師徒關係與社會創新的在地實踐:賴青鬆和黃聲遠

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圖書描述

社會創新能夠將社會纍積的舊智慧與新發想的創意結閤,以有效的方式滿足社會需求或改善社會問題,因此深受期待,其具體行動通常透過個人、團隊組織或是社會運動達成目標。本書整理最新研究發現搭配實際案例,說明社會創新是什麼,社會創新如何透過影響力締造係統性變革,以及如何培育推動社會創新的重要媒介——社會創業傢。

  本書從師徒傳承角度切入,以師徒網絡的類型與功能來探討社會創業傢的師徒關係,以及師徒關係如何影響其社會創新,選取兩個在地的成功社會創業傢為個案,分彆是以「委託種植」方式創建瞭小農新産銷模式的賴青鬆,及透過「創新、開放的建築設計」傳達對社會的關懷,提齣建築、環境和生活間關係新典範的建築師黃聲遠。除瞭說明兩個社會創新個案的特色與成就,也從其師徒關係探討傳承的內涵,對現行社會創新實務及創業教育深具啓示。
 
好的,根據您的要求,我將為您撰寫一份不涉及《師徒關係與社會創新的在地實踐:賴青鬆和黃聲遠》一書內容的詳細圖書簡介。 書名: 城市肌理的重塑:社區營造與在地韌性的構建 作者: (此處可自行設定作者名,例如:王誌明 著) 齣版社: (此處可自行設定齣版社名,例如:遠見人文社) 齣版日期: (此處可自行設定日期,例如:2024年5月) 字數: 約1500字 導言:在流動性與固著性之間尋找平衡點 當代城市的發展,正麵臨著前所未有的復雜性挑戰。一方麵,全球化與信息技術的飛速發展驅動著城市空間的快速迭代與流動;另一方麵,快速的城市化進程也帶來瞭社區結構的鬆散、地方文化記憶的斷裂,以及社會資本的流失。本書旨在深入探討如何在這一宏大的城市變遷背景下,通過有意識的“社區營造”實踐,重塑城市的內在肌理,並構建起具有強大適應性的“在地韌性”。 本書並非空泛地討論理論概念,而是聚焦於一係列在中國(或特定區域)不同尺度、不同類型的社區案例,通過紮實的田野調查和細緻的行動觀察,剖析“在地實踐”如何從自下而上的力量中萌發,並最終影響到城市治理的結構與效率。我們關注的重點在於,那些看似微小、分散的社區行動,如何匯聚成一股足以抵抗外部衝擊、滋養地方活力的關鍵力量。 第一部分:城市肌理的解構與再認識 第一章:流動性時代的“在場”:何為社區? 在當代,傳統的以地理邊界定義的社區正在消融。本章首先對“社區”這一核心概念進行批判性審視。我們不再將社區視為一個靜態的、封閉的物理空間,而是將其視為一個由多重關係網絡、共享意義係統和共同行動空間所構成的動態場域。我們將探討“流動人口”、“虛擬連接”與“在地連接”之間的張力,並提齣在新的社會結構下,如何有效識彆和培育社區的“場域主體性”。我們通過對城市邊緣地帶和新興聚落的觀察,揭示瞭“非正式網絡”在維持社會秩序和提供情感支持方麵所扮演的隱形角色。 第二章:空間敘事與記憶的修復 城市的“肌理”不僅是建築和道路的布局,更是曆史經驗與集體記憶的載體。本章側重於空間敘事學在社區營造中的應用。我們分析瞭在城市更新和“風貌改造”過程中,地方記憶如何被選擇性地重構、遺忘或重現。通過對比數個曆史街區的保護與再開發案例,本書論證瞭成功的社區營造必須建立在對地方獨特“時間感”的深刻理解之上。我們提齣瞭一套記錄和活化社區敘事的方法論,強調將居民的主觀經驗置於城市規劃的中心位置。 第二部分:在地韌性的多維構建 “在地韌性”(Local Resilience)是本書的核心議題,它涵蓋瞭社會、經濟和生態三個維度,強調社區在麵對環境變化、經濟衰退或社會危機時,能夠自我修復並適應新常態的能力。 第三章:社會資本的微觀投資:信任網絡的生成 社會資本是韌性的基石。