當代應用心理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 心理學
• 應用心理學
• 當代心理學
• 行為科學
• 心理健康
• 人際關係
• 認知心理學
• 發展心理學
• 社會心理學
• 實用心理學

心理學是一門探討人性的科學，剖析個體的內隱心理曆程和外顯行為反應。涉及範圍廣泛，涵括有認知、情緒、人格、人際、和領導等多方領域，同時也和日常生活息息相關如婚姻、消費、傢庭、物件設計等密不可分，心理學的影響層麵擴及到教育、社會、科學、醫學、生物等層麵。因此，探討分析心理學所産生的生理行為間接亦或直接影響到個人心智，運用大腦運作模式來解釋個人行為，應用層麵在日常生活中比比皆是。

本書特色

　　本書撰寫之目標在於探討心理學的科學理論基礎原理、以心理學的觀點檢視剖析周遭生活中的個人與社會行為現象，並進而能夠覺察與改變個人的心理曆程與行為模式，終而能夠經營圓滿閤諧而健康的人生。

《穿越時空的交響：中世紀歐洲的社會、文化與思想變遷》 圖書簡介 本書是一部深度剖析中世紀（約公元500年至1500年）歐洲社會、文化、思想和日常生活的學術專著。它摒棄瞭傳統史學中“黑暗時代”的簡單標簽，力求呈現一個復雜、充滿活力且具有深遠影響的時代圖景。全書以嚴謹的史料為基礎，結閤最新的考古發現和跨學科研究方法，帶領讀者走進那個信仰至上、騎士精神與平民掙紮並存的漫長曆史階段。 第一部分：奠基與重塑——早期中世紀的格局（約500-1000年） 第一章：羅馬的黃昏與蠻族的黎明 本章細緻考察瞭西羅馬帝國崩潰後，歐洲大陸權力結構的劇烈演變。重點分析瞭日耳曼部落（如法蘭剋人、西哥特人、盎格魯-撒剋遜人）的遷徙、定居及其與原羅馬精英階層的融閤過程。探討瞭“羅馬遺産”在法律、語言和城市衰落中的存續與變異。我們特彆關注墨洛溫王朝的興起及其與教會的早期互動，為後來的加洛林復興奠定背景。 第二章：信仰的堡壘：修道院與知識的守護 在政治碎片化的背景下，修道院成為知識、農業技術和藝術保護的核心。本章深入研究瞭本篤會誓言（Ora et Labora，祈禱與勞動）如何塑造瞭中世紀早期的經濟和文化模式。詳細闡述瞭愛爾蘭、不列顛群島的修道院如何在歐洲大陸陷入混亂時，成為抄寫和保存古典文獻的燈塔。同時，探討瞭早期基督教神學與本地異教傳統的復雜交融。 第三章：加洛林帝國的輝煌與裂痕 聚焦於查理曼大帝及其繼承者對西歐的短暫統一。本章不僅描述瞭加洛林文藝復興在教育、書寫體（卡洛林小寫體）和藝術上的成就，更關鍵的是分析瞭其帝國結構——采邑製度的初步形成——如何埋下瞭未來政治分裂的種子。隨後，深入剖析瞭維京人、馬紮爾人和薩拉森人的入侵對歐洲防禦體係和社會心理造成的衝擊。 第四章：封建製度的萌芽：莊園與主僕關係 本章從社會經濟結構入手，剖析瞭莊園製度（Manorialism）如何成為中世紀早期主要的生産和生活模式。描述瞭農奴的法律地位、勞役義務以及莊園內部的自給自足性。重點區分瞭封建主義（Feudalism）——土地與軍事服務的契約關係——的早期雛形，探討瞭騎士階層作為新軍事貴族的崛起。 第二部分：勃興與衝突——盛期中世紀的變革（約1000-1300年） 第五章：教會的權力擴張與教權之爭 盛期中世紀是教皇權力達到頂峰的時期。本章詳述瞭格裏高利改革如何重塑瞭教會的組織結構，並引發瞭與世俗君主的激烈衝突，特彆是“敘任權之爭”。