楊樹達訓詁研究 上冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書以楊氏形義觀、音義觀、語義觀及其在訓詁中的運用，作為闡明楊氏訓詁的主體；以楊氏的語法修辭觀及其在訓詁中的運用，說明楊氏訓詁虛實兼治的特點；通過和章太炎、瀋兼士、黃侃等三者的比較，說明楊氏訓詁的時代共性和個體特徵；從古籍整理、辭書編纂和文史研究等三方麵，舉例說明楊氏訓詁的應用；最後從形義之學、音義之學、語義之學、虛實兼治、專書訓詁等五個方麵概括瞭楊氏訓詁的成就，並從宏觀角度指齣楊氏訓詁的局限、以劄記的形式從微觀上提齣瞭商榷意見。

好的，這是一份關於《唐宋詞史論》的圖書簡介，全文約1500字，旨在詳細介紹該書內容，且不含任何關於《楊樹達訓詁研究 上冊》的信息，語言風格力求自然流暢。 --- 唐宋詞史論：流變、風骨與氣象 作者： 顧培德 (化用名) 齣版社： 翰墨軒齣版公司 齣版日期： 二零二四年三月 捲首語：探尋詞之為體，格高韻遠之源流 詞，作為中國古典文學史上獨立而璀璨的一章，其發展脈絡與審美特徵，是理解宋代文化的關鍵所在。本書《唐宋詞史論》，並非僅是對詞人名錄的簡單羅列，或對佳作名句的淺嘗輒止，而是試圖以宏闊的史學視野和精微的文本分析相結閤的方式，係統梳理唐五代至兩宋近六百餘年間，詞體如何從隋唐燕樂的邊緣走嚮文壇的中心，並在不同曆史階段孕育齣各自獨特的精神風貌與藝術規範。 本書的寫作動機源於對“詞”這種文學體裁生命力的深刻敬畏。詞的興衰，恰恰映照著宋代士大夫階層審美情趣和政治命運的起伏。從晚唐的旖旎感傷，到兩宋的豪放婉約之爭，再到南渡後的傢國之思，詞體始終與時代脈搏同頻共振。本書力求揭示，在看似繁復的流派紛爭背後，究竟存在著怎樣一以貫之的審美追求和內在邏輯。 第一編：詞體的肇始與雛形——晚唐五代之嬗變 本書的起點追溯至詞體的萌芽期。唐代“詞”作為燕倡之麯，其初始形態帶有濃厚的民間和音樂的色彩。第一章《燕樂之聲與文人之筆》，探討瞭琵琶麯辭、麯子詞的早期形態，指齣詞體在與俗樂結閤中確立瞭其特殊的格律基礎——長短句的自由與協律的約束。 第二章《溫庭筠與花間詞派的審美定型》，聚焦於花間詞派的貢獻。溫庭筠等人的創作，標誌著詞體正式脫離純粹的歌妓文學範疇，被士大夫階層所采納和提升。本章細緻分析瞭“花間派”在用典、用事、色彩描摹上的精妙，揭示其奠定瞭早期詞作的“香艷”與“精工”的基調，但也指齣瞭其在內容上的局限性——“一味綺靡，終失風骨”。 第三章《兩蜀詞風的競逐：從晏殊到柳永》，則將目光投嚮瞭五代之交的詞壇重鎮——蜀地。晏殊、歐陽修等北宋初期的重要人物，如何承接花間遺風，並開始嘗試將詞納入士大夫日常情懷的書寫。柳永的齣現是詞史上的一個重要轉摺點。柳永的詞，以其對市井生活和世俗情感的直書，以及大量創作的慢詞（長調），極大地拓展瞭詞的錶現領域，為後世的“鋪敘”手法提供瞭範本，此處的鋪敘不再僅僅是辭藻的堆砌，而是敘事深度的拓展。 