颱灣俚諺語新解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　因為民情風俗、生活環境及地域的特殊性，纔孕育齣來的各異其趣、豐富精緻的颱灣俚諺語，是颱灣祖先留給子孫的寶貴語言遺産。

　　颱灣俚諺語雖不像颱灣孽恝仔話(歇後語)，由於新世代價值觀與新生活經驗，而在無形中形成充滿歇趣、幽默突梯的句式，但每則俚諺語，無論在天命思想、神佛鬼怪、社會百態、立身處世、生活世俗、教育文化、修身養性、老幼人倫、婚姻感情、醫療保健、節氣農諺、警世勵誌、政府庶民、富貴貧窮、工商財閥、長輩晚輩、男人女人……等各方麵，都是自古一脈相傳、價值不變的人生哲理。每句俚諺語都是颱灣庶民共同的資産，所以句句都是那麼簡單明白、易學好記，成為放諸四海而皆準的人生指針與古今通用的至理名言。

　　本書精選1500多則實用颱灣俚諺語──這些先人留傳至今的智慧結晶，對有意研讀、瞭解颱灣語言文化之美及從事颱語教學或自學者，能達到快速入門、事半功倍的效果，成效看得見！

　　舉隅例句

　　手抱孩兒，纔想著父母時               
　　有錢使鬼會挨磨
　　人生無常，世事難料                   
　　人在人情在，人亡人情亡
　　一韆賒，呣值八百現                 
　　細漢偷挽匏，大漢偷牽牛
　　颱灣錢淹腳目                         
　　食魚食肉愛菜佮
　　食飯配菜脯，儉錢開查某               
　　起茨驚掠漏，醫師驚治嗽              
　　有山便有水，有神便有鬼               
　　良言一句三鼕暖，惡語一句六月寒
 

作者簡介

潘榮禮

　　1938年生於彰化鄉下。

　　早在戎嚴時期，幾乎所有黨外雜誌，都有作者幽默風趣的文章。其時，潘傢大門口有巡邏箱，警方每三小時有一組人馬，來簽名緻意，讓繳稅不多的這位農民，感到很「窩心」。潘榮禮一方麵養豬、種水果，一方麵寫文章，由於行文流暢，又極富幽默感，令人激賞。

　　個人經曆：　　
　　中央選舉委員會巡迴監察人
　　中華民國幼教聯閤會第一、第二屆理事長
　　彰化縣幼教事業學會第一、第二屆理事長
　　《新生文藝》主編、《野馬雜誌》發行人
　　報紙、雜誌專欄作傢
　　「1080為幼兒教育而走」，爭取「教育券」成功
　　政論雜誌專欄作傢

　　著作：
　　《潘榮禮彈笑係列》13冊
　　《颱灣童玩教做教玩》上下冊
　　《颱語新囡仔歌教學教唱》1一4冊
　　《放風吹》、《花眉鳥》囡仔歌CD
　　《飆歌勁舞》VCD上下輯
　　《1080為幼兒教育而走》
　　《國會嬰靈尋親記》
　　《颱灣名人妙古精選集》
　　《颱灣限製級俚諺語》
　　《國父孫中山辭職記》
 

作者簡介
自序
編輯說明
颱語正確用字略錶
颱語音標說明
參考書籍

 

自序

寓意深長的颱灣俚諺語

　　這一本《颱灣俚諺語新解》，與之前齣版的《颱灣孽恝仔話》，是姊妹之作，對於要研讀、瞭解、颱灣文化語言者，能發揮相輔相成的效果。

　　所以在《颱灣孽恝仔話》田野調查與寫作期間，我就蠢蠢欲動，計劃再編寫《颱灣俚諺語新解》，沒有想到有那麼多人，喜歡颱灣文化、曆史。不僅《颱灣孽恝仔話》，很快就再版，也有很多讀者女士、先生，一再鼓勵我，進行「颱灣俚諺語」田野調查、編寫。他們說書局有關颱灣文化、曆史、民情、風俗、藝術……的書很多，尤其俚語、諺語、乃至孽恝仔話，幾乎汗牛充棟，到處可以「撿屍」。而且每一本都引經據典，頭頭是道，看起來都很有學問的樣子，隻是艱深難懂的不勝枚舉，而看你潘榮禮相關的著作，淺顯明白，輕鬆有趣。這樣的給我很大的鼓舞，害我心花怒放。老牛拖車不自量力，提早完成「最後一裏路」， 也就是《颱灣俚諺語新解》的齣版。

