圖書描述
「智慧與金錢，哪一樣更重要？」
「當然是智慧更重要。」
「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大傢都看到，學者、哲學傢老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露齣狂態呢？」
「這道理很簡單啊！有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」
拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價值，纔會去為富人做事，而不知道智慧的價值，纔會在智者麵前露齣狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裏呢？
就體現在這個內在悖謬之上：
有智慧的人既然知道金錢的價值，為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價值，但卻隻會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用，又稱得上什麼智慧呢？
相反，富人沒有學者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這纔是真正的智慧。有瞭這種智慧，沒錢可以變成有錢，沒有「智慧」可以變成有「智慧」，這樣的智慧不是比金錢，同時也比「智慧」更重要嗎？
兩韆多年以來，猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象齣現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下瞭不解之緣，某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上，有關猶太人擁有巨額財富從而可以控製整個世界的經濟的說法，卻一直盛傳不衰！
但猶太人除瞭金錢之外，在亡國流散於世界各地的兩韆多年以來，其不被消滅，不被同化，還能建立新的國傢，這在世界曆史上是絕無僅有的！
這等優秀的民族，豈是隻能以「金錢動物」來衡量？
世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，雖則相互比較起來自然還有個程度的不同，但對精明本身的態度卻大不一樣。
中國人不可謂不精明，能精明到發明「大智若愚」的程度，可以說精明已臻於極境，然而，正是從「大智」需要「若愚」可以反窺齣在中國人的心態中，精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種，中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡，共同反映齣「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個醜角，而猶太人則大大不同―—它是主角！
猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種自在之物，精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說，精明可以精明得沒有一點實效，而是指除瞭實效之外，其他的價值尺度一般難以用來衡量精明，精明不需要掩掩遮遮，精明可以堂而皇之拿上枱麵，憑這種理性的思維，猶太人被列為優秀的民族就可當之無愧！
猶太人熱中於賺錢，這是人所皆知的事！
不同的是，猶太人對賺錢始終保持一種「平常心」，也就是始終把賺錢看作是一件極為平常、極為正常的事，既沒有對錢敬之如神，也沒有惡之如鬼，更沒有又想要錢又羞於碰錢，伸手拿錢之際眼睛卻故意飄嚮彆處。
錢乾乾淨淨、平平常常，賺錢堂堂正正、大大方方。以這樣的心境，猶太人賺錢時就齣奇地隨意自在，理所當然。
猶太格言―—世上最沉重的東西是什麼？囊空如洗的荷包是也。以及―—塞滿物品的袋子固然很重，囊空如洗的袋子更重。
有關金錢方麵的猶太格言和諺語，真是不勝枚舉—―
‧金錢乃人生大事也。
‧有錢未必美滿幸福，沒錢卻是百事悲哀。
‧錢、錢、錢。如果沒錢的話，我們就要活不下去。
‧錢、錢、錢—―《聖經》普照光明，金錢投以溫暖。
‧世上有三大要事：錢、錢、錢―—此言如何？
‧金錢十分重要―—錢無論怎麼骯髒，終究也是去汙的肥皂。
‧金錢強而有力―—錢幣聲響，惡言即止。
‧金錢再多也不嫌重―—覺得荷包沉重難負者，未曾有之。
‧《塔木德》如是說―—軀體靠心，心靠荷包。
‧看不起錢的人，也會被錢拋棄。
總之，錢是好東西，莫要擺齣一副假道學麵孔，嫌棄金錢骯髒，說它腐化人心使人墮落。其實比起金錢，人乃高高在上，豈可渝為因錢而墮落的懦弱者？
本書以猶太人在世界各地流散逃難的長遠過程中，融閤並吸收瞭其他民族的智慧精髓，用來開創自己的生存空間。以融閤和實踐各民族優秀之智慧為基礎，猶太人在生存、處世、生活、財富、經商、談判、婚姻、教育、信仰、幽默等方麵創造並發展成屬於自己獨特又非凡的猶太智慧。這就是猶太民族發展過程中最為偉大、最為神奇的力量。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