本章深入探討在高度個人主義化的社會環境中,如何通過具體的行動來“投資”和“纍積”社區的信任資本。我們展示瞭從鄰裏互助小組的建立,到社區公共議事機製的運作過程中,個體信任如何通過反復的、低風險的互動轉化為製度化的互信。案例分析聚焦於如何處理社區內部的利益衝突和認知差異,確保社會資本的包容性和普適性,而非僅僅服務於特定的小團體。 第四章:地方經濟的再生:小而美的循環係統 經濟韌性要求社區能夠減少對外部單一經濟體的過度依賴。本章考察瞭在地經濟循環的實踐,如社區營造的微型閤作社、時間銀行以及本地農産品供應鏈的重構。我們分析瞭這些實踐如何不僅創造瞭經濟價值,更重要的是,如何通過共同的經濟活動強化瞭社區成員之間的社會聯結。本書特彆強調瞭在數字化時代,如何利用現代工具來支持傳統的小規模、多功能的在地商業生態。 第五章:環境共治與生態智慧的在地化 當代城市麵臨氣候變化和資源短缺的壓力,要求社區必須發展齣其自身的生態適應能力。本章關注社區層麵的環境行動,例如城市菜園的推廣、雨水收集係統的社區維護,以及對城市生物多樣性的關注。我們認為,成功的環境韌性實踐,關鍵在於將宏大的環境目標轉化為居民日常可見、可參與的行為,實現“生態智慧”的在地化轉化。 第三部分:實踐的睏境與治理的張力 第六章:從“營造”到“治理”:權力關係的協商 社區營造的實踐往往處於非正式行動與正式治理結構之間的灰色地帶。本章審視瞭社區組織在與地方政府、開發商、乃至市場力量互動時所麵臨的權力失衡問題。我們探討瞭如何通過建立透明、負責任的“社區代理人”機製,使自下而上的聲音能有效進入城市決策流程。成功的關鍵在於,社區不僅是政策的接受者,更應成為政策製定的積極參與者。 第七章:超越個案的思考:在地實踐的普遍性意義 本書的最後部分將視角拉迴到宏觀層麵。我們總結瞭不同案例中反復齣現的成功要素和普遍性挑戰。我們論證道,成功的社區營造實踐並非簡單復製,而是對特定地方資源、曆史背景和當代睏境的獨特迴應。本書旨在為規劃師、政策製定者、社會工作者以及所有關心城市未來的行動者提供一套基於實踐的分析框架,以期在不斷變動的城市化進程中,真正實現可持續、有溫度的“在地韌性”。 讀者對象: 城市規劃與設計專業人士、社會學與人類學研究者、社區工作者、非營利組織成員、關注城市更新與地方治理的普通公眾。 推薦理由: 《城市肌理的重塑》以其紮實的田野觀察和深刻的理論反思,為理解當代中國城市如何應對復雜挑戰提供瞭一份不可或缺的指南。它提醒我們,真正的城市創新,植根於對腳下土地的深厚理解與對鄰裏關係的悉心培育。

著者信息

作者簡介

硃思年


  國立政治大學科技管理與智慧財産研究所碩士。

  自颱大社工係畢業後,帶著想知道社會性價值與商業活動是否能夠結閤的好奇心,進入政大科智所;參與YEF創業競賽時啓發對傳承的好奇、追尋與探究。曾留學日本,參訪北歐,居遊義大利、荷蘭與德國,流連忘返於異鄉的新奇,也以孺慕之思心係颱灣,希望挖掘這片土地更多良善的夢想與可能。

陳蕙芬

  現任國立颱北教育大學教育係暨教育創新與評鑑研究所副教授。

  2010年取得政大科技管理研究所博士,同年進入大學任教,在此之前有十餘年科技與創意産業實務經驗。

  研究興趣:教育創新、製度與創新、文創産業管理與節慶管理等。

遊銘仁

  國立政治大學科技管理與智慧財産研究所博士候選人。

  研究領域為創造力、創新管理、社會創業。

吳靜吉

  政大創造力講座主持人 / 名譽教授。

  於美國耶西華等大學教授教育心理學,並在La MaMa劇社擔任藝術傢,迴颱後曾擔任政大心理係係主任、國立中正文化中心董事長,現任國傢錶演藝術中心董事、颱灣文創發展基金會(華山)董事、紙風車319鄉村兒童藝術工程發起人。
 

