文運動如何試圖將文學從精英階層手中解放齣來，使其更貼近社會脈搏。本部分著重分析“現代性”是如何在這些劇烈的文化碰撞中孕育齣來的：從對上帝視角的退卻，到對個人內心世界的深入挖掘，文學開始為即將到來的劇變做好鋪墊。 第三部分：現代的喧囂——工業、戰爭與文學的破碎 (約400字) 20世紀，兩次世界大戰、科學技術的飛速發展以及社會階級的劇烈衝突，徹底撕裂瞭前代的穩定世界觀。第三部分是關於“現代主義”的深度剖析。 我們考察現代主義文學如何以其破碎的結構、意識流敘事和對潛意識的迷戀，迴應一個不再可以被統一解釋的世界。從普魯斯特對記憶的結構重塑，到喬伊斯的語言實驗，再到卡夫卡式的荒誕與疏離感，現代主義文學成為瞭一種記錄精神危機和文化斷裂的精確工具。 同時，我們不能忽視非西方世界在這一時期的“被殖民”與“反殖民”的文學迴應。拉美魔幻現實主義的興起，既是對本土曆史復雜性的獨特錶達，也是對西方現實主義敘事霸權的有力反擊。這一時期的文學充滿瞭焦慮、實驗精神和對舊有美學規範的無情顛覆，反映瞭人類在巨大社會震動下的精神地震。 第四部分：後現代的迷宮與當代的低語 (約300字) 本書的收官部分探討瞭二戰後至當下的文學景觀。後現代主義的興起，以其對宏大敘事的解構、對文本與現實界限的模糊處理，標誌著文學進入瞭一個更加反思、自我指涉的階段。 我們將分析後現代作傢如何運用拼貼、戲仿和元小說技巧，挑戰讀者的既有認知，揭示權力話語下的虛構本質。此外，全球化背景下，“邊緣”聲音的崛起成為當代文學最引人注目的現象。少數族裔文學、女性主義文學、流散文學等，以前所未有的多樣性和復雜性，重新定義瞭“世界文學”的範疇。 《列國文學巡禮》的最終目標，是引導讀者跳齣單一視角的欣賞，建立一個多中心、多維度的文學坐標係。通過對這些偉大作品的縱深考察，讀者將能更清晰地把握文學在不同時代所承擔的文化使命，以及其作為人類精神史最忠實記錄者的不朽價值。本書適閤所有對世界文明、曆史變遷及敘事藝術抱有濃厚興趣的求知者閱讀。

作者簡介

李長聲

　　1949年生於長春。曾任日本文學雜誌編輯、副主編，1988年起旅居日本，任職齣版教育研究所，專攻日本文化史。曾為兩岸三地媒體撰寫專欄，以淺顯風趣的筆調介紹日本文化風情，被譽為「文化知日者」。

　　其隨筆雅俗共賞，創作題材多元，深入淺齣描寫日本風土人情及文壇齣版等話題，敘事簡練，輕鬆多緻，寥寥數筆即得畫龍點睛之妙。已齣版繁簡體著作近20種，共百萬餘言，2014年編成《長聲閑話》五冊，總其大成，另譯有《隱劍孤影抄》、《黃昏清兵衛》等。
 

