圖書描述
＊誰規定傳統哲學一定要很嚴肅很難懂！
＊老子老獅教你最有趣的人生哲學與生命智慧！
＊繼《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》後，最生活化的中國古老哲學與智慧力作！
「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」 → 不吃虧人生必備，【說不的智慧】
「麯則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」 → 快樂人生必備，【轉彎哲學、減少哲學、破舊哲學】
「希言。自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」 → 順其自然的【生活三原則】
＊人生不一定幸福美滿，但老子老獅許你一個快樂的人生觀！
本書挑選瞭《老子》其中三十多章，涵蓋老子哲學主要的題材與架構，每一章根據《老子》原文，談論不同的哲學議題，包含真理的不可說明性、覺知、無為、陰陽之道等哲理。以詼諧的語言與遊戲的筆墨包覆「有」、「無」與「有無相混」的原汁原味老子哲思，這樣一本搞笑版的現代《老子》，讓讀者能更輕鬆容易吸收老子的人生哲學，實踐活用老子的古老智慧於現代生活之中。
本書特色
1.以詼諧有趣的語言與筆墨，重新詮釋《道德經》的經典哲理，讓讀者輕鬆容易接觸老子的人生哲學。
2.讓老子《道德經》的古老智慧活用與實踐於現代生活之中。
＊老子老獅教你最有趣的人生哲學與生命智慧！
＊繼《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》後，最生活化的中國古老哲學與智慧力作！
「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」 → 不吃虧人生必備，【說不的智慧】
「麯則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」 → 快樂人生必備，【轉彎哲學、減少哲學、破舊哲學】
「希言。自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？」 → 順其自然的【生活三原則】
＊人生不一定幸福美滿，但老子老獅許你一個快樂的人生觀！
本書挑選瞭《老子》其中三十多章，涵蓋老子哲學主要的題材與架構，每一章根據《老子》原文，談論不同的哲學議題，包含真理的不可說明性、覺知、無為、陰陽之道等哲理。以詼諧的語言與遊戲的筆墨包覆「有」、「無」與「有無相混」的原汁原味老子哲思，這樣一本搞笑版的現代《老子》，讓讀者能更輕鬆容易吸收老子的人生哲學，實踐活用老子的古老智慧於現代生活之中。
本書特色
1.以詼諧有趣的語言與筆墨，重新詮釋《道德經》的經典哲理，讓讀者輕鬆容易接觸老子的人生哲學。
2.讓老子《道德經》的古老智慧活用與實踐於現代生活之中。
著者信息
作者簡介
鄭錠堅
齣生於香港，成長於颱灣。大學教師，老小說迷，奧修弟子，儒道思想信徒，學術研究者，行為叛逆思想老派的文字工作者。
已齣版著作：《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》、《小說之道──小說藝術的哲學思考》、《人生行動，行動人生──生活中的儒道與易經智慧》、《占星全方位：基礎學理與操作技法》、《電影符號──電影作品的隱喻與哲思》。
鄭錠堅
齣生於香港，成長於颱灣。大學教師，老小說迷，奧修弟子，儒道思想信徒，學術研究者，行為叛逆思想老派的文字工作者。
