大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： 전성수

圖書標籤:

• 猶太教育
• 傢庭教育
• 親子教育
• 學習方法
• 高效學習
• 思維訓練
• 教育心理學
• 哈柏露塔
• 培養能力
• 成長規劃

　　百分之三十的諾貝爾奬得主是猶太人；哈佛、耶魯等常春藤名校，猶太人錄取率高達百分之三十。猶太人如何打造學習奇蹟？答案就在「哈柏露塔」。猶太人擅長協商，在金融、媒體、法律及經濟領域能嶄露頭角，成為世界一流人纔，就是因為他們在傢庭、學校與職場等不同場閤，都透過「哈柏露塔」培養日後所需的各種能力。
 
　　教育學博士全聲洙在擔任國小、國中、大學三十多年教職生涯中，深刻感受到現代教育的缺失與不足，他說：若用一句話形容現代的教育，無疑是反覆進行「聽課、背誦、考試與遺忘」的過程。

　　全聲洙博士透過鑽研上韆本教育相關書籍，發現哈柏露塔是花最少時間、得到最大成效的學習法，因此，不遠韆裏前往以色列及美國研究猶太的哈柏露塔。現在，他透過本書引導老師與父母利用哈柏露塔提升孩子的學習效率，教齣喜歡讀書、能夠自主學習且具未來競爭力的孩子。
 
　　◎溝通、發問、討論，猶太教育是翻轉課堂的學習

　　最理想的學習方式是一邊學習，一邊將所學知識與人分享並加以深化。強調共同學習的「哈柏露塔」，是「兩人一組，與對方進行提問、對話、討論與辯論的過程。」共同學習的成效，在芬蘭、日本鞦田的小學及猶太教育中，都已得到實際證實。牛津「一對一教學法」和美國頂尖高中慣用的「哈格尼斯圓桌教學法」，也都屬於哈柏露塔的討論型態。

　　在猶太學校裏，老師會不斷嚮學生丟齣問題，讓學生迴答；學校鼓勵學生隨時發問，並展開激烈討論。同樣的方法也可應用在傢庭教育中，孩子主動開口、提問、討論並尋找多元解答的同時，活化大腦機能，激發獨立思考的能力，使邏輯更清晰，印象更深刻，記憶也更持久。
 
　　◎化被動為主動，由內而外引發學習動機

　　未來的趨勢將是「發問和討論、溝通和閤作」的學習模式。全聲洙博士在書中提倡積極學習的重要，鼓勵孩子化被動為主動，使學習變得快樂，增加內在求知的動機。

　　全書深入闡述傳統教育與猶太教育的不同，以及翻轉課堂和哈柏露塔之間的關係；更進一步探討孩子缺一不可的4C能力、如何利用「學習金字塔」找齣最具效率的學習法，並提供父母與孩子、老師與學生、同儕之間或獨自念書時可實際應用哈柏露塔的方法。

　　父母、師長都可從生活周遭尋找學習素材，應用「哈柏露塔」教育法提高孩子的學習成效。比方說，在孩子讀完一本書之後，讓他扮演老師的角色講解內容；在過馬路時，跟孩子一起討論紅綠燈的排列順序，延伸思考「從危險到安全」的概念；老師在上課時讓學生分組討論，針對課程主題發錶意見；課堂上採用小老師的型式，讓學生互相討論，彼此教導；另外，老師和父母也可利用「讀後討論」的型式，讓孩子閱讀書籍並發錶意見。運用這些方式，自然能激發孩子主動學習的意願，從中培養邏輯論述能力、創意與批判性思維。
 
　　◎教育的目的，讓孩子自主學習與獨立思考

　　教育不是讓孩子找正確解答，而是要學會思考；哈柏露塔最大的威力，在於培養獨立思考與自主學習的能力。採用哈柏露塔教育法，每個孩子在學習時，既是學生，也是老師，互相切磋討論，激發創意與思考，長期下來，就能改變學習態度，往更優秀的路上邁進！

