圖書描述
著者信息
薩繆爾．鮑爾斯
Samuel Bowles
在聖塔菲學院主持行為科學計畫，並在錫耶納大學教授經濟學。
赫伯特．金提斯
Herbert Gintis
在聖塔菲學院、中歐大學和錫耶納大學擔任教職。
圖書目錄
第一章 閤作的物種 1
第二章 人類利他行為的演化 9
第一節 偏好、信念與限製 10
第二節 社會偏好與社會睏境 12
第三節 基因、文化、族群與製度 16
第四節 預告 21
第三章 社會偏好 23
第一節 相當普遍的強相互性 25
第二節 搭便車行為有害於閤作 27
第三節 利他懲罰支持閤作 29
第四節 有效懲罰需要正當性 32
第五節 純屬象徵性質的懲罰也有效 35
第六節 人會懲罰傷害他人的人 37
第七節 社會偏好並不是非理性的 38
第八節 文化與製度的重要 39
第九節 行為會受到群體成員身分的限製 42
第十節 人喜歡閤作，也喜歡處罰搭便車的人 45
第十一節 實驗室與自然環境中的社會偏好 47
第十二節 其他解釋 50
第四章 人類閤作的社會生物學 55
第一節 概括適應性與人類閤作 57
第二節 建立多層次選擇的模型 64
第三節 均衡選擇 68
第四節 互惠利他 71
第五節 大型群體中的互惠利他 76
第六節 名聲：間接互惠 81
第七節 利他作為品質保證的信號 85
第八節 正嚮聚閤 86
第九節 機製與動機 90
第五章 閤作的經濟人 95
第一節 無名氏定理與演化動態 97
第二節 公開的不完全訊息下的無名氏定理 100
第三節 私人資訊下的無名氏定理 104
第四節 與演化無關的均衡 105
第五節 社會規範及相關均衡 108
第六節 消失的編舞傢 109
第六章 人類祖先社會 113
第一節 見多識廣的祖先 115
第二節 基因證據 120
第三節 史前戰爭 124
第四節 社會秩序的基礎 129
第五節 閤作的考驗 134
第七章 製度與行為的共同演化 135
第一節 選擇性滅絕 139
第二節 繁衍均等 143
第三節 群體之間的遺傳分化 146
第四節 亞族群滅絕以及利他行為的演化 147
第五節 澳洲實驗室 149
第六節 製度與利他行為的共同演化 151
第七節 基因與文化共同演化之模擬 154
第八節 平等主義者與戰士 157
第八章 本位、利他以及戰爭 161
第一節 本位利他與戰爭 164
第二節 本位利他與戰爭的興起 167
第三節 本位利他的模擬與實驗 172
第四節 「紅牙血爪」的遺緒 176
第九章 強相互性的演化 179
第一節 協同懲罰 181
第二節 現實人口中的利他懲罰 189
第三節 強相互性的興起 192
第四節 為何協同懲罰可以成功 196
第五節 分權式的社會秩序 197
第十章 社會化 201
第一節 文化傳播 202
第二節 社會化以及降低適應性的規範的生存 206
第三節 基因、文化與規範內化 209
第四節 透過搭便車讓規範得以內化 213
第五節 降低適應性的規範如何在基因與文化方麵共同演化 216
第六節 如何使內化規範具有利他性質？ 218
第七節 可程式化的大腦 222
第十一章 社會情緒 225
第一節 相互性、羞恥感與懲罰 228
第二節 社會情緒的演化 231
第三節 生活的主宰 233
第十二章 結論：人類的閤作及其演化 237
第一節 人類閤作的起源 238
第二節 閤作行為的展望 241
附錄 245
第一節 定義利他行為 245
第二節 代理人基模型 247
第三節 賽局理論 252
第四節 動態係統 255
第五節 復製動態 258
第六節 繼續機率與時間摺現因子 260
第七節 聲望模型的替代選擇 261
第八節 公開信號和私人信號下的囚犯睏境 263
第九節 兩種實驗對象：學生與非學生 266
第十節 普萊斯方程式 268
第十一節 弱多層次選擇 273
第十二節 有群聚效應時的閤作與懲罰 274
參考文獻 277
主題索引 307
作者索引 315
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《閤作的物種：人類的相互性及其演化》這本書，光聽書名就勾起瞭我不少研究興趣。我一直對人類社會行為背後的原因感到好奇，特彆是關於信任、公平以及群體認同這些概念。在颱灣，我們常常說“厝邊”，鄰裏之間互相幫忙是常態，但我也觀察到，當群體邊界模糊或者利益衝突時，這種閤作就可能變得脆弱。這本書會不會從演化的角度，深入剖析我們人類為什麼會發展齣如此強大的閤作能力，以至於我們能夠構建起如此復雜和龐大的社會？它可能會探討，在漫長的演化過程中，那些傾嚮於閤作、分享的個體和群體，是不是更容易生存和繁衍？而那些極端自私的個體，又會在怎樣的機製下被淘汰，或者被社會邊緣化？我對書中可能涉及的關於“道德感”的起源的解釋特彆期待。道德是不是人類為瞭維持長期穩定的閤作而演化齣來的“策略”？或者說，我們對於公平正義的追求，其實根植於我們的生物本能？這本書的“演化”視角，讓我聯想到一些達爾文的理論，但又感覺它會更側重於社會層麵的互動。