圖書目錄

序:實踐大夢的青年    吳靜吉
第一篇  理論說明
第一章  施魚與授漁:社會創新    
一雙鞋改變窮人的明日   
社會創新是什麼?掌握五關鍵   
發展社會創新,非一蹴可幾   
社會創新的終點,促成係統性變革   
描繪社會創業傢的樣貌   
第二章  啓發與傳承:師徒關係    
人生領航員——Mentor   
世上隻有師父好:傳統型師徒關係   
聞道有先後:反嚮型師徒關係   
三人行必有我師:同儕型師徒關係   
尋找生命中的貴人:發展網絡師徒關係類型   
你儂我儂忒煞情多:師徒關係好處多       
從師徒邁嚮互助的團體、組織與社會   
第三章  創新與傳承:兩案例說明    
社會創新與師徒傳承   
賴青鬆與榖東俱樂部   
黃聲遠與田中央聯閤建築師事務所   
資料的選擇、取得與整理   
 
第二篇  賴青鬆的師徒個案
第一章  賴青鬆的尋農之旅    
初心:阿公的那條田埂路   
碰撞:環境關懷vs.養傢餬口   
睏境:我的心三十歲就退休瞭    
原點:我還是想做農夫   
第二章  把理想當飯吃:榖東俱樂部  
雛形:我們來發「榖票」吧!   
運作:榖東俱樂部營運模式   
轉摺:從「委託種植」到「預約訂購」   
願景:種一個「故鄉」   
第三章  吾不如老圃:賴青鬆視角的傳承   
師承:亦師亦父何金富   
種田:會當農夫是他害的   
學習:幾點都能打給他   
網絡:共同耕耘颱灣的夥伴   
傳遞:做田少年郎   
指導:為你鋪一條迴原點的路   
藍圖:創造適閤自己的農村生態   
未來:展望下一個十年   
第四章  宜蘭小田田視角的傳承   
楔子:宜蘭綻放小田田   
緣起:來去農村做代誌   
持續:這不是青春的浪漫   
經營:承襲榖東俱樂部再創新   
老農轉型:阿公的米   
目標:年輕人與農村間的連結平颱   
傳承:農村的老中青傳承   
未來:青年返鄉的前奏麯   
後記:有田有米的蛻變   
 
第三篇  黃聲遠的師徒個案

第一章  黃聲遠水舞田中央的故事    
成長:齣類拔萃的叛逆   
職場:專業分工的震撼   
赴美:發掘自己的潛能   
返颱:落腳宜蘭的選擇   
第二章  工作就是生活:田中央    
進入田中央   
喜歡,纔留得住   
快不起來的速度   
二十個老闆   
關懷社會的使命感   
第三章  風乎舞雩:黃聲遠的師徒傳承    
傳承:是啓發生命的潛力   
工作:相信、成長與快樂   
價值:生活與工作融閤   
徒弟:相互感恩的朋友   
學習:每日生活之意識   
未來:我也不知道的發展!   
第四章  黃聲遠徒弟剪影   
傳承在田中央:洪於翔   
少年結識的傳承引導:劉黃謝堯  
 
第四篇  結論與反饋

第一章  榖東俱樂部的社會創新與師徒傳承  
榖東俱樂部的社會創新模式   
榖東俱樂部的社會影響力   
榖東俱樂部的創新發展脈絡   
社會創業傢的傳承    
第二章  田中央的社會創新與師徒關係   
田中央的社會創新模式   
田中央的社會影響力   
田中央的創新發展脈絡   
社會創業傢的傳承   
第三章  玩味與省思   
看似尋常最奇崛:社會創新模式與脈絡   
無中不會生有:師徒觀點看一個社會創業傢如何誕生   
本書案例對創業教育之啓示   
 
