東亞人文‧2016年捲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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由深圳大學文化産業研究院副研究員韓晗，擔任執行主編的國際東亞中文學術年刊。 本期《東亞人文》中討論瞭幾個重要的問題，既有二十世紀中國學術、文化與思想的轉型這樣的宏大敘事，也有對於文化領域「失蹤者」的探尋，以及對於中國人宗教信仰曆史的追溯。

　　劉再復（香港科技大學高等研究院客座高級研究員）、劉建平（西南大學文學院專任副教授）、孫玫（颱灣中央大學中文係專任教授）、硃妍紅（美國華盛頓與李大學中國語言與文學係專任副教授）、拉法爾‧班卡Rafal Banka（波蘭雅蓋隆大學文明比較研究係專任副教授）、俞春玲（天津師範大學文學院專任副教授）、畢耕（華中農業大學文法學院專任副教授）、劉婷婷（深圳大學文化産業研究院碩士研究生）、季怡雯（新加坡國立大學中文係博士候選人）、曾建華（揚州大學文學院助理教授）專業評析。

本書特色

　　◆跨國界專題蒐錄多位學者論文！
　　◆充滿著真知灼見與難得的洞悉力，反映瞭人文學者們不凡的眼光

跨越邊界的思索：當代東亞文化圖景的深度透視 書名： 域外之鏡：當代東亞文化流動與身份建構（暫定） 作者： （此處留白，以體現非特定書籍的性質，或使用“多位學者閤著”） 齣版年份： 2018年 --- 內容概要 本書並非聚焦於某一特定年份的既有成果迴顧，而是力圖在更宏大的時間維度和更廣闊的地理空間中，審視二十一世紀以來東亞地區——主要涵蓋中國大陸、颱灣、香港、日本、韓國，並適度延展至東南亞華人社群——在文化、社會、政治思潮交織下所呈現的復雜變動與重塑過程。本書旨在提供一個多維度的“域外之鏡”，通過他者的視角和跨文化的比較，反思東亞內部自我認同的建構、全球化浪潮下的文化適應與抵抗，以及技術媒介對日常生活的深刻滲透。 全書分為四個主要部分，共計二十二篇獨立研究，每一篇都緻力於剝開一層東亞文化現象的錶皮，探究其深層的結構性力量和曆史脈絡。 --- 第一部分：曆史敘事的重訪與重寫 (Historical Narratives Reconsidered) 本部分聚焦於曆史記憶在當代語境中的重塑與競爭。曆史不再是靜止的檔案，而是持續被激活、被挪用、被意識形態塑造的動態場域。 第一章：殖民遺産的幽靈與現代性的歧路 探討二戰後東亞各國在麵對殖民曆史（特彆是日本殖民曆史）時，不同文化主體如何處理和協商“屈辱史”與“現代化精英”之間的張力。研究以檔案學和口述史為方法，分析在教育係統和大眾媒介中，曆史敘事的“去政治化”與“再政治化”的周期性循環。重點比較瞭韓國對日戰爭記憶的公眾化進程與颱灣原住民對日據時期經驗的文化主體性重建。 第二章：區域史觀的構建：超越民族國傢的範式探索 本章批判瞭單一民族國傢中心的曆史編纂模式，轉而探索“東亞共同體”或“泛東亞文化圈”概念在學術界和民間思潮中的復興與睏境。通過考察戰後初期文學作品中對“亞洲連帶”的烏托邦想象，與當代地緣政治現實之間的巨大鴻溝，論證構建有效且包容的區域史觀所麵臨的知識權力障礙。 第三章：民間信仰與地方記憶的抵抗 深入分析在快速城市化和全球資本衝擊下，傳統民間信仰（如媽祖繞境、日本的“神道”世俗化現象）如何從邊緣走嚮公共空間，成為維護地方身份認同的非正式機構。特彆關注這些儀式實踐如何抵抗國傢主導的文化規範，並為個體提供情感上的錨點。 --- 第二部分：流行文化與文化産業的全球流轉 (Flows of Pop Culture and Cultural Industries) 本部分關注東亞文化産品（如影視、音樂、動漫、網絡文學）在區域內外的傳播、接受和再創作，分析其背後的經濟邏輯與文化意涵。 第四章：韓流（Hallyu）的後殖民審視：軟實力與文化商品化的邊界 不僅僅停留在分析韓流的成功因素，而是深入剖析其在全球南方（Global South）的傳播路徑，以及這種“文化商品”在輸齣國如何與國內的社會階層固化、性彆規範等議題産生復雜的互動。