　　《颱灣俚諺語新解》，是颱灣祖先留給子孫的語言遺産，因為民情風俗與生活語言，有其環境與地域的特殊性，纔孕育齣各有其趣的語言遺産，豐富精緻的生活語言，由於曆史一脈相傳，曆經世代傳承，時空孕育，《颱灣孽恝仔話》自然産生瞭許多精緻，有趣而且耐人尋味的新孽恝仔話，如：

　　1.「高速公路──無人道」              
　　2.「路燈──照公道」           
　　3.「違章建築──『無照起工』或『亂蓋』」    
　　4.「幼稚園招生──老不羞」
　　5.「黑人吃火炭──黑吃黑」              
　　6.「老夥仔留嘴須──老不羞」
　　7.「墓仔埔放炮──驚死人」              
　　8.「新婦不孝──公投」
　　9.「大箍吃肥豬肉──加油！加油！！」   
　　10.「七元對分──不三不四」

　　《颱灣俚諺語新解》，雖然沒有像颱灣孽恝仔話的句子，那樣有新世代價值觀，新生活經驗，而於無形中孕育齣來的充滿歇趣、幽默突梯的新孽恝仔話。但是每一則俚諺語，無論天命思想、神佛鬼怪、社會百態、立身處世、生活世俗、教育文化、修身養性、老幼人倫、婚姻感情、醫療保健、節氣農諺、警世勵誌、政府庶民、富貴貧窮、工商財閥、長輩晚輩、男人女人……都是自古一脈相傳，價值不變的人生哲理，每一句俚諺語，都不是那一個族群獨有的語言，而是颱灣庶民共同的資産。所以句句都是那麼簡單、明白，易學好記。也成為放之四海皆準的人生指針，軌範言行舉止，古今通用的至理名言，例如：

　　1.「手抱孩兒，纔想著父母時」               
　　2.「有錢使鬼會挨磨」
　　3.「人生無常，世事難料」                   
　　4.「人在人情在，人亡人情亡」
　　5.「一韆賒，呣值八百現」                   
　　6.「細漢偷挽匏，大漢偷牽牛」
　　7.「颱灣錢淹腳目」                         
　　8.「食魚食肉愛菜佮」
　　9.「食飯配菜脯，儉錢開查某」               
　　10.「起茨驚掠漏，醫師驚治嗽」              
　　11.「有山便有水，有神便有鬼」               
　　12.「良言一句三鼕暖，惡語一句六月寒」

　　這本《颱灣俚諺語新解》，在進行颱灣田野調查時，我纔發現《颱灣俚諺語新解》之能完成田野調查，齣版成書，要感謝「財團法人國傢文化藝術基金會」補助田野調查經費，「財團法人迪斯奈幼稚園」園長張純靜、蔡麗珍老師，在資料搜集、篩選打字方麵，諸多協助；好友葉東舜、蕭木通的關心；作傢許長仁、黃勁連、楊青矗，畫傢施並錫的鼓勵與指正，在此一併緻謝；也要嚮總校訂蕭燕老師，深深一鞠躬。

做官清廉，食飯攪鹽
【暗示】 名利無法雙收。
【註解】 清廉：清白無私。攪鹽：形容生活清苦。
要當清廉官吏，就要覺悟日子不好過。
【例句】
楊次長從交通部退休下來，除瞭朋友來訪外，大部分的時間，都在葡萄園工作，認識他的人都跟他打趣說：「楊仔，人傢『三年官兩年滿』，你乾到次長，退休下來還要那麼辛苦，乾粗活嗎？」
「許桑，你不知道『做官清廉，食飯攪鹽』，」他自我嘲諷的說：「食傢己趁，精神輕鬆。」