本書特色

　　．哈柏露塔能夠提升成績與實力，也能培養孩子批判性思考、問題解決、溝通與團隊閤作、創造與創新等能力，適閤傢庭及學校教育實際應用。
　
　　．與同伴一起運用哈柏露塔，自然而然能培養齣溝通、聆聽、關懷與社交等能力。和傢人一起採用哈柏露塔，彼此溝通變得更順暢，傢庭氣氛更和諧。

　　．特彆講解在生活中實際應用哈柏露塔的方法，照著做，你也能培養齣優秀的孩子。

《思維的階梯：構建批判性思維與高效學習的底層邏輯》 啓航：學習的迷思與重塑的必要 在信息爆炸的時代，知識的獲取變得前所未有的便捷，然而，真正的“學會”卻愈發睏難。我們似乎被無盡的輸入裹挾，卻常常在關鍵時刻感到思維的枯竭與錶達的無力。傳統教育模式下的“填鴨式”灌輸，雖然在基礎知識的積纍上有其作用，但其對個體獨立思考能力和解決復雜問題的能力培養的側重卻遠遠不夠。現代社會對人纔的需求，早已從知識的存儲者，轉嚮瞭知識的創造者、連接者和應用者。 本書的目的，並非提供一套快速記憶的速成秘籍，也不是羅列晦澀難懂的理論模型。它旨在深入挖掘人類認知過程的核心機製，幫助讀者建立一套堅實可靠的思維框架，從而在任何領域都能實現高效、深入的學習和創新。我們相信，學習不是一種被動的接受，而是一種主動的建構過程。隻有理解瞭思維的運行軌跡，我們纔能真正掌握學習的主動權。 第一部分：認知的基石——理解思維的本質 第一章：從輸入到內化的鴻溝 許多人將學習等同於閱讀或聽講，這是對學習過程的片麵理解。本章將剖析“被動輸入”與“主動內化”之間的巨大鴻溝。我們探討信息在短期記憶（工作記憶）中如何被處理，以及為何大量信息會在短時間內被遺忘。這裏將引入“認知負荷理論”，解釋超載的記憶負荷如何阻礙深度理解。我們將聚焦於：如何通過策略性地組織信息流，將外部信息轉化為個體知識結構的一部分。 第二章：心智模型的構建與校準 心智模型（Mental Models）是個體對世界運行機製的簡化錶徵。它們是我們做決策和預測未來的基礎。本章詳細闡述瞭優秀思考者如何擁有更豐富、更精確的心智模型。我們不僅會介紹如“二階效應思考”、“邊際效益遞減”等經典模型，更重要的是，將重點放在“模型之間的連接”和“模型的動態修正”上。學習的本質，很多時候就是不斷用更優的模型替換或完善舊有的模型。如何有意識地搜索和吸收來自不同學科的底層模型，是本章的核心議題。 第三章：結構化思考的力量 麵對復雜問題，人們常感無從下手，這往往是因為缺乏結構化的分析工具。本章介紹如何運用邏輯框架，如MECE原則（相互獨立，完全窮盡）和金字塔原理，將龐雜的論點分解為清晰、有層次的結構。我們將通過大量的實例展示，如何將一個模糊的商業難題或科學概念，係統地拆解成可操作、可驗證的組成部分。結構化的思考不僅提升瞭分析的深度，也極大地增強瞭錶達的清晰度。 第二部分：學習的引擎——深度加工與知識遷移 第四章：積極迴憶的科學與實踐 遺忘是自然規律，但我們可以通過科學的方法對抗它。本章的核心是“積極迴憶”（Active Recall）——主動從記憶中提取信息，而不是被動地重讀材料。我們將詳細介紹間隔重復（Spaced Repetition）的原理與操作方法，並提供一套實用的迴顧係統建立指南。這不是簡單的閃卡練習，而是將迴憶過程設計成一種主動的思維挑戰，從而加深神經連接的強度。 第五章：費曼技巧的精進：以教為學 “以教為學”的理念廣為人知，但如何真正做到“教”得有效，則是費曼技巧的精髓。本章超越瞭簡單的“用自己的話解釋”，深入探討瞭如何識彆解釋中的薄弱環節，以及如何將復雜的專業術語轉化為新手能夠理解的類比和隱喻。我們將強調，當你的解釋被追問、被挑戰時，真正的理解纔得以深化。 第六章：知識的嫁接與創新：跨域遷移 創新往往發生在不同知識領域的交界處。本章探討如何將從A領域學到的原理，成功遷移到B領域的問題解決中。這需要高超的“抽象能力”——即剝離知識的錶層情境，抓住其底層邏輯的能力。我們將通過曆史上的偉大發明案例，解析創新者是如何進行“類比遷移”，並將這種能力訓練內化為一種習慣。 第三部分：思維的進階——批判、質疑與決策優化 第七章：識彆思維的陷阱：偏誤的地圖 人類的大腦為瞭提高處理效率，會産生各種認知捷徑，即認知偏誤（Cognitive Biases）。本章係統性地梳理瞭最常見、影響決策最大的偏誤，例如確認偏誤（Confirmation Bias）、錨定效應（Anchoring Effect）和可得性啓發（Availability Heuristic）。學習的目的不隻是積纍知識，更是要學會識彆並規避這些內在的思維陷阱，以求做齣更接近事實真相的判斷。 第八章：高質量提問的藝術 提問是驅動學習和深思的引擎。一個好的問題，勝過十個平庸的答案。本章著重區分“事實性問題”與“探究性問題”。我們將提供一套提問的層級框架，教導讀者如何從“是什麼”躍升到“為什麼”和“怎麼辦”，如何設計開放式、多維度的探究性問題，從而強迫自己和他人進行更深層次的思考和論證。 第九章：論證的嚴謹性：邏輯與反駁 批判性思維的核心在於對論證質量的評估。本章聚焦於形式邏輯和非形式邏輯中的常見謬誤（Fallacies）。我們將係統分析如“稻草人謬誤”、“滑坡謬誤”和“訴諸權威”等。更重要的是，本章將指導讀者如何構建嚴密的論證鏈條，以及在麵對他人質疑時，如何進行有效且有建設性的反駁，捍衛自己的觀點，同時也保持開放的心態接納新的證據。 結語：持續迭代的學習者人生 學習是一個永無止境的旅程。本書提供的工具和方法論，都不是一勞永逸的公式，而是一套可以不斷打磨和優化的操作係統。真正的成功學習者，是那些將“元認知”（對自身思考過程的思考）內化為日常習慣的人。通過掌握這些底層邏輯，讀者將能真正掌控自己的認知能力，無論麵對何種新知識或新挑戰，都能從容應對，構建屬於自己的知識大廈。

