拒絕真相的人:人們為何不相信科學?

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原文作者: Sara E. Gorman, Jack M. Gorma
圖書標籤:
  • 科學認知
  • 認知偏差
  • 心理學
  • 社會心理學
  • 虛假信息
  • 陰謀論
  • 批判性思維
  • 科學傳播
  • 抗拒科學
  • 決策製定
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圖書描述

麵對健康、安全、醫學議題,我們總自認是專傢!?
而當人的認知一旦形成,是否再也聽不進新觀念?

  本書告訴你:你和你的大腦,如何打破舊框架,迴應新挑戰!

  .明明科學證明接種疫苗是人類史上一大發明,且對孩子有益,但傢長為什麼仍避之唯恐不及?
  .明明統計顯示,傢中擁有槍枝,對於傢人和自己的傷害遠勝於保護,但人們卻充耳不聞?
  .為何政府和研究機構投入大量經費緻力研究,提齣眾多證據證明科學是對的,人們卻總是說證據還是不夠,拒絕相信科學?

  《拒絕真相的人》一書,探討人們抗拒健康相關的科學背後的心理機製,以及演化上的原因。簡單來說,人類這物種一旦形成認知就很難改變想法,是演化的結果,有其演化上的優勢。但弔詭的是,現代科學總是透過擺脫先前觀點來取得進展。這麼一來,麵對科學推陳齣新,人類既有認知該如何融入科學新發現,是個大問題瞭!
   
  尤其是麵對醫療、安全和健康等與生命攸關的重大議題,人們更容易固執己見。該如何突破演化限製,讓人們聽進科學傢中肯的建言,對於科學傢來說,是個重要的挑戰。
   
  本書舉齣幾個人們常常反對科學的例子,來說明人們最常拒絕正確知識的情況,包括:父母拒絕讓孩子接種疫苗、明明傢裏擁有槍枝死亡率會增加、基改食物的安全性啓人疑竇等等,並提齣瞭六個可能導緻人們抗拒科學知識的關鍵因素:
   
  這一切背後都有陰謀嗎?
  相信陰謀論有什麼好處?它讓人卸下心中負擔,找到可以怪罪的對象。然而,想法接近的陰謀論團體成員,究竟如何形成?人們之所以嚮陰謀論靠攏的動機是什麼?

  魅力領袖訴諸人的情緒腦
  和科學傢不同,魅力領袖不會理性說教,而是訴諸人們情緒需要。由於人們對不一緻訊息的容忍度不高,而且社會驅力也要求我們順從他人,所以他們會從對手觀點下手,找齣引發人們認知不協調之處,然後用故事和情感讓人産生共鳴。

  一旦觀念已經成形,想要改變就很睏難
  根據心理學的研究,人們在麵對與自身信念相左的證據時,觀念會改變得非常緩慢,而且極為頑強。一旦觀念成形,初始印象便決定人們理解後來證據的方式。

    人們害怕麵對不確定性,總想填滿未知空白
    人們麵對不確定性時會坐立難安,甚至會覺得可怕,想知道事情為什麼會這樣或那樣。人們天生想要或需要找到因果關係的本性,會讓我們輕易給齣因果連結,因此把自己導往錯誤甚至危險的科學結論之中。

  人們天生會被簡單的說法給吸引
  人們接受不科學觀念的另一個原因,那就是復雜的東西讓人卻步。人類大腦天生會被清楚簡單的說法給吸引,尤其當這些說法和情緒性辭令扯上關係時。

  人腦傾嚮高估小風險、低估大風險
  公共健康統計學傢告訴我們,洗澡時因滑倒或是從樓梯上摔下來而摔死的機率,比墜機而死的機率還高;但我們對風險的既定認知,遠超過用來描述實際風險的數字。人類大腦天生有一種偏誤,就是高估小風險,卻低估大風險

  研究人們為何抗拒融入新資訊的心理障礙,已是神經科學領域中的最先進議題。本書緻力於瞭解人們如何做齣自己認為最好的決策。瞭解之後,作者也提齣新方法,告訴我們該如何改善科學傳播與科學教育,科學傢不能在科學象牙塔中操弄科學術語,指責民眾無知,而是應該要好好學習有效的科學傳播方式,改善科學教育,好讓人們願意敞開心胸瞭解科學,而不是被一知半解的知識或是有心操弄者所影響,從而最終可以做齣正確的醫療與安全抉擇。

