大病之後才明白： 何裕民醫師與癌症交手的生命體悟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人類所犯的最大錯誤，就是拿健康來換取其他身外之物。—德國哲學家 叔本華
 
　　生命為何存在？生命又有什麼意義？
 
　　當我們汲汲營營於生活中的盲目追求，全然不知道健康的可貴，疾病的危險往往正悄然靠近；當我們面臨疾病，尤其是癌症，我們面對的其實是死亡的恐懼，以及生命逝去的遺憾。
 
　　關於生活，關於生命，關於癌症，關於死亡，臨床醫生何裕民想要告訴你的是……

　　知道為什麼而活的人，便能生存。—哲學家 尼采（Nietzsche）

　　我生前贏得的所有財富我都無法帶走，能帶走的只有記憶中沉澱下來的純真的感動以及和物質無關的愛和情感，它們無法否認也不會自己消失，它們才是人生真正的財富。—蘋果創辦人 賈伯斯（Steve Jobs）

　　醫學科技進步如此之大，如此之快，以至人們來不及思考進步中帶來的很多問題，常常忘記醫療的根本目的，忘記自己從哪裡來，要往哪裡去。—中國科學院院士．中國科學技術協會主席 韓啟德

　　當我們大病一場，才會真切知道自己擁有什麼，缺少什麼，需要什麼，不需要什麼，從而開始重新思考自己的人生以及生命的意義，然後找到那些生命中最寶貴的部分。

　　何裕民醫師，腫瘤治療專家，上海中醫藥大學教授，以一介臨床醫師的身分，長期與癌症患者接觸，在他們痛苦而備受磨難的抗癌歷練中，從他們身上感悟了生命與生活的意義，同時也從他們的人生中體悟到，除了認識疾病最重要的關鍵在於，你必須先認識疾病中的自己。

　　有些事，千萬別等大病之後才明白！

作者簡介

何裕民
 
　　腫瘤治療專家。中國上海中醫藥大學教授，中華醫學會理事兼心身醫學分會主任委員，中國醫學哲學協會副會長，中華醫學百科全書《醫學心理學》主編，《醫學與哲學》雜誌副主編等，曾獲中國傑出青年中醫、中國優秀青年教師、世界傑出華人成就獎等殊榮，在國際心身醫學、腫瘤臨床及中醫基礎理論等領域享有崇高學術聲譽。潛心腫瘤研究與臨床治療三十多年，累積萬筆病例，於臨床實踐方面，老年患者及晚期腫瘤，尤其對胰臟癌、腦瘤、惡性肉瘤等難治性腫瘤的治療療效顯著，並取得了突破性的發展。

捱過寒冬，倍覺春暖（代前言）
 
第一章　癌症將是人類新常態
癌症，就是人類的新常態
患癌，再常見不過的一類現象
人類抗癌成敗史百年回顧
從躲避，到征服，到博弈
與癌博弈的戰略性轉折：成效初顯
 
第二章　應對癌症新常態，從改變認知做起
一個悖論引發的質疑
癌症的概念須重新界定
癌症新共識：只是一類慢性病
癌症的不同類型及特點
癌症機制的「同花順」假說
癌症需不需要「早診斷」？
來自患者的感受：積極治療未必是福
何謂「抗癌」成功
癌症發病的「車禍」隱喻
 
第三章　面對癌症肆虐，該認真思考生命意義了
尼采：知道為什麼而活的人，便能生存
喬布斯臨終遺願：想與蘇格拉底喝半天茶
于娟：我們要用多大的代價，才能認清活著的意義
美國才女崔雅臨終前的反省
癌症患者遺憾啟示錄
台灣「美名富」的生死經歷感悟
錢買不回來命:賺那麼多錢，結果只是讓你能住特需病房
生命的主張不能放棄
中國亟須生命觀啟蒙教育
藉著意義的尋找，體悟人生，學會好好地活
 