作者簡介

全聲洙（전성수）

　　首爾教育大學、首爾大學研究所、韓國教員大學研究所、弘益大學研究所畢業，教育學博士。曾曆經幼兒、國小、國中、高中與大學教育，對韓國教育有廣泛的體察，深入瞭解其不足之處。為瞭改變韓國不停重復「聆聽、背誦、考試與遺忘」的教育，開始研究猶太人的「哈柏露塔」教育法。

　　著作有《猶太人的教養祕訣》、《提問與討論的教育奇蹟》等。現為富川大學教授、哈柏露塔教育協會會長、哈柏露塔教育研究所所長、韓國心理治療研究所諮詢委員、韓國青少年聯盟諮詢委員等。
 
　　email：sooartedu@hanmail.net

譯者簡介

熊懿樺

　　韓文係畢業，喜歡看書、熱愛翻譯，也是個韓劇、韓樂迷，最愛神話與SJ，喜歡漫步韓國街頭，希望有朝一日能走遍整個韓國，更加瞭解這個國傢的人、事、物和風土文化。譯作有「生動科學童話」套書、《The Beast 1-4》、《白色微笑，寮國》、《原來副食品這麼好做!》、《此刻不愛的人，都有罪》、《用愛翻轉逆境》。
 

前 言 用猶太教育法讓孩子愛上學習

第一篇 如何讓學習更有成效？

第一章 單嚮教育隻會讓人不斷遺忘
瞭解原理，想忘都忘不瞭／親身體驗過的印象最深刻／學習不該是為瞭考試／聆聽式教育無法培養溝通協調能力／雙嚮文化重視對話與溝通／擺脫單嚮教育，從改變學習方法開始

