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　　※亞馬遜網站5顆星評價！
　　※詹姆斯‧希爾曼繼暢銷書《靈魂密碼》後另一直搗生命奧義的探險巨著！

　　只有活著的人才會死，只有將死之人才會真正活著。──詹姆斯‧希爾曼

　　死亡禁忌令人迴避，自殺更是人們急欲遏止之罪惡。但榮格心理學大師詹姆斯‧希爾曼另闢蹊徑，從「靈魂」觀點出發，主張若能站在生死關口深度審視生命，將能看見靈魂轉化的契機，照見生命更完滿的可能。

　　當靈魂決定離開肉身開啟另一段追尋，便是肉體死亡的時刻。死亡，象徵靈魂將躍入新的階段，因此所有的死亡都可說是自殺。但問題是，為何靈魂想要在這個時間點，離開這個肉身？

　　這是一個攸關生命出路的大探問。以阻止死亡為圭臬的醫療體系，往往一味魯莽「搶救」生命，但這卻可能戕害靈魂；靈魂困境未得抒解，病人也就可能再次尋死。希爾曼認為，心理分析師是最有潛力陪同個案尋找靈魂出路的人。他主張心理分析師的主要任務是幫助靈魂，而非搶救生命，「我們不為別人的生死負責；每個人都有自己的生死，但我們對於自己的參與要負責。」

　　本書罕見地將靈魂觀點帶上診療椅，探討心理分析師面對死亡議題時應秉持的立場。其論點顛覆當代醫療主流價值，意在為心理學尋找新出路。本書並非鼓勵自殺，而是提醒世人，當生命走到困境而不得不碰觸死亡時，宜勇於傾聽靈魂，讓生命更有意義。

名人推薦

　　王浩威／作家、心理治療師
　　呂旭亞／諮商心理師、榮格心理分析師
　　洪素珍／臺北教育大學心理與諮商學系副教授
　　彭榮邦／慈濟大學人類發展與心理學系助理教授
　　廖士程／臺大醫院精神醫學部主治醫師、衛福部委辦自殺防治中心執行長
　　蔡昌雄／南華大學生死學系助理教授
　　羅耀明／社大生命教育講師

　　這是一個重新喚起靈魂的時代，因為有許多像希爾曼這樣偉大的靈魂，在世界的各個角落繼續真實地活著。──王浩威

　　傳統上回應自殺的說法，常造成自殺者與其遺族內在再次被傷害。本書勇敢地踏入心理學罕見涉入的靈魂領域，為長久被傳統捆綁的自殺，給出一條嶄新的反思與安頓之路。──羅耀明

　　本書縱使稱不上「奇書」，然而以靈魂需求照見自殺，不以肉體「苟活」為滿足，也是本書算是本珍貴而罕見的「異書」。──洪素珍

　　書中提煉出來的奧義，與當代生死學自殺研究的當事人觀點十分吻合。──蔡昌雄

　　希爾曼在本書中這種「不防治自殺，卻實際阻止了自殺」的弔詭說法，聽起來似乎不負責任，充滿著太多的風險。不過我相信，真正在臨床現場面臨過自殺張力的人會知道，或許希爾曼才是知情者。──彭榮邦

　　本書彰顯了榮格分析師擁有的獨到理論與方法學，讓深度同理自殺變為可能。──廖士程

作者簡介

詹姆斯‧希爾曼 James Hillman

　　榮格學派的心理分析學者，也是後榮格時代以靈魂為基礎之「原型心理學」（archetypal psychology）的創始者，被譽為美國最具獨創性的心理學家。曾經在五〇年代師從榮格，之後成為蘇黎世榮格研究所的系主任；八〇年代回到美國後，先後任教於耶魯大學、紐約錫拉丘茲大學、芝加哥大學、達拉斯大學（在此創設達拉斯人文和文化研究中心）。除治學以外，經常巡迴各國演講。著述共二十餘種，計有《靈魂密碼：活出個人天賦，實現生命藍圖》（The Soul’s Code : In Search of Character and Calling，心靈工坊出版）、《夢境與幽冥世界》（The Dream and the Underworld，將由心靈工坊出版）、《重新設想心理學》（Re-Visioning Psychology）、《妙手回春》（Healing Fiction）等（中文版尚未出版者為暫譯書名）。