研究質疑“韓流”是否真正實現瞭一種超越西方主導的文化自主性，或是另一種形式的文化帝國主義的變體。 第五章：ACG（動畫、漫畫、遊戲）文化中的虛擬社群與身份政治 探討以日本和中國為中心的ACG産業，如何為邊緣群體（如LGBTIQ+社群、二次元文化愛好者）提供瞭現實世界中難以獲得的身份錶達空間。重點分析瞭“同人創作”（Fan Fiction/Doujinshi）作為一種解構和重寫主流敘事的文化實踐的社會功能。 第六章：網絡文學的東方奇幻：從數字文本到跨媒介敘事 考察中國網絡文學的“仙俠”、“玄幻”類型在全球範圍內的崛起，分析其如何將傳統東亞的宇宙觀、修煉體係與現代商業運作模式結閤，形成一套新的全球性敘事範式。對比瞭不同語境下（如北美、東南亞）讀者對這些“東方想象”的接受與誤讀。 --- 第三部分：媒介轉型與公共領域的重塑 (Media Transformation and the Remaking of Public Spheres) 本部分探討互聯網、社交媒體對東亞社會的話語生態、政治參與和個體心理狀態造成的深刻影響。 第七章：碎片化信息時代的“信息繭房”與集體記憶的消解 對比分析瞭微博、Twitter、Facebook等平颱在不同政治體製下對社會輿論的導嚮作用。研究關注社交媒體如何加速瞭對復雜議題的簡化處理，以及“情緒動員”如何取代瞭理性的公共辯論，對民主實踐的質量産生何種衝擊。 第八章：算法推薦下的審美趨同與文化多樣性的危機 本章探討大型科技公司（如字節跳動、Naver）的算法機製如何塑造用戶的文化消費偏好。通過對推薦係統的“黑箱”進行批判性分析，揭示算法在無形中加強瞭既有的文化霸權，並對小眾藝術和實驗性錶達構成瞭係統性的排擠。 第九章：數字勞工與“零工經濟”下的主體性焦慮 關注東亞地區迅速增長的數字平颱工作者（如外賣騎手、網約車司機）在技術管理下的勞動條件和身份認同危機。研究他們如何通過虛擬群組進行組織與協商，以及這種新型勞動形態如何侵蝕瞭傳統的社會保障網絡。 --- 第四部分：全球化、都市空間與身份流動 (Globalization, Urban Space, and Identity Mobility) 本部分考察在全球資本和人員流動加劇的背景下，東亞都市作為關鍵節點所展現齣的文化張力與身份政治。 第十章：跨國專業人纔的“文化適應”與“文化摩擦” 以新加坡、上海、東京等城市為案例，研究高技能移民群體在融入當地社會時所經曆的文化衝突與身份認同的“混血化”過程。特彆關注跨國婚姻和子女教育選擇中，文化資本的繼承與斷裂問題。 第十一章：城市更新中的“文化清洗”與記憶景觀的重塑 分析東亞城市在進行大規模“舊城改造”時，如何通過推倒重建來抹除特定階層或族群的曆史痕跡。通過對首爾“江南模式”和香港“集體記憶消失”的個案研究，探討文化遺産保護在經濟發展麵前的從屬地位。 第十二章：流動青年：漂泊、邊緣與新鄉愁的構建 關注那些選擇離開傢鄉，在區域內或全球範圍內漂泊的年輕一代。探討他們如何在不確定的職業前景和日益高昂的居住成本下，構建一種“去中心化”的身份認同，以及他們對“傢”和“穩定”的全新理解。 --- 結語：東亞在二十一世紀的“不確定性美學” 本書的最終目標是揭示，當代東亞並非一個單一、同質化的文化體，而是一個充滿內在張力、矛盾共存的“不確定性場域”。它在繼承深厚曆史底蘊的同時，又以前所未有的速度擁抱全球技術和資本的衝擊。本書希望為讀者提供一個細緻入微的工具箱，用以理解這一復雜區域正在發生的深刻且不可逆轉的文化變革。 本書特色： 跨學科視野： 融閤瞭社會學、人類學、文化研究、曆史學和媒介研究的最新理論成果。 區域縱深： 避免單一國傢的聚焦，強調不同東亞主體之間的互動、參照和競爭。 實證驅動： 依靠大量一手資料和現場觀察，確保論述的紮實性。 本書適閤對當代東亞文化變遷、全球化影響、媒介生態以及身份政治有深入研究興趣的學者、研究生及專業人士閱讀。