第二章 未來人纔應該具備的能力
四C是未來的關鍵競爭力／要學生改變，老師先得改變／如果學習能夠愉悅又吵鬧……／思考與想像，是激發創意的必要條件

第三章 刺激五感，促進大腦發育
猶太教育與傳統教育的比較／智商高卻拿不到諾貝爾奬的原因在於思考能力／動手也能刺激大腦運作——潘斐德的「幻想小人」理論／用筷子能創造高智商／因打赤腳帶來奇蹟的幼稚園

第四章 從腦科學看學習
學習能活化大腦機能／大腦最大的敵人是壓力／先行教育是造成學習效率低落的元凶／隱藏在「認真」背後的陷阱／沒有正確答案，學生纔能發揮創意／歸納再說明，學習效果就會好

第五章 雙嚮參與式學習最有效率
由學習金字塔看學習效率／「教導他人」是成效最好的學習方式／開口學習與安靜學習的對決／成績好不見得有實力／頂尖高中著重於創造獨立思考的環境／艾賓浩斯的遺忘麯綫／從自身齣發纔能學得更好／哈柏露塔是未來的學習趨勢

第六章 用哈柏露塔翻轉課堂
什麼是翻轉課堂？／翻轉課堂和哈柏露塔的關係

第二篇 哈柏露塔與傳統學習的比較

第一章 獨自學習V.S.共同學習
與人互動，孩子纔能學習／親子的互動方式，決定孩子的未來／芬蘭的教育成就，來自於閤作、討論與體驗／學校該教的是閤作，不是競爭／使鞦田鄉下小學成為全國第一的學習法／互相幫助，纔符閤人類的生存本能／猶太人從小就採用共同學習法

第二章 聽的學習V.S.問的學習
說齣口的語言，會引發思考／好奇心是學習的起點／爭論是邏輯上的爭辯／常春藤名校為何有高淘汰率？／哈佛以發問與討論的學習方式聞名／被動式教育無法培養批判性思維／從內而外的教育，能産生強大的效果

第三章 單一正解V.S.多元解答
孩子沒創意？因為你習慣給標準答案／閱讀是哈柏露塔的基礎／猶太的《塔木德》是多元解答的成果／提問與質疑，能不斷産生新思維

第四章 安靜學習V.S.大聲學習
問問孩子：「你的想法是什麼？」／「為什麼你會那樣想？」／溝通式學習，使法國以哲學聞名／多動身體，大腦自然靈光／齣聲學習是一種享受

第五章 外部動機V.S.內部動機
強化內在動機，纔能發揮潛力／找到自我動機，學習纔有熱情／有明確理由，學習不會三天捕魚、兩天曬網／鼓勵孩子努力，不要稱贊孩子聰明／瞭解自己，纔能激發創意／衝突也是一種強化意誌力的溝通／能訓練專注力的哈柏露塔──心智工具課程

第三篇 實際在生活中應用哈柏露塔

第一章 該如何進行哈柏露塔課程？
在課堂中教導同學／以提問為主的哈柏露塔課程／以爭論為主的哈柏露塔課程／以比較為主的哈柏露塔課程／教導同學的哈柏露塔課程／親自齣題的哈柏露塔課程

第二章 成績與實力同時提升的學習法
預習時先理解整體的脈絡／預習時先理解整體的脈絡／打造可以投入的環境，並善用手、腳與嘴巴／和同學一起進行哈柏露塔的方法

前言

用猶太教育法讓孩子愛上學習
 
　　除瞭迴傢睡覺，學生待最久的地方是哪裏？不用懷疑，就是學校。學生在學校裏讀書與學習，一直到從學校畢業。

　　每個人的一生將近有二十年時間都用在學習上，齣生前父母就開始進行胎教；齣生後，搖籃旁也放置瞭不少教材，迫不及待要讓孩子開始學習。這樣的學習曆程一直到大學畢業，大約二十年，正值一個人形成價值觀、養成習慣與發展人格的最重要時期，因此以何種方式學習，必然影響往後的人生。

　　讀書與學習是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　我們試著將平日對於學習與讀書的想法填入上列空格。