第二編：北宋鼎盛：風格的對立與格律的成熟 北宋是詞體發展最為繁盛的時期，其特徵在於“婉約”與“豪放”兩大流派的形成與激烈碰撞，共同鑄就瞭宋詞的黃金時代。 第四章《歐陽修與晏殊：雅正之美的確立》，探討瞭“唐宋八大傢”之一的歐陽修對詞壇風氣的淨化作用。他們倡導詞風趨嚮“雅正”，反對靡靡之音，力求以平易之筆寫深沉之情。本章分析瞭其在詞韻、用事上的典範意義。 第五章《蘇軾的革命：論詞入詩的開創性意義》，這是全書的重中之重。蘇軾被視為“以詩為詞”的集大成者，他打破瞭詞體在題材和氣度上的傳統藩籬，將哲理思辨、宏大敘事引入詞境。本章詳細論證瞭蘇軾如何通過句法結構和意境營造，實現詞體美學範疇的“拓邊”，使詞具有瞭與詩並駕齊驅的史詩性氣象。 第六章《“蘇門”餘韻與格律的堅守：秦觀、黃庭堅的探索》，考察瞭蘇軾開創的豪放一路的影響力，同時對比瞭堅持傳統格律精研的詞人。秦觀以其細膩的感悟和典雅的句法，成為婉約派中承上啓下的重要人物。本章對“婉約派”的“深細”之處進行瞭重新評價，認為其“深”並非僅指情感的私密性，更包含對生命體悟的深刻性。 第三編：南宋的承續、張揚與終結 靖康之變，將北宋的繁榮戛然而止，南渡後的詞人帶著深沉的傢國之痛，使詞體藝術進入瞭另一個高潮，同時也孕育瞭其衰亡的因子。 第七章《李清照：個體生命經驗的極緻書寫》，本書對李清照的探討超越瞭簡單的“婉約派”標簽。本章側重分析瞭其前期與後期的風格巨大轉變，特彆是南渡後詞中對喪亂、離散的直觀描繪，這種“真情”與“血淚”的交織，使得詞體具備瞭前所未有的震撼力。 第八章《辛棄疾：以筆為劍的英雄氣概》，辛棄疾的詞是南宋精神的最高體現。本章深入剖析瞭辛棄疾“以文為詞”的創作特點，他如何大量吸收史傳、散文的筆法，構建齣宏大而悲壯的境界。這種“以身許國”的情懷，雖然繼承瞭蘇軾的豪放，但其基調卻染上瞭濃厚的悲劇色彩。 第九章《薑夔與周密：格律的精緻化與詞史的收束》，南宋中後期的詞壇，一方麵齣現瞭薑夔這樣將格律推嚮極緻的“詞壓倒一切”的典範，其注重音律的“平上去入”的考究，體現瞭詞體藝術的純粹追求。另一方麵，周密的詞則帶著對故國往事的追憶與傷逝，標誌著宋詞在曆史潮流中的逐步沉寂。 結語：詞體的生命與文學的永恒 本書最後總結瞭唐宋詞自萌芽至衰落的內在驅動力——即詞體對“聲律”的依賴與對“情誌”錶達的渴望之間的張力。詞體最終因其體式的局限性（難以承載過重的社會曆史內容），而逐漸被更具自由度和包容性的戲麯和散文所取代。然而，其在審美趣味、語言錘煉和意境營造上的高度成就，已然成為中國文學史上不可逾越的裏程碑。 本書在寫作中，大量參考瞭曆代詞話、詞選的批注，結閤現代比較文學的研究方法，力求在保持傳統學術嚴謹性的同時，賦予文本以現代讀者易於接受的闡釋框架。它是一部關於詞的“形”與“神”的綜閤性研究，期望能為熱愛宋詞的讀者提供一個更深入、更立體的理解視角。

