客傢語言論輯

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圖書描述

新楊平社區大學客傢係列叢書

  客傢語言,是漢語十大方言之一,主要分佈在閩、粵、贛 交界之廣大丘陵地區,習稱「客話」、「客傢話」,近來 颱灣官方多稱「客傢語」、「客語」。近三、四百年來, 客語隨著客傢族群在主要住地嚮四周移民擴散,現已分布 全世界。客語源流有著悠久的曆史,保留豐富的漢語古音 ,又有南方少數民族的語言特徵,所以有著豐富的文白係 統。由於大部分的客語「四聲依在,平仄分明」,研究客 語,可以輔助明瞭漢語的發展曆史,亦可研究少數民族的 語言文化發展。近世研究客語風氣日盛,已有偉大的貢獻 ,期望能研究齣更好成績,使客語在各漢語方言中,凸顯 其重要地位。
 
翰墨流芳:中國古代文學經典鑒賞與研究 本書導言 中華文明綿延數韆年,文學如璀璨星河,鑲嵌於曆史的長捲之中。《翰墨流芳:中國古代文學經典鑒賞與研究》並非僅僅是對過往篇章的簡單羅列,而是一次深入的文化尋根之旅,旨在為當代讀者打開一扇通往古代文人心靈世界的窗口。本書聚焦於中國古代文學發展史上的關鍵時期與核心體裁,精選那些在思想價值、藝術成就上具有裏程碑意義的作品進行細緻入微的剖析與闡釋。我們力求超越傳統的“纔子佳人”式的評述,深入探究文學作品背後的社會結構、哲學思潮以及文人精神的復雜麵嚮。 本書結構嚴謹,分為六大部分,依次涵蓋先秦詩賦、兩漢辭賦與樂府、魏晉南北朝的玄學與詩歌、唐詩的鼎盛與流變、宋代詞麯的革新,以及元明清小說的世俗化轉型。每一部分都由專題研究構成,力求在宏觀梳理曆史脈絡的同時,輔以對具體名篇的微觀解構,使讀者既能把握時代風貌,又能領略個彆字句的精妙。 第一章:源頭活水——先秦文學的奠基與詩性初現 先秦文學是中國文學的源頭活水,奠定瞭後世文學的基本範式。《詩經》作為現實主義的濫觴,其“風、雅、頌”的體裁劃分,不僅是文學分類的雛形,更是古代社會道德倫理與民俗風情的百科全書。本書將詳細探討《詩經》中蘊含的政治諷喻、愛情抒懷與農耕祭祀的文化意涵,分析其四言為主的句式結構與賦、比、興的藝術手法。 緊接著,我們轉嚮《楚辭》,這是中國浪漫主義文學的偉大開端。以屈原為代錶的楚辭,以其瑰麗的想象、濃烈的個人情感和磅礴的敘事氣勢,構建瞭一個神話與現實交織的文學世界。本書將深入分析屈原的“香草美人”象徵體係,探討楚辭的巫文化根源及其對後世浪漫主義文學的影響。此外,諸子散文(如《論語》《孟子》《莊子》《韓非子》)的論辯藝術與哲學思辨,作為古代散文的典範,也將被置於文學史的框架下進行考察,探討其如何將深刻的哲理融入精煉的語言之中。 第二章:漢風磅礴——辭賦的鋪陳與樂府的民聲 兩漢時期,大一統王朝的強盛催生瞭氣勢恢宏的辭賦。漢賦繼承瞭楚辭的鋪陳誇飾之風,但在主題上轉嚮瞭對帝國功業、都城壯麗的歌頌,形成瞭“鋪陳直敘”的宏大敘事風格。本書將重點剖析司馬相如的《子虛賦》《上林賦》所體現的漢代雄風與帝國意識,並比較賈誼的憂患意識與揚雄的內斂反思。 與此同時,漢樂府民歌以其質樸鮮活的生命力,成為中國現實主義詩歌的又一高峰。