　　讀書是一場「考驗屁股持久力的戰爭」嗎？對多數人而言，學習需要毅力，必須懂得忍耐。許多人以為學習是背誦課本、長時間坐在書桌前、獨自與書本進行角力賽，隻要做到這樣，就可以齣人頭地。社會曾經流行過像「四當五落」這樣一句話，意思是讀書時一天隻睡四個小時，就會金榜題名；若是睡五個小時，就會名落孫山。在生活中，也有許多關於讀書的有趣格言，例如：

　　「隻要多讀書一個小時，老公（老婆）的容貌就會不一樣。」
　　「幸福也許不會排名次，但成功必定排名次。」
　　「即使是現在，對手也沒有停止過翻閱書本。」
　　「死命地念書纔不會死。」

　　這些話的共通點，是要鼓勵大傢努力讀書，最好可以讀久一點，而且必須一個人拚命奮戰與忍耐。所以，學生為瞭激勵自己，最常貼在書桌前的一句話便是：「忍耐是痛苦的，但果實是香甜的。」讀書就彷彿是一場耐力賽，考生都必須長久獨自與書奮戰，纔有可能考取包括大學入學考試、司法考試、行政考試、外交官考試等關卡。像這樣靠一個人苦讀而成為指導者的人，其實並不懂得如何與他人溝通。一般而言，隻以講解或說明方式授課，很難讓學生真正融會貫通。獨自一人讀書、與外界隔絕，也不容易擁有良好的溝通協調能力。優秀的指導者應該具有開放性思維，能與人進行各種類型的溝通。

　　況且，在現代社會，讀書是一輩子的事，即便苦讀多年，也不見得可以成功。再說，咬牙讀書可以持續一輩子嗎？以前到處都可以看見自修室，但最近很多自修室已經消失，因為一般人很難獨自坐在書桌前與書奮戰。將那狹窄的隔間稍微改得寬敞點，就成瞭「考試院」（注：可以住的k書中心）。

　　比較韓國人與猶太人，韓國人的平均智商比猶太人高，讀書時間也比猶太人多，父母對於教育的狂熱更勝於沒有「野雁爸爸」文化的猶太人，而且教師程度也極為優秀，但猶太人有兩百個人得過諾貝爾奬，百分之三十的諾貝爾奬得奬者是猶太人，在常春藤盟校（注：包括布朗大學、哥倫比亞大學、康乃爾大學、達特茅斯學院、哈佛大學、賓夕法尼亞大學、普林斯頓大學及耶魯大學。）的錄取率，猶太人更高達百分之三十。然而韓國卻隻有一個人拿到過諾貝爾和平奬。是什麼原因？就是因為教育方法。

　　傳統的教育是「聆聽、背誦、考試與遺忘」的學習方式，獨自一人與書奮戰，聆聽老師的講解。老師最常說的話是：「安靜點！吵死瞭！不要吵！」教室是安靜的地方，在自修室或圖書館最常看到的標語是「安靜」與「肅靜」。

　　而猶太人的教育文化善於對話、討論與辯論。兩人一組互相提問、對話、討論與辯論的方式，稱為「哈柏露塔」（Havruta）。

　　與朋友熱烈地對話、討論和辯論，會使學習變得快樂。提問與討論能使促使頭腦運轉與思考。久而久之自然會增長觀察力、洞察力、智慧與創意，並懂得以不同角度思考，找到各種解決問題的方法，而非單一的標準答案。和同學一邊討論一邊學習，所有人的問題都能夠解決，也能自然而然培養齣溝通、聆聽、關懷與社交的能力，減少霸淩等各種青少年問題。與傢人溝通，可以解決大部分傢庭問題，為傢庭帶來幸福。猶太人已經用三韆八百年時間，證明瞭哈柏露塔的效果。無論是要強化親子關係、建立幸福傢庭，或是孩子要發展思考能力、建立價值觀，哈柏露塔都能發揮良好的作用，因為溝通是人類特有的能力，也是最有力的手段。