參考文獻   
 

圖書序言

他序

實踐大夢的青年——他們的社會創業與師徒關係


  最近十年,從事創意、創新研究和教育的一些師生好友,興起赴好山好水的宜蘭搏感情飆創意,我居然變成瞭宜蘭小型會議和景點的導遊,安排行程的資訊收集過程中,我發現滿多不是宜蘭齣生長大的創意人早已情定宜蘭,其中「榖東俱樂部」的創辦人賴青鬆和「田中央建築師事務所」的起始人黃聲遠,不僅在宜蘭成就瞭他們各自的社會創業,也開拓瞭颱灣和世界看見宜蘭的視野。
 
  齊柏林《看見颱灣》的紀錄片尾聲中這樣描寫賴青鬆:「曾經留學日本,看到日本對待環境的態度,迴國後放棄都市的便利生活和高薪的工作,迴到宜蘭農村從頭學習用有機無毒的農法種植稻米,那就是賴青鬆。」
 
  黃聲遠和他的田中央建築師事務所應邀在東京六本木的TOTO「間美術館」舉辦「Living in Place活齣場所」展覽,這是間美術館開辦三十年來首次邀展的颱灣建築師,從今年開始也陸續受邀至芬蘭、愛沙尼亞、立陶宛、捷剋、法國、西班牙和義大利展齣。
 
  社會創新和創業可能沒有為他們帶來很高的收入,但他們的社會創新和影響力非常值得跟大傢分享。
 
  什麼是社會創業?為什麼要社會創新?
 
  孟加拉的尤努斯(Muhammad Yunus)因創辦小額貸款的鄉村銀行,而獲得2006年諾貝爾和平奬,使得社會創新和社會企業成為顯學,也就是從「企業的社會責任」提升到社會創新和社會企業。
 
  根據社會企業的先鋒迪斯(J. Gregory Dees, 1950-2013)的定義(1998),社會創業的重點是創新和社會影響力而不是收入本身,尤努斯小額貸款的鄉村銀行是解決老問題的社會創新方案。影響所及到現在為止至少超過瞭一億以上的人,讓窮人能夠有尊嚴的去小額貸款,脫離睏境、改善生活。
 
  雖然貧富差距有越來越大的趨勢,但年輕的一代也比以前更在乎公平正義,二○○八年《經濟學人》雜誌,以一一一二二個企業主管為對象所做的研究,發現這些CEO認為企業社會責任對企業經營有所幫助,因為公司負起社會企業責任可以增加吸引潛在和現有員工的機率,美國非營利團體“Net Impact”在二○一二年的研究報告以一七二六位在職的工作人員和即將進入職場的大學生為研究對象,發現百分之五十三的工作人員認為工作能夠産生「社會影響」是他們最重要的快樂來源,而百分之七十二即將進入職場的大學生也同意這樣的看法。
 
  如同尤努斯等等的社會創業傢一樣,賴青鬆和黃聲遠在追尋青年的大夢時,選擇瞭社會創業為終身誌業,在發想創意、化創意為行動以及實踐夢想的過程中都需要「貴人相助」,他們兩位的確擁有貴人相助,這些貴人就是他們的良師益友,他們或主動追尋,或把握機會實踐青年的另一個大夢,夢想逐漸落實之後,他們也都需要傳承經驗和知識的教學相長,除瞭嚮學有專精的師父學習,他們也會從「拜他們為師的徒弟中學習成長」,不管嚮上或嚮下的師徒關係都是從啓動關係開始,再進入大約二年到五年培養「你儂我儂」的過程,之後有些因結構或其他因素而分手,最後大部分都能重新界定師徒關係,或成為朋友,或同儕閤作,或夥伴相助等等。
 
  什麼是師徒關係?什麼又是師徒關係的發展階段?師徒關係中個人的認同重不重要?
 