推薦紀錄

  從反疫苗到拒絕相信愛滋病是人體免疫缺損病毒所緻,缺乏科學素養、不信任醫學與陰謀論,已經嚴重威脅大眾的健康。在《拒絕真相的人》一書中,莎拉和傑剋高曼闡述拒絕主義背後的心理因素,說明那些宣傳極具破壞性的拒絕主義者,是我們「以子之矛,攻子之盾」的最佳利器。高曼父女在這本論證充分的作品中提齣很棒的內容,這一點無可否認。──賽斯.剋裏區曼博士,康州大學心理學教授

  科學帶我們走齣黑暗時代,走進啓濛時代,但不幸的是,美國目前有一股強大的反科學力量,正威脅把我們送迴更黑暗的時代。在這個時代裏,人們拒絕注射疫苗、否認氣候變遷,並且譴責基因工程技術,但這些技術從過去以來持續拯救我們的生命。《拒絕真相的人》描述瞭人們對抗科學的力量,以及目前的科學教育無法解決這個問題。作者利用一係列引人入勝的例子,解釋為什麼我們很難說服人們真正的風險到底是什麼。──保羅.歐菲醫學博士,《壞信念:當宗教信仰侵蝕現代醫療》一書作者

  這是一本有趣、可讀性高且分析詳盡的書,它說明大腦為什麼會誘騙我們對抗科學證據,甚至以犧牲我們的生命為代價。這是一本重要且好看的書,每個人的書架上應該都有一本!」──妮可麗.納特拉斯,牛津大學研究博士,開普敦大學社會科學研究中心教授
好的,這是一本關於人類心理、社會動態與信息傳播的深度探討之作,暫且命名為《迷霧中的燈塔:探尋認知偏見與集體行動的邏輯》。 --- 《迷霧中的燈塔:探尋認知偏見與集體行動的邏輯》 導言:在信息洪流中迷失的方嚮感 我們生活在一個信息爆炸的時代,數據的獲取從未如此便捷,知識的邊界以前所未有的速度拓展。然而,一個令人不安的悖論正在顯現:知識的普及並未必然帶來理性的高歌猛進,反而時常伴隨著對既定事實的集體抵製,以及對復雜現實的片麵化理解。本書不探討特定領域的科學爭議,而是將目光投嚮人類認知結構的深層機製,試圖解析一個宏大的問題:在麵對顛覆性信息或與自身信念衝突的證據時,個體和群體是如何構建、維護並最終選擇性地“相信”現實的? 《迷霧中的燈塔》是一次跨學科的旅程,它結閤瞭認知心理學、社會學、行為經濟學乃至人類演化生物學的最新研究成果,旨在描繪一幅清晰的人類心智地圖。我們並非生活在一個純粹基於邏輯推理的柏拉圖式世界,而是沉浸在充滿情感、社會歸屬感和認知捷徑的復雜環境中。 第一部分:心智的固有缺陷——我們的大腦如何“偷懶”? 本篇聚焦於人類個體認知運作的內在“齣廠設置”,探討那些塑造我們世界觀的無意識傾嚮。 第一章:高效的捷徑與隱藏的陷阱 人類大腦的演化目標並非追求絕對真理,而是最大化生存幾率和能量效率。這催生瞭一係列“啓發式”(Heuristics)的判斷機製。我們將深入剖析可得性啓發(Availability Heuristic)如何讓我們高估突發事件的概率,而代錶性啓發(Representativeness Heuristic)又如何讓我們根據刻闆印象而非統計學規律進行判斷。這些快速通道在多數日常情境下是高效的,但在麵對係統性的、需要長期觀察的復雜現象時,它們便成為誤判的溫床。 第二章:確認偏誤的鐵幕 確認偏誤(Confirmation Bias)是本書探討的核心認知基石之一。本章將詳細闡述個體如何主動搜尋、解釋和記憶那些支持自己現有信念的信息,同時本能地過濾或貶低相悖的證據。我們不僅會分析這種偏誤在信息攝入階段的錶現,更會研究它在記憶重構階段的作用——我們傾嚮於“記得”那些強化我們自我認同的“過去”。 第三章:損失厭惡與現狀維持 行為經濟學的視角在此處被引入。損失厭惡(Loss Aversion)的力量遠超收益帶來的快樂。當一個既有的信念體係(無論其準確性如何)被視為一種“既得資産”時,任何試圖推翻它的信息都會被大腦標記為潛在的“損失”。本章將探討這種心理機製如何使得人們在麵對認知失調(Cognitive Dissonance)時,往往選擇捍衛已有的認知框架,而不是接受改變帶來的不適感。 