序文 作傢之顔‧閑閑之筆──傅月庵

夏目漱石
漱石和嫂子
自卑
漱石那隻貓

永井荷風
永井荷風的東京
永井荷風的江戶、法國以及中國

誌賀直哉
從暗夜走齣來的路

榖崎潤一郎
榖崎潤一郎和女人以及文學

芥川龍之介
芥川不語似無愁

吉川英治
吉川英治的《三國誌》

川端康成
曖昧的川端康成

小林多喜二
一部日本小說與兩度世界危機

山本周五郎
不領賞的作傢
妙筆抒情情更殷

阪口安吾
無賴安吾

山岡莊八
山岡莊八的「戰爭與和平」

井上靖
蒼狼之爭

太宰治
太宰治的臉
教科書中的太宰治

鬆本清張
重讀鬆本清張

柴田鍊三郎
刀尖自左畫圓時

水上勉
悼念水上勉先生

五味康祐
五味筆下劍氣豪

隆慶一郎
從史學到文學

池波正太郎
劍光閃亮一池波

遠藤周作
又見狐狸庵
踏繪

司馬遼太郎
比小說更離奇的司馬史觀

山崎豐子
小說長鳴警世鍾

陳舜臣
麒麟誌在崑崙河

三島由紀夫
大刀嚮三島的頭上砍去

藤澤周平
蟬噪如雨鄉土情

澀澤龍彥
澀澤龍彥

西村京太郎
偶遇京太郎

江藤淳
江藤淳遺書

五木寬之
放浪者的苦旅人生

井上廈
井上廈的品格
劇作傢之死

大江健三郎
大江醉酒
大江健三郎的「癡漢」

佐伯泰英
惜櫟莊

齣久根達郎
作傢本是舊書商

宮本輝
宮本輝其人

村上春樹
貓
翻譯
亡命
村上春樹與雷剋薩斯
不讀三島

村上龍
飲食男女村上龍

東野圭吾
巧騙讀者的推理小說

番外
舊書店血案

 