第四章　生命的神聖及脆弱
天人合一：生命是大自然的餽贈
生命——自然之禮的缺憾及困頓
生命：呈現為拋物線樣規律
生命是「瓷花瓶」，有使用期限且脆弱
生命：不堪承受之輕，超載超重早晚易折
生命有自我修復功能，但能力有限
喧鬧的醫院與「萬中國人早死」
為什麼醫生生了癌，死得更快
遠離大病盯纏，常始於對自我生命的尊重
你怎麼珍惜生命，生命就怎樣回饋你
 
第五章　生命的本能與智慧需尊重
西方的本能及需求說
肝主疏洩的中國「本能說」
郁為百病之源
過度壓抑本能：類同於自我漸滅生機
放縱自我：不亞於自尋短見
軀體智慧超乎想像，善領悟者康
學會「順納」自己的一切
康複本能的內外因激勵之差異
快樂追求的雙重屬性
生命不欣賞賭徒性格
 
第六章　心身和合，方為完整的生命
心身和合，人方為天下「貴」
心理（神）的最高層次是「靈（魂）」
心身關係：莫衷一是之歷史認識
心身「共軛」：用科學數值揭示的客觀事實
中醫傳統認識：心身互動的層次特點
心理常可「暗中支配」軀體
臨床醫學：從關注實驗室，到查論文，再到講故事
善於從「世紀困惑」中走出
從心理學的人本主義到積極心理學
積極情緒「拓延-構建」理論的啟示
 
第七章　患了癌，先學會心靈自救
三分之一癌症長在心上
恐癌之害，關鍵在於恐懼本身
木桶短板理論：癌症患者先救心
患者需要的，首先是安全感重建
自救：先從愛自己，尊重自己開始
善於及時自我激勵和「獎賞」
不斷給自己加油，輸入正能量
學會自我轉移聚焦焦點
及時適度調整期望目標
「逆時針」心理效應，重返最佳狀態
期待效應：心存企盼，會有善果
善用心理學的「巴納姆效應」
斯托克代爾悖論的啟示
加入組織，找到「家」
需要社會支持，善與健康者為伍
 
第八章　人生意義的多元性
一段對話引發優秀生自殺：需儘早思考人生意義
「我」的本性之多重
人生意義的多元性：「合乎德」即可
受本能驅使，充其量只是「寵物生活」
別過他人給你設定的人生
也別給他人指定或計劃人生
控制慾：雙刃利劍，內心虛弱的表現
憤青：社會並不只有一個標準
拓寬視野，或許就能改善
會生活，從理解生活意義開始
聽從內心的真實呼喚
康寧在「五福」中的核心意義
合乎德，益康寧，就是有意義的生活
同樣快樂：或益壽，或折壽，取決於合德與否
 
第九章　生活，只是自我態度的映射
你怎麼看世界，世界就怎麼回報你
雨中情、豔陽天，都包含著美
積極態度者，更容易體驗成功
支撐生活的正是這些點滴小事
從做最好的自己，到生活在閒暇隨性中
掙脫完美主義，才能享受生活
放低標準就幸福：很多事，夠好了就可以了
別被虛幻的「面子」囚禁了
雙面人的生活：即使再成功，也要不得
言情小說不等於現實
生活無處不精彩
只過自己能夠承受的生活
 
第十章　生存：最核心的是簡單
關於快樂:哲學家與亞歷山大的對話
莫言：人類的好日子不多了
簡單：生存的本質，遠離慢性病的關鍵
一簞食，一瓢飲……不改其樂
要想活得長久些，只能活得簡單些
千萬別把「想要」的，統統變成「需要」的
是你擁有了房產，還是房產囚禁了你
過於算計和功利：戕害健康
富翁姐弟「比拚」的悲劇
胰腺癌患者：「幸福藏在簡單裡」
單純的人也許傻，複雜的人才會蠢
停一停腳步，讓靈魂跟上
減法生活，帶給你快樂
知足，不僅常樂，且可助成功
 
第十一章　給予和接受：人生最大意義所在
學會給予，幸福人生的真諦
笑納生活賜予的一切
若只是佔有，定會空虛，索然乏味
人，賴他人以活！核心是「愛」
家屬親友的愛，不可替代
一句我愛你，讓我多活了好幾年
「給予」與「愛」，其實很簡單
給予，可以使人長壽
被需要不僅是幸福和責任，也是生存動力
救人者，也救了自己
心存感恩與感激：不僅關乎道德，也關涉康壽
人生的最高境界在於奉獻
精神上的「授」與「受」：最豐滿的意義
 