  師徒關係在個人事業發展中扮演非常重要的角色,而個人認同是形塑師徒關係的關鍵因素。
 
  徒弟透過觀察學習的耳濡目染,以及兩人之間的分享互動和迴饋反思,逐漸強化期許自己未來角色之經師人師的認同,在這個過程中,雙方在認知上逐步實踐自己和對方以及雙方共同的想像和願望。
 
  麻州大學的漢博(Beth K. Humberd)和波士頓大學的羅斯(Elizabeth D. Rouse, 2016)根據剋拉姆(Kathy E. Kram, 1983; 1985)提齣的師徒關係建立與發展的四個階段,論述個人在不同的發展階段中如何形塑師徒關係,這四個階段是啓動關係(Initiation)、培養關係(Cultivation)、改變或脫離原來的師徒關係(Separation)以及重新界定兩人的關係(Redefinition)。
 
  所謂的師徒關係,通常包含正式和非正式的,正式的關係包括學校中的老師和學生、指導教授和指導學生、組織中的老闆和員工的關係,這種關係常因為角色、製度或第三者的安排而組成,但更多的師徒關係則發生在非正式的領域。
 
  非正式發展通常是自然形成的,或者兩人因緣際會拉動而成師徒關係,也可能是某一方主動邀請另一方而形成師徒關係,這樣的非正式關係都反應齣雙方的「情投意閤」,至少「相看兩不厭」,如此纔能催化互相認同的感受,這樣的認同或源於師父喜歡助人的社會動機,或因徒弟欲嚮師父學習知識技能等等的大夢追逐。
 
  在知識多元、科技發達、世界變化無窮的今天,角色互調的反嚮師徒關係(Reverse mentoring)也已經成為常見的事實,奇異公司的CEO傑剋.威爾許(Jack Welch)六十齣頭時,知道如果不能掌握科技的方便和語言行為,必然走嚮自我淘汰的道路,他於是主動邀請公司裏的一位年輕女性員工擔任他的電腦師父,不僅從這位良師中學會科技原民的文化、語言、技巧,更進一步的在非正式的互動中瞭解年輕和女性員工的認知、情感、工作、夢想。後來演變成公司的製度,讓主管們各自尋找年輕的員工當自己的科技良師益友(吳靜吉,2013)。
 
  希望這本書能夠豐富颱灣這些年來的社會創業故事,讓大傢能夠分享,也讓青年實踐四個大夢時,能夠尋找、發現和確認自己的人生價值,反映這些價值在他的事業和學業上,但是在發展事業、尋求人生意義的過程中,如何尋找良師益友,也重新擔任彆人的良師益友,能夠因為重新界定人與人之間的關係,而讓生命更有意義。
 
吳靜吉

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用户评价

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每次讀到關於颱灣在地實踐的書,總會有一種莫名的感動,好像在翻閱我們自己的故事,我們這片土地的故事。賴青鬆老師和黃聲遠老師,他們都是那種身體力行,用腳踏實地的方式在說話的人。賴老師的有機農業,不隻是種齣健康的食物,更是在重建人與土地的關係,重建人與人之間的信任。黃聲遠老師的建築,更是將社區的靈魂注入到空間裏,讓建築不再是冰冷的載體,而是有生命、有溫度的傢。這本書,以“師徒關係”為切入點,我覺得太妙瞭!因為很多時候,真正的傳承,真正的創新,都不是冷冰冰的理論,而是通過手把手的指導,通過耳濡目染的熏陶,通過一種無聲的默契。這種師徒關係,承載著經驗、智慧,更承載著一種價值觀。我很好奇,在賴老師和黃老師的實踐中,這種師徒關係是如何具體展現的?他們是如何將復雜的知識和技能,有效地傳遞給下一代的?他們的徒弟們,又是如何在師傅的引領下,發展齣屬於自己的創新思維和實踐模式?這本書,或許能讓我們看到,在現代社會,傳統的師徒關係依然能夠煥發齣強大的生命力,成為推動在地社會創新的重要引擎。我期待這本書能夠深入挖掘這些動人的故事,讓我們看到,在颱灣這片土地上,有多少默默耕耘的師徒,正在用他們的智慧和汗水,書寫著屬於我們的創新篇章。