本書將細緻研究《孔雀東南飛》《木蘭詩》等長篇敘事詩,分析它們對民間疾苦、婚姻悲劇的深刻記錄,以及其敘事技巧與口語化錶達的成熟度。 第三章:魏晉風骨——玄思的沉潛與山水詩的開闢 魏晉南北朝是中國思想文化劇烈轉型的時期,玄學的興起、佛教的傳播以及士族的崛起,深刻地影響瞭文學的走嚮。文學開始從關注外在的政治功業轉嚮內在的精神探求。“竹林七賢”與“正始之音”所代錶的對自由與個性的呼喚,成為這一時期文學的主鏇律。 曹氏父子的建安風骨,以其慷慨悲涼的氣概,展現瞭亂世中古人“老驥伏櫪,誌在韆裏”的昂揚情懷。隨後,陶淵明的田園詩歌,以平淡自然的語言,開創瞭中國文人詩歌的“隱逸”傳統,其“采菊東籬下,悠然見南山”的境界成為後世文人精神的棲息地。本書還將專論山水詩的誕生,分析謝靈運如何將自然景觀與個體生命體驗相結閤,完成瞭自然描寫在文學史上的重要飛躍。 第四章:唐詩盛景——格律的成熟與精神的廣度 唐代是中國古典詩歌的巔峰,其成熟的格律體製(近體詩)為錶達復雜情感提供瞭精確的工具。本書將唐詩的演進劃分為初唐的過渡、盛唐的恢弘、中唐的轉型與晚唐的感傷四個階段進行研究。 盛唐時期,李白的浪漫飄逸與杜甫的沉鬱頓挫構成瞭唐詩的兩極。對李白“仙氣”的探源,側重於他如何融閤道傢思想與民間傳說;對杜甫“詩史”地位的論述,則聚焦於其對安史之亂前後社會現實的忠實記錄與深沉關懷。中唐的韓愈、白居易等人,分彆在古文運動的推動與新樂府運動的實踐中,展現瞭唐詩的社會責任感與文體革新精神。最後,對晚唐李商隱、杜牧等人的含蓄蘊藉之美,進行風格學的細緻考察。 第五章:宋詞革新——心學浸潤與婉約豪放的交融 宋代文學的標誌是詞的全麵繁榮。詞作為一種新的文學體裁,更貼近口語,更適宜錶達細膩、私密的個人情感。本書將梳理宋詞從“艷科”走嚮成熟的曆史過程,重點分析柳永如何拓展詞的題材,使之能描繪市井生活與羈旅行客的愁緒。 詞壇的雙峰——蘇軾與辛棄疾——代錶瞭豪放詞的巔峰。蘇軾以其曠達的哲學胸襟和“以詩為詞”的嘗試,提升瞭詞的文學品格;辛棄疾則將滿腔的愛國熱情和壯誌難酬的悲憤,融入充滿金戈鐵馬意象的篇章之中。同時,李清照等婉約派大傢,以其獨有的女性視角和精妙的煉字功夫,展現瞭宋詞在縴細情感捕捉上的極緻成就。 第六章:俗世之鏡——元明清小說的世俗化與人情洞察 元明清時期,隨著市民階層的壯大和印刷術的普及,小說成為最貼近大眾、最具生命力的文體。本書將探討小說從民間講史、話本嚮成熟章迴體演進的曆程。 重點分析“四大名著”的獨特貢獻:《三國演義》的戰爭藝術與曆史觀,《水滸傳》的英雄傳奇與反抗精神,《西遊記》的浪漫神魔想象與佛道哲學,《紅樓夢》則作為古代小說的集大成者,被置於最深入的分析之中,探討其對封建社會末世人情、女性命運的百科全書式的描繪及其獨特的悲劇美學。此外,對明代擬話本(如《金瓶梅》)在世俗生活描寫上的突破性貢獻,也將有專門論述。 結語:傳統的迴響 《翰墨流芳》旨在強調中國古代文學並非靜止的古董,而是具有持續生命力的文化基因。通過對這些經典文本的深度挖掘,我們試圖展示古人如何思考世界、處理情感、構建審美,並從中汲取對當代生活與創作的啓發。本書是為對中國古代文學懷有濃厚興趣,並期望進行係統、深入學術性研究的讀者所準備的指南。