序文

作傢之顔．閑閑之筆◎傅月庵
　　
　　颱灣人愛讀日本文學，戰前是日本帝國一部份，自不用說；戰後國民黨統治，對日情感頗見矛盾：電影不給看，每年僅有一定配額；日語歌麯也不讓上廣播、電視；唯獨日本文學，似乎不怎麼在意，又或者可能，焦點全集中在檢視、防堵中文創作，遂不及翻譯瞭。
　　
　　日本文學齣版，在颱兩次大爆發：一九六八年川端康成獲得諾貝爾文學奬，平地一聲雷，帶動瞭翻譯熱潮。一九七○年代，日本文學翻譯潮流洶湧強勁，川端不用說，三島由紀夫、安部公房、井上靖、石川達三、遠藤周作……一一「登颱」；且不僅純文學，大眾文學裏，無論時代小說或推理小說，同時趁機而入，鬆本清張、森村誠一、橫溝正史、司馬遼太郎、吉川英治、柴田鍊三郎……統統來瞭。一九八○、九○年代，聲勢稍歇，穩定前進。二○○○年之後，隨著村上春樹走紅，又掀起一股熱潮，十多年來，愈演愈烈，每年都有不少新作傢引入，熱潮甚至波及生活領域，舉凡美食、養生、醫療、食譜、勵誌，無論何時，暢銷排行榜上時時佔有數席之地。
　　
　　颱灣人對日本作傢的好奇與熱愛程度，幾乎不下或甚至超過日本人，且作為一個「轉口平颱」，很快便輸齣到瞭中國大陸去。當紅的東野圭吾、宮部美幸，老牌的吉川英治、藤澤周平，都是循這樣的路徑，而獲得中國讀者的喜愛。且這條路，也已從單嚮的小徑擴大成瞭雙嚮的大道。以前颱灣隻輸齣不進口，如今竟也進進齣齣瞭。
　　
　　然而不然的是，關於作傢的介紹，或說書話文章裏「作傢專論」這一塊，颱灣寫得少，集結成書的更少，個人所知，十多年來，大約僅有林景淵《日齣江花紅勝火：日本近現代作傢》與陳鵬仁《近代日本的作傢與作品》兩書可供參考耳。這種貧乏，對於閱讀或齣版，都是一種不足，更可能造成讀者偏食，追著暢銷作傢跑，而無法更深入理解日本文學，乃至作傢定位。
　　
　　李長聲先生八○年代東渡日本，掛單齣版學校，實則不停觀察日本社會，體會日本文化，同時寫作不綴，九○年代北京三聯書店所齣《讀書》雜誌，最膾炙人口的專欄「東瀛孤燈」，便是由他執筆，許多讀者也因此得識其人其文。長聲文章麵嚮廣闊，可以從「河豚料理」一直寫到「日本人的教養」；更可從「茶花」一直說到「漫畫」、「小鋼珠柏青哥」，主題跨越幅度驚人，文筆又快又好，謙沖而不失自信，深刻而不失風趣。他自謙是寫雜文，可事實與魯迅無關，跟他弟弟周作人的隨筆倒有幾分相似，或因為如此，遂有瞭「文化知日者」的稱謂。
　　
　　由於編輯齣身，且編的是《日本文學》雜誌，還在大陸時，長聲便與日本作傢有過接觸，如水上勉、宮本輝等，東渡後掛單齣版學校，「日本文壇」成瞭他寫作的一大範疇，譬如書市觀察、齣版興衰、新舊書店、閱讀風氣等等，無所不至，其中最讓人感興趣的則是「作傢點評」，大體而言，有幾個特色：
　　
　　一是他不仰視作傢，多半是平視，有時則俯視。因為平視，作傢遂如鄰居友人，優缺點都列，絕不高高在上；因為能俯視，所以看得齣作傢的縱深，或說影響範圍。他談三島由紀夫、司馬遼太郎，最是得見。
　　
　　二是他把作傢當人看，除瞭作品之外，更多的是談論作傢的性格與風格，許多的軼事（或八卦），即因此而齣，讀起來自有一種親切感，從而想找到這名作傢的作品來看看。〈漱石那隻貓〉、〈榖崎潤一郎和女人以及文學〉當可為代錶。
　　
　　最重要的則是，因為上麵兩點，長聲文章遂具有某種「主體性」，他絕非抄抄日文資料，堆砌成文，述而不作，相反地，他從來都是從一個華人的角度去看待這些作傢，許多的批判隱藏在字裏行間，細讀自顯自知，但絕不潑辣傷人，而僅是輕輕刺得人會心微笑耳。
　　
　　小說傢中上健次說：「愚蠢的作傢忘瞭自己是妓女，以為自己乾著什麼瞭不起的事呢。」我沒覺得自己乾著什麼瞭不起的事，但可以坦然說，雖然有敗筆，但每篇都不曾偷工減料，也絕不說什麼時間有限雲雲。未必有灼見，但是在真知上盡瞭力。冷冷地看，閑閑地說，也請你輕輕鬆鬆讀。讀下去，有益。
　　
　　長聲曾在某篇文章裏，如此說明自己的寫作態度。緩帶輕裘，得心自在。特彆引我共鳴，因此不揣淺陋，從近百萬字文章中，選齣這三十七位「我的日本作傢們」，讓人看齣日本近現代文學之多元豐饒，也看到長聲文章之怡然佳趣。
　　
　　是為之序。

不讀三島

村上春樹上中學時第一次讀長篇小說，讀的是蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》，不大有意思，卻讀瞭三遍，那麼長的長篇小說。他說，他的文學教養根底是十九世紀小說。所謂十九世紀，是歐洲的十九世紀，至於日本文學，他嚮來不大放在眼裏。這兩年《１Ｑ８４》賣得不亦樂乎，這是他「要寫自己的綜閤小說，作為目標，當作最大樣本的是杜斯妥也夫斯基。」「或許也可以說，《１Ｑ８４》是對二十世紀『現代文學』譬如沙特式的東西的、我本人的對抗命題。」

對於日本文學，村上究竟是怎麼個看法呢？

以往村上對媒體避之唯恐不及，最近文藝春鞦齣版社把他一九九七至二〇〇九接受的採訪集為《每天早上為做夢而醒》，十三年間僅隻十八次，其中國內七次，國外十一次。齣版《１Ｑ８４》以來的採訪未收入。二〇一〇年七月他在《思考者》雜誌上發錶瞭長篇訪談，其中也談到對日本文學的看法。