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我一直對“在地實踐”這件事非常著迷,覺得這纔是真正能讓一個地方活起來、有生命力的方式。很多時候,我們看到的外來模式,看起來光鮮亮麗,但終究水土不服,無法真正紮根。而賴青鬆和黃聲遠老師,他們做的就是真正“在地”的事情。賴老師在農業上的革新,不是憑空齣現的,而是對颱灣土地、氣候、農業曆史的深刻理解,加上對西方有機理念的消化吸收,最後形成自己的一套方法。黃老師的建築,更是把社區居民的需求、當地的風土人情,都考慮進去,蓋齣來的房子,就像長在那裏一樣自然。這本書以“師徒關係”作為串聯,我覺得是個很聰明的角度。因為很多在地實踐的精髓,很難通過書本完全傳達,更多的是通過師傅帶徒弟,在實踐中學習、領悟。這種關係,包含瞭技術、經驗,更包含瞭對這片土地的熱愛和責任感。我很好奇,這本書會如何描繪這種師徒之間的互動?是嚴謹的學術分析,還是充滿溫情的敘事?它會揭示齣,在看似簡單的師徒傳承背後,隱藏著怎樣的智慧和力量,能夠驅動這些在地創新持續發展,並且不斷地“長齣”新的可能性。我對這本書的期待,是它能帶我走進這些在地實踐者的內心世界,感受他們對這片土地的深情,以及他們如何用師徒之間的紐帶,將這份感情轉化為實實在在的社會創新。

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我一直覺得,颱灣的社會,最寶貴的東西,往往就隱藏在那些不被主流媒體大肆宣揚的角落裏。比如賴青鬆老師在農業上的努力,比如黃聲遠建築師在社區裏的深耕,他們都不是那種一夜成名的“網紅”,而是實實在在地,用時間和汗水,在這片土地上“長”齣瞭東西。這本書以“師徒關係”為切入點,來探討“社會創新的在地實踐”,這個選題,簡直就是直擊我的興趣點。因為我常常在想,很多寶貴的經驗和知識,尤其是那些與土地、與生活緊密相關的,很難通過簡單的文字或影像來完全呈現。它們往往需要一種更直接、更溫情的傳遞方式,而師徒關係,就是最能體現這種傳遞的。我迫不及待想在書中看到,賴老師和黃老師是如何將他們豐富的實踐經驗,以及他們對這片土地的理解,通過師徒間的相處,一點一滴地傳遞下去。這種傳承,不僅僅是技能上的,更是一種精神上的。它包含瞭對自然的敬畏,對社區的責任,以及對生活的熱愛。我期待這本書,能夠讓我感受到,在颱灣這片土地上,這種古老而又充滿活力的師徒關係,是如何成為推動社會創新的重要力量,並且讓我們看到,在這些充滿溫度的傳承中,蘊藏著怎樣的創新智慧。

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這本書的齣現,真的是一股清流,尤其是在我們颱灣這個地方,討論“師徒關係”和“在地實踐”,實在太貼近生活瞭。我一直覺得,很多技術、很多知識,光是靠課本、靠學校教,好像少瞭點什麼,總覺得少瞭點“溫度”,少瞭點“靈魂”。賴青鬆和黃聲遠的名字,對很多關心農業、關心社區發展的朋友來說,應該都不陌生。賴青鬆老師在宜蘭推廣的“不插電”耕作,黃聲遠建築師在田中央的實踐,都不僅僅是“做事情”,更是一種“做人”的態度,一種對土地、對人的深層連結。這本書,我相信正是捕捉到瞭這種“連結”的精髓,用師徒關係這個看似傳統卻又充滿活力的框架,來剖析這些在地創新如何生根發芽,又如何被一代一代傳承下去。我迫不及待想看看,他們是如何將抽象的“關係”化為具象的“實踐”,又是如何在這片土地上,用最樸實卻也最深刻的方式,孕育齣屬於我們自己的創新模式。這本書不隻是關於農業,不隻是關於建築,更是關於一種生活哲學,一種我們如何在快速變化的時代裏,不迷失方嚮,不忘初心,並且能夠找到屬於自己價值的路徑。它或許能為我們這些在各自領域裏默默耕耘的人,提供一些啓發,一些慰藉,甚至是一些行動上的指南。這本書的選題,就已經足夠吸引我瞭,我期待它能帶給我更多意想不到的驚喜和深度思考。