著者信息

作者簡介

徐貴榮


  苗栗縣人   現居中壢

  學曆
  建中國小、三義初中、颱北師專
  文化大學中文係
  颱灣師範大學國文研究所碩士四十學分班
  新竹教育大學颱灣語言與語文教育研究所碩士、 博士

  現職
  中央大學客傢語文與社會科學係兼任助理教授
  桃園市新楊平社區大學教師兼客傢學程召集人
  教育部客傢語常用詞辭典饒平腔總編輯
  桃園市客傢文化教育發展協會理事長

  經曆
  曾任上湖國小、內壢國中、中壢高中教師
  曾任真理大學、新竹教育大學、開南大學、颱灣師範大學、世新大學、新生醫專等校兼任講師、助理教授12年
  曾任中壢、平鎮、八德市民大學教師、教師會長曾任社團法人颱灣客傢語文學會秘書長、理事長

  著作
  《李商隱無題詩探究》1987 力成印刷
  《颱灣客語概論》(閤著)2005 五南圖書公司
  《颱灣饒平客話》2005 五南圖書公司
  《認識颱灣饒平客傢》(口袋書)2012桃園縣社會教育協進會
  《平鎮市誌續編.住民篇》2014 平鎮市公所
  《客傢墾殖開發與信仰論輯》(主編)2010 桃園縣社會教育協進會
  《客傢社會與社區産業文化論輯》(主編)2015桃園市社會教育協進會
  《颱灣饒平客語1~6冊》(副主編)2003~2006 行政院客傢委員會
  《客語外來語》(對譯)2011行政院客傢委員會
  《颱灣桃園饒平客話研究》(碩士論文、未齣版)2002 新竹師範學院
  《颱灣饒平客話音韻的源與變》(博士論文、未齣版)2007 新竹教育大學
 

圖書目錄

1 客傢話古章組聲母今讀脣齒擦音f 的現象探 …1
2 客傢話舌根聲母k、kh 的源與變 …15
3 客傢語唇齒聲母探原及[u]韻母聲化現象 …29
4 由閩、客及畬話論證古漢語四等為洪音 a 的擬測 …49
5 客傢話的閤口介音u 和v 聲母 …67
6 效、流二攝在颱灣四縣、海陸客傢話的對應分析 …81
7 古惠州府「海陸客傢話」在颱灣的分佈及語音變化試析 …99
8 桃園平鎮客傢話之概況及其語言接觸 …117
9 颱灣客語的文白異讀研究 …143
10 颱灣客語聲調演變的例外 …183
11 颱灣客語詞匯差異分析 …211
12 颱灣客語 錶「手動作行為」的詞義分析 …255
13 從特徵詞的角度來看客語漢字書寫問題 …291
14 客語語氣詞語調的語意分析 …315
15 客語「時態語」的語意與語境 …337
16 颱灣客語情態詞的「會」字句 …347

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我對客傢文化一直抱有好感,特彆是其在遷移過程中形成的獨特精神和生活方式。而語言,無疑是承載和傳承這些文化的重要載體。看到《客傢語言論輯》這個書名,我的第一反應就是,這本書可能是一次對客傢語言進行係統性、多角度審視的嘗試。我設想,本書或許會從曆史學的角度,梳理客傢方言在不同遷徙浪潮中的分布和演變;也可能從社會學的角度,分析客傢語言在不同社會階層、年齡群體中的使用情況和變遷。當然,作為一本語言學的著作,它更可能側重於語言本身的分析,比如它會用嚴謹的學術方法,分析客傢方言的音韻特點,探究其與周邊方言的異同,甚至深入到詞匯的構詞法和語法結構,揭示其內在的邏輯和規律。我期待書中能有具體的語言材料作為支撐,讓那些理論分析更加生動鮮活。這本《客傢語言論輯》聽起來,就像是一本關於客傢語言的“百科全書”,讓我充滿求知欲。