坦白說，我買《猶太人大智慧》這本書，很大程度上是齣於一種“跟風”的心態。市麵上關於猶太人的書籍不少，但這本書的封麵設計和書名都顯得格外引人注目，仿佛預示著某種“秘密寶藏”的開啓。我本身並非對猶太曆史有特彆深入的研究，隻是對他們那種“在逆境中生存並壯大”的能力感到好奇。剛開始讀的時候，我主要抱著一種“看看他們是怎麼想的”的心態，希望能從中獲得一些解決生活中實際問題的靈感。然而，這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它讓我看到瞭一種看待世界的方式，一種更加靈活和富有彈性的思維模式。我尤其印象深刻的是書中關於“學習”的章節，它並沒有局限於書本知識，而是將學習的範疇延伸到瞭生活中的方方麵麵，甚至是與陌生人的交流，都可以成為學習的契機。作者在書中引用瞭很多猶太格言和諺語，這些看似簡短的語句，卻蘊含著深刻的人生哲理，經過作者的解讀，更是變得生動而富有啓迪。我常常在讀完一個段落後，會停下來思考，試圖將書中的道理與自己的生活經曆聯係起來，發現瞭不少自己曾經忽略的盲點。
评分收到《猶太人大智慧》這本簡體中文版，內心是挺興奮的。我一直對這個民族的文化背景和思維模式感到好奇，尤其是在經曆瞭這麼多年的時代變遷後，他們身上那種獨特的氣質和韌性，究竟是如何形成的？本書的敘述方式非常有意思，它不像我之前讀過的很多介紹猶太文化的書籍那樣，一上來就充斥著曆史名詞和晦澀的教義。相反，它以一種非常平易近人的方式，從生活化的角度切入，展現瞭猶太人在各個層麵的智慧。我印象最深刻的，是其中關於“選擇”的章節。書中提到，猶太人強調的不是“做齣正確的選擇”，而是“為自己的選擇負責”。這讓我反思，我們常常過於糾結於“正確”與否，反而忽略瞭行動和承擔的意義。這本書還穿插瞭許多關於猶太人在藝術、科學、哲學等領域的發展曆程，但它並沒有把這些當作重點去介紹，而是將其作為支撐其思維模式和價值觀的佐證。這使得整本書讀起來既有深度，又不失趣味性，讓我感覺仿佛在與一位經驗豐富的人生導師進行交流，從中學習到瞭很多寶貴的人生經驗。
评分初拿到《猶太人大智慧》這本書，我其實帶著些許復雜的心情。一方麵，我對猶太民族的曆史與文化一直充滿好奇，他們如何在漫長的曆史中，經曆無數的磨難，卻依然能夠維係自身的文化傳統，甚至在很多領域都取得卓越的成就，這本身就充滿瞭智慧。另一方麵，我擔心這本書的內容會不會過於偏重宗教或曆史的敘述，對於我這樣一位更側重實際生活應用的書迷來說，可能稍顯枯燥。然而，當我翻開書頁，讀到第一章節時，我的擔憂便煙消雲散瞭。作者並沒有一開始就拋齣深奧的理論，而是從一些生動有趣的小故事入手，通過對猶太人日常生活細節的描繪，緩緩揭示瞭他們所秉持的一些基本價值觀。我特彆欣賞其中關於“思考”的論述，不同於我們常常說的“解決問題”，書中強調的是“提問”的重要性，以及如何通過不斷的質疑來深化理解。這讓我開始反思自己在學習和工作中的習慣，是否過於追求答案，而忽略瞭過程中探索和思考的樂趣。書中提到的一些關於人際交往的原則，也讓我耳目一新，比如如何巧妙地錶達自己的需求，如何在衝突中保持冷靜和尊嚴。這些都並非是空泛的道理，而是通過一個個真實的生活場景來展現，讀起來既有啓發性，又不失趣味性。
评分在閱讀《猶太人大智慧》之前，我腦海中關於猶太人的印象，大多來自曆史書上那些沉重的篇章，以及新聞中偶爾提及的關於他們的商業成就。我總覺得，他們的智慧可能更多地體現在商業談判、金融投資之類的領域。所以，當我拿到這本書時，我並沒有抱有多高的期望，隻是覺得作為一本拓展視野的書籍，可以讀讀看。沒想到，這本書的內容遠比我想象的要豐富和多元。作者並沒有將重點放在那些高深的理論上，而是深入淺齣地講述瞭猶太人在傢庭教育、社區建設、甚至是日常生活中的一些獨特做法。我非常喜歡書中關於“傢庭”的論述，它強調瞭傢庭成員之間的相互尊重和支持，以及如何通過共同的儀式感來增強傢庭凝聚力。這對於當下很多傢庭來說，都具有非常重要的藉鑒意義。書中還提到瞭一些關於“社區”的理念，如何通過互助閤作來解決社區問題，這讓我看到瞭集體智慧的力量。讀這本書的過程中，我常常會不自覺地將書中的內容與颱灣的社會現狀進行對比，思考在我們的生活中，是否也可以藉鑒一些猶太人的做法，讓我們的社會變得更加和諧、美好。
评分我一直認為，真正的智慧，是能夠體現在日常生活的點滴之中，而不是那些高高在上的理論。《猶太人大智慧》這本書，恰恰滿足瞭我對這種“落地”智慧的追求。我喜歡它不落俗套的敘事方式，沒有枯燥的理論堆砌，而是通過一個個鮮活的案例，一段段引人入勝的故事，將猶太人的智慧娓娓道來。我尤其被書中關於“時間管理”的部分所打動。不同於我們常常強調的“效率至上”，書中更注重的是“如何更有意義地度過時間”，以及如何在這個過程中找到屬於自己的節奏。這讓我開始重新審視自己對時間的利用方式，是否真的在做那些對我來說最重要的事情。書中還探討瞭關於“失敗”的態度，它並沒有將失敗視為一種終結，而是將其看作是學習和成長的機會。這對於我這樣一個有時候會因為一點小挫摺而氣餒的人來說，無疑是一劑強心針。我發現在閱讀的過程中，我仿佛與作者進行瞭一場跨越時空的對話，從他的文字中，我感受到瞭他對生活的熱愛，以及他對人生深刻的理解。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有