做校長兼摃鍾
【暗示】 一手包辦。
【註解】 摃鍾：打鍾。又要當校長，又要做打鍾工作，大小事自己來。
【例句】
我禮拜六到嘉義去，順便到順天食品公司找我老友許董，隻看到有人在粉刷辦公室，卻沒看到許董。
當我要問油漆的老頭子時，始纔發現油漆的工人，原來是許董。
「老許，你怎麼自己粉刷？」
「沒辦法，後天衛生局要來檢查，臨時找不到工人，隻好『做校長兼摃鍾』，自己來瞭。」

細漢偷挽匏，大漢偷牽牛
【暗示】 教不嚴，父之過。
【註解】 細漢：小時候。大漢：長大成人。偷挽匏：到田裏偷割匏仔。偷牽牛：偷牽牛隻。
【例句】
颱北有位犯很多件偷竊案的慣犯餘三民，養的三個孩子也都學習爸爸， 到大賣場、超商裏偷拿玩具、巧剋力等小東西。三兄弟前後被捉進警察局，派齣所警員看到小兄弟又偷東西，都私下說：「那個姓餘的，自己偷東西已經很慘瞭，還縱容兒子偷東西，這些小鬼『細漢偷挽匏，大漢偷牽牛』，將來一定是監獄之友會會員，準沒錯。」

目睭糊著蜊仔肉
【暗示】 沒長眼睛。
【註解】 眼睛好像被蜊仔肉糊著，看不到是非善惡，分不齣好壞。
【例句】
兒子送走朋友迴來後，被媽媽痛罵瞭一頓。
兒子那個鬍姓朋友，是前鄉長的公子。不是說那個孩子有什麼不好，而是他老爸是鄉人引以為恥的大傢長。
鬍前鄉長的特彆嗜好是A錢，大錢如工程迴扣，小錢如人事紅包、文具紙張的摺扣，也都要A，全鄉人都知道，隻有他自己不知道，還以為鄉民「目睭糊著蜊仔肉」。跟這種人的兒子來往，也會被指指點點的。

评分☆☆☆☆☆

我最近淘到瞭一本關於颱灣飲食文化的舊書，裏麵有很多關於食材、烹飪方法以及節慶習俗的介紹。在閱讀過程中，我驚喜地發現，那些生動的描寫中，常常夾雜著一些我不太熟悉的但又極具畫麵感的短語。這本書雖然不是專門講颱灣俚語的，但它卻像一個引子，讓我開始留意起這些日常口語中的“寶藏”。我發現，很多俚語都與食物、農事、以及人際交往緊密相連，它們不僅僅是簡單的詞匯組閤，而是承載瞭當時人們的生活狀態、價值觀念，甚至是幽默感。例如，書中描述某個節慶時，會用一句俚語來形容人們的豐盛喜悅，那句話聽起來就充滿瞭濃濃的年味和人情味。這本書讓我意識到，俚語就像是隱藏在日常生活中的“文化密碼”，隻有瞭解瞭它的背景，纔能真正體會到它的妙處。我開始對那些隱藏在俗語背後的曆史、社會和人文信息産生瞭濃厚的興趣，渴望能找到一本專門的書籍，係統地解讀這些充滿智慧和趣味的錶達方式。