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每次看到賴青鬆老師在田裏辛勤耕耘的身影,或者聽黃聲遠老師講述關於社區營造的理念,我都會感受到一種難以言喻的觸動。這種觸動,源於他們對土地的深情,對生活的認真,以及對人群的關懷。這本書以“師徒關係”來探討“社會創新的在地實踐”,我覺得這個選題真的是太棒瞭!因為我一直覺得,很多真正的創新,尤其是在地的創新,都不是憑空産生的,它需要一種經驗的傳遞,一種智慧的傳承,而師徒關係,正是這種傳承最自然、最有效的方式之一。我非常好奇,書中會如何描繪賴老師和黃老師與他們的徒弟們之間的關係?他們是如何在實踐中,將那些抽象的理念,那些豐富的經驗,轉化成徒弟們能夠理解、並且能夠內化的東西?我期待這本書,能夠讓我更深入地瞭解,在颱灣這片土地上,這種看似傳統的師徒關係,是如何在現代社會中,煥發齣新的生命力,並且成為推動在地社會創新不可或缺的重要力量。我相信,這本書會讓我看到,在這份師徒情誼的滋養下,無數的在地創新項目,是如何從種子變成大樹,並且為這片土地帶來勃勃生機。

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這本書的齣現,對我來說,就像在茫茫人海中發現瞭一顆閃耀的珍珠。我一直關注著颱灣在地社會的那些努力和創新,尤其對那些能夠真正觸及人與土地、人與人之間關係的實踐,充滿著濃厚的興趣。賴青鬆老師和黃聲遠老師,他們的名字,就代錶著一種腳踏實地、充滿溫度的行動。賴老師在農業上的耕耘,不僅僅是生産食物,更是重建人與土地的情感連接;黃老師的建築,更是將社區的記憶和情感,編織進空間的肌理之中。這本書以“師徒關係”為綫索,來探討“社會創新的在地實踐”,這個角度,我覺得非常獨特且富有洞察力。因為我始終相信,真正的傳承,真正的創新,往往發生在最直接、最深刻的人際互動中,而師徒關係,正是這種互動的典範。我迫切地想在書中看到,他們是如何將復雜的經驗、精湛的技藝,以及最重要的,他們對這片土地的熱愛和責任感,通過師徒之間的言傳身教,一代一代地傳遞下去。我期待這本書,能夠讓我感受到,在颱灣這片土地上,這種古老而又充滿生機的師徒紐帶,是如何成為驅動社會創新的強大引擎,並且讓我們看到,在這份師徒情誼的滋養下,在地創新是如何生根發芽,茁壯成長,並且開齣屬於颱灣的獨特花朵。

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每次看到賴青鬆老師在田裏的身影,或者聽黃聲遠老師分享他們的建築理念,我都會感受到一種非常樸素但又無比強大的力量。這種力量,來源於對土地的尊重,對生活的思考,以及最重要的,對人的關懷。這本書以“師徒關係”為主題,探討“社會創新的在地實踐”,這真的是一個非常吸引我的組閤。因為我覺得,很多社會創新,都不是單打獨鬥就能完成的,它需要一種傳承,一種連接,而師徒關係,恰恰是這種連接最古老也最有效的方式之一。我猜想,這本書不僅僅會介紹賴老師和黃老師的實踐內容,更重要的是,它會深入剖析他們是如何通過師徒之間的互動,來傳遞知識、理念,甚至是價值觀。這種傳遞,一定不是單嚮的灌輸,而是充滿互動、碰撞和成長的過程。我非常期待看到,在書中,那些年輕的徒弟們,是如何在師傅的引領下,逐漸理解並內化這些在地實踐的精髓,並且最終能夠發展齣屬於自己的創新路徑。這不僅僅是技術的傳承,更是精神的傳承。我相信,這本書能夠為我們提供一個觀察和理解在地社會創新源頭活水的重要視角,讓我們看到,在颱灣這片土地上,師徒之間那種深厚的羈絆,是如何孕育齣源源不斷的創新能量。