作者簡介

卞仁海

　　男，博士，深圳大學師範學院對外漢語教育係副教授，從事訓詁學、詞源學、避諱學研究。迄今發錶專業學術論文40篇，齣版學術專著3部，參編教材2部，主持省（部）、市、校級科研項目5項。
 

序一  1
序二  5

上冊

第一章 緒論  1
第一節 楊樹達生平、著述  1
二 問師求學（1897-1911）  2
三 設教治學（1911-1956）  3
第二節 楊樹達的訓詁著作及其研究現狀  6
一 楊樹達的訓詁著作  6
二 楊樹達訓詁之研究現狀  8
第三節 本書的研究意義及所用材料  11
一 研究目的及意義  11
二 本書所使用的楊氏訓詁材料  12

第二章 楊樹達訓詁的學術背景  15
第一節 段王後學  15
一 乾嘉學派的訓詁學  15
二 楊氏的曆史繼承  18
第二節 湘學餘緒  28
一 湘學、皖派兼承  28
二 為學獨立、緻用  32
第三節 時代影響  35
一 近代語源學  35
二 近代甲金學  39

第三章 楊樹達的文字形義觀及其在訓詁中的應用  45
第一節 楊樹達的文字觀  45
一 文字和語言  45
二 文字的演變  47
三 文字的歧異  48
四 文字的構造  52
五 文字形義密閤  53
第二節 古文字字形的利用  55
一 古籀的利用  55
二 甲金文字的利用  59
第三節 文字歧異的利用  65
一 異體字的利用  65
二 古今字的利用  77
三 通假字的利用  88
四 形訛字的利用  88
五 異文的利用  91

第四章 楊樹達的音義觀及其在訓詁中的應用  103
第一節 楊樹達的音義觀  103
一 楊樹達的假藉觀  103
二 楊樹達的聲義觀  105
第二節 形聲字的利用  110
一 形符的利用  110
二 聲符的利用  113
第三節 聲音的利用  136
一 破假藉  136
二 聲訓  144

第五章 楊樹達的語義觀及其在訓詁中的應用  149
第一節 楊樹達的語義觀  149
一 「義為之主」  149
二 語義規律的揭示和利用  150
第二節 詞義的辨析  160
一 同源同義詞的辨析  161
二 非同源同義詞的辨析  166
第三節 詞義的引申  178
一 明本義  178
二 明引申義  180
三 明語源義  181

第六章 楊樹達的語法修辭觀及其在訓詁中的應用  183
第一節 楊樹達的語法觀及其訓詁應用  183
一 楊氏的語法研究  183
二 虛實交會—語法和訓詁  186
三 楊樹達運用文法訓詁例舉  188
第二節 楊樹達的修辭觀及其訓詁應用  194
一 楊樹達的修辭研究  194
二 楊樹達運用修辭訓詁例舉  196

下冊

第七章 語源、訓詁研究：楊樹達與章太炎、瀋兼士和黃侃  209
第一節 語源研究：楊樹達與章太炎  209
一 章氏的影響  209
二 楊氏的精進  214
三 共有的局限  232
第二節 語源研究：楊樹達與瀋兼士  236
一 略同的轉精之處  237
二 學術旨趣的不同  244
第三節 訓詁、語源研究：楊樹達與黃侃  247
一 訓詁理論與實踐  248
二 語源研究  262

第八章 楊樹達之訓詁在諸多方麵的應用  271
第一節 古籍整理及閱讀  271
一 版本  272
二 校勘  272
三 注釋  276
四 標點  278
五 校訂《說文》  280
第二節 辭書編纂  282
一 《詞詮》的編纂  282
二 「新式字典」的設想  283
三 楊氏訓詁材料用於辭書編纂例舉  284
第三節 文史研究及其他  289
一 語言研究  289
二 文學研究  291
三 史學研究  293
四 中外文化交流  295

第九章 楊樹達的訓詁成就和局限  297
第一節 成就及影響  297
一 形義之學  298
二 音義之學  299
三 語義之學  302
四 虛實兼治  304
五 專書訓詁  304
第二節 局限與商榷  306
一 宏觀審視  307
二 個案商榷（凡24例）  315

主要參考文獻  345

附錄
一 楊樹達係聯同源字、同義字一覽錶  363
二 楊樹達《文字孳乳之一斑》孳乳字一覽錶  387
三 楊樹達學術年  388
 

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這本書，雖然我還沒來得及細細品讀，但僅從其厚重的分量和精美的裝幀來看，就足以讓人心生敬意。書名“楊樹達訓詁研究 上冊”，光是這個名字就透露齣一種嚴謹而深入的學術氣息。我一直對古代漢語的詞義演變和訓詁學有濃厚的興趣，楊樹達先生的大名更是如雷貫耳，他的學術成就對我們這一代治學之人來說，無疑是燈塔般的存在。這本書能夠集結成冊，並且是“上冊”，預示著其內容的豐富與廣博，恐怕需要相當長的時間去消化和吸收。我個人特彆期待書中對於一些疑難字詞的考證，特彆是那些在傳世文獻中多有歧義的詞語，想知道楊先生是如何梳理和解讀的。而且，訓詁學本身就是一門非常考驗學人功力的學科，它不僅僅是簡單的釋義，更需要結閤曆史、文化、社會背景，甚至語音學的知識，纔能做到字字珠璣，句句精闢。這本書擺在書架上，本身就是一種激勵，提醒我還有如此浩瀚的知識寶庫等待我去探索。我希望能從中獲得方法論上的啓迪，學習如何進行嚴謹的學術研究，如何從細微之處見真章。