他說：「極簡單地說，戰後文學是前衛與寫實主義的對立。寫實主義中有馬剋思主義的寫實，有私小說的寫實，但根本上差不多。與之對抗、拒絕寫實主義的是前衛派的理性小說，後來被吸收為後現代主義。哪個陣營都不特彆看重『故事』。日本戰後文學讀瞭能覺得真有趣的，僅僅對於我來說，不大有。」

對於村上來說，寫小說本來是不好意思的，什麼最不好意思呢？那就是心理描寫之類。日本所謂純文學以寫實主義文體、心理描寫為主，也就是囉囉唆唆寫囉唆事。讀來一點都沒有意思，更不想自己寫。大學時代讀美國作傢理查‧布勞提根啦，寇特‧馮內果啦，這纔知道不描寫心理也能寫小說，沒必要囉唆。

近代大文豪夏目漱石的文章，除瞭課本上，村上在結婚之前沒讀過，敬而遠之。上大學時結婚，那是一九七一年，沒有錢買書，隻好讀夫人的藏書，其中有漱石全集。他喜歡《三四郎》、《其後》、《門》，怎麼也不喜歡《心》和《明暗》。對作品做客觀評價是另一迴事，從個人的角度喜歡《礦工》，這個小說在村上的《海邊卡夫卡》裏也齣現過。喜歡它完全沒有進展性，沒有可以叫作主題似的東西，不大明白寫這個故事的目的，這樣不得要領的後現代主義式氛圍非常好。《明暗》好在哪裏？何必費那麼大工夫把這種明擺著的事寫成小說呢？被他這麼一說，水村美苗續寫《明暗》就成瞭無聊。這個在耶魯大學讀過法文博士課程的女作傢認為日本文學的好壞不能聽外國人說三道四，大概是暗指村上。

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重閱讀體驗的人，而《我的日本作傢們》這本書，無疑給瞭我一次極緻的享受。作者的文字，不是簡單的堆砌，而是充滿瞭情感的溫度和思想的深度。我感覺到，作者是將自己全部的熱情和對日本文學的愛，傾注在瞭這本書裏。從早期古典的《源氏物語》，到現代主義的先鋒，再到新世紀的百花齊放，這本書幾乎涵蓋瞭日本文學史上的重要篇章。我喜歡作者對每一位作傢人生經曆的細緻描繪，那些在時代洪流中的掙紮與堅持，那些對生命意義的追問與探索，都讓我深感共鳴。比如，我被芥川龍之介的纔華橫溢與命運多舛所深深打動，他的作品，至今仍然散發著耀眼的光芒。而那些被忽視的、但同樣偉大的作傢，也在書中得到瞭應有的關注。作者的文字，時而慷慨激昂，時而深沉內斂，仿佛與我一同在字裏行間，感受著日本文學的脈搏。這本書，讓我看到瞭文學的生命力，看到瞭它如何跨越語言和文化的界限，觸動著每一個讀者的心靈。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，對一個國傢的文學有所瞭解，就是去閱讀他們的經典作品。然而，《我的日本作傢們》這本書，卻以一種我未曾預料到的方式，顛覆瞭我的認知。它沒有停留在簡單的人物介紹和作品羅列，而是更像一場深入人心的對話，與那些我曾經仰慕或剛剛認識的日本作傢們，進行瞭一場跨越時空的靈魂交流。作者的文字，如同擁有魔法一般，將我拉進瞭每一個作傢的創作世界。我驚嘆於夏目漱石的幽默與諷刺，在《我是貓》的視角裏，看到瞭人性最真實的一麵。宮澤賢治那些充滿童真與哲思的童話，讓我重新找迴瞭遺失在時光裏的純真。而阪口安吾，他身上那種頹廢又熱烈的美，以及他對人性陰暗麵的深刻洞察，更是讓我久久不能忘懷。書中關於每一位作傢生平的細節，關於他們創作的靈感來源，關於他們與時代潮流的碰撞，都讓我感到無比的親切和震撼。我不再是被動地接受信息，而是主動地去感受，去理解，去與這些偉大的靈魂對話。這本書，就像一扇窗，讓我得以窺見日本文學深邃而迷人的內在世界，讓我對文學的熱愛，又一次得到瞭升華。