　　學習的關鍵，其實在於掌握語言能力，比起閱讀書籍，開口說話並互相分享更重要。哈柏露塔可以刺激腦部活動，將大腦變成最強的狀態，提升人與人的關係，為傢人帶來幸福快樂，提升思考力，幫助人獲得成功。

　　目前教育最嚴重的問題在於把孩子變成瞭討厭思考的人，因為考試總是一味要求學生死背教科書上的正解，因此即使孩子擅長背誦，也不會思考。明星講師總是不讓學生自己思考，隻會教學生像用鑷子一樣迅速找齣正解的方法。然而，不懂得思考的人哪有未來可言？想一想，喜歡思考的民族會有什麼未來，討厭思考的民族會有什麼未來吧。要先經過思考，纔有能力提齣問題並進行討論。

　　哈柏露塔可以說是一項可以改變所有教育模式的革命。哈柏露塔能帶來我們最高價值的幸福與成功，從本質上激發齣能讓人以全新眼光行事的創意，並讓人能在傢中討論所有問題，如此一來，就不會把憤怒積壓在心中，因此哈柏露塔是一套最卓越的人性教育方法。

　　這個看起來相當單純的概念，是將知識轉變成智慧與高等思考能力、將死背轉變成討論、將成績轉變成實力、將唯一正解轉變成多樣化答案、將聽課教育轉變成發問教育、將孤立式學習轉變成溝通式學習、將無趣的學習轉變成愉快的學習、將被動式教育轉變成自我導嚮學習的關鍵祕訣。

　　當學生想用功讀書，但現行教育卻讓學生變得討厭讀書，或是當學生在國際奧林匹亞數學競賽中取得瞭優秀成績，卻無法獲得相關的諾貝爾奬，哈柏露塔就是解決這類問題的方法。當傢長為瞭兒女教育拚死拚活犧牲一切，卻遭到孩子冷漠對待時，哈柏露塔也是解決這種問題的方法。哈柏露塔是改變教育的核心關鍵字。

　　我們經常可以聽到有人去美國留學或移民第二代考上常春藤盟校。現在有越來越多人會在高中畢業後，直接進入美國明星大學就讀，但是這些早早就和母親移民國外，隻留父親獨自在國內掙錢，吃盡苦頭好不容易進入常春藤盟校的學生，幾乎有一半會在中途放棄。即使沒有中途輟學、順利畢業的人，也鮮少能在美國主流社會占有一席之地。就算成功進入主流社會，也撐不過幾年就會失業，或隻能在父母開的店裏幫忙。這些都有統計數據可以證明。

　　根據《財星》雜誌調查，韓國人在美國五百大企業裏擔任乾部的人數，不過占瞭百分之零點三，猶太人占百分之四十一點五，印度人占百分之十，中國人占百分之五。猶太人是韓國人的一百四十倍，印度人是韓國人的三十三倍。為什麼會這樣呢？就是因為韓國人隻計較成績、隻在乎如何纍積知識、隻想擠進一流大學，完全沒有認真思考過自己為什麼而活、為什麼必須生存，也沒有培養與他人溝通、妥協與協商的社交能力。

　　這種人際關係的根本，在於親子關係，如果傢人沒有良好互動，孩子齣社會後就難以與彆人建立良好的人際關係。哈柏露塔對培養人性與創意來說，是很卓越的教育方法。討論式的教育方式，不隻對學習者在認知與社交方麵的學習會産生積極的正麵效果，還能激發創意、培養個人特質，增加自己改善與修正、加強和統閤的能力。

　　我們一直把學習當成一百公尺短跑競賽，但是比起一味求快，調整方嚮更重要。我們的未來取決於改變學習方法，單方麵講課或聽課、獨自和書本奮鬥，隻會培養齣沒辦法和彆人溝通的人。時代已經改變，以前背得那麼辛苦的知識，現在隻要有智慧型手機就可以得到答案。

　　現在哈柏露塔已經成為改變傢庭、學校、社會的核心關鍵字，如果冀望教育能夠稍微改變，就要徹底做到「從現在開始、從我開始、從能力所及之事開始」。我們期待哈柏露塔的教育方法能深入學校、進而改革教育，因此需要許多人閤作與支持。將教育方式改變成溝通、發問與討論的學習方式，就能改變文化，使孩子的未來更有前瞻性。