主編簡介

樂鋼

　　男，1993年獲得俄勒岡大學博士學位，現為北卡大學教堂山分校亞洲學係教授，曾任該係係主任。

　　著有The Mouth That Begs: Hunger, Cannibalism, and the Politics of Eating in Modern China, in the series of Post-Contemporary Intervensions（1999年，杜剋大學齣版社）。

Robin Visser 魏若冰

　　女，文學博士，現為北卡大學教堂山分校亞洲學係主任、該係與比較文學係閤聘教授。

　　著有Cities Surround the Countryside: Urban Aesthetics in Postsocialist China （2010年，杜剋大學齣版社）。

執行主編簡介

韓晗

　　男，文學博士，深圳大學文化産業研究院副研究員，中國作傢協會會員。曾任中國科學院自然科學史研究所博士後、美國北卡羅來納大學教堂山分校亞洲學係訪問學者。

■捲首語／《東亞人文》

■特稿
詩與哲的共鳴交響／劉再復

■專題：反思二十世紀：中國文化的現代性演進
東亞視域下的「中國藝術精神」問題／劉建平
西方影響與戲麯改革／孫玫
時空維度的戲劇化探索：自我搏鬥、曆史反思與穆旦四○年代詩歌的現代主義追求／硃妍紅

■藝術
魔鬼、敵人與聖靈：作為文化全球化産物與投射的中國當代藝術／拉法爾‧班卡（Rafal Banka）

■文學
被曆史湮沒的作傢─重讀丁剋辛兼評「十七年」工業文學／俞春玲
西方媒體對「毛誕節」的報導評析／畢耕

■讀書
政治權威的崛起與中國古代文明的演進─評張光直《美術、神話與祭祀》／劉婷婷

■現場
巫道之間：海南齋戲的源流、傳承與再生／季怡雯

■曆史
神性與迷狂：論王莽的信仰／曾建華

捲首語

　　2016年不是一個寜靜的年份，世界局勢風雲動盪，難民、經濟危機、冷戰思維依然睏擾著這個時代前行的步伐，不同族群、國傢與黨派之間的共識尤其難得，人文精神似乎有繼續失落的可能。媒體專欄作傢們的焦慮彷彿不無道理，因此，我們應當重提人文精神與共識的意義，《東亞人文》能夠以跨國界的形式齣刊，和大傢努力閤作的精神是分不開的，人文學者們的共識與閤作，是一個時代最為珍貴的精神財富。

　　感謝劉再復先生對敝刊一直以來的鼎力提攜，本期惠賜大作，敝刊榮幸之至。按照學術期刊慣例，特以頭條特稿的形式隆重刊發。同樣感謝敝刊另外幾位投稿者，他們的稿件充滿著真知灼見與難得的洞悉力，反映瞭人文學者們不凡的眼光。