已齣版著作：《易經要你好看──六十四卦古老智慧的現代妙用》、《小說之道──小說藝術的哲學思考》、《人生行動，行動人生──生活中的儒道與易經智慧》、《占星全方位：基礎學理與操作技法》、《電影符號──電影作品的隱喻與哲思》。
圖書目錄
前言 老子與我
老子說真理的不可說明性
老子說生命的不可概念化
關於生命修煉四原則
關於「和光同塵」的深層意義
老子說被動的愛
老子說「榖神／玄牝／禪境」
水的哲學
父女仨與「玄德」
六個大感慨之一：擁抱整體
六個大感慨之二：喚醒內心的嬰兒
六個大感慨之三：內在洗滌與玄妙觀覽
六個大感慨之四：用乾淨的心愛民治國
六個大感慨之五：沒有留下一點東西的自由的心
六個大感慨之六：不需要一點知識作用的覺知力量
關於「取消自我」
關於「轉彎哲學」
關於「減少哲學」
關於「破舊哲學」
關於「不爭哲學與一體性」
生活三原則
不爭哲學與停止自我膨脹
嬰兒哲學
老子說自我瞭解
老子說「強者／富有／生命進化等等」
老子說「陰謀／陰陽之道／微妙的覺知／柔弱哲學／偉大的謊言」
痛苦智慧與愛人之道
如何麵對真理
老子談「太極」
老子談「兩儀」
老子談「三纔」
柔軟的力量
生命永續使用
老子說兩種學習的三種關係
老子說生命減法三階段
老子說完成一件事的四個條件
老子說如何守住覺知媽媽
關於「修德／德業」
關於「老子三寶」與「媽媽哲學」
老子說「不動心／武者的修養／技擊／兵法／不爭之德」
關於「三種道路」
關於「老子理想國／小國寡民」
關於「說不的智慧」
附錄一 《道德經》原文
附錄二 《史記‧老子列傳》白話超譯
附錄三 老子思想簡錶
附錄四 《老子》與《金剛經》的對話
附錄五 《老子》與《蘇菲之路》的對話
附錄六 「太極兩儀三纔八卦論」的深層思考―中國文化原型的物理詮釋
老子說真理的不可說明性
老子說生命的不可概念化
關於生命修煉四原則
關於「和光同塵」的深層意義
老子說被動的愛
老子說「榖神／玄牝／禪境」
水的哲學
父女仨與「玄德」
六個大感慨之一：擁抱整體
六個大感慨之二：喚醒內心的嬰兒
六個大感慨之三：內在洗滌與玄妙觀覽
六個大感慨之四：用乾淨的心愛民治國
六個大感慨之五：沒有留下一點東西的自由的心
六個大感慨之六：不需要一點知識作用的覺知力量
關於「取消自我」
關於「轉彎哲學」
關於「減少哲學」
關於「破舊哲學」
關於「不爭哲學與一體性」
生活三原則
不爭哲學與停止自我膨脹
嬰兒哲學
老子說自我瞭解
老子說「強者／富有／生命進化等等」
老子說「陰謀／陰陽之道／微妙的覺知／柔弱哲學／偉大的謊言」
痛苦智慧與愛人之道
如何麵對真理
老子談「太極」
老子談「兩儀」
老子談「三纔」
柔軟的力量
生命永續使用
老子說兩種學習的三種關係
老子說生命減法三階段
老子說完成一件事的四個條件
老子說如何守住覺知媽媽
關於「修德／德業」
關於「老子三寶」與「媽媽哲學」
老子說「不動心／武者的修養／技擊／兵法／不爭之德」
關於「三種道路」
關於「老子理想國／小國寡民」
關於「說不的智慧」
附錄一 《道德經》原文
附錄二 《史記‧老子列傳》白話超譯
附錄三 老子思想簡錶
附錄四 《老子》與《金剛經》的對話
附錄五 《老子》與《蘇菲之路》的對話
附錄六 「太極兩儀三纔八卦論」的深層思考―中國文化原型的物理詮釋
圖書序言
前言
老子與我
讀《老子》讀得很晚，三十歲之後纔一頭鑽進去，但一讀，就愛上，甚至在夢中都碰觸到老子的神祕教授。讀完81章《道德經》之後也有讀一點《莊子》，雖然佩服莊子的高妙，但始終感到老子纔是我的老師。就像我一直喜歡孔、老，而不契近孟、莊，那麼多年來都沒有改變過，那是一種深層內在能量的聯係，不容易說得清楚，有點玄乎。四十歲後拜在奧修門下，奧修曾多次在他的著作中隱隱指齣老子是他的前世，十年前後兩位師傅彼此之間也有著深刻的因緣？這應該是一種內在生命脈絡的非巧閤。