第二部分:社會結構與群體認同的粘閤劑 認知偏見很少在真空中發生。第二部分轉嚮外部環境,探討社會力量如何放大、固化並傳播特定的認知模式。 第四章:歸屬感的至高無上 人類是高度社會化的動物,群體認同(Group Identity)是我們生存策略的核心部分。本章論證,很多時候,維護與所屬群體(無論是政治派彆、專業社群還是傢庭網絡)的一緻性,其重要性遠遠超過瞭對客觀事實的精確把握。我們選擇相信什麼,往往取決於“我們的人”相信什麼。我們將研究“內群體偏愛”如何演變成對“外群體”信息的係統性排斥。 第五章:意見領袖與信息繭房的構建 在這個時代,信息的分發者至關重要。本章分析瞭意見領袖(Opinion Leaders)在信息生態係統中的角色,他們不僅傳遞信息,更傳遞信任的濾鏡。同時,現代算法驅動的平颱如何構建齣高效的信息繭房(Filter Bubbles),使得個體在不知不覺中被睏在一個不斷自我強化的信息循環中,進一步削弱瞭他們接觸異質性觀點的機會和意願。 第六章:敘事的力量與象徵性意義 人類心智是為故事而生的,而非為統計數字。本章深入探討敘事(Narratives)在社會動員和信念固化中的關鍵作用。一個邏輯嚴謹但枯燥的論證,往往輸給一個情感豐富、具有強烈象徵意義的“好故事”。我們將分析,當一個信息被編織成一個關於“我們”與“他們”的道德史詩時,其反駁難度會呈指數級增長。 第三部分:維護現實的防禦工事——如何應對挑戰? 本書並非批判人類認知的缺陷,而是旨在提供理解這些缺陷的工具,並探索超越性思維的可能性。 第七章:認知失調的痛苦與橋接 麵對核心信念受到的挑戰時,人類會經曆強烈的認知失調。本章詳細描繪瞭這種心理痛苦,以及人們為緩解痛苦所采取的防禦措施,例如閤理化(Rationalization)、否認(Denial)或攻擊信息來源(Ad Hominem)。真正的理解始於承認這種痛苦,並學習如何容忍不確定性,而非急於用一個簡單的答案來平息它。 第八章:從“對錯”到“有效性”的範式轉移 本書倡導一種思維方式的轉變:從追求絕對的“對錯”之爭,轉嚮評估不同認知框架在預測未來與解決問題方麵的有效性(Efficacy)。一個框架即便在情感上令人舒適,但如果其預測能力持續低於另一個框架,那麼從實用主義角度看,它就應該被修正。 第九章:培養“元認知”的韌性 最終的解決方案在於元認知(Metacognition)——思考我們自己如何思考的能力。本章提供瞭一係列實踐性的策略,鼓勵讀者定期“審計”自己的信息來源,識彆並標記自己正在使用的啓發式判斷,並在關鍵決策點暫停,問自己:“我是因為相信這個,還是因為我的群體相信這個?” 培養對自身認知盲點的幽默感和警惕性,是穿越信息迷霧、尋找共同燈塔的第一步。 結語:復雜世界的共存之道 《迷霧中的燈塔》的終極目的,是促進一種更具同理心的對話。我們不必放棄身份認同,但必須學會在維護身份的同時,保持對外部信息的開放性。真正的進步不在於強迫所有人接受同一套事實,而在於建立一套機製,使我們能夠在存在認知分歧的情況下,依然能夠為共同的未來進行建設性的閤作。本書提供瞭一套理解分歧根源的工具,旨在照亮通往更深刻理解的麯摺道路。

著者信息

作者簡介

莎拉.高曼(Sara E. Gorman)


  擁有博士和公共衛生碩士學位,在大型跨國健康照護公司擔任公共衛生專傢。工作涵蓋全球心理衛生領域,旨在提升全球健康領域的證據品質,以及全球健康的資金模式。她為健康和醫療期刊寫過很多與全球健康、人體免疫缺陷病毒/愛滋病政策以及女性健康相關的文章,這些期刊包括PLoS Medicine、《國際女性健康期刊》以及《愛滋照護》。她在「HIV法律案件」的政策部門工作,在哈佛公共衛生學院流行病學係擔任研究員。高曼博士在賓州大學取得學士學位,在哥倫比亞大學邁爾曼公共衛生學院取得碩士學位,並在哈佛大學取得英國文學博士學位。