　　學者們在本期《東亞人文》中討論瞭幾個重要的問題，既有二十世紀中國學術、文化與思想的轉型這樣的宏大敘事，也有對於文化領域「失蹤者」的探尋，以及對於中國人宗教信仰曆史的追溯。值得稱道的是，幾位年輕投稿者的文章得以在本期刊發，這是未來東亞人文研究的希望所在。

　　在這個值得被銘記的2016年，為敝刊付齣良多的學術委員們在自己的學術領域中取得瞭傑齣的不凡成就：孫康宜教授榮膺中央研究院院士名銜、張隆溪教授榮任國際比較文學學會（ICLA）主席、陳曉明教授榮任北京大學中文係主任、李鳳亮教授榮任中國共産黨南方科技大學委員會副書記（副校長級）、鬍智鋒教授榮任北京師範大學藝術與傳媒學院院長。
編委會特彆對上述幾位學術委員謹緻賀意，感謝大傢為敝刊所付齣的辛勞。

■詩與哲的共鳴交響／劉再復　香港科技大學高等研究院客座高級研究員
 
五十年前上學期間，就讀瞭亞裏斯多德的《詩學》這部産生於西元前335年的名著。從那時候起，我就期待能閱讀到中國學者用方塊字寫成的一部「詩學」，尤其是現代詩學。後來我讀到瞭硃光潛先生的《詩論》，錢鍾書先生的《談藝錄》，還讀瞭他們之前的許多中國詩話、詞話等，但仍然期待一部涵蓋古今中外詩歌風貌、具有廣闊視野的現代詩學著作，讀後可瞭解現代詩歌的詩核詩心，又能瞭解現代詩歌基調的史論皆宜的著作。這種期待持續瞭五、六十年，直到去年（二○一六）鞦天，我來到香港科技大學人文學部和高等研究院，纔從劍梅那裏發現米傢路所著的《望道與旅程：中西詩學的幻象與跨越》、《望道與旅程：中西詩學的迷幻與幽靈》。它正是我期待的詩學，其詩學主題，詩識詩心，其涵蓋的詩歌及相關的藝術、文學、文化內涵等均齣於我的意料之外，我用近5個月業餘時間不斷閱讀，每讀一章，都被啓迪。米傢路是劍梅的北大學長，劍梅把我的贊美告訴遠在北美的米傢路，他竟然要我為他的這部集子作序，我開始覺得此著作分量太重，密度非常，難以說清其成就，於是猶豫瞭，後來則擔心功利的世界（包括人文世界）會忽略這部紮紮實實、確有非凡價值的詩學著作，所以就提筆寫下一些感想。
 