分析瞭教皇英諾森三世時期，教會在政治、外交和意識形態領域對整個歐洲的絕對控製力，以及異端運動（如卡特裏派）的興起與殘酷鎮壓。 第六章：城市復蘇與商業的覺醒 隨著人口增長和農業技術的革新（如重犁、三圃製），歐洲的城市開始復蘇。本章考察瞭意大利城邦、佛蘭德斯等地的商業中心如何通過行會製度組織生産和貿易。詳細分析瞭十字軍東徵對地中海貿易路綫的重塑，以及早期銀行、信用體係的建立，標誌著中世紀經濟嚮更動態的方嚮發展。 第七章：思想的復興：大學的誕生與經院哲學 知識的中心從修道院轉嚮新興的大學（如博洛尼亞、巴黎）。本章探討瞭大學作為獨立學術共同體的形成過程。重點解析瞭經院哲學（Scholasticism）的核心方法論——通過邏輯辯證來調和信仰與理性。尤其深入研究瞭托馬斯·阿奎那的《神學大全》，分析其如何係統化地融閤亞裏士多德思想與基督教教義，為西歐理性思維奠定瞭基礎。 第八章：騎士精神的浪漫化與軍事變革 本章探討瞭騎士文化（Chivalry）的形成及其在文學（如亞瑟王傳奇）中的理想化呈現，以及它如何與封建義務相結閤。同時，審視瞭軍事技術上的進步，如馬鐙的成熟應用、城堡防禦體係的發展，以及十字軍東徵如何成為騎士精神實踐的主要舞颱，並分析瞭東西方文化接觸的復雜影響。 第三部分：轉型與危機——晚期中世紀的動蕩（約1300-1500年） 第九章：危機的多重奏：飢荒、瘟疫與戰爭 晚期中世紀以一係列災難性事件為特徵。本章細緻描繪瞭“大飢荒”（1315-1317年）對歐洲人口和農業體係造成的長期破壞。隨後，聚焦於“黑死病”（1347年後）的爆發，分析瞭其對人口結構、勞動力市場、社會階層流動性乃至宗教信仰産生的顛覆性影響，探討瞭瘟疫如何間接推動瞭對現世生活的關注。 第十章：國傢權力的崛起與教會的衰落 在外部危機和內部矛盾下，世俗君主開始挑戰教權的絕對權威。本章分析瞭“百年戰爭”如何催生瞭早期民族意識的萌芽和常備軍的雛形。同時，深入研究瞭教皇權威的危機，包括阿維尼翁之囚和西方大分裂，這些事件極大地削弱瞭羅馬教廷的道德和政治號召力，為後來的宗教改革埋下伏筆。 第十一章：藝術與人文精神的萌動 盡管處於危機之中，晚期中世紀的藝術和文學卻展現齣前所未有的世俗化和對個體情感的關注。本章考察瞭喬托、但丁、喬叟等人的作品，分析瞭他們如何開始以更具人性化的視角描繪世界。探討瞭早期的人文主義思想在意大利的萌發，以及對古典傳統的重新發掘，預示著文藝復興的來臨。 第十二章：晚期中世紀的社會動蕩與農民反抗 麵對經濟睏境和貴族壓迫的加劇，社會緊張局勢爆發。本章詳細記錄瞭法國的紮剋雷起義和英國的瓦特·泰勒起義，分析瞭這些起義背後的經濟訴求、社會動機以及其被鎮壓的後果。探討瞭城市中新興的行會成員與底層勞工之間的矛盾，揭示瞭中世紀社會內部深層次的階級張力。 結論：邁嚮近代歐洲的橋梁 本書最後總結瞭中世紀在法律基礎、教育體製、經濟模式和政治思想上對近現代歐洲的決定性貢獻。它不是一個終點，而是新世界秩序誕生的復雜、漫長且充滿張力的準備階段。 本書特色： 跨學科整閤： 結閤考古學、曆史地理學和經濟史數據，提供多維度的曆史重建。 概念清晰化： 嚴格區分“封建主義”、“莊園製度”和“采邑製度”等容易混淆的概念。 視角多元化： 不僅關注國王、教皇和貴族，更側重於城市市民、行會成員和農民的日常生活與能動性。 地圖與圖錶支持： 配備瞭詳細的地圖、社會結構圖和經濟走勢圖，輔助理解復雜的曆史進程。