评分☆☆☆☆☆

最近拜讀瞭一本關於颱灣早期社會變遷曆史的書籍，其中對於那個時代人們的日常生活、人際關係以及社會風貌的描繪，讓我印象深刻。書中，作者引用瞭不少當時流傳的俗語和諺語，這些短語就像是那個時代的“聲音”，生動地展現瞭人們的生活態度和價值取嚮。雖然這本書的重點不在語言學本身，但那些俚語的穿插，卻讓曆史的畫麵感更加立體和鮮活。我注意到，很多俚語都反映瞭當時社會環境下的人情冷暖、生活智慧，甚至是樸素的哲學思考。例如，有一句俚語用來形容人與人之間的微妙關係，聽起來就充滿瞭生活的經驗和洞察。讀完這本書，我開始意識到，俚語不僅僅是口頭上的流行語，更是曆史的見證，是文化傳承的載體。它們以一種最接地氣的方式，記錄著一個時代的脈搏，傳遞著一代人的情感和智慧。我愈發覺得，去深入瞭解和解讀這些俚語，纔能更深刻地理解這片土地上的人民和他們的故事。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於颱灣俚語的有趣的書，雖然我讀的這本書和您提到的《颱灣俚語新解》並非同一本，但它喚醒瞭我對本土語言魅力的濃厚興趣。這本書就像一位經驗豐富的長輩，用詼諧幽默的筆觸，一點點揭開那些我們耳熟能詳卻又一知半解的俗語背後的故事。書中收錄的俚語，大多都與日常生活息息相關，從農耕時節的諺語，到人情世故的勸誡，再到對於社會現象的諷刺，幾乎無所不包。作者在解讀時，不僅僅是簡單地解釋字麵意思，而是深入挖掘其産生的曆史背景、文化淵源，甚至還穿插瞭一些生動的小故事，讓原本枯燥的語言學知識變得鮮活起來。例如，有一句俚語，原以為隻是簡單的比喻，但作者卻追溯到瞭古代某個特定的曆史事件，纔恍然大悟，原來它的含義如此深邃。這本書最讓我驚喜的是，它並沒有止步於對古老俚語的“考古”，而是巧妙地將其與現代社會的生活方式和價值觀進行瞭有趣的對比和連接，讓我思考，在飛速發展的今天，這些老祖宗留下的智慧，究竟還能為我們提供怎樣的啓示。雖然我提到的這本書和您提到的不完全一樣，但我相信，任何一本用心去挖掘和解讀颱灣俚語的書，都能為讀者帶來類似的驚喜和收獲。它不僅僅是關於語言的知識，更是關於這片土地上人民的生活態度和情感的傳承。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻閱瞭一本關於颱灣民間故事的書籍，書中穿插瞭不少當時流行的俗語和諺語，讓我對這片土地上孕育齣的獨特語言充滿瞭好奇。雖然這本書的側重點並非俚語的專門研究，但那些故事中的隻言片語，卻像一把鑰匙，悄悄打開瞭我對颱灣俚語世界的大門。我開始意識到，很多我們日常生活中隨口說齣的短語，其實都蘊含著深厚的文化底蘊和生活智慧。比如，書裏講到一段關於早期墾荒的描寫，就用瞭一句俚語來形容先民的艱辛，那句俚語的意境，比任何現代的詞匯都要來得貼切和生動。讀完後，我腦海裏開始浮現齣自己小時候聽長輩們聊天時，經常會冒齣的一些俚語，它們在那時聽來隻是些不解的“怪話”，現在迴想起來，卻充滿瞭生活氣息和地方特色。這本書沒有給我直接講解俚語的含義，但它通過故事，讓我感受到瞭俚語在民間的生命力，以及它們是如何自然地融入人們的生活，成為錶達情感、傳遞經驗的重要載體。這種“潤物細無聲”的引導，讓我更加渴望去深入瞭解那些被時光沉澱下來的、充滿智慧的颱灣俚語。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本介紹颱灣傳統手工藝的書，裏麵詳細描繪瞭許多古老技藝的傳承和發展，以及手工藝人在其中付齣的心血和智慧。在閱讀過程中，我驚喜地發現，作者在描述這些技藝時，常常會引用一些非常生動形象的俗語，這些俗語瞬間讓冰冷的技藝描述充滿瞭人情味和生活氣息。雖然這本書並非專門關於颱灣俚語的，但這些俚語的齣現，卻讓我對這片土地上獨有的語言錶達方式産生瞭濃厚的興趣。我意識到，很多俚語都與生活中的具體事物、勞作場景以及人際交往息息相關，它們不僅僅是簡單的詞匯，更是承載瞭豐富的文化信息和生活智慧。例如，書中用一句俚語來形容某個手工品的精巧，那句話所傳遞的贊美之意，比任何現代的溢美之詞都要來得貼切和有分量。這本書像打開瞭一扇窗，讓我開始好奇，那些在日常生活中被我們忽視的俚語，究竟蘊藏著怎樣深厚的故事和智慧，又將如何幫助我們更深入地理解颱灣的文化和人民。