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初次接觸這本書，最直觀的感受就是它的“厚度”——不僅僅是紙張層層堆疊的物理厚度，更是知識和智慧沉澱的深度。書名“楊樹達訓詁研究 上冊”幾個字，仿佛就帶著一股古籍特有的墨香，一種穿越時空的學術力量。我之前讀過一些關於古代漢語的入門讀物，但總覺得有些淺嘗輒止，而這本書，一看名字就知道是直指核心，要進行的是係統而深入的研究。我猜想，在“上冊”中，楊先生一定對訓詁學的基本理論、研究方法進行瞭詳盡的闡述，或許還涉及瞭對一些重要古籍的訓詁實例分析。對於我這樣的初學者而言，能夠跟隨一位大師的腳步，係統地學習訓詁之法，是何等幸運！我尤其好奇，在講解訓詁方法時，是否會引用一些鮮為人知但卻極為關鍵的史料，或者提齣一些獨創性的見解。這本書的價值，我想不僅僅在於其提供的知識本身，更在於它所代錶的那種嚴謹、求是的治學態度，那種對文字背後蘊含的深厚文化進行不懈探索的精神。我計劃把它作為我近期深入研讀的重點，希望能在字斟句酌中，領略訓詁學的魅力。

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握著這本書，一種沉甸甸的責任感油然而生。書名“楊樹達訓詁研究 上冊”六個字，在我看來，是學術界的一塊豐碑，代錶著對漢語源流的深刻洞察和對古典文獻的細緻考辨。我一直認為，理解古代文獻，離不開精準的訓詁，而楊樹達先生在這方麵無疑是翹楚。這本書的齣現，讓我看到瞭一個深入瞭解古代漢語詞義演變和語用規律的絕佳機會。雖然我還沒有打開閱讀，但可以想象，其中必定蘊含著大量的考證材料、精闢的論述和獨到的見解。我特彆期待書中關於一些常用而又容易被忽視的詞語，它們在不同時代、不同語境下的細微差彆，以及楊先生是如何通過層層剝繭，揭示其本義和引申義的。訓詁學並非枯燥的文字遊戲，而是通往古人精神世界的橋梁。我希望通過閱讀此書，能夠更深刻地理解中國古代的思想文化，能夠以更敏銳的視角去解讀那些流傳韆古的篇章。這本書無疑是我學習道路上的一盞明燈，指引我走嚮更廣闊的學術海洋。

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這本書，光是看封麵和書名，就足以讓我心生嚮往。 “楊樹達訓詁研究 上冊”，這幾個字傳遞齣的信息，是關於語言的深度探索，是關於古籍的精細梳理，更是關於一位學術巨匠的智慧結晶。我一直覺得，對於漢語來說，訓詁學是挖掘其深層含義、理解其文化底蘊的關鍵。而楊樹達先生，更是這個領域的權威。這本書的“上冊”，讓我預感到內容的廣度和深度都相當可觀，它或許會像一個係統性的課程，帶領讀者一步步走入訓詁學的殿堂。我個人尤其對那些曆代學者都有不同解讀的詞語，充滿瞭好奇。想知道楊先生是如何權衡各傢之說，最終提齣自己獨到的見解的。這不僅僅是字詞的考據，更是對曆史、文化、社會變遷的一種解讀。這本書的價值，我想體現在它能夠幫助我們撥開文字的迷霧，更真切地感受古代的智慧和情感。我計劃把它放在案頭，有時間就翻閱，細細體會其中蘊含的學術精神和研究方法。

评分☆☆☆☆☆

這本書，從它的名字“楊樹達訓詁研究 上冊”來看，就透露齣一種不凡的學術氣質。它不是那種快餐式的讀物，而是需要靜下心來，沉浸其中，細細品味的著作。我一直對訓詁學這個領域抱有濃厚的興趣，因為我深知，理解古代的文學作品、哲學思想，乃至曆史事件，都離不開對詞語本義的準確把握。而楊樹達先生，在訓詁學領域享有盛譽，他的研究無疑是我們學習的寶貴財富。這本書的“上冊”，讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我猜想，其中必然包含瞭對訓詁學基本原理的闡釋，對研究方法的探討，以及對大量古籍的細緻考辨。我特彆希望能從書中學習到如何進行嚴謹的字詞溯源，如何辨析細微的意義差彆，以及如何結閤史料進行閤乎邏輯的推斷。這本書不僅僅是一本工具書，更是一扇窗戶，讓我們得以窺見古代語言的豐富多彩，感受古人獨特的思維方式。我計劃把它作為我個人學術研究的重要參考，希望能從中汲取養分，提升自己的治學水平。