事實上，在大學中文係教瞭一兩年《老子》之後，就跟老子的教導斷綫瞭。緊接著的人生歲月中，學《易經》、學占星、學奧修、學禪坐、學種種身體工作……等等，生命的學習應接不暇，就一直沒有再接續老子的前緣，直到2014年開始寫FB。某日心血來潮寫瞭一篇老子「嬰兒哲學」的小方塊，寫得順手，隨即想說臉書文章不能寫得太學術與艱深，於是就抱著一份遊戲的心情來寫一個趣味性的係列吧，沒想開瞭一個頭就愈寫愈多、愈寫愈來勁、愈寫愈開心、愈寫愈得心應手、愈寫愈寫齣一種「瘋」格。哈！寫到今年三月間約纍積瞭四、五萬字，老子成瞭我的「老子老獅」。
所以這是一本非學術性的老子，一本生活化的老子，一本小說對話形式的老子，一本搞笑版的老子，一本故事虛構的老子，一本好玩的老子，對！就是要寫一本好玩的老子！誰規定傳統哲學一定要很嚴肅很難懂，中國傳統文化本來就是一門很好玩的生命哲學。至於行文的方式是根據《老子》原文的先後，談論每一章不同的哲學議題，但也不是81章全寫，而是隨興的挑選瞭筆者個人特彆有感的三十幾章來呈現，但老子哲學主要的題材與架構都應該涵蓋到瞭。自然，這樣一本現代搞笑版的老子，分彆有它的「假」與「真」。
「假」的部分是這本《老子與我》的內容充斥著搞笑語言及遊戲筆墨―老子當然不會說彆人腦袋破洞或腦殘，老子不會打太極詠春截拳道，老子也不會罵OOXX，老子更不會撿起青牛的便便跟我互砸腦袋，不用說老子當然不會知道尼采、康德、貝多芬說過的話，老子不會撂英文，曆史上也沒齣現過孔子K老子頭的事件，而老子的青牛會去戳彆人甚至孔子的屁股不用腦袋瓜想也知道不可能是真的。還有，很多很多，想看一個活潑潑得有點亂的老子嗎？看下去吧，都是在學術世界與曆史世界裏看不到的。當然，最最不可能是真的，是老子老獅不可能有我這樣一個神經病學生。哈！
但我希望在種種遊戲筆墨與嬉鬧劇情背後有真正碰觸到原汁原味的老子哲學―道／覺知（有的一麵）、無為／滌除（無的一麵）、玄德／玄覽／玄同（有無相混）以及其他的老子哲思。讀者可以參考附錄三「老子思想簡錶」的整理。也許，錶層的真假不是真正的真假，深層思想的純正纔是真正的老子靈魂吧。所以我希望這本《老子與我》的錶層結構是假的、是虛構的、是輕鬆的，但深層結構卻是真的、是道地的、是深刻的。另外，為瞭在遊戲筆墨與學術形式之間取得一個比較的平衡，在附錄六放進瞭一篇正式的學術論文：〈「太極兩儀三纔八卦論」的深層思考―中國文化原型的物理詮釋〉。這是一篇老子哲學與天體物理對話的學術性文章，雖然學術，但我希望文章內容仍然是充滿趣味的。
老子老獅！感謝您跟我同颱演齣喔！錠堅非常感念這一段「老子與我」的歡快歲月！也許，在這樣一個電子化、去文字化、圖像化、資訊化、反深刻化的輕薄短淺的時代裏，我們需要更多更有趣的方式去展示文化傳統的深厚吧，這也是另一種形式的無為與方便法門吧。我說得對不對呀？老子老獅？
老子說：「……」
老子與我
讀《老子》讀得很晚，三十歲之後纔一頭鑽進去，但一讀，就愛上，甚至在夢中都碰觸到老子的神祕教授。讀完81章《道德經》之後也有讀一點《莊子》，雖然佩服莊子的高妙，但始終感到老子纔是我的老師。就像我一直喜歡孔、老，而不契近孟、莊，那麼多年來都沒有改變過，那是一種深層內在能量的聯係，不容易說得清楚，有點玄乎。四十歲後拜在奧修門下，奧修曾多次在他的著作中隱隱指齣老子是他的前世，十年前後兩位師傅彼此之間也有著深刻的因緣？這應該是一種內在生命脈絡的非巧閤。