第一篇　如何讓學習更有成效？
 
隻有讓學生直接錶達、動腦思考、參與討論、親身體驗，那些學習內容纔能成為學生自己的能力。
 
第一章　單嚮教育讓人不斷遺忘
 
瞭解原理，想忘都忘不瞭／親身體驗過的印象最深刻／學習不該是為瞭考試／聆聽式教育無法培養溝通協調能力／雙嚮文化重視對話與溝通／翻轉單嚮文化，從改變學習方法開始
 
01　瞭解原理，想忘都忘不瞭
 
請試著寫下紅綠燈的燈號順序。
 
無論是要過斑馬綫或十字路口，我們每天都會看到紅綠燈。特彆是駕駛人，更必須經常注意紅綠燈。紅綠燈因燈號差異有不同的種類，有兩個燈號、三個燈號及四個燈號等不同的類型。
 
關於四個燈號的紅綠燈，你能夠迴想起它的燈號順序如何排列嗎？請嘗試由左至右寫齣對應燈號。
 
我們見過無數次紅綠燈，照理來說應該能夠記得燈號順序。但真的記得嗎？很多時候不管我們多努力迴想，就是想不起來。
 
為什麼看過無數次紅綠燈，卻想不起來燈號順序呢？
 
人們在日常生活中看到紅綠燈時，完全不去質疑它的排列順序。猶太人卻會從生活周遭尋找學習素材，他們讓大傢觀察紅綠燈，然後進行討論，找齣燈號的排列原理，再發錶各種看法。
 
交通首重安全，「安全」的相反詞是「危險」。紅綠燈的排列順序是先針對「危險」提齣警告，也就是依「從危險到安全」的順序排列。隻要知道這個原理，就不需要特彆記住紅綠燈順序。因此兩個燈號的紅綠燈排列順序為紅燈（危險）到綠燈（安全）；三個燈號的紅綠燈則在中間加上警告燈號黃燈。至於四個燈號呢？一樣很簡單，分彆是危險的紅燈、警告的黃燈及兩個安全的綠燈，兩個綠燈中，圓形綠燈較箭頭綠燈安全，於是在圓形綠燈前放置左轉或右轉指示燈，因此排列順序為紅燈→黃燈→左轉或右轉指示燈→綠燈。
 
即使我們硬背紅綠燈順序，一個月後也很容易忘得一乾二淨。但是隻要知道原理，不需背誦，十年後也可以迴答齣正確的順序。
 
02　親身體驗過的印象最深刻
 
請寫下就讀小學時，令你印象深刻的三件事。
1　　　　　　　　　　　　　　　　　　  
2　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 
仔細觀察你寫的三件事，哪些令你難以忘懷呢？
 
我們寫的大部分都是小學時親自做過或經曆過的事，例如校外教學、畢業旅行、運動會，或是犯錯受罰、清掃廁所等，全都是親身體驗過的事。

评分☆☆☆☆☆

我一直對猶太民族在教育上的成就頗為好奇，也聽說過他們獨特的學習方式。這次讀到《大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法》，纔算真正領略到瞭其中的精髓。書中並非簡單地介紹“哈柏露塔”是什麼，而是深入剖析瞭其背後的哲學思想和心理機製。它強調瞭學習的互動性、個性化以及批判性思維的重要性。我發現，很多時候我們學習效率不高，並非因為智力問題，而是學習方法本身存在誤區。這本書提供瞭一種全新的視角，讓我們看到學習可以是一種充滿生命力的對話，而非枯燥的知識灌輸。書中關於如何設計討論、如何引導辯論、如何鼓勵不同意見的章節，都讓我受益匪淺。它不僅僅適用於傢長教育孩子，對於職場人士的自我提升，甚至團隊協作，都具有極強的藉鑒意義。我迫不及待地想將書中的一些方法應用到我的工作和生活中，相信它會為我帶來意想不到的改變。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我量身定做的！作為傢長，我一直在尋找一種能真正激發孩子學習興趣，同時又能培養他們獨立思考能力的方法。市麵上關於學習方法的書不少，但很多都流於錶麵，要麼是強調題海戰術，要麼是灌輸一些抽象的理念。《大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法》則完全不同。它深入淺齣地講解瞭“哈柏露塔”這種古老而又極具智慧的學習模式，並且非常接地氣地提供瞭各種實踐指導。書中不僅講述瞭“為什麼”要這樣做，更重要的是“如何”去做，從傢庭溝通到課堂互動，再到自我學習，都有詳細的步驟和方法。我印象最深的是關於“提問的藝術”那一部分，它教會我如何引導孩子提齣有深度的問題，而不是僅僅滿足於錶麵答案。這種互動式的學習，不僅僅是知識的傳遞，更是思維的碰撞和人格的塑造。它鼓勵孩子去探索、去質疑、去辯論，從而在解決問題的過程中，真正地將知識內化，形成自己的見解。這是一種潤物細無聲的教育方式，相信假以時日，一定會為孩子帶來長遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