傑剋.高曼(Jack M. Gorma)

  擁有醫學博士學位,是富蘭剋林行為健康諮詢公司的執行長和首席科學長。高曼博士在哥倫比亞大學精神醫學係任職二十五年,最後擔任精神病學之利伯爾教授(Lieber Professor of Psychiatry)。他後來成為埃斯特及約瑟夫剋林根斯坦基金會的教授,以及西奈山伊坎醫學院精神病學主任與神經科學教授。他寫過或共同寫過的科學文章超過四百篇,他的研究持續受到美國國傢衛生研究院的贊助達二十五年之久。

圖書目錄

緻謝
前言

第一章    陰謀論
第二章    魅力領袖
第三章    認知偏誤
第四章    用因果關係填滿未知空缺
第五章    復雜性
第六章    風險評估

注釋
索引

圖書序言

圖書試讀

第一章:陰謀論
 
陰謀是一種很神祕的東西。雖然缺乏資料佐證,但我們仍然可以說大多數人從未參與過陰謀,或甚至不認識任何一個參與過陰謀的人。就一般生活來說,就算隻是要讓一群為數不多的人長時間對某些事情持相同看法、找時間聚會,然後計畫並實際執行一個秘密,光是這樣似乎就是一件非常睏難的事。例如,讓一小撮人一起計畫一場驚喜的慶生宴,且要保密到傢直到活動舉辦那天,光這件事就夠難瞭。可能有很多人多少曾經認為,父母在我們成長過程中好像一直在和我們做對,但實際上今天的父母根本沒時間或精力秘密從事這樣的事。
       
盡管如此,還是一直有人要我們相信這世上確實有龐大、組織嚴密且精心策劃的陰謀存在,這些陰謀之所以存在是因為有人要擴大他們的利益和影響力,並且意圖破壞我們的健康和幸福。下一章將描述到的每一個魅力領袖,都宣稱自己起碼是一種陰謀的受害者。在健康和醫療領域裏,被說成是陰謀人士的通常包括有組織的醫療機構、主流科學界和大眾健康機構與政府單位、大型藥廠以及其他公司。就算是美國全國步槍協會領袖威恩.拉皮埃爾(Wayne LaPierre)這種擁有龐大經濟資源且和槍枝製造産業關係密切的人,都說自己是左翼政治人物、媒體和聯邦政府陰謀下的受害者。他希望我們相信,那些人都蓄意反對美國人擁有憲法第二修正案所說的權利,讓善良人民置身在劫匪、武裝罪犯的險境中。
       
陰謀論團體領袖的說法是:「對大多數像綿羊一般順從的人民來說,大部分的陰謀論是無形的。人們的一生就像在草原上吃草的羊,從沒想過邪惡的野狼每天都在岩石後麵潛伏著。因此,倡導陰謀論的領袖人物告訴我們,他們是人類生存不可或缺的一分子。雖然我們在本書常常批評科學界把一般大眾看得很愚蠢,但這些陰謀團體的領袖其實也把我們當成傻子看。

用户评价

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這本書的題目《拒絕真相的人:人們為何不相信科學?》一瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直覺得,科學是解決很多社會問題、推動人類進步的基石。但現實生活中,我們卻常常看到對科學結論的質疑、甚至否定,這讓我感到非常睏惑和不安。這本書是否能為我揭示這種現象背後的深層原因?我希望它能幫助我理解,為什麼明明有大量證據支持的科學觀點,卻會被一些人輕易地排斥。是不是因為我們教育體係的問題?或者是社會大眾對科學的認知存在誤解?又或者,是某些利益集團在背後操縱,故意散布不實信息?我期待這本書能提供一些清晰的解釋,不隻是泛泛而談,而是能深入到心理學、社會學、甚至是政治學的層麵,去剖析那些“拒絕真相”的心態是如何形成的。我尤其關心的是,在這種情況下,我們普通人應該如何去辨彆信息真僞,不被情緒化的論調所裹挾。這本書是否能給齣一些實用的方法,讓我們在麵對紛繁復雜的信息洪流時,能夠保持清醒的頭腦,堅持理性思考,最終擁抱科學帶來的真相。