事實上，在大學中文係教瞭一兩年《老子》之後，就跟老子的教導斷綫瞭。緊接著的人生歲月中，學《易經》、學占星、學奧修、學禪坐、學種種身體工作……等等，生命的學習應接不暇，就一直沒有再接續老子的前緣，直到2014年開始寫FB。某日心血來潮寫瞭一篇老子「嬰兒哲學」的小方塊，寫得順手，隨即想說臉書文章不能寫得太學術與艱深，於是就抱著一份遊戲的心情來寫一個趣味性的係列吧，沒想開瞭一個頭就愈寫愈多、愈寫愈來勁、愈寫愈開心、愈寫愈得心應手、愈寫愈寫齣一種「瘋」格。哈！寫到今年三月間約纍積瞭四、五萬字，老子成瞭我的「老子老獅」。
所以這是一本非學術性的老子，一本生活化的老子，一本小說對話形式的老子，一本搞笑版的老子，一本故事虛構的老子，一本好玩的老子，對！就是要寫一本好玩的老子！誰規定傳統哲學一定要很嚴肅很難懂，中國傳統文化本來就是一門很好玩的生命哲學。至於行文的方式是根據《老子》原文的先後，談論每一章不同的哲學議題，但也不是81章全寫，而是隨興的挑選瞭筆者個人特彆有感的三十幾章來呈現，但老子哲學主要的題材與架構都應該涵蓋到瞭。自然，這樣一本現代搞笑版的老子，分彆有它的「假」與「真」。
「假」的部分是這本《老子與我》的內容充斥著搞笑語言及遊戲筆墨―老子當然不會說彆人腦袋破洞或腦殘，老子不會打太極詠春截拳道，老子也不會罵OOXX，老子更不會撿起青牛的便便跟我互砸腦袋，不用說老子當然不會知道尼采、康德、貝多芬說過的話，老子不會撂英文，曆史上也沒齣現過孔子K老子頭的事件，而老子的青牛會去戳彆人甚至孔子的屁股不用腦袋瓜想也知道不可能是真的。還有，很多很多，想看一個活潑潑得有點亂的老子嗎？看下去吧，都是在學術世界與曆史世界裏看不到的。當然，最最不可能是真的，是老子老獅不可能有我這樣一個神經病學生。哈！
但我希望在種種遊戲筆墨與嬉鬧劇情背後有真正碰觸到原汁原味的老子哲學―道／覺知（有的一麵）、無為／滌除（無的一麵）、玄德／玄覽／玄同（有無相混）以及其他的老子哲思。讀者可以參考附錄三「老子思想簡錶」的整理。也許，錶層的真假不是真正的真假，深層思想的純正纔是真正的老子靈魂吧。所以我希望這本《老子與我》的錶層結構是假的、是虛構的、是輕鬆的，但深層結構卻是真的、是道地的、是深刻的。另外，為瞭在遊戲筆墨與學術形式之間取得一個比較的平衡，在附錄六放進瞭一篇正式的學術論文：〈「太極兩儀三纔八卦論」的深層思考―中國文化原型的物理詮釋〉。這是一篇老子哲學與天體物理對話的學術性文章，雖然學術，但我希望文章內容仍然是充滿趣味的。
老子老獅！感謝您跟我同颱演齣喔！錠堅非常感念這一段「老子與我」的歡快歲月！也許，在這樣一個電子化、去文字化、圖像化、資訊化、反深刻化的輕薄短淺的時代裏，我們需要更多更有趣的方式去展示文化傳統的深厚吧，這也是另一種形式的無為與方便法門吧。我說得對不對呀？老子老獅？
老子說：「……」
圖書試讀
【關於「取消自我」】
老子說：「你被人喜歡、受寵、被尊敬，你就很驚喜！你被人討厭、受辱、被欺負，你就很受傷！」（原文：寵辱若驚。）
錠堅建議：「這樣你永遠是被動的，被寵、被辱都是被動的。一直隨著他人的行為而波動，你變成一個沒有自主、自由的人。」
老子說：「原來你那麼鍾愛、重視災難啊！（錠堅：這老傢夥，講話那麼酸！）因為你那麼鍾愛、重視自我呀！」（原文：貴大患若（貴）身。）
〔作者建議〕
老子的意思是―自我＝災難呀！
自我是生命最大的災難。
奧修也說：「自我可能是人類最悲慘的遭遇。」
自我是煩惱與痛苦的根源。
將自我抽掉，就失去受寵受辱的對象；將自我放輕、放下、取消、蒸發，你就不再怕被攻擊、被欺負、被看不起、甚至被殺死。所以老子的意思是說沒瞭自我，就失去被攻擊、欺負、看不起、殺死的目標與對象瞭。
【如何麵對真理】
老子說：「如何麵對真理，可以分成三種人，三種態度。」
錠堅說：「喔？您老人傢就一次說完唄。彆像上迴分三段說，您又常常玩智障不說話，搞冷場。」
老子說：「……」
錠堅說：「唉！老——師，您可以開講啦。」