第十二章　生命：在適度張力中最滋潤
在悲觀與樂觀兩極中，儘可能游近樂觀
面對病困險厄：善在征服和妥協中選擇
學會在認真及糊塗之間做「二八」區分
在奉獻與當下享受中求得平衡
協調好人生的最高目標及最低期望
張弛於積極進取及愜意閒暇之中
革命與保命中的取捨——不值得的拚命
在感性與理性中自在地游弋
做好最壞打算，爭取最好結果
「登得了峰」與「下得了山」皆英雄
生活打不打折中的辯證法
生活，「允執厥中」才滋潤
 
第十三章　重新認識自我，活在本真中
無聊為百病之源
最簡單的，就是把分分秒秒填滿
生活，雖缺憾很多，但仍是美好的
哲人眼裡的生活意義
「生活意義」的自我評估
善於講和，生活的第一課
捨棄瑣屑，獲得大益
不行春風，焉得秋雨
寬容、包容與從容，愉悅生活的要素
認清自我，安頓好心靈
過靈魂相伴隨的生活
 
第十四章　樂齡患癌：莫道桑榆晚，為霞尚滿天
老年，人生新的驛站
「階梯人生」和「黃金時段」
樂齡中的人生哲學
智者：「胸無塊壘」而康壽
高齡患病，樂齡之事
知曉生老病死之理，更需要追求善終
向死而生，活出真滋味
從容善對生死離別
能否讓人們安詳地睡去
活著愜意，死有尊嚴
 
後記

第一章 癌症——人類的新常態
 
很可能，癌症對我們來說，也就是常態，而我們注定最終走向致命的結局。—美國 辛達塔．穆克吉
 
半個多世紀前，恐怕很多人聽都沒有聽說過「癌症」這個詞。現在卻談癌色變，成了經常糾纏人們、逃不過的最常見話題。癌症究竟怎麼了？我們還是從它的發病史及危害現狀說起吧。
 
癌症，就是人類的新常態
 
辛達塔．穆克吉（Siddhartha Mukherjee）是印度裔美國醫生、科學家和教授，在哥倫比亞大學醫學中心擔任癌症醫生和研究員，有感於人類應對癌症的尷尬窘境，他歷時六年，憑藉詳實的歷史資料、專業文獻、患者專訪等資訊，追尋和闡述了癌症的起源與發展，且較系統地分析、總結了人類對抗癌症的漫長歷史過程及現代狀況，寫下了洋洋大作《萬病之王》（The Emperor of All Maladies: A Biography of Cancer），此書一經問世，便好評如潮，獲得了普立茲獎等殊榮。他通過前瞻性分析，在《萬病之王》中明確指出：儘管歷史上癌症並不多見，但進入現代後，由於多種因素，癌症，就是人類的新常態。他在書的最後總結道：「很可能，癌症對我們來說，也就是常態，而我們注定最終走向致命的結局。的確，在一些國家受癌症影響的人口比例無情地從四分之一增長到三分之一，再增長到二分之一時，癌症無疑將成為無法避免的新常態。於是，問題不再是我們在生命中是否會遇到這種永恆的疾病，而是我們何時會遇到它。」
 
以前（幾乎包括整個二十世紀前半葉之前的所有時代），人們總認為癌症只是生命中的一種例外，是災難降臨當事人，是身外的「惡魔」纏身。因此，汲汲於用各種方法來去除此惡魔—包括早期的宗教驅邪、烙鐵燙烤、截肢隔斷，也包括近代的擴大根治術、大劑量化療、放療等等。究其認識論根源，都是基於癌症是惡魔纏身，務必澈底清除乾淨這一基本點。就其病因而言，無論是病毒說、放射說、汙染說、毒素堆積說等，都只是對「惡魔」纏身改換了「門面」的解釋。

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