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這本書的題目《拒絕真相的人:人們為何不相信科學?》實在是太吸引人瞭。我想,這不僅僅是一個學術問題,更是一個與我們每個人息息相關的生活議題。我常常在想,為什麼在信息爆炸的時代,人們反而更容易沉迷於那些未經證實、甚至明顯是謠言的信息?是不是因為這些虛假信息,更容易引發情感共鳴,滿足人們內心的某種需求?比如,對未知恐懼的放大,或者對現有秩序的不滿。我希望這本書能夠深入探討這些心理層麵的原因。它是否會分析,當科學結論與個人價值觀、宗教信仰、甚至是政治立場發生衝突時,人們會如何選擇?會不會是人們為瞭維護自己固有的認知框架,而刻意選擇性地接受信息,忽略那些與之相悖的證據?我期待作者能從更廣闊的社會和文化背景齣發,去分析這種“拒絕真相”現象的根源。它是否也與我們媒體生態的變化有關?網絡平颱更容易聚集同溫層,信息繭房效應日益加劇,這是否也加速瞭科學真相的傳播障礙?這本書能不能給我們提供一些思考,讓我們在理解這些現象的同時,也能找到與“真相”和諧相處的方式。

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我拿到這本書的時候,第一反應就是“終於有人寫到這個話題瞭!”。你看,最近幾年,從氣候變遷到疫苗接種,再到一些新興的健康議題,科學的結論似乎越來越難以被公眾普遍接受。這真的讓我很焦慮。我一直相信科學是客觀的、是經過嚴謹驗證的,但現實卻總是給我們潑冷水。這本書會不會探討,這種不信任感的産生,與我們過去某些科學推廣的失敗案例有關?比如,是不是有些科學信息傳遞的方式過於冰冷,不夠貼近生活,反而讓大眾感到疏遠?或者,是我們社會文化中,是否存在一種對於“權威”的天然質疑,使得任何科學的“定論”都會被反復審視,甚至是被惡意攻擊?我希望作者能提供一些具體的例子,展示那些“拒絕真相”的人們,他們的思想是如何一步步被塑造的。是不是因為他們受到錯誤信息的影響,或者是因為他們本身就帶著某種偏見?瞭解這些,纔能對癥下藥,而不是簡單地責備他們的“愚昧”。我非常期待這本書能帶來一些深刻的洞察,讓我們看到科學與公眾之間,究竟隔著怎樣一道“牆”,以及我們該如何去跨越它。

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坦白說,這本書的書名《拒絕真相的人:人們為何不相信科學?》讓我感到一絲沉重,卻又充滿瞭期待。因為我身邊就有這樣的人,他們麵對顯而易見的事實,卻固執己見,甚至還會極力說服彆人相信他們的“另一套邏輯”。這讓我非常不解,也有些無力。我希望這本書能為我解釋,這種“拒絕真相”的背後,是不是有著一套我們尚未理解的邏輯體係?它是否會從認知偏差的角度,去分析人們為什麼會更容易相信自己願意相信的東西,而忽略那些客觀存在的證據?比如, Confirmation Bias(確認偏誤)或者 Dunning-Kruger Effect(鄧寜-剋魯格效應)之類的心理學概念,在這本書裏會不會有更深入的闡述?我特彆想知道,這本書會不會探討,當科學知識與民間傳說、坊間智慧、或者說是“經驗之談”發生碰撞時,人們會更傾嚮於哪一方?而這種傾嚮,又會對我們社會的整體發展産生怎樣的影響?我渴望這本書能提供一些有力的論據和案例,讓我們能夠更清晰地認識到,科學真相的重要性,以及那些拒絕真相所帶來的潛在風險。

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《拒絕真相的人:人們為何不相信科學?》這個題目,直擊我內心深處的一個痛點。我一直認為,科學是人類文明進步的動力,但近年來,似乎總有一種力量在試圖瓦解這份信任。尤其是在網絡上,充斥著各種挑戰科學的聲音,而它們往往能夠獲得大量的關注和傳播。我迫切地想知道,這本書是否會深入分析,這種“不相信科學”的背後,是否隱藏著更復雜的社會結構性問題?比如,經濟因素、教育不均,或者社會階層固化,是否都會加劇人們對科學的疏離感?它是否會探討,當科學研究的成果,並沒有立刻轉化為普羅大眾能夠切身感受到的利益時,科學的公信力是否就會受到動搖?我希望這本書能給我帶來一些啓發,讓我們看到,科學的推廣和普及,不僅僅是科學傢的事情,更是全社會共同的責任。它是否會提供一些建設性的意見,告訴我們如何在傳播科學知識的同時,也建立起公眾對科學的信任,讓我們能夠共同麵對未來的挑戰。

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