老子說：「最厲害的是第一種人，他們聽到真理的玄妙（聞道），立馬勤快的行動，不搞理論，不臭屁，不著書立說，因為他們知道真理是屬於行動的，不是屬於理論的。第二種人聽聞真理（聞道），嘿！半信半疑。第三種人最爛咖，聽到真理就笑呀用力的笑、譏笑、嘲笑、冷笑、奸笑、大笑、沒氣質的笑、很賤的笑、很無恥的笑……直到笑到臉綠、臉黃、脫腸、脫肛、岔氣、幫尿……這些爛人不相信真理的存在，他們覺得就算存在也沒用，又換不瞭饅頭豆漿。不過在真理道上的行者，必然會被恥笑的，誤解是成長的必修學分啊！」
錠堅說：「老師呀！您怎麼講話那麼粗俗呀？」
老子說：「還不是你亂編的。」
錠堅說：「……」
（原文：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。）
錠堅補充說：「老子老頭老師的意思是，麵對真理有三種態度：一、用行動學習。二、用頭腦懷疑。三、用恐懼的心取笑。（會取笑彆人其實是自己心裏害怕彆人不跟自己一樣爛與軟弱。）」
老子說：「我想來一段『詭辭』。」
錠堅問：「詭辭是啥東東？（裝不懂中）」
老子說：「詭辭就是詭異的言辭。」
錠堅說：「您老這樣說等於沒講嘛。（心裏暗罵放屁）」
老子說：「……」
錠堅問：「大哥，大師，解釋一下唄。」
老子說：「你被人喜歡、受寵、被尊敬，你就很驚喜！你被人討厭、受辱、被欺負，你就很受傷！」（原文：寵辱若驚。）
錠堅建議：「這樣你永遠是被動的，被寵、被辱都是被動的。一直隨著他人的行為而波動，你變成一個沒有自主、自由的人。」
老子說：「原來你那麼鍾愛、重視災難啊！（錠堅：這老傢夥，講話那麼酸！）因為你那麼鍾愛、重視自我呀！」（原文：貴大患若（貴）身。）
〔作者建議〕
老子的意思是―自我＝災難呀！
自我是生命最大的災難。
奧修也說：「自我可能是人類最悲慘的遭遇。」
自我是煩惱與痛苦的根源。
將自我抽掉，就失去受寵受辱的對象；將自我放輕、放下、取消、蒸發，你就不再怕被攻擊、被欺負、被看不起、甚至被殺死。所以老子的意思是說沒瞭自我，就失去被攻擊、欺負、看不起、殺死的目標與對象瞭。
【如何麵對真理】
老子說：「如何麵對真理，可以分成三種人，三種態度。」
錠堅說：「喔？您老人傢就一次說完唄。彆像上迴分三段說，您又常常玩智障不說話，搞冷場。」
老子說：「……」
錠堅說：「唉！老——師，您可以開講啦。」
老子說：「最厲害的是第一種人，他們聽到真理的玄妙（聞道），立馬勤快的行動，不搞理論，不臭屁，不著書立說，因為他們知道真理是屬於行動的，不是屬於理論的。第二種人聽聞真理（聞道），嘿！半信半疑。第三種人最爛咖，聽到真理就笑呀用力的笑、譏笑、嘲笑、冷笑、奸笑、大笑、沒氣質的笑、很賤的笑、很無恥的笑……直到笑到臉綠、臉黃、脫腸、脫肛、岔氣、幫尿……這些爛人不相信真理的存在，他們覺得就算存在也沒用，又換不瞭饅頭豆漿。不過在真理道上的行者，必然會被恥笑的，誤解是成長的必修學分啊！」
錠堅說：「老師呀！您怎麼講話那麼粗俗呀？」
老子說：「還不是你亂編的。」
錠堅說：「……」
（原文：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。）
錠堅補充說：「老子老頭老師的意思是，麵對真理有三種態度：一、用行動學習。二、用頭腦懷疑。三、用恐懼的心取笑。（會取笑彆人其實是自己心裏害怕彆人不跟自己一樣爛與軟弱。）」
老子說：「我想來一段『詭辭』。」
錠堅問：「詭辭是啥東東？（裝不懂中）」
老子說：「詭辭就是詭異的言辭。」
錠堅說：「您老這樣說等於沒講嘛。（心裏暗罵放屁）」
老子說：「……」
錠堅問：「大哥，大師，解釋一下唄。」
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