譯者簡介

魯宓

　　美國德州大學藝術系碩士，譯有「印地安巫士唐望系列」、《日見親近》、《超越心靈地圖》、《診療以上的謊言》、《道德的重量》、《箭術與禪心》、《紅書：讀者版》（合譯）等書。

【引薦者序】 靈魂的朋友／王浩威
【推薦序1】 傾聽自殺者的靈魂之聲／蔡昌雄
【推薦序2】 害其靈者甚於殺其身：自殺的靈魂觀點／洪素珍
【推薦序3】 辯論從未停歇／廖士程
【導讀】 為心理學重尋靈魂／彭榮邦

序 自殺：是瘋狂？還是一種選擇？／湯瑪斯．薩斯
前言

第一部 自殺與心理分析
第一章 問題
第二章 自殺防治：社會學、法律、神學與醫學上的觀點
第三章 自殺與靈魂
第四章 死亡經驗
第五章 面對自殺風險

第二部 心理分析的挑戰
第六章 醫學、心理分析與靈魂
第七章 文字之事
第八章 治療者為英雄
第九章 病理學偏見
第十章 診斷與分析辯證
第十一章 希望，成長，與辯證過程

第十二章 醫療的守密與心理分析的神祕

後記 邁向世界靈魂

【附錄1】延伸閱讀
【附錄2】參考書目

【第一章】
 
問題
　　
任何對生命的慎重思考，都需要反思死亡；而面對現實就是意味著要面對人的必死。我們永遠無法完整把握生命，除非我們願意與死亡角力。我們不需假定有所謂的死亡的衝動，也不需要猜想死亡的意義，就可以說出一個單純的重點：一切深沉複雜的考量，不管是關乎一己或牽涉他人，其中都有死亡的問題。死亡的問題在自殺之中尤其鮮活。沒有什麼比自殺更接近死亡了。我們若要增進自我瞭解、體驗現實，探討自殺就是第一步。
　　
因為心理分析對於生命謹慎以視，所以其中滿是關於死亡的疑問。它提供緊迫的人類處境，好讓我們專注於重要的問題，因此成為生命的典範。一切都在一個小房間內赤裸裸呈現，在兩個人之間，祕密而又隔離。罪惡的議題在這裡如魚得水，因為心理分析比較是左手的活動，而不是右手。它談論禁忌，自身也有一套禁忌。適應社會秩序是屬於右手的目標，屬於意識層面的建言。但心理分析也包括了左邊。它揭露了一個次等的人，笨拙又帶著罪惡，而自殺議題在此至關緊要。心理分析讓左手有機會在意識上活出自己，卻不會有知情的右手來說三道四。右手永遠不了解左手，只能予以詮釋與顛倒。
　　
因此透過心理分析來處理關於自殺的疑問，我們獲得的答案就有可能不是出自統計數字、案例或研究文獻─這些方法都是右手發明的。因為心理分析是生命的縮影，尤其是黑暗面的部分，因此從中發現的結果可以廣泛適用於其他理性不足以應付的個人親密活動。這些發現可以被顛倒成為自殺問題的處理，因為自殺可能出現在生活的其他層面。
　　
自殺正是發生在生活之中。與一般的想像相反，自殺比較容易發生在家中，而不是在療養院。它會發生在某個名人、隔壁鄰居、家人─或自己身上。就像任何命運的轉折，例如愛情、悲劇、榮耀，只有在受到扭曲時，或是只有在成為一種精神症狀時，自殺才屬於精神科醫師要處理的事。自殺本身既不是症候群，也不是症狀。因此這項探究可能沒有特定的方向；相反的，我們必須從人類的處境來分析自殺，因為自殺可能而且確實發生在任何生活中正常的時刻。

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自殺與靈魂：超越死亡禁忌，促動心靈轉化 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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