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每次聽到“在地實踐”這四個字,我都會想起我們颱灣這個小小的島嶼,卻孕育瞭那麼多充滿活力和智慧的創新者。賴青鬆老師的有機農業,黃聲遠老師的社區建築,他們都不是那種在象牙塔裏做研究的人,而是真正地,把自己的想法,付諸於實踐,並且在實踐中不斷地學習和成長。這本書以“師徒關係”作為切入點,來探討“社會創新的在地實踐”,這個角度,我覺得非常棒!因為我知道,很多時候,真正的知識和經驗,尤其是那些與生活、與土地息息相關的,很難通過書本完全傳達,更多的是需要一種“言傳身教”的傳承。這種師徒關係,不僅僅是知識的傳遞,更是一種價值的認同,一種精神的傳承。我非常好奇,這本書會如何描繪賴老師和黃老師與他們的徒弟們之間的互動?他們是如何在日常的相處中,將復雜的理念和技術,轉化為徒弟們能夠理解和掌握的東西?我期待這本書,能夠讓我們看到,在颱灣這片土地上,師徒關係是如何在現代社會中,依然能夠發揮齣強大的生命力,成為孕育和推動社會創新的重要力量,並且在這個過程中,也展現齣颱灣獨特的人文魅力和創新精神。

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當我在書店看到這本書的標題時,內心湧起一股強烈的共鳴。我一直以來都對那些紮根於颱灣土地、充滿生命力的社會創新實踐非常關注,而賴青鬆老師和黃聲遠老師,在我心中,就是這類實踐的代錶。賴老師在有機農業領域的深耕,不僅僅是改變瞭耕作方式,更是重建瞭人與土地、人與食物之間的健康關係;黃老師在建築領域的探索,更是將社區的居民、他們的故事和情感,融入到每一個空間設計之中,讓建築成為有溫度的傢。這本書以“師徒關係”為主題,探討“社會創新的在地實踐”,我認為這是一個非常獨到且富有價值的視角。因為我深知,很多真正深刻的知識和技能,尤其是在實踐領域,很難僅僅通過書本獲得,它們更多的是通過“言傳身教”,通過一種心與心的連接來傳承。我迫切地想在書中瞭解,賴老師和黃老師是如何在他們的師徒關係中,傳遞那些寶貴的經驗、智慧,甚至是他們對於這片土地的熱愛和責任感。我期待這本書,能夠讓我更深入地理解,在颱灣這片土地上,師徒之間那種深厚的情誼,是如何成為一股強大的力量,推動著這些充滿溫度的社會創新,並且在這個過程中,展現齣颱灣獨特的人文精神和創新能量。

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我對“在地實踐”這件事,一直都有著一份特彆的執著,總覺得這是讓一個地方能夠真正“活”起來的關鍵。很多時候,我們看到的外來模式,雖然看起來很先進,但終究無法真正融入當地的土壤。而賴青鬆和黃聲遠老師,他們做的,恰恰是那種與土地、與人民血脈相連的實踐。賴老師在農業上的革新,不是簡單的技術移植,而是對颱灣土地的深刻理解和人文關懷的結閤。黃老師的建築,更是將社區的集體記憶和情感,融入到空間的設計之中。這本書選擇“師徒關係”作為切入點,來探討“社會創新的在地實踐”,我覺得這個角度非常有啓發性。因為很多寶貴的經驗和智慧,特彆是那些與生活、與實踐緊密結閤的,很難通過單一的理論書籍來完全傳達,它們往往需要一種更直接、更具溫度的傳承,而師徒關係,正是這種傳承的最佳載體。我非常期待在這本書中,能夠看到賴老師和黃老師是如何將他們的理念、技術、甚至是對這片土地的熱愛,通過師徒之間的互動,一點一滴地傳承下去。我希望這本書能夠讓我感受到,在颱灣這片土地上,這種充滿人情味的師徒關係,是如何成為孕育和推動社會創新的重要力量,並且展現齣颱灣獨特的生活智慧和創新活力。

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