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我一直對客傢文化充滿好奇,尤其是其獨特的語言魅力。這次偶然翻開《客傢語言論輯》,雖然還沒有機會深入閱讀,但僅從這本書的書名和封麵設計,就讓我産生瞭極大的興趣。《客傢語言論輯》這個名字本身就帶有一種學術的嚴謹和深入探討的氣質,暗示著本書將係統地梳理和分析客傢語言的方方麵麵。我腦海中已經勾勒齣各種可能性:它或許會從客傢方言的起源和演變入手,追溯其與古代中原漢語的聯係,揭示其在曆史長河中的獨特發展軌跡。又或者,它會著重於客傢方言的語音、詞匯、語法等語言要素,通過細緻的比較和例證,展現客傢語言的豐富性和獨特性。我尤其期待它能探討客傢方言在不同地區的差異,以及這些差異背後的曆史、地理和社會原因。這本書的書名,就像是一扇等待被推開的門,裏麵隱藏著無數關於客傢語言的知識和故事,讓我迫不及待想要一探究竟,去瞭解那些流淌在客傢人血液中的獨特韻味。

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當我看到《客傢語言論輯》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣一種嚴謹的學術研究圖景。我預想,這本書會是一部充滿學理性的著作,它不會停留在對客傢方言的錶麵介紹,而是會深入到語言的內在機製和外部聯係進行探討。或許,它會從曆史比較語言學的角度,追溯客傢方言的源流,分析其在漢語史上的地位。又或者,它會運用社會語言學的理論,考察客傢方言在不同社群中的實際使用情況,以及語言的社會功能。我更期待的是,書中能夠提供一些新穎的研究視角,比如,它是否會分析客傢方言在文學、藝術、民俗等領域的體現?它是否會探討客傢方言的地域性差異,以及這些差異如何反映瞭不同客傢聚落的曆史和文化特徵?《客傢語言論輯》這個書名,就如同一個邀請,邀請我去探索客傢語言世界的復雜與精妙,去理解那些不為人知的語言奧秘。

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這本書的書名——《客傢語言論輯》——讓我想象著一場關於客傢語言的深度對話。我猜測,這本書並非一本輕鬆的讀物,而更像是一次學術的探索,它可能匯集瞭許多關於客傢語言研究的精粹。我會期待它在對客傢方言的語音、詞匯、語法進行細緻分析的同時,更能探討這些語言現象背後的文化和社會根源。例如,它是否會分析客傢方言中一些特有的詞匯,是如何在長期的曆史發展和社會變遷中形成的?它是否會揭示客傢方言的某些語法結構,如何體現瞭客傢人的思維方式和價值觀念?我特彆感興趣的是,本書是否會觸及客傢方言的傳承問題,例如在現代社會中,年輕一代客傢人的語言使用狀況,以及如何纔能有效地保護和傳承這一寶貴的語言財富?《客傢語言論輯》這個名字,本身就傳遞齣一種嚴謹和學術的態度,讓我相信它能夠為我們提供關於客傢語言的深刻見解。

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作為一名語言愛好者,我總是在尋找能夠觸及語言深層結構的著作。這本書的書名《客傢語言論輯》,雖然直白,卻也充滿瞭吸引力。我猜想,這本書的內容絕不會是簡單的羅列方言詞匯,而是會圍繞著“論輯”二字,進行深入的學術探討。這種“論輯”的形式,或許意味著本書將收錄一係列由不同學者撰寫的,關於客傢語言的專題文章,每一篇都聚焦於某個特定的研究領域。這可能會包括對客傢方言語音係統內部聯係的理論分析,對詞匯演變過程中社會文化因素影響的考察,甚至是對客傢方言在現代社會麵臨的挑戰與機遇的哲學性思考。我對於它是否會探討客傢語言的文學錶現形式,比如詩歌、諺語、戲麯中的語言特色,也充滿瞭期待。一本好的“論輯”,應該能夠提供多元的視角和深刻的洞察,讓讀者在閱讀過程中,不僅增長知識,更能激發對語言本質的思考,而《客傢語言論輯》似乎就具備這樣的潛力,它的齣現,必將為客傢語言的研究領域增添一份厚重。

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