评分拿到《閤作的物種：人類的相互性及其演化》這本厚厚的書，我腦子裏第一個閃過的念頭就是：這本書大概會把我對人類文明的認知推嚮一個新的高度。一直以來，我總覺得人類之所以能從一群平凡的靈長類動物脫穎而齣，走到今天這個高度，最重要的原因就是我們懂得“閤作”，並且能把閤作玩得那麼溜。但是，“為什麼”我們能閤作？“閤作”又是怎麼演化齣來的？這本書似乎就是要迴答這些終極問題。我特彆想知道，作者會怎麼描繪人類早期在非洲大草原上，如何從一群分散的獵人，慢慢變成一個緊密協作、能夠對抗自然甚至其他族群的強大群體。裏麵會不會提到我們大腦的進化，比如語言能力的齣現，以及它在促進大規模閤作中所扮演的關鍵角色？我腦海裏浮現齣很多關於部落社會、原始村落的想象，這本書會不會用科學的嚴謹性，去解釋這些社會形態背後的運作邏輯？而且，“相互性”這個詞，讓我想到很多關於互惠、利他、甚至是一些早期經濟交換的萌芽，感覺這本書會像一把鑰匙，打開我理解人類社會復雜性的無數扇門。
评分拿到《閤作的物種：人類的相互性及其演化》這本書，我的第一感覺是，終於有本關於人類曆史的著作，不是單純堆砌事件，而是試圖從一個更宏觀、更根本的層麵來解釋“我們是誰，我們為什麼這樣”。書名裏的“相互性”這個詞，抓住瞭我，因為在颱灣的生活經驗裏，人情味、社區互助一直是很重要的組成部分，但有時候又會覺得為什麼這種“好”有時會變質，或者在某些情境下失效。我猜這本書會探討，是什麼樣的內在機製，讓閤作成為人類區彆於其他物種的關鍵特徵。是不是從基因層麵就有這種傾嚮？還是後天環境和社會結構不斷塑造的結果？我尤其好奇書中會如何描繪從早期人類為瞭生存而必須緊密閤作，到後來文明社會裏更復雜的閤作模式的演變。它會不會涉及到一些社會規範、道德準則的形成，這些東西又是如何幫助維係閤作的？而且，它提到的“演化”，肯定不是指單方麵的進步，可能也包含著閤作中的衝突、背叛，甚至是閤作破裂的可能性。總的來說，我期待這本書能給我一種“豁然開朗”的感覺，讓我在理解身邊的人事物時，能有一個更紮實的理論基礎。
评分《閤作的物種：人類的相互性及其演化》這本書的書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。我一直是個喜歡追根溯源的人，尤其對人類的起源和社會行為的發展非常感興趣。總覺得我們之所以能建立起如此復雜的文明，最根本的還是在於我們懂得“閤作”。但這種“閤作”是如何形成的？它又是如何隨著時間推移不斷演變的？這本書的標題讓我預感到，它可能會從一個非常宏觀的視角，比如從生物學的角度，去解釋人類閤作的演化根源。我猜想，書中可能會深入探討，在漫長的演化過程中，那些更傾嚮於閤作、互助的個體，是不是比那些隻顧自己利益的個體，擁有更高的生存和繁衍幾率？這是否意味著，我們人類的基因裏，就已經埋下瞭閤作的“種子”？另外，書中提到的“相互性”，讓我聯想到很多關於公平、信任以及社會契約的概念。我期待這本書能夠提供一些科學的解釋，說明這些抽象的概念是如何在人類社會中産生，並且又如何影響著我們日常的行為和決策。會不會說到一些關於群體動力學、社會規範的形成，以及這些規範如何約束個體，從而促進更廣泛的閤作？
评分這本書的名字就叫做《閤作的物種：人類的相互性及其演化》，聽起來就很有深度，讓人忍不住好奇我們人類究竟是怎麼走到今天這一步的。我一直對曆史和人類學挺感興趣的，尤其是關於社會如何形成、人與人之間如何建立聯係的這些方麵。感覺很多時候我們把閤作當成是理所當然，但如果深入思考，這背後一定有很多演化的驅動力。比如，為什麼在弱肉強食的自然界，我們人類卻發展齣瞭如此復雜的互助體係？這本書應該會從生物學、社會學、心理學等多個角度來剖析這個問題，從最原始的群體生活，到如今高度發達的社會結構，應該都涵蓋瞭。我特彆期待它能解釋清楚，為什麼“利他”行為會在人類身上如此普遍，甚至有時候會超越個體利益。是不是因為這種閤作能夠帶來更長遠、更大的整體收益？這本書的標題讓我聯想到很多經典的社會科學理論，比如“親緣選擇”和“互惠利他”，不知道這本書會以怎樣的新穎視角來解讀這些概念。總之，我覺得這絕對是一本能啓發思考的書，適閤所有想瞭解人類本性、社會運作機製的朋友。
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