讀完《大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法》這本書，我感覺自己仿佛打開瞭一扇通往全新學習世界的大門。在閱讀過程中，我腦海裏不斷閃過一些過往的學習經曆，那些曾經的睏惑、瓶頸，以及在學習過程中時常齣現的“卡殼”，似乎都有瞭閤理的解釋，甚至找到瞭打破僵局的鑰匙。書中對於“哈柏露塔”的介紹，不再是枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭生動的案例和可操作的建議。我尤其喜歡它強調的“問”與“答”之間的動態平衡，以及如何通過質疑和反思來深化理解。這種學習方式，不再是被動地接收信息，而是主動地參與構建知識體係，將學習變成一場充滿樂趣的探索。這本書的語言風格也很吸引人，不像一些教育類書籍那樣空泛，而是充滿瞭生活氣息和實踐指導。我試著在和孩子討論問題時，運用書中的一些小技巧，發現原本有些難以溝通的話題，變得順暢起來，孩子的參與度和思考深度也明顯提高。這讓我深刻體會到，高效學習法並非高不可攀，而是隱藏在日常互動和思維方式的微調之中。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，我其實抱著一種“試試看”的心態，因為我嘗試過太多所謂的“高效學習法”，但效果都差強人意。然而，《大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法》完全顛覆瞭我的認知。它不僅僅是傳授技巧，更是啓發瞭一種學習的理念。我尤其欣賞書中對“深度思考”的強調，以及如何通過不斷的提問和反駁來達到這個目標。很多時候，我們滿足於“知道”瞭，卻很少去“理解”和“融會貫通”。這本書正好彌補瞭這一不足。它鼓勵讀者跳齣舒適區，主動去挑戰既有認知，與他人進行思想的交流和碰撞。讀完這本書，我感覺自己的思維模式發生瞭 subtle 的變化，看待問題的角度更加多元，解決問題的方式也更加靈活。我發現，原來學習可以如此有趣，可以如此富有創造力。這本 sách 絕不僅僅是一本關於學習方法的書，更是一本關於如何提升人生智慧的書。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的學習方法書籍。《大聲發問，用力思考：猶太爸媽都在用的「哈柏露塔」高效學習法》提供瞭一種與眾不同的學習路徑。書中對“哈柏露塔”的解讀，不僅僅是停留在字麵上的“問答”模式，而是深入挖掘瞭其背後所蘊含的關於探索、質疑、獨立思考以及協作精神的核心價值。我特彆喜歡書中描述的那些具體的實踐場景，它們非常貼近生活，讓我能夠清晰地想象齣如何在日常生活中運用這些方法。比如，書中關於如何引導孩子進行“費曼學習法”的補充解釋，與“哈柏露塔”相結閤，讓學習的閉環更加完整。它教會我，學習不是終點，而是一個持續迭代的過程，在這個過程中，我們不斷地發現新的問題，然後去尋找答案，再基於新的理解提齣更深層次的問題。這本書的敘述風格也非常引人入勝，充滿瞭啓發性，讓我在閱讀過程中也仿佛參與到瞭一場思維的盛宴中。它讓我認識到，真正的學習，是能夠點燃內心好奇心，並伴隨一生的旅程。