评分☆☆☆☆☆

作為一名資深的書蟲，我一直對那些能穿越時空、帶我領略不同文化風情的書籍有著近乎執著的喜愛。《我的日本作傢們》這本書，在我翻開它的第一頁時，就已經注定要成為我書架上那顆璀璨的明珠。它不像許多介紹性讀物那樣枯燥乏味，而是充滿瞭作者對日本文學的深情凝視和獨到見解。從那個充滿禪意的時代，到現代都市的霓虹閃爍，書中的每一位作傢都被賦予瞭鮮活的生命。我仿佛能聽到川端康成的筆下，雪國裏一絲絲微弱的嘆息；也能感受到太宰治字裏行間，那份掙紮於孤獨與絕望的呐喊。村上春樹那些奇妙的比喻和夢幻般的場景，更是把我帶入瞭一個與現實若即若離的獨特世界。作者的文字，時而細膩婉約，如同春日裏的細雨，滋潤著我乾渴的心田；時而又激情澎湃，似夏日午後的驟雨，讓我感受到文字巨大的力量。我尤其欣賞書中對作傢們創作背景的深入挖掘，那些他們生活中的點滴，那些影響他們創作的時代印記，都讓這些偉大的文學作品在我心中有瞭更深的根基。這本書，不僅僅是關於日本作傢，更是關於文學本身，關於人類情感的共鳴，關於那些永不褪色的藝術之光。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀《我的日本作傢們》之前，我對日本文學的瞭解，還停留在一些淺層的印象中。以為它總是帶著淡淡的哀愁，或者充斥著一些難以理解的意境。但這本書，徹底改變瞭我的看法。作者用一種極其熱情和充滿個人色彩的筆觸，為我展現瞭一個多元且充滿生命力的日本文學圖景。從森鷗外的古典浪漫，到三島由紀夫對美與死亡的極緻追求，再到川端康成筆下那些細膩而唯美的情感描繪，我看到瞭日本文學的廣度與深度。作者對每一位作傢的解讀，都充滿瞭獨到的視角和深刻的體悟。我喜歡書中那種不落俗套的評論，它不迴避爭議，也不迴避那些常人難以理解的創作動機。反而，它鼓勵我去思考，去質疑，去發現文學的更多可能性。每一篇介紹，都像是一場精心策劃的文學旅行，帶領我走過不同的時代，遇見不同的人生。讀這本書，不僅僅是在認識日本作傢，更是在認識文學本身，認識它如何承載著一個民族的情感、曆史和哲學思考。它讓我對文學的理解，上升到瞭一個全新的高度。

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期的日本文化愛好者，《我的日本作傢們》這本書，是我近期最驚喜的發現。它不僅僅是一本書，更像是一份沉甸甸的禮物，一份作者精心準備的，關於日本文學的精神寶藏。我一直以來都對日本文學的細膩和含蓄所著迷，但這本書，卻讓我看到瞭它更豐富、更具力量的一麵。從江戶時代的戲謔，到明治維新時期對西方文化的吸收，再到現代社會多元化的錶達，我看到瞭日本文學的演變軌跡，也看到瞭其中不變的人文關懷。作者的解讀，充滿瞭獨特的洞察力，他不僅講解瞭作品的風格，更深入地探討瞭作傢們在創作時所麵臨的社會環境和內心掙紮。例如，對太宰治的剖析，讓我看到瞭他身上那種矛盾而又充滿魅力的復雜性。而對於那些我不太熟悉的作傢，作者的介紹也極具吸引力，讓我迫不及待地想去翻閱他們的作品。這本書，讓我對日本文學的認識，不再局限於幾個耳熟能詳的名字，而是擴展到瞭一個更廣闊、更深邃的領域。它讓我意識到，每一位作傢，都代錶著一個時代，一種思考，一種對人生的獨特詮釋。