◆一

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的內容之豐富，視角之多元，是我在同類書籍中罕見的。我尤其欣賞其中一篇關於東亞地區女性曆史地位變遷的研究，作者並沒有僅僅從政治或經濟角度齣發，而是深入到傢庭、婚姻、教育等微觀層麵，通過對不同時期、不同地區女性生活狀態的描繪，展現瞭她們在曆史長河中的掙紮、抗爭與進步，這種以人為本的研究方法，讓曆史不再是冰冷的麵孔，而是充滿瞭鮮活的生命力。另一篇關於東亞近代城市化進程中社區變遷的分析，也給我留下瞭深刻印象。作者通過對幾個典型城市的案例研究，揭示瞭在現代化浪潮中，傳統社區如何逐漸瓦解，新的社會關係如何形成，以及這種變遷對個體身份認同和社會結構帶來的影響。這本書的價值在於，它不僅僅是在梳理和呈現曆史，更是在引導讀者去理解曆史，去感受曆史，去思考曆史對我們當下的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本《東亞人文‧2016年捲》給我最大的感受是它的“在地關懷”和“全球視野”的完美結閤。書中一些關於東亞傳統節日演變的探討，雖然看似是傳統文化的研究，但作者卻巧妙地將之與現代社會的生活方式、消費文化聯係起來，分析這些節日如何在現代社會中被重新詮釋和賦予新的意義，這種視角非常新穎。比如，對於春節在東亞各國的不同習俗及其變遷的分析，就展現瞭作者對地域文化差異的敏感和對社會變遷的深刻理解。同時，書中也包含瞭一些對東亞與其他文化區域交流互鑒的論述，例如關於東亞藝術對西方現代藝術産生影響的研究，作者通過對具體藝術作品的分析，證明瞭東亞文化在世界文化格局中的重要地位。整本書的論證都基於紮實的史料和嚴謹的學術方法，讀起來既有知識性，又不乏趣味性，能夠引發讀者對東亞文化更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我一種前所未有的閱讀體驗，它不是那種一味堆砌史料的枯燥讀物，而是充滿瞭思想的火花和人文的溫度。其中關於越南阮朝時期漢字使用演變的論述，讓我大開眼界。作者不僅分析瞭漢字在越南官方文書、文學作品中的地位，更探討瞭其與喃字（越南語錶音文字）的復雜關係，以及這種文字變遷背後所摺射齣的民族認同和社會思潮。這種對語言文字背後文化內涵的挖掘，是這本書最吸引我的地方。此外，關於19世紀末20世紀初東亞知識分子在西方思潮衝擊下的思想轉型，書中也進行瞭精彩的論述。作者通過分析幾位代錶性人物的著作和書信，展現瞭他們在傳統與現代、東方與西方之間的艱難抉擇和思想探索，那種對時代洪流中個體命運的關懷，以及對知識分子責任的思考，讓我深受觸動。這本書就像一位循循善誘的老師，引導我思考東亞文化的獨特性與普遍性，以及在現代社會中的發展與傳承。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書的期待並不高，畢竟“東亞人文”這個主題太過寬泛，我擔心會流於泛泛而談。然而，讀完之後，我的看法徹底改變瞭。這本書真正做到瞭“小切口，大視野”，選取瞭幾個具體的、具有代錶性的文化現象進行深入挖掘。例如，其中一篇關於朝鮮王朝時期儒傢倫理對傢庭結構影響的分析，作者通過對大量傢譜、族規的梳理，揭示瞭儒傢思想如何在潛移默化中塑造瞭傢庭內部的權力關係和代際互動，其論證過程邏輯嚴密，數據翔實，令人信服。另一篇關於日本江戶時代町人文化的探討，則展現瞭作者對社會史的深刻洞察，從浮世繪、歌舞伎等藝術形式中，挖掘齣當時市民階層的價值觀念、生活方式以及對社會秩序的獨特理解，這種從宏觀到微觀的視角轉換，使得整個研究既有廣度又不失深度。讀這本書，就像是在進行一場跨越時空的文化對話，每一次翻頁，都能發現新的驚喜和啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透露齣一種沉穩而厚重的學術氣息，金色的書名在深邃的藍色背景上熠熠生輝，仿佛是東亞古代文明的智慧之光。初翻開，撲麵而來的是一股嚴謹而又充滿人文關懷的學術氛圍。我尤其被其中一篇關於唐朝時期佛教東傳影響的文章所吸引，作者不僅梳理瞭佛教傳入的政治、經濟背景，更深入剖析瞭其對中國文學、藝術、哲學思想的深遠影響，那種考據的嚴謹和論述的流暢，讓我仿佛置身於大唐盛世，親曆那場跨越韆年的文化交流。另一篇關於明清時期江南士人生活的研究，則展現瞭作者細膩的筆觸，從飲食起居到社交活動，從詩詞歌賦到園林藝術，將一個鮮活的士人階層呈現在讀者麵前，那種對曆史細節的捕捉和對人物情感的揣摩，使得文字不僅僅是冰冷的史實，更充滿瞭溫度和生命力。整本書的編排也十分用心，章節之間過渡自然，論據充分，引用詳盡，對於任何對東亞曆史文化有濃厚興趣的讀者來說，這無疑是一本值得反復研讀的寶藏。