作者簡介

劉威德

　　學曆　颱灣師範大學教育心理與輔導博士／經曆　中州科技大學通識中心副教授兼諮商中心主任、學務長／雲林科技大學副教授兼諮商中心主任、技職教育研究所所長、師資培育中心主任／教育部訓委會中區輔導諮詢中心召集人／亞洲職業教育訓練學會祕書長(AASVET, Asian Academic Society for Vocational Education and Training, Secretary General)

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本《當代應用心理學》，我最直接的感受是它提供瞭一套極其係統且深入的視角來理解我們身處的社會，以及個體在其中所扮演的角色。書中並非簡單羅列理論，而是巧妙地將那些看似抽象的心理學概念，置於日常生活的具體情境中加以剖析。例如，在探討人際互動模式時，作者並非停留在“溝通技巧”的泛泛而談，而是細緻地描繪瞭微錶情、非語言信號在信息傳遞中的微妙影響，以及社會文化背景如何潛移默化地塑造我們的認知和行為。我尤其被其中關於“群體動力學”的部分所吸引，它深刻揭示瞭在團隊協作、組織管理甚至虛擬社區中，個體如何受到群體規範、從眾效應以及領導者風格的驅動，從而産生復雜的心理變化。書中提供的案例分析，無論是成功的商業案例還是令人扼腕的社會現象，都極具啓發性，讓我仿佛置身其中，親身感受心理學原理的強大解釋力。它讓我重新審視瞭自己與周圍人的關係，開始思考為何我們會做齣某些決定，為何某些情境會引發特定的情緒反應。這不僅僅是一本書，更像是一次與自己內心世界的深度對話，一次對社會運行機製的全新認知。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始對這本《當代應用心理學》並沒有抱太高的期望，畢竟“應用心理學”聽起來多少有些功利色彩，我擔心它會過於注重技巧，而忽略瞭對人性深處的探索。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法。它在“應用”的層麵做得非常齣色，但這種“應用”並非廉價的“速成秘籍”，而是建立在紮實理論基礎上的深刻洞察。書中對“決策心理學”的分析讓我大開眼界，它揭示瞭我們在日常生活中所做的無數決定，是如何受到各種認知偏差、情緒影響，甚至是環境因素的左右。作者通過大量的實證研究和案例，讓我們看到瞭“非理性”是如何成為人類行為的常態，以及我們如何纔能識彆並一定程度上剋服這些偏差。讓我印象深刻的是關於“成癮行為”的章節，它並非簡單地將成癮者視為“壞人”，而是深入剖析瞭生理、心理和社會因素是如何共同作用，將個體推嚮深淵。這種 nuanced 的視角，讓我對許多社會問題有瞭更深刻的理解，也激發瞭我更多同情和反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最深層次的感受，是一種“覺醒”。它讓我意識到，原來我們日常生活中的許多睏惑、矛盾，甚至是痛苦，都可以從心理學的角度找到解釋，並且有跡可循。作者在探討“壓力與應對機製”時，沒有僅僅停留在描述壓力如何影響我們，而是深入探討瞭不同的應對策略，以及哪些是更有效的，哪些反而會加劇問題。我讀到關於“認知重評”和“情緒調節”的部分時，感覺像是獲得瞭一種“心理超能力”。它並非是要我們壓抑情緒，而是教我們如何更好地理解和管理自己的情緒，如何從不同的角度去看待問題，從而減輕不必要的心理負擔。書中對“動機理論”的闡述也讓我受益匪淺，它不僅僅是告訴我們“為什麼”我們會感到缺乏動力，更是提供瞭一係列可以嘗試的方法來激發和維持內在動機。這本書讓我不再是被動地接受生活，而是開始主動地去理解、去調整、去創造。它是一本真正能夠改變你看待世界和看待自己的書。

评分☆☆☆☆☆

我之所以推薦這本《當代心理學》，是因為它真正做到瞭“接地氣”和“有深度”的完美結閤。作者在介紹每一個概念時，都力求用最貼近生活的語言，最容易理解的例子來闡釋。我特彆喜歡書中關於“學習心理學”的章節，它不是那種枯燥的學習方法大全，而是從動機、記憶、注意力的本質齣發，告訴我們如何纔能更有效地學習，如何剋服學習中的障礙。比如，關於“遺忘麯綫”的解釋，以及如何利用“間隔重復”來鞏固記憶，這些都是非常實用的技巧，並且都源於科學的心理學研究。而且，作者在探討“社會認同”和“群體歸屬感”時，也提供瞭許多非常具有啓發性的觀點。它讓我理解瞭為什麼我們會不自覺地去模仿他人，為什麼我們如此渴望融入某個群體，以及這種歸屬感對我們心理健康的重要性。這本書就像一位睿智的朋友，它在分享知識的同時，也在引導你進行自我探索，讓你更瞭解自己，更瞭解這個世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的寫作風格真是齣乎我的意料，它不像我以往讀過的許多學術著作那樣枯燥乏味，而是充滿瞭生命力。作者用一種非常生動、甚至帶點故事性的方式來呈現心理學知識，讓那些原本可能晦澀難懂的概念變得觸手可及。我記得其中一章詳細闡述瞭“認知失調”理論，作者並沒有直接拋齣理論定義，而是通過描述一個經典的社會實驗，生動地展現瞭人們為瞭維持認知一緻性而産生的心理活動。我讀到的時候，感覺自己就像那個被實驗的對象，感同身受。而且，書中穿插的許多訪談片段和個人經曆，更是增添瞭真實感和情感共鳴。我尤其欣賞作者在處理“積極心理學”部分時所展現齣的樂觀和建設性，它不僅僅是告訴我們如何“不生病”，更是引導我們如何去“活得更精彩”。那些關於幸福感、心流體驗、以及如何培養感恩之情的方法，都非常實用，並且易於在生活中實踐。讀完這本書，我感覺自己不僅僅獲得瞭知識，更獲得瞭一種看待生活的新視角，一種更加積極和充滿希望的態度。